在桂林漓江上常观赏到鸬鹚满载而归登上竹筏，渔夫从它的喉囊中挤出“战利品”时，总要给鸬鹚留下3条小鱼。当有人问“3条小鱼是不是犒赏鸬鹚？”渔夫说：“是，也不是。”渔夫道出其中的奥秘。原来，渔夫从开始训练鸬鹚捕鱼时，每次捕到鱼后总要留下3条小鱼给鸬鹚吃。渔夫特别强调，每次给鸬鹚的要不多也不少，给多了鸬鹚吃饱了不干活，给少会没有激情。这种“收获”和“恩惠”成为渔夫和鸬鹚之间的一种默契。每次捕到鱼，必须不多不少喂它3条小鱼，哪怕鸬鹚贮进脖中不吃，也不能少。当然，给多了鸬鹚也不会要。有人试着给一只鸬鹚4条鱼，可鸬鹚只吞下3条，对第4条瞅都不瞅一眼。
在现实中，有的人把握不了多与少的界限，多而不多，少了不行，欲少予之而多取之，为一点蝇头小利，你争我夺，甚至使出卑鄙手段，闹得不可开交。更有甚者，人心不足蛇吞象，贪得无厌，损公肥私、索贿受贿，最后误了卿卿性命。如果这些人学学鸬鹚精神，多一点奉献，少一点回报；多一点淡定，少一点索取，岂不快哉。
在西湖岸边出现过这样惊险一幕。沿湖两岸游人如织，几名管理人员不停地穿梭在游人潮中。忽然有人喊，“有人落水了！”附近的一名救生员急忙赶了过来，几个水性较好的游客，也跃跃欲试，一个小伙子正要往水里跳，却被救生员一把拽住了。救生员眼睁睁地看着落水者，任其在水中挣扎。岸边传来谴责声，质问救生员，自己见死不救，为什么还阻止别人救人？救生员听着众人的责骂，仍无动于衷。看到落水者马上就要沉下去了，救生员才一跃跳下湖，从容救起落水者。他放下落水者向大家解释道：刚落水的人，由于求生欲望极其强烈，即使再虚弱的人也会变得力大无比，此时如果下水救人，被落水者拖入水中的危险性很大，不仅救不了落水者，搞不好还会断送救人者的生命。只有等到落水人折腾得气力用尽快沉入水时，才是成功施救的绝佳时机。
这就是时间上的不早不晚，实际是一种智慧的体现。救人是这样，事业成败岂不如此？
多年来一直被评为“十佳”基层司法调解员的王维歧，曾成功调解过很多鸡毛蒜皮的家庭矛盾、邻里矛盾及企业纠纷。老王调解处理矛盾的方法是不偏不倚。不仅是谁的不是说的头头是道，谁的问题也拿捏得很有分寸，说得双方心服口服。老王说，许多家庭矛盾，都是清官难断家务事，无非是谁多谁少，谁先谁后的问题，调解时要一碗水端平，矛头只对准一方，难以叫人信服，甚至激化矛盾。所以，必须折中，辩证一点。
以上可以看出，日常工作和生活中，一些看似纷纭复杂，不可理喻的现象背后，实则都包藏着中庸的哲理。不前不后，不多不少，不早不晚，不偏不倚，这种工作上的分寸、数量上的计算、时机上的把握、态度上的轻重，都缘于对情势最透彻的洞悉。这种恰到好处的把握，实为中庸智慧的体现。
人生的“硬件”与“软件”
人生中的硬件与软件，指的是一个人为人处世时的刚性与柔性。刚是“硬件”柔是“软件”。太刚则折，太柔则靡，只有把握好刚与柔的分寸与火候，做到刚柔相济才是真正领略到中庸的真意。
《中庸》中有一段子路向孔子请教什么是刚强的话题。孔子说：“你问的是南方人的刚强，北方人的刚强，还是你这样的刚强呢？用宽厚温和的态度教育别人，不报复别人的蛮横无理，这是南方人的刚强，君子属于这一类。顶盔贯甲，枕着戈戟睡觉，在战场上拼杀至死不悔，这是北方人的刚强，强悍的人属于这一类。所以，君子温和而不随波逐流，这才是刚强啊！君子中立而不偏不倚，这才是刚强啊！国家太平，政治清明时，君子不改变操守，这才是刚强啊！国家混乱，政治黑暗时，君子至死效忠国家，这才是刚强啊！”
曾国藩是一个走中庸路线而成功的典型。其宏观方略，无一不折射出中庸的光芒，其中他对刚柔的认识和把握最切中庸真意。他认为：人不可无刚，无刚则不能自立，不能自立也就不能自强，不能自强也就不能成就一番功业。刚是使一个人站立起来的东西。刚是一种威仪、一种自信，一种力量，一种不可侵犯的气慨。自古以来，哪一个帝王将相不是自主自强闯出来的呢？哪一个圣贤不是各有各的自立自强之道呢？孔子可算是仁至义尽，他讲中庸之道，讲温柔敦厚，可他也有刚的时候。他当宰相才7天，就杀了少正卯。由于有了刚，那些先贤们才能独立不惧，坚忍不拔。刚就是一个人的骨气。但刚不是暴虐，而是强矫。
曾国藩同样认为：人也不可无柔，无柔则不亲和，不亲和就会陷入独立，四面楚歌，自我封闭，拒人于千里之外。柔是使人站立长久的东西，柔是收敛，是谦逊，是大度，是一种魅力。每个人都有七情六欲，离不开他人的信任与帮助。再伟大的人也需要追随者，再精彩的演讲也需要听众。柔就是一个人的内在秀美。但柔不是卑弱，而是谦逊退让。
由此可见，刚柔相济才是中庸的真意。早年曾国藩在京城，就喜欢与那些名气大、地位高的人作对，不畏强暴，不畏权势，因此吃过不少苦头。所以后来他一再强调和告诫他的弟子家人，天地之道，应刚柔并用，万万不可有所偏颇。那么何时何处可刚？何时何处可柔呢？曾国藩有自己的法则：凡遇事或为公，应当强矫，而争名与逐利，应当谦退；开创家业时，应当强矫，而守成安乐，应当谦退；在外待人接物时，应当强矫，居家与妻儿享受时，应当谦退。
曾国藩由于对刚、柔之间的分寸把握的好，使成为他得以挺然特立，坚忍不拔的人生成功因素之一。
现实生活中，很多事情不以规矩不能成方圆。规矩是刚，又是柔，是硬环境，又是软环境。当然包括别人用某些原则道理对你的规劝，善听者，可天地一新，不善听者，则走向绝路。《史记》载汉代大将李广，虽然才气天下无双，但却落得个拔刀自刎的结局。而他的堂弟李蔡虽才不及中人，却位列为候，官至三公，且得以善终。东晋戴渊，年轻时不好学，游手好闲，经常召集地痞打架，骚扰百姓，是出名的无赖，父亲将他赶出家门。陆机见此人有将帅之才，便下了一番苦心斧正，激发他“大丈夫当尽忠报国，死也要死的其所”，终使戴渊幡然醒悟，重新做人。“听人话，吃饱饭”。从此，戴渊浪子回头，从一个劣迹斑斑的江洋大盗转变为谦和、厚道，深受朝廷重用的大将军。
据史料记载，宋太宗曾在北陪园与两个重臣一起喝酒，边喝边聊，此时俩重臣喝醉，忘形失规，竟在皇帝面前相互比起功劳来。两人越比越来劲，以致斗起嘴来，完全忘了在皇帝面前应有的君臣礼节。侍卫在旁看不下去，便奏请太宗，将两人抓起来治罪。宋太宗没有同意，只是草草撤了酒宴，派人把他们送回家。次日上午，两人从沉醉中醒来，想起昨天的事，顿感惶恐万分，连忙进宫请罪。宋太宗看着他们战战兢兢的样子，便轻描淡写地说：“朕昨天也喝醉了，记不起这件事了。”既不处罚，也不表态，仅以一句“朕也喝醉了”打发他们。
宋太宗这样处理，一方面出于他的仁厚，另一方面出于他的睿智。作为主人，请客人喝酒并喝醉失态，再去治人不敬之罪，有悖于情理；作为皇帝，明知臣下有越规之处，不加惩处就赦免了，则会失去天子的尊严。面对两难的境地，宋太宗却一句“朕昨天也喝醉了”推塞过去，既照顾了两位大臣，也为自己解了围。可谓深谙中庸之道，精妙至极。
任何成功的获得，离不开刚性规则的约束，知识靠学、靠听、靠做，更要靠规矩制约。有个年轻人想向希腊哲学家苏格拉底学知识。苏格拉底接纳了他，并把他带到小河边，示意他跳进水里，然后，苏格拉底就把他的头摁到水里，年轻人几次挣扎出水面，都被苏格拉底摁到水里，而且一次比一次用力大。这一次，年轻人顾不了那么多，死命地挣扎，出了水面就哗啦哗啦往岸上跑。到了岸上，他不理解地对大师说：“大师，你要做什么？”苏格拉底理也不理地转身远去。年轻人似乎不理解地急忙追上去问道：“大师，恕我暧昧，刚才你对我的那个做法我没有悟过来，能否指点一下？”苏格拉底看那年轻人还挺虚心，于是对他说了一句很有哲理的话：“年轻人，如果你真的要向我学知识，就要有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。”
苏格拉底的一席话，其实是向世人阐述一种道理：为学像求生一样，要有强烈的欲望。这是一种培养大学间的规矩。
中庸是一门大智慧，每个人都希望自己聪惠睿智，博学多才，对社会有所贡献和建树，不为社会所淘汰。但有一种学问，没有学过，就尽力去学，不到融合贯通，不肯停止学习；有一件事情，没有去问过，应虚心询问，不到疑虑尽释，不肯停止询问；有一件事情，没有去思考过，就凝神静思，不到彻底明白，不肯停止思索；有一件事情，没有去辨析过，就悉心辨析，不到毫厘不爽，不肯停止辨析；有一件事情，没有去实行过，不到践履笃实，不肯停止实践。有人用一倍功夫就能掌握，我用百倍的功夫同样掌握；有人用十倍的功夫就能掌握，我用千倍的功夫同样掌握。如果用这样的毅力去追求中庸之道，那么即使再愚昧的人，也能变成聪明的人；即使再柔弱的人，也能变成刚强的人。
第二节 交际处世中的方与圆
一个领导者不管有多么聪明，多么能干，先天条件多么好，如果不懂得人际处世，那么他最终的结局指定是失败。
“一个人的成功只有15%是依靠专业知识，而85%却要依靠人际交往、有效说话、处事技巧等软科学本领。”在这个崇拜成功、需要成功、创造成功的年代，一个人不可以选择出身，也不可以选择财富，但可以选择道路，选择人脉。打造一个良好的人脉网格，不仅生活上为你提供援助，更在事业上为你添金加银，助你早日成就人生梦想。
以己之心度他人之腹，就不难发现人际处世的真谛。
千金难买是“人脉”
人脉是一门人生学问。有一首歌词唱得好，“千金难买是朋友，朋友多了路好走。”还有“在家靠父母，出门靠朋友”等等，说的都是人脉。人脉就是人际关系网，就是你结交的人缘，就是你在需要的时刻，毫不犹豫求助的那些好人。当今的时代，谁都不可能成为鲁滨逊那样的孤胆英雄，而应该是站在巨人肩膀上前行的勇士。
一个人的专业与人脉是成倍的关系。如果光有专业，没有人脉，个人竞争力就是一分耕耘，一分收获，若加上人脉，那将是“一分耕耘，数倍收获”。
有专家说，过去招募人才，专业知识、学习能力是首要的，但在知识经济时代，由于新技术、新知识更新之快，光靠一个人的力量已无法完成任务，只有懂得建立培养人脉网络的支持体系，才能强化其个人竞争力。
50岁的凌航科技董事长许仁旭，就是一个靠人脉竞争力打天下的人。许仁旭没有显赫的学历与家世背景，只身从彰化县鹿港小镇到竹科闯荡。外界估计他目前的身价已近数亿，并身兼十几家科技公司的董事长。问他成功的秘诀，他说，没有什么，就是靠朋友。朋友越聚越多，机会就越来越广。很多机会自己并没想过，也没见过，都是朋友提供的机缘。而在朋友眼中，许仁旭就是重情厚义，完全可以依靠和信赖的领袖。
日本近20年来唯一连续名列“世界富豪排行榜”前100名的大亨系山英太郎白手起家，凭自己的能力，30岁即拥有几十亿的资产，经营18家公司；32岁投身政治、成为日本历史上最年轻的参议员。该人除在经济、政治领域有着黑白两道摸爬滚打的精彩人生外，他也坦诚地表示，我能成为一个成功的事业家、政治家以及投资家，是因为我拥有帮助我、支持我的广泛人脉。只靠个人的力量，我不可能达到今天地步。他说，带我踏进财经界的关键人物是前富士银行的总经理岩佐凯实，当年我引进长期购房贷款时，是他的鼎力相助，并带我与财经界维持广阔的沟通渠道。我从政的恩师，则是田中角荣。虽然我是中曾根康弘的秘书，但田中胸襟开阔，敢于重用敌对派的人才，使我很受感动，我从他身上学到，即使对方是敌对阵营的人，仍要以识人的心态与之交往。
当然，在人际交往中，一个聪明的领导者不只是会利用别人，更要懂得让别人利用自己，充分展现施与爱的精神，这样才能建立起经久不衰的人脉网络。
现实中不乏这样的人，相貌堂堂，胸怀大志，才华满腹，既有学历，又有超人的能力。然而，他们始终郁郁不得志，甚至是别人眼中的失败者。烫金的文凭、丰富的经历都变得一文不值，可谓“命苦”。但是金子总会发光，千里马还需伯乐。
据载，美国老牌影星寇克年轻时十分落魄潦倒，没有人认为他会成为明星。有一回寇克搭火车时，与旁边的一位女士攀谈起来，没想到这一聊，聊出了他人生的转折点。没过几天，寇克被邀请到制片厂报道。原来，这位女士是位著名制片人。这件事充分说明，一个人再有能耐，也要有人脉。人脉就是机遇，捉到机遇，一切才能美梦成真。
