像在珠穆朗玛峰上一样，攀登者们都是坚持不懈的、固执的并且也具有极强的体力和恢复能力。他们在进取中不断排除障碍，找寻攀登的道路。如果他们到了一个绝对无法把握的地方或者走到一条死路上，他们的方法很简单，就是原路退回。当他们累了，无法再向前跨上一步，他们仍然给自己施加很大的压力。“放弃”不属于攀登者的词语，他们是离放弃最远的人。他们具有成熟性，以及理解偶尔的后退不过是为了更好地前进这一哲理。他们拥有超人的智慧，当然明白失败是进取的很自然的一部分。攀登者并不是蛮干的，他们那种勇敢的生活无不充满着真正的勇气和科学性。他们是生命的探索者，也是成功者。
当然，攀登者也是人。有些时候，他们也会感到厌倦，甚至担心攀登失败。他们可能会怀疑或者感到孤独、受到伤害。他们对自己的行为提出了疑问，有些怀疑自己的挑战。有时，你会看到他们与半途而废者混在一起。然而他们之间不同的是，攀登者正在积蓄力量，等待重新恢复活力，并将开始新的攀登，而半途而废者是不会再去攀登的，他们希望自己就呆在这儿。对攀登者来说营地就只是一个营地，而对半途而废者来说，营地则是温暖的家。
攀登者善于迎接挑战，与他们的生活紧紧相连的是一种紧迫意识。他们自我鼓励，具有很高的精神动力，并且努力奋斗以获得生命的辉煌。可以说，攀登者就是行为的催化剂，他们总是让事情得以发生。
生活中的“攀登者”总具有远见卓识，他们常常能够鼓舞人心。有时，他们也能成为一个好的领导者。甘地——一位印度的精神领袖，他把自己无畏地贡献给了自由与美好生活，正因为这样，他才成为整个国家的领导者。甘地就是一个不懈的攀登者，他的事迹持续不断地鼓舞着这个世界。
美国诺特拉·丹蒙足球队的教练劳·荷尔兹有一段精彩的传奇，他是从来都不能容忍借口和不行动的。荷尔兹在少年时很穷，也很凄惨，并且患有严重的结巴，他非常害怕在公共场所讲话，甚至到了不敢去上口语课的程度。
一天，他找到了给自己确定人生目标的力量(他学会了这种力量)，他为自己确定了107个目标，其中包括：与美国总统进餐、漂流沱河、会见波普、跳伞中尽量延长张伞的时间、作诺特·丹蒙队的教练、得年度冠军和锦标赛冠军等等。今天，荷尔兹已经完成了他107项目标中的98项。他获得了声誉，他创造了自己的能力，他可以自由地用语言表达他想要表达的一切，他不断去赢得胜利。最后，他不仅战胜了对自己不利的逆境，还战胜了许多我们认为不可能战胜的东西。
你能听到攀登者像荷尔兹那样说“立即干”、“做得最好”、“尽你全力”、“不退缩”、“我们能产生什么”、“总有办法”、“问题不在于假设，而在于它究竟怎样”、“没做并不意味着不能做”、“让我们干”、“现在就行动”。这些都是攀登者热爱的语言。他们是真正的行动者，他们总是要求行动，追求行动的结果，他们的语言恰恰反映了他们追求的方向。
老实人要敢于冒险
不经过无数次的冒险，人类不可能从茹毛饮血的社会，进化到今天能够坐在中央空调的房子里品尝咖啡的时代。
哥伦布发现新大陆，郑和七下西洋，诺贝尔发明炸药，哥白尼创立天体运动论，这些历史上的着名事件，都开始于冒险。没有冒险精神，人类就没有创造，就没有社会改革。只有带着沉重的风险意识，敢于怀疑并打破过去的秩序，通过冒险而取得胜利后，才能享受到成功的喜悦。
在我们身边，随时随地都要冒险。如果你想骑马赶路，就得抛开可能发生任何意外的想法。但为了赶路，你只有冒险，除非用两脚徒步，否则别无他法。然而走路也有跌伤的时候，或因倦极而倒的情形。有人认为，这种情形只是在马是惟一的交通工具的时代所抱的乐观想法。殊不知，在我们这样发达的社会，出门一步就危机重重。
假如你恐惧于交通事故的频繁，而不敢出门的话，就只有终日沉闷地待在家里了。但是，待在家里，除了有粮食缺乏的危机之外，仍然没有绝对的安全。随着活动方式的增加，危险性也就成比例地产生。这么说来，难道就不能活动了？打破沉闷，寻求新奇刺激，这是现代人的共同呼声。现代人再也不安心过着平平庸庸、千篇一律的生活了，古语“君子不近危处”的说法，完全不再适用于现代社会了。
歌德年轻时希望成为一个世界闻名的画家，为此他一直沉溺于那变幻无穷的世界中而难以自拔。40岁那年，歌德游历意大利，看到了真正的造型艺术杰作后，他终于恍然大悟过来：放弃绘画，转攻文学。经过不断的学习和摸索，歌德日后成为一名伟大的诗人。晚年的歌德在回顾自己的成长过程时，曾现身说法，告诫那些头脑发热的青年：不要盲目相信兴趣。纵观古今中外名人的成才史，似乎大多数人早期的自我设计都带有一定盲目性：马克思曾经想当诗人、鲁迅曾去日本学医、安徒生想当演员、高斯曾想当作家，但他们比常人高明的地方在于：他们能及时地调整自己的方向。
那么怎样识别盲目的自我设计呢？最有效的鉴别方法是：价值。歌德就是意识到十多年的劳动毫无价值才断定自我设计有误的。这需要一个过程，甚至是一个痛苦的、付出了艰辛代价的探索过程。歌德感慨道：“要发现自己多不容易，我差不多花了半生光阴。”他又说：“这需要高度的神智清醒，它只有通过欢喜和苦痛，才学会什么应该追求和什么应该避免。”
这里不是堆砌故事，而实在是觉得，在我们身边，确有不少人，他们为偏见与迷信的桎梏束缚着，他们盲目到不知自由，反而说别人不自由。冒险与危机具有深层次的关联。危机就是危险之中蕴藏着机遇。常人的机遇，常人的成功，往往存在于危险之中。你想要美好的机遇吗？你想要事业的成功？那就要敢冒风险，投身危险的境地，去探索、去创造，不要瞻前顾后，不要害怕失败。
冒险，并不一定成功。成功的妈妈便是失败，成功只是无数失败中的分子，不是无数失败中的分母。正常的规律是，无数的失败换来一次成功，无数人的失败换来一人成功。惧怕失败，不冒风险，求稳怕乱、平平稳稳地过一辈子，虽然可靠、平静，虽然生活“比上不足比下有余”，但那是多么的无聊。
冒险失败远胜于安逸平庸。与其平庸地过一辈子，不如轰轰烈烈地干一场。
老实人可以自己完美自己
你或许听过埃米尔·库埃的公式，它在形式上堪称一种理想的公式，符合我们提出的每一项要求：“每一天，无论在哪一方面，我都变得越来越完美。”这个公式是正面、渐进、简短而扼要的，而且可以为所有的生活层面带来莫大的利益，如果你能时刻遵循它，它的强烈效果将不断为你带来惊喜。
每天都要面对自己，问自己：“我今天该做什么，才能使自己更有价值呢？”不要只看目前的处境，而要看你将来可能的发展。这样自然就会想出一些发挥潜在价值的特殊方法。
任何一个不相信自己，而且未充分发挥自身能力的老实人，都可以说是向自己偷窃的人。要学会接纳自己，认识真正的自己。什么是自我价值？自我价值就是对自我的肯定，对自我的接纳程度和喜欢程度。
为什么要提升自我价值？
老实人胆小、懦弱，害怕被拒绝，缺乏自信和勇气，其中一个主要原因就是自我价值低。
世人给我们的评价，决定于我们给自己的评价。我们应训练有拓展自我的能力，即练习增添自我的价值。
提高自我价值，其核心就是——使自己喜欢自己。不曾拥有，如何付出，一个连自己都不喜欢的人，绝不可能喜欢别人，须知，喜欢自我是迈向成功的第一步。
你不仅要学会提升自我价值，你还要学会给周围的人和事物增值。你可以记住以前我们所讲的房地产的例子。
你也可以在增添自己价值的同时增添别人的价值，问自己要怎么做，才能增添这个房间或这单生意的价值，要找出各种构想来增添事物的价值。任何一种事物(不论是一块空的地皮、一间房屋，或一单生意)的价值，都跟所运用的构想成正比。
当你的成就越来越大，你的工作就转向了。问自己：“我要怎么做，才能增加部属的价值，才能帮助他们更有效率呢？”请记住：你要让一个人发挥出他的长处，就要先看出他的长处。
某一家中型印刷公司(拥有60名员工)的退休老板告诉史华兹，他是怎样挑选他的继任者的。
“5年前，”史华兹的朋友开始说，“我聘用哈利来主管会计与例行事务。他当时年仅26岁，是个很好的会计人员，但对印刷业务一窍不通。一年半前我退休时，我们却一致推选他做董事长兼总经理。”
“回想他的过去，他确实拥有一个使他脱颖而出的特色，就是他对整个公司的业务都很热忱积极地参与，而不是单管他的账。当他看到其他同事有需要时，他就会马上前去帮忙。”
“哈利第一年就跟着我工作，有一次他提出一份边际利益的计划，保证可以降低成本，结果真的实现了。”
“此外，他还做了许多事情，不但有助于他的部门，对整个公司也有很大的帮助。他曾经对我们的生产部门做出一次很详细的成本研究，然后提议投资3万元购买新机器，会有更大利润。有一次营业额严重下降，他去对业务经理说：‘我并不很了解我们公司的营业情形，但让我试试看是不是能帮上什么忙。’他果真帮上了。哈利真的想出许多很好的主意来提高营业额。”
“他也帮助新员工，使他们能很快地进入状况。他实在是对整个业务都很感兴趣。”
“当我退休时，哈利当然成了最理想的接班人。但是请别误会，他并不刻意在我面前表现；他不是一般好管闲事的人；他不会扯别人后腿；他也不会四处发号命令，而是到处帮助别人。他的表现，就好像公司的每一件事都跟他有关，他把公司的事都当成自己的事。”
我们都能从哈利身上学到有用的一课。那种“我只要把自己的工作做好就够了”的态度是狭隘、消极的想法。那些思想远大的人都把自己看成团队中的一分子，荣辱与共，而不是单独的个体，他们会以各种方式提供各种帮助，并不在意有没有直接或立即的报酬。而那些置身事外的人会说：“那跟我无关，让他们自己去想办法吧。”这样的人是不可能爬上高位的。
所以，眼光要远大，要把公司的利益看成自己的利益。可能只有少数人做得到，但这少数做到的人最后都能得到高位、高薪的报酬。
