照镜子是一门学问。有关这方面的学问，唐太宗李世民有过一段精彩的论述：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可知得失。”其实，这也并非李世民的发明，早在先秦，墨子就有言在先：“君子不镜于水而镜于人，镜于水见面之容，镜于人则知吉与凶。”看来，历代的哲人和政治家都是非常重视以人为镜的。
然而，我们不能不这样正视，今天我们一些党员或党的领导干部照镜子的水平，非但没有进步，反而倒退了不少。有些人照镜子只是为了仪表而非其它。现实生活中，只要稍微留心便会发现，在名利面前，有的人不愿错过任何获得的机会，利用手中的权力，去获得那点足以丧失前程的利益，而做出有悖于法律的事来。所以，要提高照镜子的水平，就要以英雄模范人物为标杆，经常照一照为人民服务的思想，为理想而奋斗的意志，为民族事业献身的毅力，在危急关头敢不敢挺身而出的精神；好好想一想参加革命是为什么，现在当官做什么，将来身后留点什么的问题。只有这样，才能不断地透视自己的灵魂，检点自己的行为，在为梦想而奋斗的过程中，一刻也不迷恋沿途的风景，让自己的行为堂堂正正，手脚干干净净，收获实实在在。
人都有一双眼睛，不能光看别人，不看自己，要记住，任何时候都要留一只眼睛看自己。日本有两位一流的剑客，一位是宫本武藏，一位是柳生又寿郎。宫本是柳生的师傅。当年，柳生拜师学艺时，曾就如何成为一流剑客请教师傅。柳生问：以徒儿的能力，练多久可以成为一流剑客？宫本答，至少也要10年。柳生一听，觉得10年太久。又问，如果我加倍努力，多久可以成为一流剑客？宫本答，那就要20年。柳生听后还以为自己的努力不够，又问，如果我夜以继日地苦练，多久可以成为一流剑客？宫本告诉他，如果这样的话，你就只有死路一条。柳生真有些丈二和尚摸不着头脑。这时候，宫本说，要想成为一流的剑客，就必须留一只眼睛看自己。一个剑客如果只知道注视对手，进攻对手，不知道审视自己，保护自己，那他就永远成不了一流的剑客。宫本不愧为一流的剑客，一针见血地点醒了柳生，让柳生顿开茅塞。
剑术之道如此，人生之道也是这样。一个人生于尘世，在风雨兼程的艰难跋涉中，千万不要忘了留只眼睛看自己。领导者应以人品为重，干净做人，清白为官，切莫让尘埃落入自己的眼睛，让邪恶潜入自己的心灵。
路茫茫、水汪汪，坎坷泥泞，雨雪霏霏，前行的道路上常常会使人辨不清方向，找不到路径。但是，只要我们牢牢地守护住自己的心灵，不动摇，不退却，不为鲜花，掌声所迷惑，不为一时的快意所冲动，就不会偏离自己正确的人生轨道。常在河边走，就是不湿鞋，这反映的领导干部的定力。少到河边走，就能不湿鞋，也不失为防范之策。领导还要参与经济与社会事务的管理，不可能不到“河边”走，心中能否有一盏明灯，有一份定力，有一份自制心，是检验领导干部政治觉悟高低的试金石。自律性强，就能不湿鞋，自律性弱，不仅湿了鞋，可能还要掉进河里，被污染的河水无情的吞噬。因此，领导干部要把握住自律这道警戒线，少点好奇心，多点自制力，做到无私而无畏，无畏而压邪，压邪而有威，有威则受到百姓的拥戴。
“吾日三省吾身”。生活中，往往是自知比知人更难，尤其是反省自己的弱点更难。这是因为做为人总是自觉或不自觉地凭个人的好恶和感受来评价自己和他人。看别人一脸疤，看自己一朵花，拿自己的优点与别人的缺点比，沾沾自喜，忘乎所以。再加上自身的特殊地位，经常有一些拍马溜须的人用一些滋美之词吹进耳朵里，又使自己飘飘然起来，沉溺于一时的美感快意之中，却忘了最终的目标。人的思想是一个“不安分”的“流体”，具有易动多变的特点，总是要受到客观环境的影响。因此，全面、客观地认识自己，时时地反省自己，是自我修养的关键所在。“人非圣贤，孰能无过”，只要是人，就有七情六欲，就有弱点和局限，但只要我们不断深刻地反省自己，就能做到有过必纠，有错必改，不断修练、完善自己，堂堂正正过一生。
总之，常照镜子方知俏，官不在大小，重在有为。当官期间，要常照照镜子，想一想给老百姓做点什么，留点什么，让老百姓能经常念起，这才是当官的价值。
著名诗人臧克家有句话说得好：“骑在人民头上的，人民把他摔倒；给人民做牛马的，人民永远记住他。”一个优秀的领导干部，就要做到：管住自己的脑，不该想的不想；管住自己的嘴，不该吃的不吃；管住自己的手，不该拿的不拿；管往自己的腿，不该去的地方坚决不去。
身正不怕影子歪
“树怕揭皮，人怕揭短”。即便是威风八面权高位尊的官员，一旦被人拿住短处，也只有俯首帖耳，听人摆布，甚至任人敲诈。现实生活中，还真不乏专干这活的人，从侧面给一些领导干部敲响了警钟。
2000年，浙江省瑞安出了个“阿太”，名叫陈仕松，是一个农民。他靠窥探官员的隐私要挟、控制官员，进而成为官场掮客、买官卖官的经纪人，人称“地下组织部长”。“阿太”有条准则，他的“枪”基本只瞄准两类官：一类是在位的正职官员，另一类是有实权部门的官员。“阿太”不识字，更不会整理举报材料，但他会突然将一盘录像带扔到某官员的面前。屁股上不干净的官员顿时成为“阿太”的一条狗。阿太如法炮制，将瑞安的十几名乡镇干部，市里六七名局级领导甚至包括市委书记叶会巨控制在手里。之后，阿太堂而皇之地成为瑞安的“老大”，呼风唤雨，颠倒乾坤。
“江山代有才人出”。不久又出了个后来居上的“小妹”。落泊的湖南生意人莫某用假身份证办了35个银行账户，化名“小妹”给官员们写“借”钱的信：“大哥，你好，那件事你不会忘记吧。现在我遇上了一点困难，求你借2000元钱，我以后会还给你，并且还会感谢你。如果你不借，那么，别怪小妹无情了，我什么也不顾了，我会写信给你的家人、同事和纪检部门及你的上级领导，我会想尽办法让你身败名裂为止。你等着吧！大哥，你是个聪明人，是个有地位，有身份的好人，你不会因为一点小事而影响你的家人和大好前程吧，你可要想一想，想好了，就将钱汇到……”。信件复印若干份，寄给全国22个省市120个地市的2000多名干部，短短一年居然收到汇款6.22万元。
“阿太”与“小妹”可谓“英雄所见略同”。“小妹”不知是否受到过“阿太”的启发，但显然比“阿太”更高一筹。“阿太”要连续盯上几天几夜甚至几个星期，才能抓住官员们的把柄，可谓辛苦；而“小妹”则把打印好的敲诈信四处一寄，就坐在家里等汇款。“阿太”的目光仅限于瑞安，“小妹”则把手伸向全国各地；“阿太”是闻到“腥味”，有了蛛丝马迹才去盯梢，“小妹”则大胆怀疑一切，搞“有罪推定”。从“阿太”到“小妹”，眼界宽了，技能巧了，文化程度和办事效率提高了，可谓“青出于蓝而胜于蓝”。而与此同时，一些不干净的官员还真不见少，狗苟蝇营，偷鸡摸狗，怪不得“小妹”一吓唬，就忙不迭地老老实实把钱寄来。
当然，我们党的绝大多数官员是不怕“阿太”和“小妹”的，心中无鬼，胸怀坦荡，身正不怕影子斜，不做亏心事，不怕半夜鬼敲门。
大千世界，无奇不有，小人是社会诸条件造成的社会渣滓。他们的处世哲学，以出乎预料的卑鄙手段和阴险毒辣的计谋，换取个人的一时享乐。“小妹”和“阿太”这样社会渣滓什么时候都有，花样也会不断翻新，也总会有一些不干净不争气的官员遭到他们的算计，被他们牵着鼻子走。此事给我们敲响了警钟，领导干部任何时候、任何条件、任何环境下，都要洁身自好，严于律己，做到慎初、慎独、慎欲。只要不收取不义之财，只要不去找小姐鬼混，站得正立得直，还怕什么盯梢跟踪敲诈勒索？
领导干部要做到洁身自好，就要严格要求自己，加强党性锻炼，提高自身修养，自觉做到“公”、“正”、“勤”、“廉”。
作为领导干部不论从事什么工作，担任什么职务，必须坚持党性原则，树立正确的权力观。牢记权力是人民赋予的，只能用于为人民谋利益，掌权为民，执政为公。做到：为人处事讲公平，一言一行讲公正，大事小事讲公开。只有这样，才能顺民心应民意，得到群众的拥护和信赖。
作家萧军说过一句很有哲理的话：“好人不见得是好官，但好官必须要好人，没有一流的人品作底子，从政肯定要跌跤子”。领导干部必须具有德才兼备的品格，有德无才会贻误事业，会毁掉事业，德才兼备才能开创事业。德是第一位的。德好，形象好，就能产生吸引力、凝聚力和战斗力。德是为政之本，也是做人之本。领导干部在为人处世上要有高尚的品德，在工作岗位上要有职业道德，在社会上要有社会公德，在家庭中要有家庭美德。为人正派才能得到人民群众的敬重，才能有权威。
领导干部不管职位高低，能力大小，最重要的是立足自己的岗位，尽自己的能力，勤勤恳恳，兢兢业业，为人民和事业贡献自己的一切。那种不原奉献，处心积虑投机钻营，乞求官运亨通者，最多只能得意于一时，终究会被人民所唾弃。领导干部要有建功立业的气魄，把干大事、出政绩、惠民生、做贡献作为检验勤政成效的基本尺度。群众心中有杆秤，只要能恪尽职守，勤政为民，就会得到人民的公认和爱戴。从而创造出无愧于时代、无愧于后人的业绩。
领导干部必须始终保持清醒的头脑，时刻提高警惕，做到“心不动于微利之诱”，“目不眩于五色之惑”，构筑坚不可摧的思想道德防线。要按照廉洁自律有关制度和规范约束自己的言行，见权不争，见钱不贪，见色不迷，一身正气，两袖清风，经受住权力、金钱、美色的考验。以自身的良好形象，带动和影响党风政风和社会风气根本好转。
惟有清风润心田
孔子说：“富与贵，是人生之所欲也，不以其道得之，不处也”。在人生知足、防贪路上，最重要的是把握住贫贱与富贵这两个境遇。贫贱立品、富贵立身。在贫贱之时，要安贫乐道；在富贵之时，要知足防贪。吃清淡的饭，喝白开水，弯着手臂作枕头，只要有了道，乐趣也就在其中。这应该是领导者保持快乐生活、乐观人生的根本所在。
“清闲无事，坐卧随心，虽粗衣淡饭，但觉一尘不染；忧患缠身，繁扰奔忙，虽锦衣厚味，亦觉万状苦愁。”这是《小窗幽记》中的一段话。它告诉人们，人生要有一种宁静致远的追求。清闲自在，喜欢坐就坐，喜欢躺就躺，随心所欲。在这种状态下，虽然穿的是粗衣，吃的是淡饭，但仍然会觉得心情平静，不会为一些日常凡俗之事而牵挂；相反，那些患得患失、忧患和烦恼缠身之人，成天奔忙着一些烦忧之事，虽然穿的是华丽的衣服，吃的是山珍海味，也会觉得心中痛苦万状。
