送浑将军出塞
浑将军：盖指浑惟明，为皋兰（今甘肃兰州）府都督。浑惟明曾做哥舒翰部将。天宝十三载（754）三月，哥舒翰为其部将论功的名单中有浑惟明，本年表奏其为云麾将军。全诗叙及浑将军的家世、战功及驰骋沙场、英勇杀敌的英雄气概。
将军族贵兵且强，汉家已是浑邪王。
子孙相承在朝野，至今部曲燕支下。
控弦尽用阴山儿，登阵常骑大宛马。
银鞍玉勒绣蝥弧，每逐嫖姚破骨都。
李广从来先将士，卫青未肯学孙吴。
传有沙场千万骑，昨日边庭羽书至。
城头画角三四声，匣里宝刀日夜鸣。
意气能甘万里去，辛勤动作一年行。
黄云白草无前后，朝建旌旗夕刁斗，
塞下应多侠少年，关西不见春阳柳。
从军借问所从谁？击剑酣歌当此时。
远别无轻绕朝策，平戎早寄仲宣诗。
将军族贵兵且强，汉家已是浑邪王。子孙相承在朝野，至今部曲燕支下——汉家：汉代。浑邪（yě）王：《汉书·霍去病传》载，汉武帝元狩三年（前120），匈奴单于怒浑邪王居西方数为汉朝所破，亡数万人，数诏诛之，浑邪王畏惧，于是降汉，封为漯阴侯。据《新唐书·宰相世系表》：“浑氏出自匈奴浑邪王。”盖浑将军为浑氏后代。朝野：指在朝为官，或在野闲居。部曲：犹部队。此处指浑氏族私属部队。燕支：见前《送李侍御赴安西》注。唐因其浑氏部属于皋兰，置皋兰都督府，故曰部曲燕支下。四句写浑将军出身高贵，名门后裔，祖上可推至汉代霸守西域、归降汉朝的浑邪王族。世代显宦相承，受皇恩隆遇优渥，家族内有募兵，精悍勇鸷，在燕支山下屯兵驻扎，保边防塞，独当一方。
控弦尽用阴山儿，登阵常骑大宛马。银鞍玉勒绣蝥弧，每逐嫖姚破骨都——控弦：拉弓射箭。控，引。此处以物借喻人，指兵卒。阴山儿：指阴山下强悍勇武、擅于骑马射箭的少年壮士。阴山：在内蒙古境内，起于河套地区，绵亘万里，东与内兴安岭相连。登阵：上阵。大宛马：大宛（yuàn），为西域国名，其地盛产宝马。银鞍：银做的马鞍。玉勒：以玉石装饰的马络头。蝥弧（máohú）：旗名。《左传·隐公十一年》疏：“郑有蝥弧，诸侯之旗也。”此处指军旗。嫖姚：指汉代名将霍去病，曾为嫖姚校尉，率兵大破匈奴，威震西域。此处指哥舒翰。骨都：汉匈奴设有左右骨都侯。四句写浑将军属下兵强将勇，多募用善于弯弓控弦、骑马征战的阴山少年，跨下战骑出自西域大宛的汗血良种，全身赤红无片羽杂毛，远望如奔腾的火焰，再饰以银鞍玉络头，云蛇般挥舞的军旗夹峙两边，将军骑马驰骋，雄姿英发，直如天兵驭神龙，随时有腾云排空之势。将军不愧为威震西方、神武不凡的浑邪王后代，追随哥舒翰元帅南征北战，攻城掠地，英勇杀敌，奋不顾身，立下战功赫赫。
李广从来先将士，卫青未肯学孙吴。传有沙场千万骑，昨日边庭羽书至——李广：汉之名将，号之“飞将军”。与匈奴转战多年，英勇无畏，名震西域。从来：向来。先将士：指李广行军作战，身先士卒，同甘共苦。《史记·李将军列传》：“广廉，得赏赐辄分其麾下，饮食与士共之。……将兵，乏绝之处，见水，士卒不尽饮，广不近水。士卒不尽食，广不尝食，宽缓不苛。”卫青：汉之名将，皇后卫夫人弟弟，拜为大将军，曾七出匈奴，战绩显赫。未肯学孙吴：《史记·卫将军骠骑列传》：谓“天子尝欲教之（霍去病）孙吴兵法，对曰：‘顾方略何如耳，不至学古兵法。’”谓当重战场实际应战权变，不可拘于纸上的兵法布阵之术。按，此典当为霍去病，为高适笔误。此处以李广、卫青比拟浑将军。孙吴：孙武、吴起。孙武，战国齐人，古代著名军事家，著有《孙子兵法》十三篇。吴起，战国卫人，好用兵，亦著《兵法》传世。《史记》中有二人合传。传：传达征兵意。羽书：见前《燕歌行》注。四句写浑将军行军作战像李广那样，总是身先士卒，宽缓礼下，与战士忧戚与共，战绩先让位次者，赏赐先与贫寒兵，士卒亦奋不顾身，与其生死相随。浑将军像卫青那样，智勇过人，应变有术，排兵布阵，善于观察敌势和实际地形，深谋远虑，料敌制胜，不为兵书布阵之法所拘，不做纸上谈兵的将军。昨天羽书飞至，边庭告急，要向前线紧急征调成千上万的戍卒。
城头画角三四声，匣里宝刀日夜鸣。意气能甘万里去，辛勤动作一年行——画角：雕饰有花纹的号角，号令三军进退布阵之用。匣里宝刀句：相传古帝颛顼高阳氏（黄帝之孙）有曳影之剑，“未用之时，常于匣里如龙虎之吟”（见王嘉《拾遗记》卷一）。此处表示浑将军求战心切，跃跃欲试。意气：此处指从军作战的勇气。甘：甘心。万里：指转战南北。动作：行军作战颠沛奔波之状。四句写城头号角悲鸣呜呜，战争一触即发之时，将军匣囊宝刀亦有虎啸龙吟的响应。将军求战心切，欲率其雄兵，突刃触锋，驰骋沙场，扫净边寇。纵然戎马倥偬，连年颠沛，亦在所不辞。
黄云白草无前后，朝建旌旗夕刁斗，塞下应多侠少年，关西不见春阳柳——白草：西域沙漠特有的牧草，干熟时呈白色，质地坚韧。无前后：漫延无尽。建：竖立。刁斗：见前《燕歌行》注。塞下：边塞。关西：指玉门关以西。唐玉门关在今甘肃安西附近。不见春阳柳：意同王之涣《凉州词》“春风不度玉门关”。边塞苦寒，春天迟到，柳色青迟。四句写放眼望去，边塞白草萋萋，茫无际涯，风吹草低，起伏如浩淼的海洋，天空黄云滚滚，气郁萧森。行军作战、进退行止，号有画角，瞻有旌旗，刁斗声声，以备偷袭。军容严整，士气高涨，浑将军麾下兵强将勇，神武强悍，少年豪侠个个意气风发，英姿飒爽。玉门关北风苍劲，严霜苦长，三春已过，杨柳却不见半点春色。绿色尚徘徊在玉门关内，迟迟不敢叩关，它也是畏怯边地的苦寒吧，而战士却依然热情洋溢、慷慨高歌。
从军借问所从谁？击剑酣歌当此时。远别无轻绕朝策，平戎早寄仲宣诗——借问：请问。所从谁：用王粲《从军诗》意：“从军有苦乐，但问所从谁。所从神且武，焉得久劳师。”王粲跟从曹操征战张鲁，此借指浑将军跟随哥舒翰。酣歌：酣饮高歌。绕朝策：绕朝，春秋时秦国大夫。策：马鞭。《左传·文公十三年》载：晋人士会为秦国所用，晋国患之，施计把他赚回。士会自秦临行时，“绕朝赠之以策，曰：‘子无谓秦无人，吾谋适不用也。’”此处赠策以表送别之意。平戎：消灭戎敌。戎，是对西域少数民族的蔑称。仲宣：三国王粲字仲宣。四句写浑将军将随哥舒翰征战南北，乘危蹈险，当击剑起舞，对酒酣歌，唱尽英雄豪气。将军出塞，诗人送行，惜别依依，但致款款殷勤意，凯旋归来时勿忘早寄《从军诗》。
诗写送别。诗人仅将送行意于末四句表达出，而用大段篇幅述浑将军出身高贵、家世显赫、部曲兵强将勇及其身先士卒、宽缓待下，转战南北、不辞艰辛颠沛的高尚品质。描绘出一智勇双绝、英勇善战的边关将领形象，如一部英雄史诗。诗人饱含着敬慕和钦仰之情娓娓诉来，洋洋洒洒，不辞繁富之苦，其中也潜隐着诗人对建功立业、杀敌报国的深沉向往之情。全诗笔墨挥洒自如，张弛有度，时用偶句，而能驱遣自如，粗犷健美的格调、豪迈雄壮的气势和不经装束、脱口而出的语言，使全诗一气贯注，酣畅淋漓而又摇曳多姿。
武威作二首（其一）
一本诗题作《登百丈峰二首》。武威即凉州。天宝元年（742）改，为河西节度府的治所。此诗盖为高适到河西幕府后不久作。组诗有二，第一首写诗人对边塞征战不休的忧心忡忡；第二首为怀古之作，亦感怀战事。今选其一。“百尺烽”，一作“百丈峰”。“青冥冥”，一作“青冥间”。“塞下”，一作“寒山”。“来”，一作“飞”。
朝登百尺烽，遥望燕支道。
汉垒青冥冥，胡天白如扫。
忆昔霍将军，连年此征讨。
匈奴终不灭，塞下徒草草。
唯见鸿雁来，令人伤怀抱。
朝登百尺烽，遥望燕支道。汉垒青冥冥，胡天白如扫——百尺烽：百尺高的烽火台。燕支：见《送浑将军出塞》注。汉垒：汉朝防边遗留的军垒土堡。青冥冥：深远浑郁貌。白如扫：谓白净如扫荡一空。四句写早晨独登百尺烽台，遥望依稀天外的燕支山，苍蒙迷离，一条白净如练的小道寂寞地飘摇在荒原上。汉代土堡军垒尚遗一片青冥黯淡的残垣颓壁，沧桑满布地静卧于荒原上，风吹草低忽隐忽现。胡天纤尘未染，一碧如洗，天高地迥，天朗气清，登此高台，望山河万里，滚滚而来，其风烟净美、清明壮丽，直使人胆气冲荡，心旷神怡。
忆昔霍将军，连年此征讨。匈奴终不灭，塞下徒草草。唯见鸿雁来，令人伤怀抱——霍将军：霍去病，汉代名将，封为骠骑将军，曾于汉元狩二年（前121）西征陇西，转战六日，度燕支山千余里，后亦出战多次，见《史记·卫将军骠骑列传》。塞下：边塞。徒：空。草草：人心惶惶，骚动不安貌。六句追念汉朝大将霍去病曾数次出征匈奴，然而终未消灭匈奴，故而匈奴自汉代以来恃强逞凶，伺机挑衅，为患一方，使边境战乱仍连年不休。如今边塞一望无际，杳无人烟，惟有鸿雁不时飞过，令人忧从中来，怆然悲慨。
这是组诗第一首，作于诗人初至河西。诗人睹风物之苍凉萧瑟，怀望汉之霍去病，立功赫赫，而匈奴仍难扫尽，依然遗患一方，诗人忧济国事，感怀兴叹。此诗的主题思想，唐汝洵曾解云：“此叹哭战之无益也。言登高而望边境，见汉垒而想去病之北征，其时以为必灭匈奴而后已，然终果灭乎？狼居胥之封徒草草耳。既无足称，然睹鸿雁之飞而独伤怀抱者，窃有感于传书之事也。夫去病伪功而取封，子卿守节而薄赏，适盖有慨于当时矣。”（《唐诗解》卷九）可参考。诗人登高即赋，即景兴怀，深致感慨，其情也真实饱满，沉郁深厚，具有高适诗的一般性特色。
奉寄平原颜太守
此诗题下有序云：“初颜公任兰台郎，与余有周旋之分，而于词赋，特为深知。洎擢在宪司，而仆寓于梁宋。今南海太守张公之牧梁也，亦谬以仆为才，遂奏所制诗集于明主。而颜公又作四言诗数百字并序，序张公吹嘘之美，兼述小人狂简之盛，遍呈当代群英。况终不才，无以为用，龙钟蹭蹬，适负知己。夫意所感，乃形于言，凡廿韵。”按，序中“颜公”，指颜真卿，唐代著名书法家。《颜鲁公行状》：“天宝十二载（753），（杨）国忠以前事衔之，谬称精择，乃出公为平原太守。”序中“南海太守张公”，指张九皋，时任南海太守。此诗今本高适集失载，据《高适诗集》残卷补。此诗当作于天宝十三载（754）秋，高适时在哥舒翰幕府中。诗中“天厓”一作“天涯”。
皇皇平原守，驷马出关东。
银印垂腰下，天书在箧中。
自承到官后，高枕扬清风。
豪富已低首，逋逃还力农。
始余梁宋间，甘予麋鹿同。
散发对浮云，浩歌追钓翁。
如何顾疵贱，遂肯偕穷通。
耿介出宪司，慨然见群公。
赋诗感知己，独立争愚蒙。
金石谁不仰，波澜殊未穷。
微躯枉多价，朽木惭良工。
上将拓边西，薄才忝从戎。
岂论济代心，愿效匹夫雄。
骅骝满长皂，弱翮依雕笼。
行军动若飞，旋旆信严终。
屡陪投醪醉，窃贺铭山功。
虽无汗马劳，且喜沙塞空。
去去勿复道，所思积深衷。
一为天仞客，三见南飞鸿。
应念萧关外，飘摇随转蓬。
皇皇平原守，驷马出关东。银印垂腰下，天书在箧中——皇皇：盛美之貌。《诗经·小雅·皇皇者华》：“皇皇者华，于彼原隰。”《传》：“皇皇，犹煌煌也。”《文选》卷三张衡《东京赋》：“穆穆焉，皇皇焉，济济焉，将将焉，信天下之壮观也。”薛踪注：“《礼记》曰：‘天子穆穆，诸侯皇皇，大夫济济，士将将。’郑玄曰：‘威仪容止之貌。’”关东：函谷关以东之地。银印：古代官员随身所佩以示官阶之物。汉百官表：凡吏人比二千石以上，银印青绶。《隋书·礼仪·印绶》：“四品得印者，银印青绶。”天书：天子所下诏书。这四句赞美颜真卿威仪堂堂，乘驷马而出关东。佩银印于腰间，存天书于箧中。
自承到官后，高枕扬清风。豪富已低首，逋逃还力农——高枕：《战国策·齐策》：“三窟已就，君姑高枕为乐矣。”清风：犹言仁风。《晋书·袁宏传》：“宏自吏部郎出为东阳郡，乃祖道于冶亭。时贤皆集，安欲以卒迫试之。临别执其手，顾就左右，取一扇而授之，曰：‘聊以赠行。’宏应声答曰：‘辄当奉扬仁风，慰彼黎庶。’时人叹其率而能要焉。”豪富：《史记·秦始皇本纪》：“徙天下豪富于咸阳。”逋逃：走窜逃亡之人。逋，亡。这四句也是赞扬颜真卿精于治道，甫一赴任，即仁风播扬。豪富者驯服低首，逋逃之人则归于垅亩。
始余梁宋间，甘予麋鹿同。散发对浮云，浩歌追钓翁——梁宋：汴州（大梁）及宋州，今河南郑州至商丘一带。予：通“与”。散发：不冠而发披乱也。张华诗：“散发重阴下。”从这四句始，诗人回顾与颜真卿的交往，先自写，回忆早年在梁宋的隐逸生活，意思是当寓居梁宋时，抛却世事，而与麋鹿同群。无拘无束，散发任情，放歌长吟，心随钓翁。
如何顾疵贱，遂肯偕穷通。耿介出宪司，慨然见群公——疵贱：诗人自谦之词。疵，谓缺点、毛病。贱，谓卑微。穷通：犹言穷达。穷，高适自谓，通指颜真卿。耿介：正直，不同流俗。宪司：又称宪台，即御史台。颜真卿尝官御史大夫。群公：群官。这四句写自己虽然疵贱，而颜真卿不以为意，仍然雅与自己往还。任御史大夫后，颜真卿则为官谨肃，独立不惧。
赋诗感知己，独立争愚蒙。金石谁不仰，波澜殊未穷——争：怎。愚蒙：自谦之词。金石：金石之功。《吕氏春秋·求人》：“故功绩铭乎金石。”注：“金，钟鼎也；石，丰碑也。”波澜：谓内心感情激越，犹如波涛。这四句写诗人铭感于颜真卿对自己的推赏，表示自己虽有傲然独立、建金石之功的追求，怎奈生性愚钝，故而内心感激，如波澜起伏，难以平静。
微躯枉多价，朽木惭良工。上将拓边西，薄才忝从戎——微躯：诗人谦称自己微贱。多价：本指价格超越实际价值，这里指过赏。朽木：《论语·公冶长》：“子曰：‘朽木不可雕也。’”注：“朽，腐也。”这里自谦无用。良工：能工巧匠。《孟子·滕文公》：“天下之良工。”薄：寡、乏。忝：谦辞，辱。这四句的意思是，自己如“朽木之不可雕也”，不可造就，难称颜真卿的过誉推赏。闻说朝廷有意向西拓展边土，自己虽薄才寡德，也从军入伍。
岂论济代心，愿效匹夫雄。骅骝满长皂，弱翮依雕笼——济代：济世。骅骝：骏马，喻才士。长皂：《史记·邹阳列传》：“使不羁之士，与牛骥同皂。”《集解》：“碔按：《汉书音义》曰：‘食牛马器，以木作如槽也。’”翮：鸟翼。祢衡《鹦鹉赋》：“闭以雕笼，剪其翅羽。”即所谓弱翮也，高适自谦之词。这四句意思是，并非自己有济世之志，只是希望为国效匹夫之力命，而军幕内才士如长皂前的骅骝一般，能纵横千里，自己则如依靠雕笼的弱翮，不能展翅飞翔。
行军动若飞，旋旆信严终。屡陪投醪醉，窃贺铭山功——旋旆：凯旋。《文选》卷五十六潘岳《杨荆州诔》：“亦既旋，为法受黜。”刘良注：“旗也，旋旗谓还国也。”严终：以严整终事。《春秋穀梁传·庄公八年》：“治兵八而陈蔡不至矣，兵事以严终，故曰善陈者不战。”投醪：古代朝廷或将军为鼓舞士气在战前或打仗胜利后以酒犒赏士兵。《太平御览·兵部·抚士》：《史记》曰：“楚人有馈一箪醪者，楚庄王投之于河，令将士迎流而饮之，三军皆醉。”铭山：古代战争胜利后，常勒石记功，称为铭山。张载《剑阁铭》：“勒铭山阿。”这四句言军中行动迅速敏捷，自始至终皆军纪严明齐整。自己有幸多次陪同将军与战士同醉，以庆贺战场上取得的胜利。
虽无汗马劳，且喜沙塞空。去去勿复道，所思积深衷——汗马劳：战功。将士骑马征战，马累得大汗淋漓，故称汗马。《史记·晋世家》：“矢石之难，汗马之劳，此复受次赏。”沙塞空：犹言边塞清平无事。去去：《文选·古诗》：“参辰皆已没，去去从此辞。”深衷：犹言内心深处。这四句意思是说，自己投笔从戎，虽未立有战功，但也为边关清静无战而喜悦。前途茫茫，无以言说，思虑怀抱，只能中心隐之。
一为天厓客，三见南飞鸿。应念萧关外，飘摇随转蓬——厓：《说文》：“厓，山边也。”朱骏声《说文通训定声》：“崖与厓微别，厓之峻而高者崖也。”萧关：《汉书·武帝纪》：“遂北出萧关。”注：“萧关在安定朝那县也。”今宁夏固原东南。转蓬：蓬草逢秋而枯，随风翻转，故曰转蓬。《文选》卷二十九曹植《杂诗六首》之一：“转蓬离本根，飘摇随长风。”李善注云：“《说苑》曰：‘鲁哀公曰：秋蓬恶其本根，美其枝叶，秋风一起，根本拔矣。’”这四句总收，总结自己边塞生活，意思是自己从戎边塞，至今已有三年。设想颜真卿会顾念自己在旷然大漠，如一介秋蓬，随风飘摇。
这是高适精心结撰的一首五言长诗。全诗在结构上共分三大部分，前十八句作为第一部分，称颂颜真卿出守平原之德政，并以叙与颜的交谊。中间十八句，写自己虽薄才寡德，也向往金石之功，故而从军边塞，并历叙边塞生活经历。结尾四句总结全诗，抒发由三年边塞生活引发的人生感受。我们说此诗为精心结撰之作，一方面因为此诗规模宏大，全诗以时间为线索组织内容，三个部分之间联系紧密，过渡与转换自然流畅。同时，就诗之抒情而言，诗人以作为长者的颜真卿为知己，向对方倾吐自己报国的怀抱，感情正大严肃而深沉有力，非如一般文士那样无病呻吟、放纵地表现人生失意之感，体现了诗人对人生严肃认真的思考与追求。
此外，就艺术表现而言，此诗融叙事、议论与抒情为一体，感情深沉郁勃而出语含蓄，近于汉魏诗歌高古浑厚之风，是体现高适诗歌审美理想较有代表性的一首诗。
塞下曲
塞下曲：见《塞上》注。此诗写于高适于哥舒翰帐下做幕僚时。全诗描写了战阵的雄伟壮观，抒发了一种英雄豪情。“天子”，一作“王子”。“悬”，一作“丝”，一作“勒”。
结束浮云骏，翩翩出从戎，
且凭天子怒，复倚将军雄。
万鼓雷殷地，千旗火生风。
日轮驻霜戈，月魂丝雕弓。
青海阵云匝，黑山兵气冲。
战酣太白高，战罢旄头空。
万里不惜死，一朝得成功。
画图麒麟阁，入朝明光宫。
大笑向文士，一经何足穷。
古人昧此道，往往成老翁。
结束浮云骏，翩翩出从戎，且凭天子怒，复倚将军雄——结束：整鞍束装。浮云：马名。骏：骏马。翩翩：轻举貌。凭：依仗。天子怒：指王者欲兴兵动武的怒威。《孟子·梁惠王下》：“文王一怒而安天下之民。”《诗经·大雅·常武》：“王奋厥威，如震如怒。”将军：指哥舒翰。雄：雄威。四句写诗人随行从军，整装秣马，擐甲扬锋，雄姿英发。野蛮胡族但觊觎我物华天宝、文明昌盛，时时侵扰犯边。天子龙颜震怒，纠以雄师，镇守边关，哥将军身肩重任，独当一面，神武赫然，威震西域。
万鼓雷殷地，千旗火生风。日轮驻霜戈，月魂丝雕弓——万鼓：战鼓齐发。殷：雷声。《诗经·召南·殷其雷》：“殷其雷，在南山之阳。”火生风：指战旗鲜红似火，风吹猎猎。日轮句：用鲁阳挥戈驻景典。《淮南子·览冥训》：“鲁阳公与韩搆难，战酣，日暮，援戈而（挥）之，日为之返三舍。”日轮：太阳。霜戈：白色的长戈。驻：停驻。此句意为太阳因了战场的杀气雄威而畏怯不敢下。月魂：月之光华。此处指月亮。雕弓：雕有花纹的弓。此处指残月。四句写出兵步武，杀气雄边。助威的战鼓如雷声殷殷，震动天地。战旗云蛇风行之状，如俨骖从驾，神龙排空，如烈火赫日。战阵雄威震天，气壮山河，战士手持戈戟，神威赫赫，刀光剑影，寒气森森，太阳亦为之驻景徘徊。战士雕弓如悬月，强弓劲弩，藏诸匣中，亦铮铮有声，似时时欲奋羽振翅，射向西北天狼。
青海阵云匝，黑山兵气冲。战酣太白高，战罢旄头空——青海：即今青海东部的青海湖。阵云：战场烟尘，腾霄而上，势通云层，故称。匝：周，环绕。黑山：即杀虎山，在今内蒙古呼和浩特市东南。此两地相隔甚远，皆为唐朝边塞。诗人拈之以对举，当为虚指。战酣：战斗打得非常激烈。太白：星名。司西方，主杀伐。《史记·天官书》：“（太白星）出高，用兵深，吉；浅，凶。”此处指唐军有吉星高照，胜券在握。旄头：星名，又作髦头。《史记·天官书》：“昴曰髦头，胡星也。”旄头空，胡星坠，暗指敌人失败。四句写青海湖上战尘喧腾，乌云密布，黑山上战鼓金戈之声，杀气凌霄。战斗打得激烈，战士英勇顽强，突刃触锋，视死如归，太白金星高照，预示着唐军大战告捷，旄头星落，胡寇已作败北之势。
万里不惜死，一朝得成功。画图麒麟阁，入朝明光宫——万里：指在西域边庭。麒麟阁：汉阁名，汉宣帝为表功臣业绩，光耀后世，曾将霍光、苏武等人图像画于阁上。明光宫：汉宫名。此代指唐皇宫。四句写战士为保家卫国，甘愿赴汤蹈火、出生入死，远赴西极，靖我边尘。一旦虏灭，凯旋班师，则可论功庆赏，名勒金石，天子赐宴，画图朝阁。
大笑向文士，一经何足穷。古人昧此道，往往成老翁——文士：儒生、文官。经：经指儒家经书典籍。汉代儒生可以一经取士。何足穷：不值得研讨、穷尽其理。昧：愚蒙。成老翁：谓皓首穷经，而终无一用。四句写仰天大笑文弱书生，只知皓首穷经，寻章摘句，笔砚书斋，碌碌一生，不如投笔从戎，振辔沙场，挥剑杀敌，建不朽之事功，除患兴利，济在当时。古人昧于此说，而老于经书，实在可笑。
此诗写得意气纵横，豪气冲天，无一毫纤弱委靡之色。诗人于哥舒翰幕僚任上，颇见得洋洋得意，有恩遇优渥之宠。诗前段写出阵行武之场面，前句即有声势高举，力能扛鼎之势，高适诗亦有善“工于发端”者，可证也。中间军队排阵及战斗场面，更写得悲壮浑雄，气吞山河，鼓声拟以雷鸣，云旗象以奔腾火焰，剑戈如霜可驻日影，雕弓张满如团星月，诗人极尽其笔墨的声势、韵律，艺术手法调动自如，夸张、比喻、拟声、拟形、色彩、典故，于四句之中驱遣挥洒，开合张弛，将战阵的浩大场面写得生动逼真，如临其境。诗人注重渲染气氛，制造声势，先声夺人，战争场面亦不直写刀光剑影、突刃触锋之景，而从弥漫狂荡的烟尘、雄压天宇的兵气来表现战争的严酷激烈，让读者自己去心领神会之，拓展了想象空间。后面写大战告捷，班师回朝，邀功取爵，图画龙阁，诗人并豪气纵横地大笑穷儒，亦是诗人真实的内心向往。
入昌松东界山行
昌松，《旧唐书·地理志》：“凉州武威郡有昌松县，汉苍松县。”故址在今甘肃省古浪县西。此诗或当是诗人天宝十三载（754）在河西哥舒翰幕府时所作。
鸟道几登顿，马蹄无暂闲。
崎岖出长坂，合沓犹前山。
石激水流处，天寒松色间。
王程未应尽，且莫顾刀环。
鸟道几登顿，马蹄无暂闲——鸟道：李白《蜀道难》：“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。”王琦注云：“谓连山高峻，其少低缺处，惟飞鸟过此可以为径路，总见人迹所不能至也。”登顿：山行艰难，忽上忽下。见前《使青夷军入居庸三首》其三注。这两句写山路高耸，高低起伏，乘马而行，一路劳顿，颇为艰难。
崎岖出长坂，合沓犹山前——坂：山坡。合沓：重复聚合。《文选》卷二十七谢脁《敬亭山》：“兹山亘百里，合沓与云齐。”李善注曰：“贾谊《旱云赋》曰：‘遂积聚而合沓，相纷薄而慷慨。’应劭《汉书注》曰：‘沓，合也。’”这两句写山行之状，意思是刚出崎岖不平的山坡，前面又山势环绕，横亘于眼前。
石激水流处，天寒松色间——这两句写山行途中景色，意思是山谷水石相激，潺潺而下，山间松林茂密幽深，显示天气已渐寒。
王程未应尽，且莫顾刀环——王程：谓为王事而奔走。梁刘潜《北使还与永丰侯书》：“王程有限，时及玉关。”刀环：《汉书·李陵传》：“单于置酒，赐汉使者，李陵、卫律皆侍坐，立政等见陵未得私语，即目视陵而数数自循其刀环，握其足，阴谕之，言可还归汉也。”这两句意思是，王事尚未尽，还应戮力为之，不作还乡之想。
这首诗看似平易，既没有强烈的报国热忱的抒发，也没有刻意表现边塞不平凡的生活，诗描写的只是诗人寻常途中的见闻及感受；但唯其如此，才更能见出诗人边塞生活的原貌，具有寻常而真实的意义。诗中着力描写山行之况，既有再现边塞生活艰辛的意味，也有另一种作为山行所见的写景的意义，特别是“石激水流处，天寒松色间”两句，写景而动静结合，深得山中景物之趣。结尾两句，将戮力王事与思乡怀归并置，也见出感情的复杂，可谓深厚而真实。
陪窦侍御灵云南亭宴诗并序
窦侍御：不详。侍御，职官名。见前《送李侍御赴安西》注。灵云：《清一统志》卷二〇六：“灵泉池，在武威县南。”灵云，盖即灵泉池。从诗的内容看，当写于高适任职哥舒翰幕府期间。诗写泛游灵云池所见风光美景，也抒发了一抹淡淡的怀乡之愁。
凉州近胡，高下其池亭，改以耀蕃落也。幕府董帅雄勇，径践戎庭，自阳关而西，犹枕席矣。军中无事，君子饮食宴乐，宜哉。白简在边，清秋多兴，况水具舟楫，山兼亭台，始临泛而写烦，俄登陟以寄傲，丝桐徐奏，林木更爽，觞蒲萄以递欢，指兰芷而可掇。胡天一望，云物苍然，雨萧萧而牧马声断，风而边歌几处，又足悲矣。员外李公曰：七日者何？牛女之夕也。夫贤者何得谨其时？请赋南亭诗，列之于后。
人幽宜眺听，目极喜亭台，
风景知愁在，关山忆梦回。
蚭言殊语默，何意忝游陪。
连唱波澜动，冥搜物象开。
新秋归远树，残雨拥轻雷。
檐外长天尽，尊前独鸟来。
常吟塞下曲，多谢幕中才。
河汉徒相望，嘉期安在哉？
凉州：天宝元年（742）改名为武威，高适此处仍沿袭旧名。高下：高低错落。耀：炫耀。蕃落：蕃族部落，即西域少数民族部落。董帅：不详。径：径直。践：践踏，此处指征战。戎庭：胡兵军帐。阳关：汉置关名。在今甘肃省敦煌县西南，自古与玉门关同为出塞必经之地，因在玉门关南，故称阳关。犹枕席：指视闯胡人霸守地域如走平敞的席子，此处指董帅的雄勇。白简：古代御史弹劾的章奏。此处指窦侍御。兴：兴致、高兴。写烦：舒泻忧烦。俄：时而。陟：登高。丝桐：指琴。古多用桐木制琴，练丝为弦，故称。觞：进酒。递：更迭。兰芷（zhǐ）：兰，为兰草，芷，为白芷，皆为香草。掇：摘取。苍然：苍茫貌。風嫋嫋：轻风吹荡的样子。员外李公：即李员外，其人不详。员外，职官名，员外郎的省称。唐代尚书省左右丞、六曹及曹下各司皆设有员外郎。从六品上，掌管有关的登记簿籍。牛女之夕：指七月七日牛郎织女鹊桥相会。
人幽宜眺听，目极喜亭台，风景知愁在，关山忆梦回——眺听：眺望观听。目极：极目远视。风景：风物景致。四句写当其闲暇，兴之所至，凭栏远望，登高游目，放怀泻意，把酒临风，其喜洋洋也。边域风烟殊景不同于内地的明秀旖旎，粗犷的线条，萧瑟的色泽，苍茫迷离的远山荒野，开阔浩淼的高天厚土，但让人兴尽悲来，觉宇宙无穷，人生短暂。关山难越，乡关何处，唯梦里萦回环绕，识乡音款款。
言殊语默，何意忝游陪。连唱波澜动，冥搜物象开——：同“只”。殊：不同。语默：出言、沉默。陶潜《与殷晋安别》：“语默自殊势。”《易·系辞》：“君子之道，或出或处，或语或默。”此处偏重在默，谓当沉默寡言。何意：怎想到。忝：谦词。连唱：接连高唱。冥搜：此处指赋诗。物象：风物景象。四句写自己才居下流，位不光显，今忝居贤才间，叨陪游泛，本应讷口少言，逊而后之。众公风流儒雅，气质高华，睹此良辰美景，或宴或游，或啸傲或弄泉，吟诗作赋，丝竹清发，欢歌笑语，使清池清波微泛，文章墨宝，山川锦绣争相献媚。
新秋归远树，残雨拥轻雷。檐外长天尽，尊前独鸟来——新秋：初秋。归远树：指秋气清爽使远处迷蒙的树木也变得清晰。长天尽：高远的秋天无穷无尽。尊：同樽，酒器。四句写雨后天霁，秋高气爽，天宇澄澈空明，气虚涵清，使人心旷神怡，豁然在目，远处树木苍翠体现出秋意，轻雷阵阵，伴着丝丝残雨。南亭翼然池边，檐外长空万里，川原极其盈视，孤鸟回旋空中，翩跹上下，来与人亲。
常吟塞下曲，多谢幕中才。河汉徒相望，嘉期安在哉——塞下曲：乐府诗题，见《塞上》题解。谢：犹惭。河汉：银河，天河。嘉期：佳期，指牛郎、织女渡天河七夕相会。此处亦有诗人抒发君臣遇合的感慨。四句写哥舒翰将军幕府中人才济济，星云雾列，自己忝居其中，自觉才薄识短，有惭诸贤。常口吟《塞下曲》，感自古英雄豪侠仗剑出关，负戈外戍，保家卫国，不顾其身，自己也心怀激荡，悲歌慷慨。七夕之夜，皎皎河汉，当是牛郎织女鹊桥欲渡、金风玉露时。徒然相望，银汉迢迢，佳期何在？
此诗为游宴灵云池的唱酬之作。山水佳景，良辰闲暇，济济高朋，雅望贤主，实在是四美（良辰、美景、赏心、乐事）并。诗人亦兴高采烈，吟诗作赋，留恋光景，抒情写意。全诗写游赏之乐，描写雨后初霁、风烟俱净的山川秀美，间有抒发乡关之思及诚惶诚恐忝陪侍宴的感慨。“新秋”二句中“归”字、“拥”字用得绝妙，形象生动，前者将秋开天远，零雨清尘，使远树亦清晰乍现之情景玲珑神会地描写出。后者亦可将残雷剩雨虚张声势，雨借雷势，雷乘雨兴，相互鼓荡，兴云作雨之状形神妙俏出。高适诗不重炼句炼字，而以浑茫高古、风骨遒劲取胜，此二字却用笔锻炼，而无凿痕，当得起高适诗摩景以风神的佳处。
见薛大臂鹰作
薛大：不详。臂鹰：鹰立于臂上，是古代杂耍的一种游戏。诗以苍鹰寄诗人鸿鹄之志。此诗或谓为李白作（见王琦注《李太白全集》卷二十四《观放白鹰二首》之二），乃误。“啅”，一作“忌”。“寒楚”，一作“寒冬”。
寒楚十二月，苍鹰八九毛。
寄言燕雀莫相，自有云霄万里高。
寒楚十二月，苍鹰八九毛——寒楚：大寒。楚：犹盛。苍鹰：苍黑色的鹰。王琦注曰：“鹰一岁色黄，二岁色变次赤，三岁而色始苍矣，故谓之苍鹰。”八九毛：谓毛之残缺不齐。王琦注曰：“八九毛者，是始获之鹰，剪其劲翮，令不能远举去。”二句写寒冬腊月，地冻天寒，苍鹰虽劲翮残缺，翎羽参差，犹精目灼灼，雄视天下。
寄言燕雀莫相啅，自有云霄万里高——燕雀：此处喻指胸无大志、庸庸碌碌的俗人。《史记·陈涉世家》：“燕雀安知鸿鹄之志哉？”啅（zhuó）：同啄。相啄：喻比闲言碎语。一说此处以燕雀相啄拟比李辅国好谗言。《旧唐书·高适传》：“李辅国恶适敢言，短于上前，乃左授太子少詹事。”云霄：谓高远之志。二句写但说给胸无大志、平庸凡俗，只会啾咋嘤嗡的燕雀辈，莫要谗言嫉妒，造谣生事，雄鹰自是搏击长空，一冲霄汉，傲视风云。
此诗为短章古诗。句式也参差不齐，用笔非常灵活随意。前二句用托物言志的手法，写苍鹰临寒不惧，身残志雄，高视风云，英姿劲发的形象。后二句以燕雀之嘤嘤相啄，喻指庸碌小人的谗言碎语，并以苍鹰高视天下、腾霄万里喻指刚毅木讷，而心存高远的君子。全用写物，而寄意含蓄深远，语言亦很自然古朴，苍劲有力。
同鲜于洛阳于毕员外宅观画马歌
鲜于洛阳：鲜于叔明，因时任职于洛阳，故称。《新唐书·李叔明传》：“本鲜于氏，世为右族，兄仲通。……乾元中，除司勋员外郎，迁司门郎中。东都平，拜洛阳令，招徕遗民，号能吏。”毕员外：不详。歌：歌行体。诗描绘了画马的形神妙肖，并对鲜于氏治官勤谨有所赞美。
知君爱鸣琴，仍好千里马。
永日恒思单父中，有时心到宛城下。
遇客丹青天下才，白生胡雏控龙媒。
主人娱宾画幛开，只言骐骥西极来。
半壁势不住，满堂风飘飒然度。
家僮愕视欲先鞭，枥马惊嘶还屡顾。
始知物妙皆可怜，燕昭市骏岂徒然。
纵令剪拂无所用，犹胜驽骀在眼前。
知君爱鸣琴，仍好千里马。永日恒思单父中，有时心到宛城下——君：指鲜于叔明。鸣琴：用宓子贱鸣琴而治单父典，此处借指鲜于氏治洛阳为政宽仁。仍：再，又。永：长。单父：今山东单县，借宓子贱治单父指鲜于氏治洛阳。宛城：大宛国，汉代西域诸国之一，盛产汗血宝马。四句写鲜于君为政洛阳宽缓待民，轻徭薄赋，廉正清明，治下民风淳朴，官无杂事，君吏恪勤恪谨，又独嗜千里马，好其神骏雄武，常于治政闲暇外，心慕神仰，欲一睹其风神朗态。
遇客丹青天下才，白生胡雏控龙媒。主人娱宾画障开，只言骐骥西极来——客：指画马者。丹青：作画的颜料，后借指绘画。天下才：指其绘画才艺冠绝当时。白生：少年。胡雏：少数民族少年。控：驾驭。龙媒：指骏马。《汉书·礼乐志》：“天马来，龙之媒。”颜注引应劭曰：“言天马者，乃神龙之类，今天马已来，此龙必至之效也。”故骏马又有龙媒之称。主人：谓毕员外。宾：指鲜于洛阳和诗人。画幛：作画的幕幛。骐骥：千里马。西极：西方极远之地。西域牧草丰盛，多产宝马良驹，故言。四句写毕员外府中有丹青妙手，擅画千里神驹，天下独步，画中亦有胡族豪侠儿，雄姿英发，威风凛凛，驰骋驾驭，似若无物。毕员外盛情招待鲜于氏及诗人，示丹青以娱宾，画中骐骥翩翩有飞来之势，四蹄腾霄，若麒麟驾长风，似游龙驭紫电。
半壁势不住，满堂风飘飒然度。家僮愕视欲先鞭，枥马惊嘶还屡顾——半壁：半墙，盖画布置于墙上以益观赏。（cāntán）：奔驰。势不住：谓其奔腾驱驰之势难以停住。飒然：风声，谓画马之栩栩如生若满堂生风。度：同渡，风飘过。愕视：惊诧地呆望。枥马：马厩中的真马。顾：回视。四句写画幅张悬于壁上，千里驹神态萧朗，气定神闲，腾蹄驱风，振辔驰骋，直欲踏壁破墙，凌空而降，其翩若飞鸿，其蛟若游龙，夹风带霜，紫电青光，使满堂飒飒风起，寒气凛冽，家僮愕然直视，疑似千里真驹旋风而来，慌慌欲着鞭驱策。厩中的凡马亦咴咴长鸣，环顾左右。
始知物妙皆可怜，燕昭市骏岂徒然。纵令剪拂无所用，犹胜驽骀在眼前——物妙：造物之神奇。可怜：可爱。燕昭市骏：《战国策·燕策一》载：郭隗先生曰：“古之人君，有以千金求千里马者，三年不能得，涓人言于君曰：‘请求之。’遣之，三月，得千里马，马已死，买其骨五百金，反以报君。君大怒曰：‘所求者生马，安得死马而捐五百金？’涓人对曰：‘死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。’于是不能期年千里之马至者三。今王诚欲致士，先从隗始。隗且见事，况贤于隗者乎，岂远千里哉？”于是昭王为隗筑宫而师之。市：买。岂徒然：不会白费功夫。剪拂：剪去杂毛，扫拂尘垢。驽骀：劣马。四句写千里神驹萃造化之妙，山川之精，雄武神威，气宇不凡，令人叹绝，古代君子不惜重金市其已寒尸骨，其价之重岂是管窥蠡测者所知？纵使为其剪拂扫垢，置于华堂，饰以金鞍玉络而不能奋鬣长驱，走风带电，犹比驽马劣骀云集于前，让人爽目清神，鼓人志气。
全诗前四句写鲜于君的治政清明和慕骐骥雄武神威之志趣。中间大段写做客毕员外家，观丹青妙手的超绝画工，半壁四句极夸张之能事，写马于画中，振鬣驰飞，若腾云驾雾，踏壁劈空而来，满堂似乎飒飒有风，并以家僮误假为真、捉鞭慌张，枥马惊嘶的侧面描写，衬托画之栩栩如生、逼真神肖。后四句议论致慨，表达对千里马绝尘神姿之赞叹。全诗笔法跌宕豪纵，尤其是观画马一节，如笔下生风，意气全出，令人方寸超然。高适另有《画马篇》，可参看。
