【原文】
凡与敌对垒，不可令军士通家书，亲戚往来，恐言语不一，众心疑惑。法曰：“信问通，则心有所恐；亲戚往来，则心有所恋。”
蜀将关羽屯江陵，吴以吕蒙代鲁肃(1)屯陆口。蒙初至，外倍修恩德，与羽厚结好。后蒙(2)袭收公安、南郡，而蜀将皆降于蒙。蒙入据城，得羽及将士家属，皆抚慰，令军卒不得干厉(3)人家，有所取求。蒙麾下士，与蒙同汝南人，取民一笠(4)，以覆官铠，虽公，蒙犹以为犯军令，不可以乡里故，废法，乃泣而斩之。于是，军中震剽，道不拾遗。蒙旦暮使亲近存恤耆老(5)，问所不足，疾病者给医药，饥寒者与衣粮。羽还，在道路，每使人相问，蒙辄厚遇之。周游城中，家家致问。羽人还，私相参问，咸贺家门无恙，相待过于平时，故羽士卒皆无斗志。会权又至，羽西走漳乡，众皆降，羽被杀。
【注释】
(1)鲁肃：三国时吴国名将，临淮东城(今安徽定远东南)人，字子敬。出身士族。赤壁之战，与周瑜坚决主战，为孙权所采纳，因而取得赤壁之战的胜利。瑜死后，肃任奋武校尉，后改任横江将军，督领全军，并继续推行联刘抗曹政策。
(2)蒙：即吕蒙，字子明。少依孙策部将邓当，邓死，代领其部属，从孙权攻占各地，任横野中郎将，后随周瑜等大破曹操于赤壁。
(3)干厉：侵犯、扰乱，
(4)笠：即笠盖，一种以竹篾编成的笠形遮雨覆盖物。
(5)耆老：泛指老年人。
【译文】
与敌作战，应禁止士兵与家人通信，或与亲戚往来探望，唯恐说法不一，致使众兵心生疑惑。兵法上说：“作战时允许士兵书信往返，则心中惧战；亲友来往探望，会因心生眷恋，不肯奋力作战。”
蜀将关羽驻军于江陵时，吴国派吕蒙代替鲁肃驻军于陆口。吕蒙刚到陆口时，表面上与关羽友好，暗中却用兵攻取了公安和南郡，守卫两地的蜀将都投降吕蒙。吕蒙进驻荆州城，俘获关羽及其部下将士家属，加以安抚及照顾，并下令吴军官兵不得干扰居民、不得求取其财物。当时吕蒙部下一个士兵，与吕蒙都是汝南人，他拿百姓家一顶斗笠用来遮盖公家的铠甲，虽然是为公，吕蒙认为他触犯了军令，不因为是同乡而徇私，于是流着泪斩了他。这样一来，军中士兵十分恐惧，从此以后连丢在路上的东西都没有人敢拾取。吕蒙整天不断地派亲信去慰问、救济城中的老年人，问他们还缺少什么。生病的给予治病送药，饥寒的给予衣服和食物。关羽部队回荆州走在路上时，派人到城中探问，吕蒙都热情接待，让他们到城里到处走动，到每个战士家中去探问。关羽派的使者回去后，士兵们私下部来询问消息，他们都祝贺那些士兵们家中平安无事，还说吕蒙对他们比关羽好，所以关羽的士兵都丧失斗志。恰巧这时孙权又率兵到南郡，关羽战败，向西逃走，其余百姓全部投降孙权，关羽被杀。
【心得】
本篇主要阐述对敌作战期间禁绝士卒与亲友通信或往来，以防军心动摇的谋略思想。在与敌对峙中，如果允许士卒通传书信、与亲友往来，会因为言语不一而动摇军心，因依恋亲眷而涣散士气。因此，刘伯温主张在对敌作战期间，“不可令军士通家书，亲戚往来”。
《司马法·卷下·用众第五》：“书亲绝，是谓绝顾之虑。选良次兵，是谓益人之强。弃任节食，是谓开人之意。自古之政也。”《百战奇略·书战》云：“凡与敌战对垒，不可令军士通家书，亲戚往来；恐语言不一，众心疑惑。法曰：信通问，则心有所恐；亲往来，则心有所恋。”
“书亲绝”指在战争时期，一般要禁绝士卒与亲人随便互相通信，禁绝士卒与亲人随便互相往来，以防止军事秘密泄露，断绝士卒思家想亲的念头，禁止谣言产生和传播，避免军心动摇，以便全军团结一致去争取胜利。
军心、士气是构成部队战斗力的主要因素。一般说来，军心旺盛、士气高涨，部队就容易打胜仗；反之，则容易打败仗。
