家中的一个仆人对晏子说：“这个人是齐国的贤人，他志节高尚，不向天子称臣，不与诸侯交朋友，不为了获得利益而放弃原则，也不为了躲避祸患而屈从邪恶。现在他向您乞求供养母亲的食物，是敬佩您的为人，请您一定不要拒绝。”晏子听了仆人的话，拿出粮食和金钱送给他，他谢绝了金钱留下了粮食。
不久，晏子遭到国君猜疑，出走国外。路过北郭骚门前，下车向他告别。北郭骚洗发浴身，恭恭敬敬地出来见晏子，问：“您去哪里？”晏子答：“因为国君猜忌，逃出齐国。”北郭骚说：“您多保重吧。”
晏子登上马车，长叹一声说：“我落到逃亡的下场难道不正应该吗？我也太没有见识了。”便闷闷地去了。
北郭骚找来他的朋友，道：“我听说对奉养过自己父母的人，一定要承担他的危难。如今晏子受到猜疑，我将用自己的鲜血为他昭雪，还他清白。”于是，便穿戴好衣冠，让他的朋友捧着宝剑和竹匣跟在身后，来到齐王的宫室门前。北郭骚对负责通报的官员说：“晏子是天下闻名的贤人，随着他的离去，齐国定然会遭受侵占。既然如此，我还不如先死去。我愿意把头颅交给你，请你转呈大王，以此为晏子洗清冤屈。”说完就自杀了。北郭骚的朋友把他的头装在竹匣里交给了官员，然后说：“北郭骚为国难而死，我为朋友而死。”跟着也自杀了。国君知道了这件事，极其震惊，来不及备车，跳上一辆驿车把晏子追了回来。
晏子说：“我落到逃亡的下场难道不正应该吗？这越发地证明我太没有见识了。”（《吕氏春秋·士节》）
买仁义
战国时期，孟尝君田文担任齐国丞相，喜欢与士打交道，许多人都来投奔他，一时竟达到了3000多人。
为了应付巨大开支，孟尝君在他的封地薛邑放了一大笔债款，派冯谖（xuān）前去收债。临行前，冯谖问：“债收完后，买些什么回来？”孟尝君回答：“先生看我家缺少什么就买什么吧。”
冯谖到了薛地，吩咐官吏叫欠债的百姓前来核对债劵。核对完后，他假传孟尝君的命令，把债全都赏给了百姓，当场把契约烧掉了，大家感激得直喊万岁。
回来后，孟尝君问：“先生买回些什么东西？”冯谖答：“仁义。”随即解释道：“您的封地只有小小的薛邑，可您不仅不体恤您的子民，反而像商人一样地从他们身上榨取利益。我替您把他们欠的债都免了，这就是我为您买回来的‘仁义’。”孟尝君很不高兴。
一年后，齐王不用孟尝君了，孟尝君只好返回薛邑。离薛邑还有100里地，百姓就站在路边欢迎他了。孟尝君回头对冯谖说：“先生替我买的‘仁义’，今天看到了。”（《战国策·齐四》）
民众不可亵渎
泗水岸边盛产美好的石头，孟尝君派使者前去采买。
人们问使者要这些石头干什么？使者回答：我们君主被封在薛邑，将在那里举行宗庙祭祀，要用到磬这种高雅乐器。磬是用美石制作成的，没有你们的美石，就做不出磬来。所以君主命令我来向你们购买美石，我敬请诸位给予帮助。
泗水人听了非常高兴，向他们的父老禀报，然后举行隆重的斋戒礼，驾驶10辆车子把美石送到孟尝君那里。孟尝君盛情款待泗水人，然而却把美石随便堆在朝堂外面。后来建造宫殿时，用来垫木柱的脚石不够，孟尝君吩咐用泗水石来代替。
泗水人知道了这件事，前去责备孟尝君说：我们那里的石头，是天地生成的。从前大禹治水的时候，命令夔（kuí）前去采集并推荐给宗庙，用来作为众声的标准，使八音和谐。从此，这种美石成为当地上等产品，它可以净化人的心灵，提高人的智慧，人们从来不敢轻慢它啊。君主您派使者来向我们索取的时候，我们害怕君主的威势，不敢违背，又听说君主将要把它用在祭礼上面，我们就答应了。可如今君主却用它来做柱脚石，我们实在不敢相信。说完，泗水人没有告辞就走了。
孟尝君门下的宾客也都离开了，返回各自国家。诸侯们也瞧不起孟尝君，秦国和楚国合谋讨伐他担任国相的齐国。孟尝君十分惶恐，亲自请来泗水人，将美石迎进庙堂，用它做磬。直到这个时候，宾客们才回来，诸侯的军队也才撤离。（《郁离子》）
曾参杀人
战国时期，秦王派甘茂进攻韩国，甘茂不够积极，秦王问他原因。
甘茂说：鲁国有一个跟曾参姓名相同的人杀了人，有人告诉曾参的母亲，曾母照样织布，神情自若。接着又一个人跑来告诉她，她仍旧坐在织机前。第三个人来了，说的还是这件事，曾母扔下机杼，跳墙逃走了。臣的贤良不如曾参，大王您对臣的信任又不如曾母对曾参的信任，猜疑臣的人更不止三个，臣害怕大王也会扔下机杼。此前魏文侯任用乐羊为大将攻打中山国，三年才成功。回来后议论功劳，魏文侯拿出群臣揭发乐羊的书信一筐。乐羊一再叩头行礼，说：“攻占中山国不是臣的功劳，而是国君您给力！”而今臣不过是个寄居秦国的外乡人，大臣们一定会利用韩国的事情做文章，而大王您一定会听信他们。
秦王说：放心，我不是曾母！我可以跟你盟誓！于是秦王与甘茂在息壤这个地方立下誓言。之后，甘茂率领大军进攻韩国的战略要地宜阳。
5个月过去了，宜阳没有攻克。秦国的大臣争着指责甘茂。秦王听从了他们，派人去召回甘茂。
甘茂说：“息壤还在那里。”秦王醒过味儿来，说：“有这回事。”遂全力动员兵力援助甘茂，最后杀死韩军6万人，攻占宜阳，韩国被迫求和。（《资治通鉴》卷3）
燕昭王与乐毅
燕国君主燕昭王任用乐毅为上将军攻打齐国，6个月攻下城邑70多座。后来受阻于莒城、即墨，用去3年时间，没能拿下。
有人向燕昭王进谗言，说乐毅怀有二心，自己想当齐王，提醒昭王及早防备。昭王大宴群臣，命令进谗言的人出列，斥道：“我即位后，对内广泛起用群臣，对外广泛招揽宾客，以报齐国残害我燕国之仇。对于成功的人，我愿意与他共享燕国。如今乐毅先生为我攻破齐国，毁掉了它的宗庙，报了先前的仇恨。齐国不是燕国应当得到的，理应归乐先生所有。如果乐先生能够拥有齐国，那么燕国与齐国这两个诸侯国就可以结为友好邻邦，共同抵御其他国家的发难，这实在是燕国的福分，也是我的心愿。而你却挑拨我跟乐先生的关系，你怎么敢这么做！”便下令把这个人杀掉了。
昭王又以王后服饰赏赐乐毅的妻子，以公子服饰赏赐他的儿子。接着配备了君主车驾，后面跟着上百辆属车，由燕国宰相送到乐毅那里，立乐毅为齐王。乐毅惶恐不安，推辞不受，拜谢后写下辞书，宣誓以死效忠燕王。从此再也没有人敢谋算乐毅了。（《资治通鉴》卷4）
约法三章
秦朝末年，群雄并起。楚怀王与各路将领约定：“先入关中者为王。”
其时秦军还很强大，常常打得义军四处逃窜。关中是秦朝的根据地，所以将领们没有一个肯站出来的。唯独项羽因为秦军杀了叔父项梁，愤恨不已，挺身而出，愿意担当这一重任。老将们纷纷反对，说秦国人饱受****折磨，早就忍无可忍了，如果此刻派一位敦厚老成的长者前往，以仁义为号召，讲明道理，关中是不难就范的。项羽这个人虽然迅捷勇猛，但凶残狡诈，攻破襄城时将城中军民全部活埋，一个活口也不留，所以不能担当这一任务。刘邦一向宽宏大量，有长者气度，是最合适的人选。楚怀王接受了这一意见。
刘邦率军西进，严令军队不得掳掠，秦地百姓都非常高兴，所经过的城邑没有不投降的。大军进入关中，抵达霸上，秦王子婴的脖子上系着表示服罪而应该自杀的绳子，手捧皇帝玉玺和符节，伏在路边向刘邦投降。有人主张杀掉子婴。刘邦说：“当初怀王之所以派我前来，是因为认定我能宽容待人。如今人家已经投降了，还要杀掉他，这样做是不吉利的。”于是把秦王子婴交给主管官员处置。
随后刘邦把各县父老和有声望的人召集到一起，说：“你们遭受秦朝严刑苛法的苦难和沉重的负担已经很久了，我与各路诸侯约定，先入关中者为王，据此我就应该在关中称王了。如今与父老们约法三章：杀人者处死，伤人者和抢劫者抵罪。秦朝的法律统统废除，官吏和百姓在各自的位置上安然不动。我到这里来，是为了替大家除害的，而不是欺凌你们的，请你们务必不要害怕！”随即派人与秦朝旧吏一起到各处宣讲，民众欢喜异常，争相带着牛、羊、酒食前来慰问刘邦的军队。刘邦辞让不肯接受，说：“仓库中的粮食还很多，不能让大家破费。”民众更加高兴，唯恐刘邦不在秦地称王。（《资治通鉴》卷8－9）
失误者
东汉桓帝时，有个小偷夜里潜进陈寔（shí）的卧室，伏在房梁上。陈寔察觉了，没有声张。他起身穿好衣服，把儿孙们叫到自己房间，板起脸教训他们说：“做人切不可放纵自己。做坏事的人，其本性原本并不坏，只是由于平时对自身要求不严格，习惯成自然，就此沦落下去。”顿了顿，突然提高声音说：“譬如那位梁上君子就是这样的人啊！”小偷惊恐万分，跳到地上，跪在陈寔面前磕头请罪。陈寔缓缓地说：“看你相貌，不像坏人，应该注重克服私欲，努力向善重新做人。你现在这样做大概是迫于贫困吧。”说罢，吩咐家人送给他两匹可以当钱用的绢。此后很长时间，地方再也没有发生过偷盗事件。（《后汉书·陈寔传》）
东汉末年，王烈居住的地方有人偷牛，被主人捉住。偷牛贼恳求说：“甘愿受罚，哪怕掉脑袋，只是千万别张扬出去传进王烈耳朵里。”王烈听说后托人去看望他，并带去一匹布。有人询问原因，王烈说：“偷牛贼害怕我知道，说明他还有羞耻心。既然懂得羞耻，就能够改邪归正。我送给他布匹，就是鼓励他从善。”后来一位老人的佩剑丢在路上，一个行人发现了，便守在旁边，一直等到傍晚老人返回找剑。失主大为惊奇，把这件事说给王烈听，原来拾到剑的人就是那个偷牛贼。（《资治通鉴》卷60）
没有二心
五代后周世宗时，山南东道节度使安审琦进京入朝。他镇守襄州十几年，世宗授予他太师衔，然后让他回去。安审琦上路后，世宗问宰相：“你们送他了吗？”回答说：“送到城南，安审琦深深感激皇上的恩德。”世宗说：“近代各朝大多不以诚信对待诸侯，诸侯中即便有想要效忠尽节的，也因为朝廷的背信而无法实现。王者但凡不失信用，还用得着担心诸侯有二心吗！”（《资治通鉴》卷293）
小结
信任其实是个诚意问题。只有发自内心，真心实意地对待民众和他人，这样的信任才能打动人，也才能做到恪守信用。缺少这个态度，信任度就会大打折扣，收不到多少效果。诸葛亮说：“不诚者失信。”讲的就是这个道理。
政府公信力危机，很大程度上源自官员诚意不够，所以不能做到充分信任民众。一事当前，首先想到的是如何化解责任，而不是在事实真相的基础上与民众相沟通，从而有意无意地站在了民众的对立面上。提高公信力、执行力、应对力，不是技术问题，而是意识、感情、态度问题，缺乏以人为本的理念，缺乏对百姓的感情，缺乏对人民负责的态度，公关技巧再高明，也不会取得民众的理解和支持。
