从诗人的观山到我们的识人，其中蕴藏着一个同样的道理，观山犹如识人，由于所处在位置不同，观山和识人都会得出不同的认识。就识人而言，常常出现这样情况：从上往下看，会把人看矮了；从下往上看，会把人看高了；从近往远看，会把人看小了；从门缝往外看，会把人看扁了。只有从不同视角，全方位、多角度地去识人，才能把人看准、看透。
汉文帝军营识将，讲的就是这个道理。汉文帝后六年冬，匈奴骑兵分两路侵犯边境，汉文帝得到报警，即调动3路人马，同时派3员大将统率3路兵马，驻扎在长安附近，准备以逸待劳，迎击前来进犯的匈奴军队。为了鼓舞士气，汉文帝乘车到各处巡察，他先到霸上，再到荆门，都是径直进入军营。统帅两路军队的刘礼、徐厉两位将军，深居帐内，当听到汉文帝到，匆忙出帐迎接，汉文帝见状甚为不满。当汉文帝的车驾来到周亚夫的向都军营时，远远就望见营门外甲士森列，或持刀、或执戟，或张弓挟矢，如临大敌，一派战斗气氛。汉文帝从没见过这样军容整齐、斗志旺盛的队伍，不仅暗自称奇，便叫打前站的随从前去通报，不料守营士兵却端立不动，喝令停车，并正气凛然地拒绝说：“我等只听将军令，不听天子令！”打前站的士兵只好回报汉文帝。汉文帝便亲自驾车来到营门前，结果也被守营士兵挡住。汉文帝没有办法，只得取出符节，令随从人员持节入营通报。周亚夫这才接见来使，传令开门。守营士兵接到周亚夫命令，将营门打开，并传军令：“将军有令，军中不得奔跑！”汉文帝听了，只好走下车驾，慢慢地走进军营。待到了营门前，才见周亚夫披甲佩剑，从容出迎。周亚夫作了一个长揖，说道：“甲胄之士不拜，臣照军礼施行。请陛下见谅！”汉文帝很受感动，并宣诏：“皇帝敬劳将军。”周亚夫带着将士，肃立两旁，鞠躬称谢。待汉文帝一等退出，即将营门关闭，队伍依然严整如故。汉文帝回头一看，赞叹道：“这才是真将军啊！”一个月之后，便拜周亚夫为中尉。
后来，在平定7国的叛乱中，周亚夫出奇制胜，立了汗马功劳。而这，正是汉文帝巡营向都，慧眼识“将军”，重用其能的结果。
古人曰：“贤人必为国计，而不肖者为身谋。为国计者必恃至公，故言直而援少；为身谋者专挟已私，故喻巧而援多。”说明了一个基本问题：即品德高尚的人必定一心为公，品质恶劣的人专为自己盘算。一心为国的人必定是从公心出发。所以，说话直来直去者，支持他的人就小；为自己盘算的人说话曲折巧妙，支持他的人就多。奸与贤的界限看似清楚，然而，识别起来却不是件容易事。对于奸佞者来说，能以其假象蔽其真象，以外表掩其内心奸诈，因而使人难以辨别。对此，古书曾有过精辟的论述：“奸邪之人，其用人也险，其用术也巧。惟险也，故千态万状而人莫能知；惟巧也，故千蹊万径而人莫能御。”
大家熟知的明代严嵩就是这样用心险恶而用术妙巧的奸佞人物。其人无才无德，最大的本事就是巧于婿上，窃谋权利。而以信道求仙著名的嘉靖帝，虽昏庸，却自以为高明，逆我者亡，顺我者昌，对严嵩则另眼相待。因严嵩善写“青词”，并作文为嘉靖歌功颂德，百事顺从，照其意旨行事，所以得到入阁参与政事的权力。严嵩虽年过六十，但精神焕发，勤于政事，日夜在内阁值班，连家也不回。嘉靖大为赞赏，并赐以银记：“忠勤敏达”。严嵩害人不露痕迹，连被害人也不知被谁所害。凡比他位高权重的，表面很恭敬，实际伺机而害之，取其位而代之。崇祯居深宫，大臣们难得相见，只有严嵩能亲近，旨意由他代下。因此，他可一手遮天，权倾天下，结党营私，大受贿赂，是当时最大的贪官。
奸佞难辨是因其心险而术巧，而贤者难识是因其忠直而不为庸君所喜欢。贤者不遇时，或无人推荐，因而隐居不出，不为世人所知；贤者有遇时，却不为人君所重视，或待之以礼，而言不见用，难以发挥贤者的作用；贤者有其为时，为公为民进谏以纠正其错误，可君主居于高位，喜欢听别人的错误，不喜欢听自己的不是，因而就不能得到赏识，也因此，君臣难以相处。这样一来，正直的贤者不获诛杀之罪已是万幸了。又何能发挥其才能为国尽忠呢。
古代如此，现代也不乏欺上瞒下，阳奉阴违，假公济私，报喜不报忧的贪欲之徒。正是因为以上种种原因，所以使得奸人难识难辨，贤人难知难任。
野猫身上长不出老虎尾巴
有多种识人之法，但最重要的是性格上识人。因为，性格影响事业，性格决定成败。一个人的性格成型后最难改变。诚实的人总是推想别人也诚实，诡诈的人总是猜测别人也诡诈。
性格不同，行事方式也不同。一个人能耐的大小以及性格的变化在一定程度上取决于禀性。禀性恶的人不能做善，禀性懒的人不能做事勤，野猫子身上长不出老虎尾巴，狗嘴里吐不出象牙。注重道德和品行修养的人不会干凶恶阴险的事，追求的是公平正直，心无偏私的人不会伤害朋友。一个人的性格特点及一个人的本性往往会通过自身的小习惯表露出来，例如：快言快语、举止简捷、眼神锋利、情绪易激动的人，往往是性格急躁的人；直率热情、活泼好动、反应迅速、喜欢交往的人，往往是性格开朗的人；表情细腻、眼神稳定，说话慢条斯理，举止注意分寸的人，往往是性格稳重的人；口出狂言，自吹自擂，好为人师的人，往往是骄傲自负的人；懂礼貌、讲信义，实事求是、心平气和、尊重别人的人，往往是谦虚谨慎的人……
下面，我们就十个不同性格对象的处事方式作个简单透析。
。这种人性情硬朗，意志坚定，刚决果断，勇敢顽强，敢于冒险，善于在抗争性的工作中顽强拼博，阻力越大，个人力量和智慧越能得到淋漓尽致的发挥，属于英雄豪杰一类的人才。缺点是易失于冒进，过于自信个人的能力，情绪易于波动，服法不服人。喜欢争功而不能忍过，有独挡一面的才能，也能灵活机动地完成目标任务，算是难得的将才。
。这种人有胆有识有勇，但无谋、暴躁，认定“拳头就是天下”。恃强鲁莽，为人很讲义气，敢为朋友两肋插刀，属性情中人。优点是为人单纯，没有多少回肠弯曲的心机，敢说、敢作、敢当，有临危不惧的勇气，对自己衷心折服的人言听计从，忠心耿耿，赤胆忠心，绝不出卖朋友。缺点是对人不对事，服人不服法，任凭性情做事，只要是朋友，不管他犯了什么事，都盲目地给予帮助。但随着社会的进步和文明程度的加快，这类人的性情也在变化，理智的成分逐渐增强，义气成分逐渐减少，敢拼敢闯的创业意识提升，为朋友两肋插刀的表现也有所收敛。
这种人性情温和，慈爱善良，亲切和蔼，不摆架子；处事平和稳重，能够照顾到各个方面，待人仁厚忠诚，有宽容之德。缺点是柔顺太过，则会逆来顺受，随波逐流，缺乏主见，遇事犹豫观望，不能果敢决断，常因优柔寡断而丧失良机。由于一味地柔顺温和，极易丧失原则，包庇袒护一些不该纵容的人。如果遇事能果断一些，大事上能把握住方向，义仁为主又不失策略机变，就能“谦卑含容是贵相”，团结天下人共成大业，否则，只能是个幕僚参谋人选。
这种人交际宽阔，待人热情，出手阔绰大方，处世圆滑周到，能赢得各方朋友的好感和信任。善于揣摸别人的心思而投其所好，善于与各方面的人打交道，混迹于各种场合而左右逢源。适合于做公关工作，能打通各方面的关节。但因所交的人鱼龙浊杂，又有点讲义气，往往原则性不强，又由受朋友牵连而身不由己做错事，很难站在公正的立场上评判是非曲直。
。这种人立场坚定，直言敢说，也有智谋，行得端，走得正。为人非常正统，不论在思想、道德、饮食、衣着上都比较落后于社会潮流。头脑比较保守，行事比较谨慎，过于固执，死抱着自己认为正确的东西不放，不肯向对方低头，不擅长权术智变。这种人应该说是个好内当家人，是敢于死谏的忠直大臣。
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这种人性格开朗外向，作风光明磊落，志向远大，卓立不群，富有开拓精神。凡事都想干出个名堂，争头功而不甘于人后，从中产生出莫大的勇气和灵感。不轻言失败，成功欲望极强，始终希望走在成功者的前例。缺点是好大喜功，急于求成，轻率冒进。如果遇事能深思熟虑、冷静应对，则能取得重大成就。
。这种人胸怀坦荡，性情忠厚淳朴，没有心机，不善机巧，有质朴无私的优点。但为人过于坦白直率，心中藏不住事，口大没遮拦，有什么说什么，太过显山露水，城府不够，有时被别人当傻瓜看。与这种人合作，尽可以放心，但因缺乏心机，虑事不周，又一味蛮干，不听劝助，再加上随意乱说，虽说坦诚是为人处世的不二法门，但如像竹筒倒豆，缺少回旋余地，也未必是好事。如果能多一份稳重，少一份轻浮，充分发挥自己诚实质朴的优势，也会取得不菲的成绩。傻子的聪明之处正在于知道如何运用其“傻”。
这种人性格稳健文静，办事不作声响，作风细致入微，认真执着，有锲而不舍的钻研精神，往往能成为某一领域的专家和能手。缺点是过于沉静而显得行动不够敏捷，抓不住生活中擦肩而过的机会。兴趣不够广泛，除爱好所在之外，不大关心周边的事物。尽管平时不大爱讲话，但看问题深远，有较深的城府，可以领办大事。
。这种人办事精细，小心谨慎又很谦虑，但疑心较重，顾虑也颇多，往往是多谋少成，不敢承担责任，心胸不够宽广。驾轻就熟，在力所能及的范围内圆满完成任务，一旦局面变化，就作不出正确的抉择，难以在竞争严酷的环境中生存。这样的人生活很有规律，习惯于井井有条而不愿打乱安静平稳的节奏。比较适合做办公室和后勤等按部就班的工作。
这种人清廉端正，洁身自爱，从本性上讲不愿贪小民之财，负有同情心和正义感，因此看不惯各种腐败而不愿为官，即使为官也是两袖清风。不阿谀奉承，宁肯辞官不做，也要去过心清神静的神仙日子。由于其原则性极强，善恶界线分明，很有可能导致思维保守，又因耿直而遭奸人忌恨，难以在政治上取得卓越成就。
上述10种性格的人，只是众多性格中的代表。由于性格不同，识别之后，使用也就不同。英国的蒙哥马利元帅曾这样说道：“我们把军队分为4类：聪明的、愚蠢的、勤快的、懒惰的。每个军官至少具备上述两种品质。那么，聪明而又勤快的人适宜担任高级军官；愚蠢而又懒惰的人可以被支配着使用；聪明而又懒惰的人适合担任最高指挥；至于愚蠢而又勤快的人，那就危险了，要立即予以开除。”
不可任用的“七种人”
相马相特质，识人识本质。人的本职，无非德才两个方面。德的本质有好坏之分，忠厚、老实、公正，是好的本质；奸恶、虚伪、自私，是坏的本质。才的本质也有高低之分。精明、能干、敏捷，是高的本质；愚笨、庸劣、迟钝，是低的本质。选贤任能主要是弄清其人的本质。不识人的本质，尽管动机是好的，是出以公心的，最终还是用错了人。这不仅给自己造成影响，还会给党的事业带来损失。
一个领导者，不仅要有较高的政治素质，还要有较强的领导才能。一个大有作为的人，其才能一般都建立在良好的德行的基础上，如果德行败坏，则很难发挥其正能量作用，走上歪门邪道，害国、害民、害己。集历史与现实的经验，蓄多数有志之贤的共同感受，有这样几种不可任用的人：
这种人待人不诚，不讲信誉，虚言谎套，很少说句实话，专靠撤谎过日子。这种人的策略一是哄，二是骗，一旦掌权，几乎全是欺上瞒下，弄虚作假，胡编乱造，虚报浮夸的“高手”。他们可以把假的说成真的，把黑的说成白的，把方的说成圆的，把长的说成短的。为了骗取信誉，达到个人目的，什么花架子都能耍起来，什么形式主义的东西都能闹起来，什么骗人的谎话都可以造出来，什么劳民伤财的事都可以干出来。如果重用这样的人，群众遭殃，百姓受害，众人难服，对党对人民都会造成很坏影响。
这种人平日工作忙忙碌碌，勤勤恳恳，一旦遇到难题就唉声叹气，畏难发愁，既没有办法，也拿不定主意。推进一项工作，抓不住重点，迈不出步伐，左顾右盼，不敢创冒。靠这种人攻坚克难是没有指望的，为领导遮风挡雨也是不可能的。相反，好多事情还得为他擦屁股。俗话说：“能扶竹杆，不扶灌绳。”这种人恰恰是扶不起来的阿斗，属于好人无能，不可担当重任。
这种人论本事不少，论德行很差，鬼点子多，好点子少，心狠手辣，作风霸道，老虎屁股摸不得。一旦有人冒犯了他，得罪了他，不依着他，他会不择手段地往死里整。让这样的人担任领导职务，那就是“老子天下第一”，“顺我者昌，逆我者亡”，拳头就是法，我的话就是理，谁也不能说个“不”字。这种人的逻辑是“高压之下有顺民”，一旦让他说了算，百姓将无宁日，领导时时担心，说不定哪一天捅出个大漏子。
