我们必须以这种精神——去写作，努力写出好诗。须知，诗人写的好诗，让人们——把坚定的信仰，刻在了——一个又一个的——前进的——路标上；诗人写的好诗，让人们——把豪迈的激情，夯进了——一个又一个的——奋斗的——胶印里。
好诗要有警策——落花随水流千里，春色永远留人间。这是不是警策，还要历史去检验。生命不息，战斗不止。一生没写出好诗或警策，那也不要紧，因为你努力了，无怨无悔。
四
古人说：“锲而不舍，金石可镂。”
我们必须以这种精神——去写作，努力写出好诗。须知，诗人写的好诗，它像一叶小舟，载着人们——驶向胜利的彼岸；诗人写的好诗，它像一支火炬，带着人们——奔向美好的前程。
好诗要有警策——杨花柳絮随风飘，春潮永远暖人心。这是不是警策，还要历史去检验。生命不息，战斗不止。一生没写出好诗或警策。那也不要紧，因为你努力了，无怨无悔。
（2）诗人的创作——状元及第
一
《诗经·硕鼠》中写道：“三岁贯女，莫我肯劳。”大意是：多年辛苦养活你，流血流汗谁慰劳。我们诗人流血流汗，那是对祖国和人民一种精神的奉献。
诗人们的血水和汗水——必须流成江，像上海的黄浦江。须知，诗人写的好诗，其最动人的音符，是从诗人的聪敏里面，迸发出来的，飞扬出来的；诗人写的好诗，已经把他——和——她，写在了——牵牛星上。人们读——永恒的——牵牛星，就是读——他——和——她的——人性美。
好诗要有诗眼——托出海市蜃楼的青春，才是最为灿烂的青春。这是不是诗眼，还要专家去评论。诗人们去拼搏一生吧！写不出好诗，是因为我们的——灵气欠缺。
二
《诗经·硕鼠》中写道：“三岁贯女，莫我肯劳。”大意是：多年辛苦养活你，流血流汗谁慰劳。我们诗人流血流汗，那是对祖国和人民一种精神的奉献。
诗人们的血水和汗水——必须流成河，像山西的三川河。须知，诗人写的好诗，其最悦耳的旋律，是从诗人天分里面，跳跃出来的，飞旋出来的；诗人写的好诗，已经把他——和——她，写在了——织女星上。人们读——永恒的——织女星，就是读——他——和——她的——人格美。
好诗要有诗眼——托出五彩云霞的青春，才是最为辉煌的青春。这是不是诗眼，还要专家去评论。
诗人们去拼搏一生吧！写不出好诗，是因为我们的——才华欠缺。
三
《诗经·硕鼠》中写道：“三岁贯女，莫我肯劳。”大意是：多年辛苦养活你，流血流汗谁慰劳。我们诗人流血流汗，那是对祖国和人民一种精神的奉献。
诗人们的血水和汗水——必须流成湖，像云南的抚仙湖。须知，诗人写的好诗，其最动人的色彩，是从诗人的调色板中，倾泻出来的，挥洒出来的。诗人写的好诗，已经把——他——和——她的人情美，写在了——北斗星上。人们读——永恒的——北斗星，就是读——他——和——她的人情美。
好诗要有诗眼——在大地上耕耘理想的人，才会收获红彤彤的理想。这是不是诗眼，还要专家去评论。
诗人们去拼搏一生吧！写不出好诗，是因为我们的——智慧欠缺。
四
《诗经·硕鼠》中写道：“三岁贯女，莫我肯劳。”大意是：多年辛苦养活你，流血流汗谁慰劳。我们诗人流血流汗，那是对祖国和人民一种精神的奉献。
诗人们的汗水——必须流成海，像青海的星宿海。须知，诗人写的好诗，其最真挚的感情，是从诗人的胸腔里面，喷吐出来的，突涌出来的。诗人写的好诗，已经把——他——和——她的人品美，写在了——南斗星上。人们读——永恒的——南斗星，就是读——他——和——她的人品美。
好诗要有诗眼——在大地上播种希望的人，才会收获金黄黄的希望。这是不是诗眼，还要专家去评论。诗人们去拼搏一生吧！写不出好诗，是因为我们的——悟性欠缺。
（3）诗人的创作——名列榜首
一
古人说：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”
我们必须以“驽马”的精神，夜以继日的劳作，争取写出好诗。须知，诗人写的好诗，已经化作了——北京丁香，浓醉在人们的心里；诗人们写的好诗，已经化作了——舞蹈家陈爱莲的舞剧《鱼美人》，美在人们的心里。
好诗要有名言——生命在漂流江河时，才显出生命的壮丽。这是不是名言，还需要人民去评说。一生没写出好诗，是因为才疏学浅。
二
谚语说：“清晨不学习，误一天的事；幼年不勤学，误一生的事。”
我们必须以“勤学”的精神，夜以继日的劳作，争取写出好诗。须知，诗人写的好诗，已经化作了——关东丁香，浓醉在人们的心里；诗人们写的好诗，已经化作了——雕塑家金威昕的雕塑《母与子》，美在人们的心里。
好诗要有名言——生命在穿越戈壁时，才显出生命的璀璨。这是不是名言。还需要人民去评说。一生没写出好诗，是因为才疏学浅。
三
谚语说：“钢梁磨成针，功到自然成。”
我们必须以“钢梁磨针”的精神，夜以继日的劳作，争取写出好诗。须知，诗人写的好诗，已经化作了——羽叶丁香，浓醉在人们的心里；诗人写的好诗，已经化作了——作曲家马思聪的乐曲《摇篮曲》，美在人们的心里。
好诗要有名言——人生最美的时刻，就是获得了学术最高荣誉的那一时刻。这是不是名言，还需要人民去评说。一生没写出好诗，是因为才疏学浅。
四
伟人说：“可上九天揽月，可下五洋捉鳖。”我们必须以“揽月捉鳖”的精神，夜以继日的劳作，争取写出好诗。须知，诗人写的好诗，已经化作了——花叶丁香，浓醉在人们的心里；诗人写的好诗，已经化作了——美术家关山月的绘画《长河颂》，美在人们的心里。
好诗要有名言——人生最美的时刻，就是攀登到事业最高顶峰的那一时刻。这是不是名言，还需要人民去评说。一生没写出好诗，是因为才疏学浅。
（五）诗人的语言
（1）诗人的语言——磨砺
一
古文论家刘勰说：“意翻空而易奇，言行实而难巧。”
这是说：用语言表达自己的意思是很难的。为此，诗人们要奋斗一生。
诗人的语言，除了一般的要求——准确、鲜明、生动，还要不断地——磨砺自己的语言，使自己的语言——有一种歌唱的韵味。
诗人在这一生中，能磨砺出一两句——闪烁光彩的——诗意浓烈的——句子，就像中国四大奇观之一的——吉林雾凇——那样美丽和感人，也就不错了。
二
宋代诗人苏轼：“诗中有画，画中有画。”
这是说：我们写的诗歌隐含着画的意境，画中包含着诗歌的美妙。为此，诗人们要奋斗一生。
诗人的语言，除了一般的要求——准确、鲜明、生动，还要不断地——磨砺自己的语言，使自己的语言——有一种音符的跳动。
诗人在这一生中，能磨砺出一两句——激动胸怀的——诗味迷人的——句子，就像中国四大奇观之一的——桂林山水——那样美丽和感人，也就不错了。
三
唐代诗人杜甫说：“文章千古事，得失寸心知。”
这是说：著书立说是流传千古的大事，好与不好，只有自己知道。为此，我们要奋斗一生。
诗人的语言，除了一般的要求——准确、鲜明、生动，还要不断地——磨砺自己的语言，使自己的语言——有一种旋律的美感。
诗人在这一生中，能磨砺出一两句——难以忘记的——诗韵润心的——句子，就像中国四大奇观之一的——云南石林——那样美丽和感人，也就不错了。
四
元代作家关汉卿说：“雨里古村雪里山，看时容易画时难。”
这是说：孤村山岭，貌似无奇，但要描绘出它那朦胧和高浑的景色，却不容易。
诗人的语言，除了一般的要求——准确、鲜明、生动，还要不断地——磨砺自己的语言，使自己的语言——有一种交响的乐感。
诗人在这一生中，能磨砺出一两句——震动灵魂的——诗情醉人的——句子，就像中国四大奇观之一的——长江三峡——那样美丽和感人，也就不错了。
（2）诗人的语言——炉炼
一
诗人在构思诗歌时，要平中有奇，也就是说，整个诗篇中，要有优美的佳句；也就是唐代诗人杜甫说的：“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”。
一首诗——有了优美的佳句，这首诗——才能站立在人们的心中。
诗人们在高炉中熔铸自己的思想时，也要熔铸诗歌中——优美的佳句，即回味无穷的——优美的佳句。这样的——优美的佳句，就像著名的——四大石窟之一的——甘肃敦煌的——莫高窟那样——美丽和动人。
二
诗人在构思诗歌时，要平中有奇，也就是说，整个诗篇中，要有哲理的佳句；也就是唐代诗人贾岛说的：“二句三年得，一吟双泪流”。
一首诗——有了哲理的佳句，这首诗——才能挺立在人们的心中。
诗人们在高炉中熔铸自己的思想时，也要熔铸诗歌中——哲理的佳句，即咀嚼人生的——哲理的佳句。这样的——哲理的佳句，就像著名的——四大石窟之一的——甘肃天水的——麦积山石窟那样——美丽和动人。
三
诗人在构思诗歌时，要平中有奇，也就是说，整个诗篇中，要有灿烂的佳句；也就是唐代诗人方干说的：“吟成五个字，用破一生心”。
一首诗——有了灿烂的佳句，这首诗——才能矗立在人们心中。
诗人们在高炉中熔铸自己的思想时，也要熔铸诗歌中——灿烂的佳句，隽永箴言的——灿烂的佳句。这样的——灿烂的佳句，就像著名的四大石窟之一的——山西大同的——云冈石窟那样——美丽和动人。
四
诗人在构思诗歌时，要平中有奇，也就是说，整个诗篇中，要有辉煌的佳句，也就是清代诗人袁枚说的：“爱好由来落笔难，一诗千改始心安”。
一首诗——有了辉煌的佳句，这首诗——才能牢立在人们的心中。
诗人们在高炉中熔铸自己的思想时，也要熔铸诗歌中——辉煌的佳句，即清音有余的——灿烂的佳句。这样的——辉煌的佳句，就像著名的四大石窟之一的——河南洛阳的——龙门石窟那样——美丽和动人。
（3）诗人的语言——淬火
一
谁人知道：诗人“新诗改罢自长吟”（唐代诗人杜甫句）的苦思？
诗人们——应该把古人的名言，写在了——教科书上，也写在黄河流域的——白芙蓉上，学习名人的精神。
诗人们，去淬火吧！一生能淬出——带有诗情的——一两句好诗，就像那四大名楼之一的——湖北的黄鹤楼那样——壮丽而激动人心。
二
谁人知道：诗人“搜天斡低觅诗情”（唐代诗人元稹句）的苦想？
诗人们——应该把古人的名言，写在了——笔记本上，也写在黄河流域的——红芙蓉上，学习名人的精神。
诗人们，去淬火吧！一生能淬出——带有诗意的——一两句好诗，就像那四大名楼之一的——湖南的岳阳楼那样——壮丽而激动人心。
三
谁人知道：诗人“吟安一个字，拈断数茎须”（唐代诗人卢延让句）的苦吟？
诗人们——应该把诗人的名言，写在了——新日历上，也写在黄河流域的——黄芙蓉上，学习名人的精神。
诗人们，去淬火吧！一生能淬出——带有诗味的——一两句好诗，就像那四大名楼之一的——江西的滕王阁那样——壮丽而激动人心。
四
谁人知道：诗人“夜吟晓不朽，苦吟鬼魂愁”（唐代诗人孟郊句）的苦索？
诗人们——应该把古人的名言，写在了——旧墙壁上，也写在黄河流域的——粉芙蓉上，学习名人的精神。
诗人们，去淬火吧，一生能粹出——带有诗韵的——一两句好诗，就像那四大名楼之一的——山东的蓬莱阁那样——壮丽而激动人心。
（4）诗人的语言——锻造
一
“为求一字稳，耐得半宵寒”（清代诗人顾文炜句）。
诗人们——应该把这名言，做成书签，放在自己经常阅读的《中学古文简析》里，熟读背诵。
当自己改好诗歌中的一字时，就奔跑着，把这诗字，写在了大地上的——清明花上。
诗人们——披星戴月地——在锻打——充满诗情的——一诗章时；这诗章，就像辽宁凤城的凤凰山那样——巍峨而壮美。
二
“落笔惊风雨，诗成泣鬼神”（唐代诗人杜甫句）。
诗人们——应该把这名言，做成书签，放在自己经常阅读的《作文教学漫谈》里，熟读背诵。
当自己改好诗歌中的一句时，就跳跃着，把这诗句，写在了大地上的——大红袍上。
诗人们——风餐露宿地——在锻打——充满诗意的——一诗章时；这诗章，就像浙江杭州的凤凰山那样——巍峨而壮美。
三
“不著一字，尽得风流”（唐代文论家司空图句）。
诗人把这名言，做成书签，放在自己经常阅读的《基础写作概论》里，熟读背诵。
当自己改好诗歌中的一节时，就哼唱着，把这诗节，写在了大地上的——金莲花上。
诗人们——食不甘味地——在锻打——充满诗味的——诗章时；这诗章，就像福建莆田的凤凰山那样——巍峨而壮美。
四
“善为文者，贫于一字”（南朝·梁文论家刘勰句）。
诗人把这名言，做成书签，放在自己经常阅读的《文体写作引导》里，熟读背诵。
当自己改好诗歌中的一篇时，就高歌着，把这诗篇，写在了大地上的——毛地黄上。
诗人们——日以继夜地——在锻打——充满诗韵的——一诗章时；这诗章，就像四川达州的凤凰山那样——巍峨而壮美。
