小雅四
陟彼北山言采其杞偕偕士子朝夕从事王事靡盬忧我父母溥天之下莫非王土率王之濵莫非王臣大夫不均我从事独贤四牡彭彭王事傍傍嘉我未老鲜我方将旅力方刚经营四方或燕燕居息或尽瘁事国或息偃在床或不已于行或不知叫号或惨惨劬劳或栖迟偃仰或王事鞅掌或湛乐饮酒或惨惨畏咎或出入风议或靡事不为
补音贤下珍切刘向校列子録云字多错误以贤为形荀卿成相篇曷为贤明君臣上能尊主爱下民又曰尧让贤以为民汜爱兼德施均赋篇或厚或薄帝不齐均桀纣以乱汤武以贤三略军谶羣吏朋党各进所亲招举奸枉抑挫仁贤史记叙传庄王之贤乃复国陈又曰子产之仁绍世称贤汉书公孙叙传既登爵位禄赐颐贤布衾蔬食用俭饰身何王叙传哀平之恤丁傅莽贤武嘉戚之乃丧厥身议鱼羁切论也纠缪正俗或问曰今人读议为宜得以通否答曰诗云或出入风议或靡事不为故知议有宜音东方朔七谏髙阳无故而委尘兮唐虞点灼而毁议谁使正其真是兮虽有八师而不可为崔骃逹旨行有枉径而我弗随臧否在予唯世所议今释氏亦有宜音李曰杞枸杞也左传昭十三年我有囿生之杞杜预注云世所谓枸杞者行役于外采杞而食偕偕士子则与士子偕行者不一也次章怨大夫之不均以大夫秉政役使士子不均也周官所谓卿者正大夫也然则作诗者士欤而卫宏作毛诗序曰大夫刺幽王宏考诗卤莽率类此靡盬解见四牡不获侍养故忧父母孟子荀子左氏皆作普天之下吕曰古无濵字说文作濒徐铉谓俗作濵非也王氏曰取数多谓之贤礼记曰某贤于某若干与此同义孔丛子曰我从事独贤劳事独多也出小尔雅广训篇彭彭盛貌傍傍多貌言不独一事又旁出故曰傍傍鲜善也将壮大也嘉我未老善我方壮大旅力方刚可以经营四方诗人之意谓虽嘉我使我而不均也怨其心不爱我也故具言不均之状于下朱曰旅与膂同毛传曰叫呼号召也吕曰深居安逸虽外之叫呼亦不知也栖谓安止迟谓迟久言其安止无为者久也偃卧则仰矣与息偃同重言者协韵故也左传僖二十八年晋车七百乘韅靷鞅靽杜注云在背曰韅在胷曰靷在腹曰鞅在后曰靽此诗士子其职卑矣其鞅在掌方驾车马故任此劳故世以烦劳为鞅掌[按楼钥曰毛氏曰鞅掌失容也孔氏曰鞅掌烦劳之状只须用孔说今说颇迂韅靷鞅靽皆在马之身维辔则在御者之手鞅既在马腹如今之肚兠不应在人之手掌也]议则有所辩难风者讥风也有所讥而不切之谓风亦从容和缓之状
无将大车祗自尘兮无思百忧祗自疷兮无将大车维尘冥冥无思百忧不出于颎无将大车维尘雝兮无思百忧祇自重兮
疷音祈补音眉贫切刘氏七经小传云博士读疧为邸非也疷当为囗囗病也字误尔桑柔诗<疒昬>武巾切一音昏集韵囗与珉同亦训病字书民与氏多互用如缗与缗皆音民恐此诗本作<疒昬>读如珉或疧亦自有珉音补音冥莫迥切集韵正引此诗晋乐志地郊飨神歌冥冥与景叶至傅咸赋毛诗云无将大车维尘冥冥济济多士文王以宁又读为平声颎古迥反是诗讥不明而近小人虽忧无益也而卫宏作毛诗序曰大夫悔将小人非也使其果悔则明矣不止于颎则忧思为有益矣何以曰祇自尘自疷自重郑氏笺云大车载任之车孔疏云其车驾牛酒诰曰肇牵车牛逺服贾是诗言无近小人近小人适以累已大车载任小人之事故以比小人车大则尘多祇只也祇只职一音而记者不同其义同自尘尘污已也智之不明者虽深思百其忧适足自病其不明如故疷病也小人之不可近明者无疑焉不明者惑于小人之小善寸能惑而任之及其败事误已虽忧思至于百不出于颎之小明所见终不逺所行所任无以异于初谓之冥冥可也雝拥也塞也当作<彭示>音雝岂古借音耶今京语谓拥为雝声音轻清故也笺云重犹累也
明明上天照临下土我征徂西至于艽野二月初吉载离寒暑心之忧矣其毒大苦念彼共人涕零如雨岂不懐归畏此罪罟昔我往矣日月方除曷云其还岁聿云莫念我独兮我事孔庶心之忧矣惮我不暇念彼共人睠睠懐顾岂不懐归畏此谴怒昔我往矣日月方奥曷云其还政事愈蹙岁聿去莫采萧获菽心之忧矣自诒伊戚念彼共人兴言出宿岂不懐归畏此反复嗟尔君子无恒安处靖共尔位正直是与神之听之式谷以女嗟尔君子无恒安息靖共尔位好是正直神之听之介尔景福
除音余莫音暮补音暇胡故切贾谊鵩赋闲暇与故叶张衡东京赋府库与未暇叶七辩闲暇与束素叶奥子六反补音戚子六反左氏传作蹙释名戚蹙也说文蹙以戚得声集韵戚蹙皆子六反太元亲首孚于肉其志资戚明明上天照临下土穷困者呼天谓天必照知我之忧劳苏曰艽地名也毛传曰艽野逺荒之地初吉朔日也郑笺云征行徂往也郑谓以二朔始行非也至于艽野之日适当二月初吉也此二月周二月建丑之月也大寒之月寒苦之极故首章言之其始行乃日月方奥之时非二月初吉自初往方暑至是大寒故曰载离寒暑离罹也先寒而后暑者便文也忧劳至甚故谓之毒且曰大苦共人谓周盛时在位恭敬之人我念之涕零如雨意谓使共人今在位为政则必相好必不使我至于此极今岂不念归畏此罪罟罟网也言其网宻无所逃罪昔我往矣日月方余除者字之讹欤尔雅曰四月为余郑笺此诗云四月为除除字义不可施于建已之月除其余乎万物繁盛曰余昔往之时岂谓岁暮方还乎周礼兼用正岁正岁夏正也岁暮丑月之终乎以二月初吉至艽野二月丑月也则还之时云岁莫者丑月之终乎于正岁为岁莫矣此诗士大夫所作故言二月用周正至言岁莫则人言习熟故云欤念我一身独兮而我所任之事则甚庶而众心之忧矣惮而畏焉诚无小暇此心睠睠反顾昔之共人岂不懐归皆追言在道未还之时奥暖也建巳之月时也昔往之时政事虽已蹙急犹未至于甚岂谓其还而政事愈蹙急乎况岁莫又有采萧获菽之劳心之忧矣念自诒伊戚也诒遗也盖悔其仕于乱国而不能去乃自取此忧戚也念彼共人必不肯仕于乱国故兴言出宿兴起也言语助也于是勇作于中而决其去而出宿焉岂不懐归旧庐畏成反复既已去国而复焉反复可笑可鄙亦且获罪大抵优柔寡勇之人自有进退之念而亦能知其不可而终于决去于是嗟叹而告未能去之君子曰无如他恒安处而已勉之使去君子虽靖共尔位又必惟正直是与乃可今乱国非正直也尔勿谓我靖共于位亦足免咎咎未必免苟去乱国而亲正直则神听之更善于女式更也谷善也谓有善祥以贻女也末章申言之尔雅介景皆大也然介亦有助义景亦有明义毛诗序曰小明大夫悔仕于乱世也诗言采萧获菽殆士也曰出宿则去之矣不止于悔而已也
鼓钟将将淮水汤汤忧心且伤淑人君子懐允不忘鼓钟喈喈淮水湝湝忧心且悲淑人君子其德不回鼓钟伐鼛淮有三洲忧心且妯淑人君子其德不犹鼓钟钦钦鼓瑟鼓琴笙磬同音以雅以南以钥不僭
补音喈喈居奚切徐干齐都赋磬管锵锵钟鼓喈喈制度之曲非众所奇湝湝戸皆反补音弦鸡切后汉谣谐不谐在赤眉周泽传时人语曰生世不谐作太常妻僭子心反声轻清故有此平音孔疏曰鼓击也王氏曰幽王鼓钟于淮水之上为流连之乐久而忘反故人忧伤李曰言今我思古之善人君子念而信之未尝忘也允信也毛传曰回邪也鼛大鼓也吕曰淮有三洲作诗者赋其当时所见也周礼鼓人以鼛鼓鼓役事注云鼛鼓长丈二尺韗人云皋鼓长寻有四尺孔疏云鼛即皋也苏曰水落而洲见也妯者其抽之音而字讹欤忧之切者如抽焉不犹不若是也苏曰雅二雅南二南也乐先金奏次歌管象而夏钥序兴然则钥居后欤不僭差不相夺伦也钥释见简兮尔雅释乐大瑟谓之洒邢疏云郭云二十七弦未见所出礼图旧云雅瑟长八尺一寸广一尺八寸二十三弦其常用者十九弦其余四弦谓之番番赢也颂瑟长七尺二寸广一尺八寸二十五弦尽用之熊氏云瑟两头有孔其在底下者名越乐记云清庙之瑟朱弦而疏越释乐云大琴谓之离郭注云或曰琴大者二十七弦未详长短广雅曰琴长三尺六寸六分五弦尔雅邢疏云文王武王加二弦为少宫少商释乐云大磬谓之毊郭注云毊形似犂錧以玉石为之礼记云女娲之笙簧释乐云大笙谓之巢小者谓之和郭注云列管匏中施簧管端大者十九簧小者十三簧乡射记曰三笙一和而成声毛诗序曰鼓钟刺幽王也
楚楚者茨言抽其棘自昔何为我蓺黍稷我黍与与我稷翼翼我仓既盈我庾维亿以为酒食以享以祀以妥以侑以介景福济济跄跄絜尔牛羊以往烝尝或剥或亨或肆或将祝祭于祊祀事孔明先祖是皇神保是飨孝孙有庆报以介福万寿无疆执爨踖踖为俎孔硕或燔或炙君妇莫莫为豆孔庶为宾为客献酬交错礼仪卒度笑语卒获神保是格报以介福万寿攸酢我孔熯矣式礼莫愆工祝致告徂赉孝孙苾芬孝祀神嗜饮食卜尔百福如几如式既齐既稷既匡既敕永锡尔极时万时亿礼仪既备钟鼓既戒孝孙徂位工祝致告神具醉止皇尸载起鼓钟送尸神保聿归诸宰君妇废彻不迟诸父兄弟备言燕私乐具入奏以绥后禄尔殽既将莫怨具庆既醉既饱小大稽首神嗜饮食使君寿考孔惠孔时维其尽之子子孙孙勿替引之
祀补音周官以血祭社稷五祀又保郊祀于社郑氏皆云故书祀作禩字书凡有异音者多以异得声易林巽之蹇曰磝硗白石[按原本讹作磝磝]不生黍稷无以供祭灵祗乏祀祊补彭反补音蒲光切旁也说文<彭示>从示彭声门内祭诗祝祭于<彭示>又曰<彭示>或从方彭与旁同庆补音萧该汉书音义庆音羌又曰今汉书亦有作羌者班固幽通赋庆未得其云已汉书作庆文选作羌周易乃终有庆与疆叶必有余庆与殃叶中正有庆与光叶中有庆与刚叶大有庆与当叶亦与光叶往有庆与光叶亦与亡叶太元廷人不庆与裳叶于谦有庆与疆叶得不庆与明叶体不庆与疆叶韩愈刘统军铭提将之符尸我一方配古公侯维德不爽我铭不忘后人之庆明谟郎切爽师庄切硕补音常约切太元断首我心孔硕乃后有铄炙补音陟畧切枚叔七发脍炙与错字帛字席字叶帛仆各切席祥龠切格补音说文格从木各声考古图钟鼎篆王格大庙字皆作各史记沮诽注格废格明诏废格沮事刘伯庄皆音各汉书太后议格颜师古音各善格五孟康音各凡格少用今各頟切一音者愆补音起巾切韩愈祭兄文愆与亲坟恩原文叶原鱼伦切柳宗元闵生赋愆与闻叶补音位力入切左思魏都赋量寸旬涓吉日陟中坛即帝位江文通诗英俊着世功多士济所位眷顾成绸缪乃与时髦匹曹植禹赞舜将崩殂告天禅位虞氏既没三年礼毕[按原本四句脱]王融太子文辩域展图扬龟献吉文物充阶具僚在位周官建国之神位故书位作立郑司农立读为位古者立位同字古文春秋公即位为公即立郑笺云茨蒺藜也盖用尔雅释草文郭璞注云布地蔓生细叶子有三角刺人朱曰抽谓其条抽发王氏曰今棘茨所生乃自昔我蓺黍稷之地毛传曰露积曰庾甫田云曾孙之庾如坻如京周语云野有余积其俗所谓囤欤四旁及上维结以藁而覆之惟不屋尔笺云十万曰亿毛传曰妥安坐也侑劝也笺云介助也孔疏云迎尸使处神坐而食于是拜以安之是妥也为其嫌不饱祝以主人之辞劝之是侑也笺云冬祭曰烝秋祭曰尝祭祀之礼各有其事有解剥其皮者有煮熟之者有肆其骨体于爼者有奉持而进之者释宫云閍谓之门郭注引诗曰祝祭于祊礼器曰设祭于堂为祊乎外祭统曰诏祝于室而出于祊郊特牲曰直祭祝于主索祭祝于祊祭于祊尚曰求诸逺者
与家语髙子皋曰周礼绎祭于祊祊在庙门之西而毛传曰祊门内也不知何所据而郑笺同之毛传曰保安也皇者尊大之也孝孙尊大先祖之诚于是乎着神安是飨报以大福使孝孙万寿无疆是为有庆此先祖嘏其孝孙之辞介有大义者以古者字画大字与介字相似故通用欤刘曰孝孙谓天子也毛传曰爨饔爨廪爨也燔取膟膋炙炙肉也笺云燔燔肉也炙肝炙也皆从献之爼也君妇谓后也祭祀之礼后夫人主共笾豆孔疏云祭祀之礼饔爨以煮肉廪爨以煮米执爨灶之人踖踖敬慎邱曰为爼孔硕谓载牲体于爼甚大也
