第74章 谢谢你

《规范的限度》旨在探讨哈贝马斯思想体系中“美学”缺场的原因。哈贝马斯倡导“范式转型”，认为社会规范的基础不再依赖于主体对内在意识活动的设定，而取决于社会层面上以交往为取向的符号互动，从而决定了批判理论的哲学基础从意识哲学转向语言分析哲学。哈贝马斯旨在从符号互动的主体间性视野重新阐明认知及道德领域的知识根据，审美领域由此不再占据主导地位，但作为现代性分化不可或缺的维度之一，其规范问题仍亟待解决。“美学”问题涉及“范式转型”的合理性，尤其涉及批判理论当代发展与观念论传统的亲缘性与当代论争。除此之外，本书还综合上述思想史视野，试图将哈贝马斯关于“美学”的思想重构为一门旨在处理艺术现象诸维度之规范的“艺术理论”，部分地回应了批判理论当代发展中美学/艺术理论的日渐式微。

这是一部囊括艺术种类齐全、文字通俗生动、内容详略得当、知识性和趣味性兼备的艺术史读物，相信能引领读者畅游于人类艺术历史的浩瀚海洋中，帮助人们实现卓越的英国艺术史家贡布里希向往的以“*程度的精神满足来度过自己一生”的美好愿望。

现存文献没有明确记载书法艺术起源于何时？不过，我们可以从文字研究中得到某些启发。汉字最初叫做“文”，甲骨文写作，像经纬交错的织纹。上古陶器多以织纹作为美饰，因此“文”字引申出美饰的含义，如古汉语中的“文饰”、“文身”等。古人用具有美饰含义的“文”来给汉字定名，说明汉字从一开始就注意美饰，具有艺术化的倾向。并且也可以由此推断，书法艺术与汉字一样古老，书法艺术的起源与汉字的起源是同步的。

雅致，谓高雅的意趣；美观而不落俗套。生活是指人类生存过程中的各项活动的总和，范畴较广，一般指为幸福的意义而存在。生活实际上是对人生的一种诠释。经济的发展带动了价值的体现，实现我们的梦想，带着我们走进先进科学社会，懂得生活的乐趣。

本书是丰子恺撰写的一本以中学生和广大青少年为对象的趣味性艺术读物，其中包括艺术趣味一书以及四篇选自艺术丛话的艺术文章。

当作者采访某大总裁：“顾总，请问您和顾太太是怎么认识的？”某大佬有点嘚瑟：“我老婆是我喂大的！”儿时的某总裁在路边捡到一个没人爱的小可怜，抱回家把它像祖宗似的伺候。最终“功夫不负有心人”成功拐到一个小喵妻！小白“喵”VS腹黑大灰狼

在这个风起云涌，烈火重重的战场上。在这个高科技的时代，人类的野心也越来越大。所有人做梦都想的未来时代，既然那么残酷。人类亦是冷漠和杀戮。来回穿梭于宇宙，亦是那么简单，而死人，也成了家常便饭。暴风少年，闯荡宇宙摆平世界。[没错，简介和书名来自杰哥的《逆战》，给了我写本文的启发！]

【都市灵气复苏】没人采集的杂草捡回来浇灌一下，竟是千年灵芝。没人狩猎的灵兽捡回来饲养一下，竟是蛮荒神兽。没人重视的废材妹子捡回来培养一下，竟是女帝血脉。锈迹斑斑的断剑，残缺破烂的卷轴，捡回来补一补，不是上古魔器，就是绝世秘籍。遗迹、秘境、拍卖会，甚至大街小巷……哪里能捡漏，哪里就有叶风的身影。

号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪，被誉为天纵战榜第一骑士的他，却受到小人排挤，最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦，还是再次崛起？恰逢其时，月恒集团第四款游戏“天行”正式上线，虚拟世界再起风云！

妖孽或是废物只在一线之间，一位废物天才，偶得九宵剑帝传承

一个偶然的机会，使得少年踏上了修真之路。一个神秘的大陆引出千年前的秘密。“如果这个世界错了，我便踏破这个天。”

一个为爱而死，又为爱从阴间爬回阳间。为了得到自己想要的人和事，他做出了什么极端的事情呢？一个心里满是怨恨的鬼一旦掌权了会造成多大的社会动乱呢？大家拭目以待……

她，是来自2127年的活死人，准确来说，是一个死而复生的人，心脏，被移植到机器人的身体里，暂时还不会跳，但是，世界尖端科技就在她身上……他，架空王朝的人，魔教教主，传说，他红衣似血，传说，他我行我素，传说，他冷血无情……他就相当于一个谜……当她遇到他，又会磨出怎样的火花呢？原已冰冷麻木的心脏，会重新跳动吗？“你知道吗？我刚刚，听到心跳了。”

穿越成了古代柔弱的侯门女？又是遭爹抛弃，又是遭妹妹陷害，母亲软弱无能，怎么办？前未婚夫：“妹妹，我们可以再续前缘！”未婚夫：“我不在乎你的名声不好。”莫名遭遇京城四大无赖的陷害，半路又杀出一个抢婚的，生活真是多姿多彩！且看她如何收拾妖孽、、、、、、

本书精心选编了99个实验，包括伽利略的自由落体实验、牛顿用三棱镜分解太阳光的实验、米歇尔·傅科的钟摆实验等实验，从这些实验中找寻所包含的人生哲理，给人许多启示。