颜斶一点也不介意，看了看神色大变的文武大臣，神色自若地讲起了一番大道理：“想当初，秦国发动大军，向齐国进攻。秦王下了一道命令：谁要是敢在名士柳下季坟墓周围五十步以内砍柴的，就将他开刀问斩！同时还发布了另一道命令：谁能将齐王斩首，封他做万户侯，给他二万两金子的赏赐。这不是说明，一个活着的君王的头还比不上一个死了的名士的坟墓吗？”
齐宣王心中更加不快，可是一时间又想不起别的话来对付他，就干脆不说话，只拿两只眼睛瞪着他。大臣们又过来训斥他：“颜斶呀，我们大王拥有千乘之地，四方的民众没有不服从他的；天下之士没有不来依附的，你这个平民，不过来自于荒村僻野，竟然表现得这么神气，还有个做人的样子没有……”
颜斶严肃地驳斥他们：“你们的话全是错话、昏话！想一想吧，大禹就出生于荒村僻野，可他后来成为万民景仰的天子。君主只有格外尊重贤能之士，才能建立功业。只要是英明的圣主，没有自以为是而不依靠贤人处理朝政的。”
这时的齐宣王，才觉得对方虽然狂妄，却言通理顺，为了表示自己是礼贤下士的明君，他假装高兴地说：“听了先生的话，我太兴奋了。你真是一个有学问的人哪，不要再生气了，让我成为你的学生吧！你今后就暂且住在我这里，我让你天天都能吃上肉，日日都能坐上车，老婆、孩子都能穿漂亮、体面的衣服……”
颜斶对齐宣王已经很厌恶了，于是对齐宣王那假惺惺的邀请婉言谢绝，他严肃地说：“玉，本来产自山中，一旦用它来雕制器物，就破坏了它原有的美好；有学问的人甘愿生活在穷乡僻壤，一旦接受官职就会将原有的纯真丢得干干净净。因此我甘愿回到家乡，饥饿的时候吃饭，也与吃肉时的感觉一般无二；安安稳稳地走路，也不比坐车子差多少；不犯罪过就是尊贵的表现；清静自在地过日子，就会体会到人生的乐趣……”
颜斶说完，便打拱告辞，回转家乡，再也不理会这不尊重人的君主了。
■举案齐眉
◎成语释义
原意是，把盛有食品的托盘，举到眉毛那么高，表示互相尊重，互相敬爱。现在用它形容夫妻之间互相敬重。
◎成语出处
《后汉书·逸民列传》。
◎成语故事
东汉时期，出了个名叫梁鸿的读书人。在他很小的时候，他的父亲就去世了，家里没了顶梁柱，因此日子过得十分拮据。可是他的求知欲非常强，用省吃俭用节约下来的钱，一直读到太学。他读了很多书，学问非常广博。
梁鸿从太学毕业之后，不愿意从政，却对养猪产生了兴趣，因此经常到上林苑中放猪。因为他有了适合自己的工作，所以生活过得非常充实。
没想到，有一次因为他没留神，家里着起火来，大火烧了邻家房舍。梁鸿是个谦谦君子，主动找到那位邻居，问共有多少损失，然后用自己的猪进行赔偿。那个房主要了他所有的猪，还觉得他赔得太少，抵偿不了损失。梁鸿见他不满意，就索性提出当他家里的佣人，用几年的劳动，来赔偿损失。
梁鸿的厚道之举，使周围四邻大受感动，大家都说梁鸿不是平常之辈，责备房主不该将他的猪全部收下。房主听了大家的话，也觉得自己做得有些过分，就把猪退还给梁鸿，可是梁鸿执意不接受，一个人返回家乡，另谋出路。
家乡人听说梁鸿是个有德之人，于是有很多人想把女儿嫁给他。但不知为什么，梁鸿都一一拒绝。
后来，有一家姓孟的人家，家里有一个女孩，长得又黑又丑，身体肥硕。她的力气非常大，能轻松地举起捣米的石臼，虽已年到三十，还待字闺中。有一次，她的父母问她，找丈夫想找个什么样的？那女儿爽快地答道：“我只有找到像梁鸿那样的有德之人嫁了，才心满意足！”
消息传开，大家都觉得这位孟小姐说话太不自量力，梁鸿既是饱学之士，理应找一个美若天仙的妻子主持中馈，方合道理。老人们不是常把“郎才女貌”挂在嘴边嘛！
没想到这位梁鸿的看法却与众不同，他觉得只要品德优秀，容貌次一点有什么关系？于是同意娶孟氏为妻子。孟家正为女儿的婚事着急，见梁鸿愿意，就让那姑娘穿着漂亮的衣服，嫁到梁家去。
可是结婚之后，过了七天之久，梁鸿却始终不与新娘说一句话。孟氏觉得非常奇怪，便跪在床下，向丈夫问道：“我听说你有很高的志向，曾经拒绝过不少说亲的人家；我其实与你也一样，对许多媒人都不作理会。现在我被您聘为妻子，感到格外欣喜。但是您七天闭口不言，一定是发现我有什么罪过吧，那我就先向你请罪了。”
梁鸿见她如此谦恭，也就不再隐瞒，坦诚相告：“我想与吃穿俭省的女人共度一生。只有这样的女人，才会和我到深山隐居。现在你穿绸缎、搽香粉，显得非常奢靡，这哪是我希望见到的呢？”
妻子听了这番话，恍然大悟，对丈夫说道：“我之所以穿起绫罗绸缎，是想考验你的志向，看你甘于淡泊的心意是不是坚如金石。其实，我早就准备了到山里隐居的衣服，只等你一句话，就穿戴起来。”说完，他走向内室，更换布衣，又走了回来。
梁鸿见她能够听取夫君的意见，做到穿着朴素，心里非常高兴，说道：“这才是我的好妻子呀！”于是给妻子取名为孟光。
过了一段日子，梁鸿与孟光就离开家园，去霸陵山去过起了隐居生活。朝廷知道了，觉得梁鸿这样德才兼备之人若不出来做官，实在可惜，就派人去找他。梁鸿见局势不对，就更名改姓，使朝廷找不到他。
后来，他们跑到了吴地。梁鸿给一位富人干活，做舂米的工作。他每天干完活回家，孟光就端着饭菜一直举到与眼眉平齐，不敢抬头看他一眼，对他十分敬重。
别人看到这般情景，都表现出十二分的惊奇：“他能使妻子如此尊敬他，肯定不是凡人！”这样一来，他的邻居们都愿意与他结交，并且把梁鸿当作一位秉性清高的贤人。
■州官放火
◎成语释义
比喻有势力的人可以随便干坏事，而老百姓的正当行为却受到层层限制。有时也用来比喻当官的禁止人民犯法，而他们自己却屡犯法律。亦称“只许州官放火，不许百姓点灯”。
◎成语出处
宋朝陆游的《老学庵笔记》卷五。
◎成语故事
宋朝的时候，有个名叫田登的太守，为人非常暴戾。因为他的名字“登”与“灯”同音，所以他作出硬性规定，他管辖下的任何人都不许说一个“灯”字。要是谁一时忘了这个规定，说了一个“灯”字，别的不说，一顿鞭子肯定是跑不了的。他部下的许多官吏，都因为一时不慎，口吐“灯”字，惨遭他的毒打。
到后来，全州的人只好将“灯”字改说为“火”，以免招惹祸灾。每年正月十五过元宵节的时候，他属下的官吏就贴出一张奇怪的告示，告示上赫然写道“本州依例放火三日”。
后来，这件事在人们中间流传开来，大家都说“只许州官放火，不许百姓点灯。”
■讳疾忌医
◎成语释义
隐瞒疾病，不愿让医生医治，有时也用来比喻怕别人批评而将自己的缺点和错误掩盖起来。
◎成语出处
《韩非子·喻老》。
◎成语故事
战国时期，名医扁鹊在蔡国行医，悬壶济世。
一次，扁鹊正好碰到国君蔡桓公，就直言不讳地说道：“国君，您已经染上疾病了，病在皮肤里。如果现在不及时进行诊治，恐怕将来要有麻烦。”蔡桓公听了很不高兴，就说：“不用治，我什么病都没有！”扁鹊见他如此固执己见，就不好再说什么了。
等到扁鹊走了，蔡桓公笑笑说：“这些医生，就愿意把没病的人说成有病，想用这个办法显示自己的本领。”
十天以后，扁鹊又来见桓公，启禀道：“国君，您的病已经发展到肌肉里，再不进行医治就会更严重！”桓公不理睬他，而且表现出不高兴的神色，扁鹊只好离去。
过了十多天，扁鹊来见蔡桓公，对他说：“国君，现在您的病已经发展到肠胃，如果不进行治疗就危险了！”桓公仍然对他的话置之不理，而且生起气来。
又过了十多天，扁鹊来见蔡桓公，只看了几眼，掉头就跑。
桓公觉得奇怪，忙派人追上他询问。扁鹊经不起来人的一再追问，只得答道：“—个人生了病，病在皮肤、肌内、肠胃的时候，都有医治的办法，可是病如果发展到骨髓就难治了。现在国君的病已经发展到骨髓，我对此束手无策，只好离开国君。这不是我不肯为国君效力啊！”
五天以后，蔡桓公感到全身疼得要命，连忙派人找扁鹊来为自己医治。谁知扁鹊已经逃到秦国，所以无法找到。蔡桓公身上越来越疼，最后终于送了命。这就是讳疾忌医的下场！
■投笔从戎
◎成语释义
比喻弃文就武，扔下笔杆子，拿起枪杆子。
◎成语出处
《后汉书·班超传》：“尝辍业投笔叹曰：‘大丈夫无他志路，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎！’”
◎成语故事
班固和班超是兄弟俩，他们都是东汉时期的著名人物。班固是历史学家，他花了二十多年的工夫，写成一部可以传世的历史著作《汉书》。他在文学上也有相当高的成就，所写的诗和文章，被人们奉为精品，到处传颂。可是他的弟弟班超，却不喜欢文学，一心爱好武略。
班超家住陕西咸阳，因为家里很穷，就搬到洛阳去谋生。班超找了一份职业，就是替官家抄写文书。这样，他就能用挣来的一点微微收入奉养母亲，虽然生活艰苦，但小日子还勉强能过得下去。
一次，他越抄越觉得没兴趣，长叹一口气道：“唉，男子汉大丈夫应当向傅介子、张骞学习，到边远地方去建立一番功业，享受高官厚禄。在笔墨砚台中讨生活，又有什么意思呢？”于是，他把笔扔到一边，断然辞职，参军去了。
后来，班超奉天子的命令，带兵去西域驻守三十一年，多次击败匈奴军队，立下盖世功勋。由于他有突出的贡献，被封为定远侯，名震中外。
■安居乐业
◎成语释义
原意是居住得安定，喜欢自己的职业。形容人们生活美满，劳动愉快。
◎成语出处
《老子》：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。”
◎成语故事
《老子》又名《道德经》，是春秋时李耳的哲学著作。李耳非常睿智，提出了很多真知灼见，人们都尊称他为老子。
老子对当时的社会现状相当不满意，认为国家加速发展会带来大灾难，希望回到远古的原始社会，为此，他设想出一个“小国寡民”的理想社会。
他是这样描述这个社会的：国家非常小，人民非常少，即使造了大量的器具，也不发给人民去使用。让人民珍惜自己的生命，而不要往远处迁移，就算有车辆和船只，人们也不去乘坐它们。就算有兵器装备，人们也不使用它们去打仗。要让人民再次使用结绳记事的方法，让他们吃上可口的食物，穿上舒服的服装，有安逸的住处，对原有的淳朴风俗心满意足。邻近的国家之间能够互相看得见，鸡鸣狗叫的声音能够互相听得到，可是人们要一直到老死，也不进行交往。
■百川归海
◎成语释义
原意是所有的江河最后都流入大海。比喻大势所趋或众望所归。
◎成语出处
《淮南子·汜论训》：“百川异源，而皆归于海。”
◎成语故事
汉高祖的孙子刘安，位居淮南王之位。他非常好学，有过人的才华，曾召集宾客和懂得天文、医学、历算、占卜等技艺的人员几千人，集体编辑了—部《淮南子》，又名《鸿烈》，共有十万多字。
《淮南子》中有一篇著名的文章《汜论训》，讲述了人类社会发展的状况，其观点还是符合朴素唯物主义的。
文章中写道：“我们的祖先最早在山洞里居住，生活艰苦得不行。后来，圣人出现，带着人们出洞建造房屋，摆脱了山洞里的生活。圣人又教会人们制造农具和兵器，用来种地和打猎，使人们过上了更安定的生活。后来，圣人又制礼作乐，用礼节教化人们，使人们的思想有所约束。
“由此可以证明：社会总是在不断进步。如果古时候的制度不适合今天的情况，就一定要废除；如果适合今天的情况，就应当发扬光大。
“正如千千万万条从各处流来的江河，最后都会汇合流入大海—样，尽管每个人做的事情不尽相同，但人生目的是一样的，那就是要把社会建设好，让人们的生活越来越幸福。”
■吴牛喘月
◎成语释义
表示因疑心而产生恐惧。
◎成语出处
《世说新语·言语》。
◎成语故事
西晋武帝之时，有一个饱学之士，名叫满奋。他性情温和，历任吏部郎、冀州刺史等职。晋武帝知道他有学问，非常赏识他。
满奋生来怕风怕冷。一天，满奋进宫拜见晋武帝。晋武帝让他靠北窗坐下，北窗口立着一扇透明的琉璃屏风，看上去似乎是一个挡不了风的空架子。他害怕坐在那里受风吹之苦，但是圣命难违，又不能不过去。所以，他进退两难，不知道怎么做才好。
晋武帝见他非常狼狈，差点笑了起来。满奋不好意思地说：“我就像吴地的牛一样，见到月亮也害怕，不觉喘起气来。”
在我国古代，江浙一带被称为吴地，那里的水牛则有吴牛之称。吴地气候非常炎热，水牛怕热，就泡在水里。人们形容吴地天气炎热，说那里的水牛在夜里见到月亮，也以为是太阳，于是热得大口大口地喘气不止。
■近水楼台
◎成语释义
比喻因近便而得到优先的机会。人们有时也用它讽刺一些人借职务之便为自己或亲近的人占得便宜。
◎成语出处
宋人俞文豹的《清夜录》：“近水楼台先得月，向阳花木易为春。”
◎成语故事
范仲淹是北宋时期赫赫有名的政治家、文学家，曾经主持过“庆历新政”，想对因循守旧的宋王朝进行改革。
有一次，他在浙江杭州做知府，对部下有才能之士进行提拔，给他们充分发挥才干的机会。他手下有名叫苏麟的官员，因为到外县巡查而不在省城，结果没有得到范仲淹的提升。苏麟很生气，就写了一首诗，将自己心中的不满表达了出来：
近水楼台先得月，向阳花木易为春。
诗名表面上是说：“靠近水边的楼台亭阁，能先得到月光；向着阳光的树木花草，能先受到春天的滋养。”其实却有着隐秘的寓意：“在您身边的人都获得了升官的机会，可我因为不在您身边，做的还是原来的官！”
范仲淹何等聪明！看了他的诗，一下子就琢磨出其中的含意，赶快写了一封推荐信，使苏麟得到升迁。
■沆瀣一气
◎成语释义
常用来讽刺互相勾结、气味相投的坏人。
◎成语出处
宋朝钱易编撰的《南部新书·戊集》。
◎成语故事
唐朝时期，有个名叫崔瀣的年轻人来到京城。他想通过考试，得到一官半职，也好光宗耀祖。等到进入考场，拿到考题，他不由得心花怒放。自己原来还以为通过考试有多么难呢，其实考题容易得很。他本来颇有才学，拿起笔来刷刷地写，很快就写成了一篇锦绣文章。
等到发榜那天，崔瀣前去看榜，他的名字果然荣登金榜。他见自己被录取了，自己十载寒窗的辛苦没有白费，当然很高兴。可是周围的人们却在他背后指指点点：“座主门生，沆瀣一气。”
人们为什么要说这些话呢？原来这次考试的主考官名叫崔沆，人们把崔沆、崔瀣两人的名字一联系，就认为他们两个私下勾结，把国家考试当成儿戏。因此人们编了两句顺口溜进行嘲讽：“座主门生，沆瀣一气”。
■沐猴而冠
◎成语释义
猕猴戴上了人的帽子。常用来比喻虚有其表，本质不好，但装扮得却很像样。
◎成语出处
《史记·项羽本纪》。
◎成语故事
秦朝末年，楚怀王派刘邦、项羽分兵两路与秦军作战。怀王降下旨意，无论是谁，只要最先进入咸阳（今陕西省咸阳市东北），就把关中封给他，让他在那里为王。结果，刘邦进军的速度很快，首先占领咸阳。紧接着，项羽带领大军也进入关中。
