登陆注册
24914600000003

第3章 阿凡提的故事(3)

惭愧

有一天,阿凡提看见有个贼,正翻墙闯进自己家里。他连忙进屋,钻进一只空箱子里躲起来。

贼在阿凡提家里到处翻腾,什么值钱的东西也没捞到。最后,他打开了那只破箱子,一看,阿凡提在里头蹲着。贼问道:“奇怪,你钻在这里面干什么?”

“因为我家里什么值得你拿的东西都没有。今儿个你来了,我实在觉得惭愧得很,真没脸见你呀!”阿凡提说。

眼睛没吃饱

庄子上的一个老巴依死了好几天,两只眼睛还圆睁着。大阿訇(******教专业宗教人士)这么祈祷那么祈祷,死者的眼睛还是不闭上。无可奈何只好请来了阿凡提。

“这用不着祈祷,我自有办法。”阿凡提说,“快去端来一盘子抓饭,让巴依老爷饱餐一顿,他立刻就瞑目啦。”

“你发疯啦,阿凡提!”大阿訇气得嘴歪眼斜,嚷道,“死了的人,还能吃饭吗!”

“阿凡提,我们都被吓得魂不附体,你还胡讲哩!”巴依的老婆解释说,“我家老爷他是吃饱抓饭后才断了气的呀!”

“你们别装糊涂啦!”阿凡提说,“常言道,贪婪鬼的肚子可以吃饱,眼睛永远吃不饱。你们瞧,巴依老爷还大睁着眼睛,不是就在告诉你们,他的眼睛还没有吃饱吗!”

金币和馕

一天,一位富商跟阿凡提辩论起这样一个问题来:金币贵重?还是馕贵重?

富商说:“当然金币贵重喽!俗话说,有了金钱,在戈壁滩上也能喝到新鲜的肉汤。”

阿凡提说:“不,不对!还是馕贵重。因为馕吃了能饱肚子。肚子饱了,人就能活动,就能从事各种营生,而金币却不能当馕吃呀!”

辩论来辩论去,谁也没有说服谁。最后,阿凡提建议两人作一次为期一个月的长途旅行,富商同意了。两人骑马行走了三天后,来到一望无际的戈壁滩上。这时,富商带的馕吃完了,便问阿凡提:“你还有馕吗?”

“有,还有一褡裢(搭在肩膀前后的长方形口袋)哩。”

“给我一个馕吃,行吗?”

“不,十个金币换一个馕。”

“阿凡提,你别开玩笑。十个金币要买一匹骆驼哩!”

“你怕吃亏,就拉倒呗!”

又走了一程,富商饿得实在支撑不住了,只好用十枚黄灿灿的金币换了阿凡提的一个馕。再饿了,又用金币换阿凡提的馕吃。就这样,他们在渺无人烟的戈壁沙漠里行走了一个月,来到一个城市时,富商把褡裢里装的金币统统换成阿凡提的馕吃掉了。

阿凡提问富商:“怎么样?现在该服了吧!”富商心里虽然不服,但口中却讲不出道理来,只好勉强地点了点头。

我的手给你

一次,伊玛目(清真寺的领拜人)在水池边上洗脚,一不留神滑进了水池里。水池边上的人们纷纷向他伸出手说:“把你的手给我。”但是伊玛目怎么也不愿意伸出他的手来。这时阿凡提过来了,说:“咳,乡亲们,伊玛目生来只学会了‘拿’,可不知道‘给’呀!”说着,向伊玛目伸出了手,“好哇,阁下。把我的手给你!”伊玛目这才抓着阿凡提的手从水里出来了。

猜桃子

阿凡提背着一褡裢桃子在街上走着,迎面蹦蹦跳跳跑过来一群儿童。阿凡提笑眯眯地说:“小后生们!你们若能猜出我褡裢里装的是什么东西,我就把它送给你们吃。”

“阿凡提,”孩子们眨着眼睛恳求说,“您先说说它们的样子,我们再猜。”阿凡提比画着说:“外面光光的,红红的;里面藏着拇指头蛋大的核儿,肉又脆又香甜。个儿比鸡蛋小些,比杏子大些。”

“是红桃,是红桃!”孩子们立刻异口同声地喊叫起来。“哈哈,我的孩子们!”阿凡提高兴地说,“你们真聪明,桃子不会说话,你们都能猜着它!”说着,把桃子统统分给了儿童们。

什么东西分量最重

有人问阿凡提:“世界上什么东西分量最重?”

“真理的分量最重。”

“为什么?”阿凡提回答说:“有了真理,一人可以打败千人;有了真理,黑夜里走路不会迷失方向;有了真理,目的地再遥远,最终能够达到。”

能办到的事

阿凡提想为自己买只山羊,便来到城里的贸易市场,正好碰见一个男孩牵着一只山羊站在市场的入口处。

阿凡提便问:“孩子,你的山羊卖不卖呀?”

“卖。”男孩心慌意乱地回答着,又连说,“唔,不,不卖!”

阿凡提一听男孩的话前言不搭后语,感到十分奇怪,又问:“你咋说话吞吞吐吐的,到底卖不卖呀?”经阿凡提这么一盘问,男孩才把实话告诉了他,说:“我爸爸叫我把这只山羊卖掉,用卖山羊的钱来买三个馕、一斤肉,把山羊仍然牵回家。这事就是世上聪明绝顶的人也办不到呀!”

“哦,原来如此!”阿凡提想也没想,脱口说道,“孩子,你用不着犯愁,这是能办到的事呀!”男孩子两只眼睛滴溜溜一转,恳求说:“阿凡提大叔,您有什么好办法,请您告诉我吧!”

阿凡提摩挲着男孩的头,对他说:“孩子,你把山羊毛剪下来,拧成绳子,将绳子卖掉,然后用卖掉绳子的钱买上三个馕、一斤肉,再把山羊牵回去,不就得了。”男孩一听,乐得眉开眼笑。他还没来得及感谢,阿凡提已经走进了熙熙攘攘的人流中。

白天看星星

有个想入非非的巴依请教阿凡提:“阿凡提,据说白天看到星星的人财运亨通。你有什么办法能让我白天看到星星吗?我会报答你的。”阿凡提回答道:“这好办,只要你四十天不吃荤腥,呆在黑屋子里不出门,到第四十一天,你就会在白天看到星星的。”

巴依一心要使自己财运亨通,回去就照阿凡提的话做了。四十天到了,巴依面黄肌瘦,虚弱不堪,拄着拐杖摇摇晃晃地走出门外;一阵头昏目眩,眼前直冒金星。他无比感慨地说:“阿凡提真叫人佩服,我果然在白天看到了星星。”

还有苍蝇

与阿凡提家一墙之隔的邻居吝啬得出奇,吃饭时门窗紧闭,惟恐饭的香味跑出去。一天,一位熟知他家情况的朋友问阿凡提:“阿凡提,除了他们自家人外,恐怕再也没有别人在他们家饭桌上吃过饭吧!”

“不,有一位!”阿凡提回答。“还有谁?”朋友惊奇地问。“苍蝇!”阿凡提回答道。

愚人录

阿凡提写完了一本《愚人录》,把所有的愚人和他们愚蠢的行为全记在了那上面。国王听说后,问他道:“阿凡提,《愚人录》里没有录下我的大名吧?”

“尊敬的陛下,您的大名当然在上面。”阿凡提恭恭敬敬地回答道。“为了我的哪一件愚蠢行为而把我的大名记录在上?”国王惊诧地问阿凡提。

“尊敬的陛下,您忘了吗?去年有一个大骗子跑来说给您送来两匹上乘的枣骝种马,您信以为真,白白送给他一百枚金币,还有比这更愚蠢的吗?”阿凡提提醒他说。

“是呀,那个大骗子要么把马送来,要么把金币退回来才是呀!”国王惋惜地说道。“对呀,如果那个骗子能做到这两点中的一点,我立即从《愚人录》上把您的大名抹掉。”阿凡提说道。

火与水

阿凡提到一家客栈住下,热情的老板向他表示欢迎,并说:“您想要什么请尽管说。”到了半夜,阿凡提感到非常口渴,喊了几声问有水没有,可没人理会。阿凡提嗓子发干,好像嘴里燃烧着一团火。他灵机一动,大声喊道:“火!火!”

老板以为着火了,立即提着一桶水出现在阿凡提面前,问:“哪儿着火了?”

“是这儿!”阿凡提指着自己的嘴说道。

难题

一天,从邻国来了三位商人。这三位商人每人给国王提出了一个难题。可国王和王宫里的所有人都未能答上来。有人提议让阿凡提来回答,国王立刻召来了阿凡提。阿凡提骑着驴径直来到国王面前,抚胸施礼道:“尊敬的国王陛下,敝人前来拜见,有事请吩咐。”

“阿凡提,请你赶快回答这三位贵客提出的问题。”国王对阿凡提说。阿凡提望了望这三位商人,说道:“敝人洗耳恭听,请贵客提问。”第一位商人问道:“阿凡提,地球的中心在哪儿?”阿凡提不慌不忙地用手里的拐杖指着他那毛驴的右前腿说:“就在我那毛驴的右前腿下!”

“你有什么证据?”那位商人又问。“先请您量一下,如果多一尺或者少一寸的话,由我来负责!”阿凡提说道。那商人听了只好无言可对。“那么天上有多少颗星星?”第二个商人问道。“我这头驴身上有多少根毛,天上就有多少颗星星。如果您不相信,就请您数一数,多了或是少了请您找我。”阿凡提回答说。第二个商人听了阿凡提的话只好默默不语。阿凡提向第三位商人暗示请提问题。商人问道:“我的这把胡子有多少根?请你回答!”

“我这头驴的尾巴有多少根毛,您的胡子就有多少根。”

“何以见得?”第三位商人听了发怒道。

“如果不相信,请您把胡子一根一根地拔下来,我也把毛驴的尾巴一根一根地拔下来,咱们一起来数一数。”阿凡提回答说。第三位商人听了,摸一摸胡须哑口无言。

同类推荐
  • 做个自在人

    做个自在人

    本书第一部分叫故土集,是李子胜在家乡百里滩行走的所见所闻,具有渔盐文化价值;第二部分园丁集,是李子胜作为教师作为人父的一点思考心得,对很多家长教育孩子有积极意义。李子胜对自己的孩子的教育可谓十分成功,他的儿子2007年北京大学本科毕业后将远赴伦敦大学继续深造。第三部分行路集,是记录李子胜作为一个教师作家的人生经历的碎片式的感悟。第四部分是李子胜与文学活动有关的一些文章,记录了李子胜文学创作的历程。这本书可读性很强,特别是作家作为教师身份的教育孩子的心得感悟的系列文章,具有向广大家长的推广价值。
  • 生命的年轮

    生命的年轮

    张钧编著的《生命的年轮——中国新锐作家当代文学典藏》是散文集。精选了作者多年创作的散文六十余篇,描写了作者的生活、学习、工作、家人、朋友等方方面面的情况,反映了作者对家人、朋友深沉的爱,对孩子寄予厚望,对生活和工作的执著。《生命的年轮——中国新锐作家当代文学典藏》里的散文意象纷呈异彩,想象出奇,展现了他内心一个很广阔的心灵世界,作者的造意功能开拓了他散文广阔无垠的思维空间。
  • 放手,遇见幸福:微信疯传之唯美哲理

    放手,遇见幸福:微信疯传之唯美哲理

    《微信疯传系列:放手,遇见幸福》收录了微博、微信等平台上最受欢迎的生活哲理美文,是“微信疯传”系列图书之一,微信上最火的唯美生活哲理段子,一句话,让人茅塞顿开,一句话,让人幡然醒悟,一句话,让人回味无穷。
  • 文坛风云录

    文坛风云录

    《文坛风云录(精)》摘录的是作者30年前的部分日记。这之后的30年间,随着胡世宗视野的开阔、阅历的增长、交际的扩大和思考的深入,编者胡世宗的日记更有大量对文坛人物和事件愈加丰富的记录,如果有时间和精力,《文坛风云录(精)》编者将陆续把它们再行整理,继续公之于世。
  • 穿过红土的觉醒

    穿过红土的觉醒

    刘晓彬为鲁迅文学院第二十六届高研班学员,其文学评论专著《穿过红土的觉醒——论张品成小说》近日由山东文艺出版社出版。这本文学评论专著由绪论和13个章节共75篇文章组成,这些篇章既可以割裂开来单独成篇,又互相呼应紧密联系成一个整体。该评论专著全方位地剖析了张品成近30年来创作的小说精华,并多角度、多层面挖掘了其作品的价值与影响。
热门推荐
  • 我召唤的不一样

    我召唤的不一样

    萧尘穿越了这个异世界有武者,有龙族,有修仙者但其中最为强大的就是召唤师传闻强大的召唤师甚至可以从异世界召唤出仙人萧尘笑了笑,表示:“朋友,听说过乔碧罗吗”?“能群殴的,又何必单挑呢”且看萧尘如何带领地球文明纵横这个世界。
  • 无限危机之女主不耗蓝

    无限危机之女主不耗蓝

    全息网游发布了,路岁凭着积攒二十年的欧气幸运抽中内测,一路斩荆披棘的取得通关胜利。游戏开服时,路岁本想发展咸鱼躺赢生活,哪料事态突变,众人被困游戏空间,只有游戏破关,才能回归。众人艰苦清除怪物,路岁则没事清清路上“障碍物”,顺手破个隐藏剧情。戏精爱装酷的咸鱼少女上线啦!【女主】路岁x【男主】秦之束不虐,微甜,高洁,1v1,轻松爽文
  • 谁把儿童当被告?

    谁把儿童当被告?

    早在18世纪,法国的哲人卢梭曾敏锐地指出:“我们不懂得儿童!”的确,历经几个世纪之后,卢梭的警告依然在耳边回响。我们每个人都有过儿童的经历,却依然不能理解身下的儿童。虽然,儿童教育体系不断在健全当中,但又很难适应儿童健全的成长。或许陶行知先生对教育的经验阐释,使我们应该回到教育原有的起点:生活即教育。陶行知说:“教育的根本意义是生活之变化,生活无时不变,即生活无时不含有教育的意义。”卢梭的教育问题在陶行知的论述中得到了很好的解答:生活的变化使我们自身的教育经验不足以懂得儿童,而懂得儿童的基础则首先要理解生活当中的变化。
  • 犬夜叉之巧笑烟然

    犬夜叉之巧笑烟然

    文艺版:……咳咳……姐实在是文艺不起来……简约版:简单的来说呢,就是,女主穿越到了‘犬夜叉’的世界,执着着保护着桔梗,女主在外人面前保持着高贵清冷,悲悯天下的圣洁的巫女形象。在桔梗面前却是不谙世事的天真纯洁的好妹妹。场景一:“小枫,要看住那只臭狗,不要让他靠近桔梗姐姐哦!乖~”“……”朵烟姐姐,敌人太过强大,小枫斗不过……“狗狗乖~姐姐我给你骨头,不可以再缠着桔梗姐姐哦~”“你这个臭女人!别把本大爷当成是人类养的小狗!”犬夜叉抬起爪子,“散魂铁爪!”朵烟跑向桔梗,“唔~桔梗姐姐,有狗狗要咬我……”犬夜叉完败!
  • 她他与他

    她他与他

    她浑身是刺,全都要拜他所赐相逢于微时,然后共走一途再分道扬镳有生之年,林染汐遇到了一个自认为是天才的疯子于是各自画地为牢,无处可逃夏天一!我不管天崩地裂沧海桑田,只要你回答我:你敢,还是不敢?她的青春与他相爱开始,也在那一刻结束;后来的人纵然有千般好,终究不及他来得最早。
  • 木叶之次元修仙

    木叶之次元修仙

    “我看到了你的死亡,你会死。”“紫苑小妹妹你是在开玩笑,哪怕鸣人这白痴死了我都不会死。”鸣人:“关我什么事吗?还有大哥你现在是叛忍了好吧?等这次任务结束了打断手脚也要把你带回去!”“小孩子真是调皮哦。魍魉算个什么东西!”.....六道:“阁下的仙术从何而来?”“有意见?”“没,阁下牛B!”……
  • 黄金魂夜之女神篇

    黄金魂夜之女神篇

    黄金圣斗士的故事就真的这么不了了之的结束了吗?并没有。他们的故事还有太多没有说完。还有更加艰巨的使命在等待着他们去完成……在这片洁白的天罗大地上,夜之女神与生命女神的战斗就此展开……
  • 会员供应商

    会员供应商

    年轻人,你一味的努力是不会有前途的,只有冲钱才可以变得更强!PS:新书期间求推荐票支持
  • 孤军奋战

    孤军奋战

    四个家族,三代恩怨。百余年来,势同水火。世代针锋,当临国难,是同仇敌忾,还是各立一方。一个无忧的年纪,一段刻骨铭心的经历。他们不约而同踏上了救国之旅。战火纷飞,民族大业,他们又会做何选择。
  • 榕阴草堂诗集校注

    榕阴草堂诗集校注

    潘乃光的诗歌,直抒性灵,清淡自然,是他几十年幕府生活的结晶,亦是他用心灵去触摸幕府体制之后的伤痛之言。其诗不仅是他游幕的人生传记,同时也是他整个心灵的独自,是一部心灵的历史。它展示的不仅是他个人的人生遭遇,同时更是整个晚清游幕文人的生存状态的历史缩影,生动地再现了他们的生活原貌。在他的诗中,其情感之无端,思想之激烈,人生之蹉跎,岁月之流逝,种种伤时感世之言,无不警示着幕府士人生存状况的恶化,诠释着他们在特定时代的心灵感受,掀开了晚清一代游幕士人所处文学生态环境之一角。本校注以光绪十九年铅印本作底本,手抄本为参校本。对潘乃光的诗歌文本进行了系统的校正与阐释,力图再现其诗歌原貌。