②继承和弘扬中华民族优良道德传统是加强社会主义道德建设的内在要求。
我国社会主义道德不是凭空产生的，而是继承中华民族优良道德传统，并结合时代发展的要求而形成的。
［案例］“礼之用，和为贵”，传统美德的精髓往往激励着中华民族追求美好高尚的精神境界，这种守望相助的精神，在今天非但没有过时，反而是当下需要大力提倡和鼓励的。2002年的非典，2008年的汶川地震，2010年的玉树地震，都让我们看到了患难与共、风雨同舟的国民精神。而除了这些灾难面前的大爱，2012年北京、上海、南昌暴雨中“送你回家”的私家车互助车队的爱心接力，用双臂接住从楼上坠落女孩儿的最美妈妈吴菊萍，生死关头舍身救学生、自己高位截肢的最美女教师张丽莉，生命只有一次、高考可以重来，在紧张准备高考的时候还毅然捐献骨髓的最美中学生张文驰，在生命的最后76秒挽救了24位乘客生命的最美司机吴斌。这样的最美，再多都不嫌多，他们是中国传统道德价值观的典型代表，也体现了一种道德价值体系的回归。
③继承和弘扬中华民族优良道德传统是个人健康成长的重要条件。
对中华民族优良道德传统的继承和弘扬，最终还是要落实到每个个体上。
［案例］四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知者？”密愧而出。
越是在无人看见的时候，越是要慎独，这是古人修身养性的最高境界。而这一点，就是在当代，依然是磨砺个人品质的重要条件。
比如说，2005年感动中国的普通邮递员王顺友，1个人，20年，26万公里，邮件的投递率和准确率达100％，这是他一个人的长征，没有半点的懈怠。还有湖北省的一位普通老太太，捡废品的时候捡到了7000块钱，老人当时又冷又饿，但她毫不犹豫地将钱交给警方，宁愿问警察借一元钱吃早饭，也绝不贪图遗失的钱财一分。而这些足以感动你我，它所折射出来的，是几千年中华民族传统美德陶冶下的慈悲和善良，而这，恰恰也是我们在今天继承和弘扬中华民族传统美德的意义所在。
三、小结
我们这节课探讨了两个问题：道德的起源和发展；中华民族优良道德传统。
通过学习我们了解到，人类道德的起源，一方面是人类的物质生产的需要，另一方面是人类自身生产的需要，即人类的道德是为适应人类社会生活的需要而产生的。
我们还概括地领略了中华民族优良道德传统的内容。当然，课堂50分钟的讲授很难将中华民族的优良道德传统叙述完整，但管中窥豹，也希望我们的课程是抛砖引玉，引发和唤醒同学们对中华民族优良道德传统的兴趣和热爱，并将其作为我们充实精神生活、提高道德境界的基础。
【课后思考和讨论】
请大家登录课程网站的论坛，针对下面两个问题展开讨论：
1．柏杨在《丑陋的中国人》里写道：“中国人最讲道德的，只不过全是写在纸上。”请阐述自己的想法。
2．钟南山，广东省防治非典型肺炎医疗救护专家指导小组组长，中国工程院院士。他1936年生于南京，1960年毕业于北京医学院，1992年至2002年任广州医学院院长，现任广州呼吸疾病研究所所长。从2002年年底开始，钟南山这个名字就与“非典”联系在一起。作为专家指导小组组长，他参与会诊了第一批非典型肺炎病人，并将这种不明原因的肺炎命名为“非典型肺炎”。他主持起草了《广东省非典型肺炎病例临床诊断标准》，并提倡国内国际协作，共同攻克“非典”难关。作为一名中国工程院的院士，从接触第一例“非典”患者开始，67岁的钟南山就以一个战士的形象出现在民众和媒体面前。结合本节所学内容谈谈本段材料对你的启示。
【作者简介】
赵洁，女，2010年7月毕业于北京大学马克思主义学院，获法学博士学位，同年9月进入北京航空航天大学思想政治理论学院任教。主要研究方向为中国特色社会主义理论、思想政治教育理论，曾参与或主持国家社科基金课题一项、教育部课题两项、校级课题一项，并在核心期刊发表论文多篇，并有数篇论文获奖。2012年入选姚小玲教学技能与方法工作室，2013年获得第七届北京高校思想政治理论课教学基本功比赛一等奖、北京高校第八届青年教师教学基本功比赛三等奖。
思想政治理论课教学理念与方法探析
———以“思想道德修养与法律基础”课为例
中国人民大学马克思主义学院宋友文
为了更好地追求教学的效果，教师在教学过程中比较注意教学方法的探索和运用。有经验的教师往往积累了很多的经验并由此形成了自己独特的教学方法，包括语言风格、教学技巧、思维方式甚至着装打扮。青年教师参加一些教学基本功大赛，在赛前准备过程中也特别注重教学技能和技巧的学习和训练，教学水平在有限的时间内取得了较明显的进步。但从长远来看，教学水平的提高不是一朝一夕、一蹴而就的，而是要经过长期的摸索和实践逐渐形成适合自己的教学风格。这其中就不仅仅是教学方式和方法的问题，更重要的是要有一套合理的教学理念。方式和方法相对于理念来讲是第二层次的问题，有了理念并有效地付诸实施才能谈得上是真正的好的教学，同时教学实践活动的展开会不断地修正和完善教学理念。只有理念和方法的良性互动和完美结合才能达至一种境界：教学不仅是一门科学也是一门艺术。古人云“取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下”；一名好的教师应该以此为目标，不断追求进步。
一、教学理念的确立与教学方法的运用
追求教学理念和方法的完美结合，也应成为思想政治理论课教师的从业理想。高等学校思想政治理论课是大学生思想政治教育的主渠道，教学效果的好坏与教师有着直接的关系。从宏观方面讲，思想政治理论课教师是高等学校教师队伍的一支重要力量，是党的理论、路线、方针、政策的宣讲者，是大学生健康成长的指导者和引路人。做好高校思想政治理论课教学工作，关系到国家培养什么的人、怎么样培养人的大问题；关系到办什么样的高等教育、怎么样办高等教育的大问题。从具体操作层面讲，努力把高校思想政治理论课建设成为大学生“真心喜爱、终身受益”的优秀课程，我们不妨以“思想道德修养与法律基础”课（简称“基础”课）为例加以说明。在四门大学生思想政治理论课中，“基础”课处于基础性地位，是帮助大学生树立正确世界观、人生观、价值观的重要途径。它以培养大学生的思想道德素质和法律素质为主要内容，是一门集知识传授和价值教育、课堂教学和实践教学于一体的综合性课程。研究“基础”课的教育理念与方法并有效地运用于教学实践当中去，对于加强和改进大学生思想政治教育，提高大学生思想政治素质和综合素质都有着重要的理论价值和实践意义。
1．“坚守道德底线与追求高尚情操”教学理念的确立
在当前的时代背景下，思想政治理论课和思想政治教育面临的最大挑战是人们的价值观念呈现多元化和多样化的态势。从国际上看，经济全球化以及以互联网为标志的人类交往方式的变革是当今时代发展的重要趋势，加速了不同信息、文化和观念的交流与传播，极大影响着人们的生活方式、风俗习惯、社会心理和价值观念。从国内来看，经过改革开放三十多年的发展，我国社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系、分配方式日趋多样化，使不同社会群体在经济地位、社会角色和职能分工等方面的差异日益明显。人们的思想活动越来越表现出独立性、选择性、多变性和差异性，人们的道德观念和价值追求日趋多元化和多样化。大学生是一个紧跟时代潮流的特殊群体，他们的思想状况和行为举止是社会发展的晴雨表，表征着时代价值观念的变迁。在当前价值多元的时代背景下，各种不同的价值观念鱼龙混杂、泥沙俱下，不免掺杂着正确与错误、进步与落后、积极与消极的思想倾向。一些不良的道德观念和生活方式突破了做人的底线，破坏了社会的风气，影响了大学生的健康成长。面对这种情况，我们更要教育学生坚守道德底线，这是一个合格公民的最基本的行为准则，也是“基础”课教学目标的最低要求。
坚守道德底线是追求高尚情操的基础和前提，不讲道德底线的人当然也不会追求高尚的情操。道德底线并不神秘，它因能为人人所感知而平凡，又因在许多突发事件中缺失而弥足珍贵。人要是没有道德底线，什么坏事都能干得出来。没有道德底线的人是可怕的，会严重败坏社会风气和瓦解社会核心价值观。道德底线的形成在于人对自己行为善恶标准的自觉评判和承担相应道德责任的执着信念，它能够使人自觉地省察自己在日常生活中的言行举止。在这个过程中，人能够反躬自省而不断向善。正如古希腊先哲苏格拉底所说：“一个未经省察的生活是不值得人过的生活。”[15]这个意义上讲，人之所以能过一种有道德的生活，恐怕最终要归因于道德底线意识：在做了错事能扪心自问并深感愧疚和悔恨则是达至道德生活的起码要求；在无人监督的情况下发自内心地追求高尚情操是道德生活的最高境界。特别是对当代大学生来说，他们是国家和民族的未来和希望，担负着建设社会主义的重要历史使命。因此，大学生们不仅要坚守道德底线，而且还要追求高尚情操，为社会做出表率。遵循这样一种逻辑理路，基于理论和现实的考虑，笔者将“基础”课的教学理念定位为“坚守道德底线与追求高尚情操”。
2．“道德教育和法制教育相结合”教学内容的设计
确定了教学理念，接下来的工作就是教学内容的设计，这也是“基础”课教学需要处理的棘手问题。我们知道，传统的思想政治理论课以知识和理论灌输为主，学生是被动地接受，教学效果往往不尽如人意。为了克服意识形态单向灌输的弊端，我们可以把“基础”课的教学主要设计为政治理论课和人文通识教育相结合，着重提高学生的人文修养和理论素养。为了提高授课的时效性，在教学的内容选择方面，突破教材的限制，主要讲四大板块内容，分别为理想信念、人生价值、道德修养和法制教育。这既贯彻了中央16号文件《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》的基本精神，又坚持了四大板块内容的逻辑整体性。
具体说来，就是以理想信念为重点，以社会两大规范即道德修养和法制教育为基础，以实现人生价值为归宿。简单地讲就是在社会中如何规范性地生活。可见，道德规范和法律规范是授课的基本内容，坚持道德教育和法制教育相结合（法律是道德的底线）是改进大学生思想政治教育的突破口。比如，在讲社会公德问题的时候，提出要重建社会良心。一言以蔽之，社会良心是社会成员普遍认可和遵守的基本价值准则和行为规范的道德动力，是维系社会秩序正常运转的道德底线。毫不夸张地说，社会良心就是道德底线和良好秩序得以产生和发展的精神基础和重要保证。良心，并且只有社会良心才是人类社会不至于堕落成动物世界的最后防线。重建社会良心，从最基本的社会规范来讲，要靠道德教育和法律制裁相结合。道德教育不能一味地追求高大全，首先要从最基本的做起，那就是坚守道德底线。法律是最低限度的道德，而突破道德底线的行为在很大程度上就是违法犯罪。对社会上违法犯罪、突破道德底线的行为一定要从严惩处。这样，有了一套包括法律在内的制度保障，重建社会良心才不会停留在喊口号上，道德教育也就不再空洞乏力。当然，重建社会良心的最终落脚点是守住美德与良知，守住正义与良心。所以，不仅仅要惩治违法犯罪行为，更要鼓励人人行善。简单地讲就是要惩恶扬善。对于见义勇为和助人为乐的好人好事，不仅需要来自政府的表彰和社会的赞誉，最重要的是建立健全保障机制，为好人们保驾护航。只有这样，社会风气才会文明和谐。总之，社会公德内容和案例的选取，既能联系信仰问题，又能开启后面讲的法律部分。
