丝息之反蚩尺之反贸莫豆反谋音眉邱补音祛竒切左氏传史苏之言为雷为火为嬴败姬不利行师败于宗邱齐謡曰大冠若箕修剑拄頥攻狄不能下垒枯邱楚辞九章邱与时叶易林履之遯邱与时叶将七羊反垝俱毁反关补音圭元切横木持门也易林师之兊关与泉叶大过之师关与寃叶刘歆遂初赋乔关与翩翩叶卢湛览古诗关与贤叶郭璞客傲关与弦叶刘禹锡佛衣铭关与迁叶葚音甚耽补音都森反扬子云兖州牧箴牧野之禽岂能复耽张翰杂诗耽与金叶陆云赠郑虔季耽与金叶陨于贫切集韵坠也应玚正情赋陨与鸣叶汤音伤渐子廉反行补音户郎反简谓古初宜一音后世欲别其详故有去声亦可户浪切亦叶咥许意反又尺二反泮音判补音以哉叶思韵毛传曰氓民也蚩蚩者泛然而来左顾右盼将有所择而诱心未有所主之状也时女未见诱情未交亲故谓之民至于已见诱而情亲故称之曰子往往男约女奔后女愧耻而止男复至以为问故女曰匪我愆期子无良媒故我心愧而止庶几子无怒秋以为期又言我登垝垣以望复关复关子所居也垝垣垣之髙危者初望不见泣涕涟涟后见复关载笑载言明已心在于子情深如此尔其卜乎或筮乎若占体无咎则以尔车来以我贿迁我则往矣盖耻于自往欲其以车来迎将几也庶几也既有期约于初矣而此犹以卜筮为言者虑男怒而不肯也况昏礼有卜筮因以为言此似正婚而无媒遽诱而交亲亦滛泆矣沃若喻色盛情盛之时鸠食桑葚过则醉桑落黄陨喻色衰情衰眈乐也说解说也今俗说亦以****为大丑[按楼钥云毛传云女与士耽则伤礼义郑笺云士有百行可以功过相补至于妇人无外事维以贞信为节然功过相补则士可耽也每疑其害教近得一说无与士眈已是自悔而反正之言盖其初抱布贸丝来即我谋后又以车来则非女之奔之也其言曰始者以士之眈兮故我今日犹可说也若是女之眈兮则我不可说矣如此则得诗之意不比郑氏之说之害教也]毛传曰帷裳妇人之车也爽差也朱曰淇水渐其车之帷裳言见弃而归也罔极言士放荡无畔岸也贰其行言与其始不同是为二又不止于二而已又至于三焉言其变改之多朱曰靡不也三歳为妇尽心竭力不以室家之劳为劳止曰三歳初为妇之三歳其劳勤如此其后稍舒缓故止言三歳诗曰总角之宴又曰老使我怨则知非三歳而遂弃夙兴者鸡鸣而起夜寐言未至于夜未尝寐以惰者常有昼寝也朝则明矣言鸡鸣夙兴未尝至于明旦而起言语助也既至于今矣乃至于以暴见加矣兄弟特不知尔知则咥其笑矣静而思之惟自伤悼而已已初谓及尔偕老也至老又使我怨泮水土之际也淇则有岸隰则有泮皆有涯际可度士心有他妇不得士心不复可亲茫然莫知所止故前又曰罔极方总角相从宴乐言笑和宴相与誓约不止于一日申誓坚约重复不已不思其反背也不料其至是也此反背诚是未尝思虑及之今亦无如之何矣亦已焉哉已止也今俗语休休之谓也毛诗序曰氓刺时也宣公之时礼义消亡淫风大行男女无别遂相奔诱华落色衰复相背弃或乃困而自悔丧其妃耦故序其事以风焉美反正刺淫泆也陈曰见弃而悔乃人情之常何美之有吕伯恭取陈说而载之记异哉诸儒之为论也序辞差谬多矣独此序庶几焉而陈又从而不可之道之不明也我知之矣皆诸儒之故也春秋虽诛鲁桓之大逆而亦书其告于庙之合于礼易曰其吉则困而反则也正氓诗悔过反正可美之道也圣经明道之书也深知夫人心即道故曰道心意动情迁始失其道一能反正即复道心人虽至于大恶特其昏尔其本心之善未始磨灭诸儒不自信已之心故亦不信人之心有能信此心之即道悟百姓日用之机则三百篇平正无邪之妙昭如日月矣
籊籊竹竿以钓于淇岂不尔思逺莫致之泉源在左淇水在右女子有行逺父母兄弟淇水在右泉源在左巧笑之瑳佩玉之傩淇水滺滺桧楫松舟驾言出游以写我忧
[按此篇永乐大典缺卷]
芄兰之支童子佩觿虽则佩觿能不我知容兮遂兮垂带萃兮芄兰之叶童子佩韘虽则佩韘能不我狎容兮遂兮垂带萃兮[按狎字萃字从韩诗]
韘失叶反甲韩诗作狎毛诗作甲甲补音吉协反[按原本吉误古]楚辞山鬼篇犀甲与接叶扬子云太元赋首甲与裂叶然则狎宜音协尔雅释草云雚芄兰郭云蔓生然则柔弱有童稚之状案内则男女未冠笄者佩容臭惟成人佩觿今童子而佩觿毛传曰觿所以解结成人之佩也人君治成人之事虽童子而佩觿早成其德虽则佩觿能不我知此为戏语以讥也不能知人此反谓能今世戏语以为讥多有此类能不我狎亦同不亲羣臣反谓之能亦戏语以讥也容兮自矜自庄之貌遂兮自用自为之貌此幼君自尊大自用不知人不亲羣臣宛然可见垂带萃兮[按此萃字本韩诗]因言容貌佩服而及此亦言徒有仪服其中无德也带聚而长故曰萃带不一矧有佩焉益可以言萃韘玦也能射则佩韘孔疏云礼及诗言决拾车攻传曰决钩弦也着右手巨指毛诗狎作甲尔雅云甲狎也岂作尔雅此篇者不见狎本耶抑本毛传耶毛诗序曰刺恵公也骄而无礼大夫刺之春秋左传曰初惠公之即位也少尔雅释草曰雚一名芄兰郭璞注云蔓生断之有白汁可啖陆玑云一名萝摩幽州人谓之雀瓢本草又名女青又白环然女青终非白环二物相似
谁谓河广一苇杭之谁谓宋逺跂予望之谁谓河广曽不容刀谁谓宋逺曽不崇朝
毛诗序曰宋襄公母归于卫思而不止故作是诗也诗笺云宋桓公夫人卫文公之妹生襄公而出襄公即位夫人思宋义不可往故作诗然文公之时卫已迁国河南无河可渡此曰河广岂济水东南流而又北入海者亦称河耶史记文公之子成公时晋从南河渡服虔曰南河济南之东南流河也岂春秋时河已东南决耶一苇无杭河之理思往之切甚言其河之非广也曽不容刀之意亦然毛传曰杭渡也郑笺曰予我也谁谓宋逺我跂则可望见者笺云小船曰刀刘熙释名云三百斛曰刀毛传皆以崇为终未安朝者一日之上故朝崇义亦犹是上日谓不待崇朝之久而已可到亦甚言宋非逺也孔疏云所以义不得往者以夫人为先君所出其子承父之重母出与庙絶不可以私反故义不得也吕曰说苑曰宋襄公为太子请于桓公曰请使目夷立公曰何故对曰臣之舅在卫爱臣若终立则不可以往味此诗推其母子之心盖不相逺所载似可信也不曰欲见母而曰欲见舅者恐伤其父之意也杭即古航字亦犹刀后世加舟作舠
伯兮朅兮邦之桀兮伯也执殳为王前驱自伯之东首如飞蓬岂无膏沐谁适为容其雨其雨杲杲出日愿言思伯甘心首疾焉得谖草言树之背愿言思伯使我心痗
[按此篇永乐大典缺卷]
有狐绥绥在彼淇梁心之忧矣之子无裳有狐绥绥在彼淇厉心之忧矣之子无带有狐绥绥在彼淇侧心之忧矣之子无服
带补音丁计切史记平准书根带刘伯庄音叶释名带蔕也着于衣如物之系蔕也楚辞九歌荷衣兮蕙带与逝与际叶汉封爵之誓曰使黄河如带泰山如厉国以永存爰及苗裔易林归妹之讼带与戾叶杜笃论都赋衿带与滞叶陆云赠郑虔季带与乂叶服扶北切是时妇人闵其君子久役贫无以为衣也而诸儒纷纭意度牵合而无据毛传谓绥绥匹行貎之子无室家者宏本毛说而为序曰男女失时丧其妃耦郑同毛说朱又谓绥绥独行求匹之貎凡是皆因夫齐南山之诗曰雄狐绥绥鲁道有荡齐子有归以齐襄与文姜淫故意此诗有狐绥绥亦有为匹之意而不知他无所据周易凡言狐皆取狐疑为义则诗取喻于狐亦狐疑尔齐襄之似雄狐者言雄则知有雌焉言狐则以见心愧于中又欲纵不能止愧赧发于气貎有迟疑绥绥之状此有狐不曰雄则无淫匹之意久劳役所其心思家而不在役故有二心而惰如狐疑不决之状亦有迟疑绥绥之貎且氓之诗其未见诱则曰氓尔及既见诱而情亲始曰子岂有情未亲而遽称子者一人失言后学咸从而不可改毛传至以无裳无服为喻穿凿太甚卫序至于失时丧耦之不可合良可发笑失时非丧耦丧耦非失时矧序传差误备述其前后服役于淇水之上故曰在彼淇梁淇厉淇侧石絶水曰梁说文厉作砅水中有石可履亦危矣故曰厉
投我以木瓜报之以琼琚匪报也永以为好也投我以木桃报之以琼瑶匪报也永以为好也投我以木李报之以琼玖匪报也永以为好也
瓜补音攻乎切说文孤罛呱觚皆以瓜得声左氏传卫侯梦人之噪曰登昆吾之虚绵绵生之瓜余为浑良夫呌天无辜易林渐之辞曰穷老独居莫为种瓜急就章逺志续断参土瓜亭歴桔梗龟骨枯简案豳七月七月食瓜八月断壶玖补音举里切说文玖石之次玉黒色者读若芑详观木瓜之诗所谓木瓜木桃木李与夫琼琚瑶玖皆为喻尔非实有是物也而孔丛子言孔子读诗曰吾于木瓜见苞苴之礼行未必果圣人之言也孔丛子所载亦有乖戾不可信者不止于木瓜也是诗薄来厚往之意至厚也永以为好至忠也无非道者正不必究见何人薄来何人薄往也卫宏作序推考卫国事状他无似此者惟齐桓封卫卫人必厚报之情故谓此卫人欲厚报齐之诗然不思卫人亦何敢为此辞齐施莫大之惠于卫奚可比木瓜木桃木李卫人虽思所以报齐而卫方能国微弱甚矣岂能致厚报过齐桓之所施矧曰匪报也永以为好也乃已报之辞非欲报之辞安知非齐桓使公子无亏戍漕之时或城楚邱遗卫车马器服之时齐人所作之诗卫人得之或卫人歌之故属之卫耶又安知非士大夫报施之诗耶
