幼儿养性父母责重
我六十多岁了，虽然已经退休，但是还想再干二十年。因为我是个母亲。母亲是孩子一生的导师，做妈妈的一定要给孩子示现一个好样子；同时我又是一个老师，老师如果不是一个合格的妈妈，那么就没有资格做老师。老师的爱心要超过母亲，因为母亲只面对一个孩子，个别家庭才有多个子女。作为一个老师，一个班恐怕会有几十名孩子。如果老师的爱心没有放大的话，那么她的教育肯定要失败的。
我们每个女人身上都肩负着几种角色。首先她是父母的女儿，是丈夫的妻子，是孩子的母亲，在社会上是个公民，在单位还是个职员。总而言之，每个人身上的角色都在不停地变换，你白天在社会上工作时，担任着各种不同的角色，晚上一进了你的家门，你就是女儿、妻子、母亲三种角色。
这次我的女儿也随行来到广西，她说妈妈太累了，要照顾我。为什么她感到我累了呢？到目前为止，我作经典文化诵读动员报告会已八百多场了。2006年2月春节期间我曾跟自己有个约定，2月份给自己放个长假，在北京好好休息，谁找我也不去，我把手机都关了。但是北京一所大学的教授还是把我给找去了，要我帮助办家庭经典学校。他说：“我的学生把我气坏了，虽然都已经是博士了，但除了会那点儿专业知识以外，什么德行都没有。”听说是这所大学的几位博士生闲极无聊，研究着给狗熊喝点儿硫酸行不行呢。合计来合计去，终于把那硫酸给狗熊喝进去了。当时我听到后就很气愤，如果说研究让狗熊喝的话，你自己应该先喝点儿做实验，你为什么自己不喝呢？《论语》里说：“己所不欲，勿施于人。”瘟疫为什么对人类肆虐呢？为什么有禽流感，有非典呢？现在我们人类除了不吃人以外什么都敢吃。最近我在报纸上看到一个报道，饭店里现在有一道菜叫“三叫”，是吃小老鼠。用筷子夹起来的时候，小老鼠叫一声；把它放到火锅里去涮的时候，小老鼠再叫一声；拿到嘴里吃的时候小老鼠又叫一声。残忍啊！
看完后心里都发颤，如果我们做家长的带着我们的孩子，从小就这么残忍地去吃那“三叫”的话，那他长大后会不会杀人就难说了！
为什么我们的社会开始崇尚道德呢？为什么要爱护动物呢？我们就是要从小培养孩子的爱心、同情心、慈悲心。在美国如果你的小狗放在家里没人管的话，就会有人投诉你虐待动物。我们学校推广四书五经，开展《弟子规》教育，已经两年了。我相信这个学校的学生一定不会去吃那个“三叫”的小老鼠。
过去讲“三娘教子”。我们的孩子在这里学了《弟子规》，回去是“子教三娘”。我们的孩子给爸爸妈妈鞠躬，爸爸妈妈还能随便穿着拖鞋，叼着烟卷，喝得酩酊大醉，还能在孩子面前站不像站的样子，坐不像坐的样子吗？见到孩子的变化，很多家长过去放松的情绪开始收敛了。你说，唉，我在银行工作，点钞很快，我还有特异功能，我能开车，我还有什么什么本领，那都不算，德行才是第一位的。
我们的父亲母亲为教育孩子，不需要去上大学，也不需要去书店买很多本书来充实自己，你只需要做个好榜样给你的孩子看。“榜样的力量是无穷的”，这是不可忽视的。我在院子里给我的母亲磕头，示现给我的学生看，就是应该这样孝敬父母。我们的家长要学会示现，学会做榜样。有人说不习惯，一进家门如入无人之境，父母在家连个招呼都不打，那你还希望孩子给你打招呼吗？
你想让你的孩子成才就得先让他成人，先成人后成才。我们的家长可能会说：“刘教授您别跟我说这些，我才小学文化，才初中毕业。我把学费交给学校了，教育是学校的事，是老师的事，没我的事，我赚钱交学费就行了。”
母亲是孩子一生的导师。从你怀孕的那天起，妈妈去东，孩子能去西吗？妈妈去北，孩子能去南吗？他在你的肚子里，不跟着你走行吗？孩子出生了，在襁褓里，妈妈抱着他，能把孩子扔了单独去别的地方吗？长大了，爸爸妈妈拉着他去幼儿园、上小学，爸爸妈妈不就是孩子们的第一任老师吗？
有一个男孩子才三岁，就拿着吸管学着叼烟的动作，不用问，他爸爸一定在家里吸烟。有一个才十八个月的孩子，拿着三根挂面对着墙上的佛像就拜，他家里不是奶奶拜佛就是他姥姥拜佛。我们家长的一言一行、一举手一投足，都在孩子两只小小的眼睛里，他全盘吸收了。
家长的德行怎么检验呢？有没有不儒雅的行为在孩子面前演示过？如果演示过，在他小小的心灵里就种下了不善的种子。
“泛爱众，而亲仁”。我们要让孩子广泛爱我们的社会大众。要亲近善知识，要亲近仁者。我们学校的校长书记都是仁者，因为他们带头学了经典。我们的家长应不应该配合呢？配合到位了，你的孩子就成人成才了。
有些家长说：“刘教授您讲的这些都太落后了，现在社会竞争这么厉害，我的孩子学两千年前的文化，能吃上饭吗？”我的小外孙叫王子。有一次女儿问起我：“妈妈，您曾经给我们讲从小要谦让。您的外孙子在幼儿园有一次玩的是大玩具，后来被别的孩子抢走了，他又玩小的玩具，于是我问他‘你不是喜欢玩大玩具的吗？被别人抢去了你怎么不抢回来呢？’王子说他先玩小的，等别人不玩大的了，他再玩大的。”
我说，就这样做很好，不要再给他讲别的。孩子有礼让之心，有谦卑之心，有善根。如果你说“要抢回来，我们的孩子可不能吃亏”，那么你就是教唆犯。凡圣只在一念之间。将来的社会，独生子女都在那里抢啊，夺啊，就你的孩子懂谦让，与世无争，在那里读书、做事；一旦有重要的岗位，领导就会首先考虑到你。因为领导喜欢听话的人，顺从的人，淡泊名利的人；将来的社会恰恰就是这样的人少，所以你的孩子不会吃亏，还会真正得大利益。
我经历过这样一件事：辽宁鞍山有一位家长叫贾一全，听说他有四个孩子，三个儿子一个女儿；其中老大、老三和一个女儿都跟我学习。他的大儿子原来是工厂里技术科的干部，为了能跟着我听课，就主动到锅炉房去烧锅炉，并且专门上夜班，为了白天听我的课。有一天我问这位家长：“你的二儿子呢？”他很难过地说：“死了。”原来他的二儿子当兵，部队发武器，他的同班战友枪走火不小心把他打死了。军事法庭肯定要审判肇事者的。但是这位家长对肇事者的妈妈说：“我还有两个儿子，你只有一个儿子，我不追究了。”能忍着痛失爱子之苦，成全别人，这位家长就是仁者。
我到深圳、广州等地去讲课，那边的人告诉我说：“教授，您讲的道德在我们这里行不通，我们这里有一句话——来什么也别来真的，动什么也别动感情。”我说：“不来真的我们就是骗子，不动感情我们就虚伪。”你把虚伪示现给你的孩子、你的学生看，你自己是不是骗子啊？
我的老师2006年1月份在香港见我的时候说：“现在全国上下都在学《弟子规》，学校在教《弟子规》，如果我们的老师家长没有按照《弟子规》去做，那么我们的家长、我们的老师就是骗子。”如果你对你的孩子说：“你学去吧，我去搓麻将了。”那么你的孩子肯定会上网聊天去了。
试想想有这样的一个家庭：爸爸在舞厅里转呢，妈妈跟姐妹在搓麻将呢，十来岁的孩子就在网吧里面聊呢。当然这种情况不会集中到一起，是我给集中到一起的。大家想想，如果真像我上面说的那种情况，这个家庭还会健康吗？健康的家庭是身心都健康，即使你家里面收拾得再干净，心灵肮脏也是不行的。
我们学习经典文化就是要净化心灵。首先家长要武装自己的头脑，在家讲美德，孝敬父母，对妻子或丈夫温文尔雅。用经典上的一句话就是：“当相敬爱，无相憎嫉。”“言色常和，莫相韦戾。”夫妻之间应当相互敬爱，脸上的颜色应当是温和的，不要搞战斗脸。在外面跟客户聊的哥们姐妹很热乎，回到家里见到妻子或丈夫马上就变“战斗脸”，看什么都不顺，吃什么都不香。你应该把这个爱心放回家庭，在家要讲美德，我们的生活才能温馨。
过去我是一个很严厉的老师，即使跟我年龄差不多的学生，见我之前都要收拾干净了，衣冠不整齐见老师那不行。你对老师不恭敬，心里没有这个老师，你就不要来了嘛。“高攀你了？当局长了是不是？当秘书长了是不是？不管你当多大的官你还是你娘的儿子啊，还是老师的学生啊！”所以老话说得好：有状元的学生，没有状元的先生。
我有个学生十八年不见了，见面还给我鞠躬。我说：“小东啊，你还没忘给老师鞠躬啊！”“您这老师我什么时候也不能忘啊，对别的老师，我可能会说‘哥们来一趟’”。我说，“那可不行，一日为师，终身为父，对别的老师也得那样。”学生跟老师称兄道弟，心中升不起恭敬心；那是谁的错？我们老师自己的错。为人师表不够，所以他不尊重你。我们要反省，师道就是要尊严。
《论语》里说：“君子不重，则不威。”你不自重就没有威严、没有威仪、没有威信，人家就不尊重你。如果你当了一个公司的领导或是经理，你的下属不尊重你，那么他肯定没学《弟子规》，没学《论语》。如果当领导的学了《论语·为政》：“为政以德，譬如北辰居其所而众星拱之。”你要是个有德行的领导，那么就像北斗星一样，在那里不动，别的星星就会围着你转。你要是没有德行，“按下葫芦起了瓢”，谁也管不了。所以干什么都要靠德行。
我的女儿经营企业十八年，她是个私企老板。有的员工跟她干了十八年一直没有离开。如果老板没有德行，员工会跟你十八年都不离开吗？从小教育孩子德行很重要，现在看我的女儿受益了，她的企业管理得井然有序。她现在陪我出来讲学，企业可以正常运行，“不失其所”，员工都在自己的岗位上兢兢业业，没有听说上班时间回家办私事去了，上班时间去打私人电话的，全都爱岗敬业。她的员工都学习经典文化，学习《弟子规》。这是我给他们的作业。“你们现在都做了爸爸妈妈，一定要好好学习，才能配做父母。”我看她的企业搞得很好，工作有条不紊。他们对我的女儿感情真挚，对外人说：“上班时她是老板我们是员工，一下班我们就互相牵挂，跟姊妹一样。”女儿也不以老板自居，她爱他的员工，关心他们的家庭；自己孩子穿小的衣服鞋子，很仔细地收拾好，送给员工的孩子。真像兄弟姐妹一样；她的员工自然就尊敬她。
如果我们做父母的，在领导岗位上不讲职业道德，贪图小恩小惠，把客人引到家里来，送礼你媳妇帮你收了，送个玩具你孩子也收了，那么你就是教唆犯，你们就把自己的孩子带坏了。作为户主，在家庭不是正面的榜样而是反面的榜样。所以我们做家长的要重视职业道德。不要把单位的东西拿到家里来用。外国有个加拿大，中国有个“大家拿”。看到公家的东西你不动，心里就痒痒。你觉得这是占到便宜了，实际上你却把自己的孩子教坏了，得不偿失啊！
《三字经》里说：“养不教，父之过。”教育孩子是谁的事？做父亲的事。这是定家庭教育方向，培养孩子的目标，家长要给孩子示现一个好榜样。尤其是男孩子，爸爸是什么样子，儿子就是什么样子。有的父亲忙着赚钱，忘记了教子；孩子都不认识自己的爸爸了，看别的孩子管他爸叫叔叔，他也跟着叫叔叔。这个爸爸在外面忙得经常回来很晚或不回家，经常是妈妈带着孩子。这孩子长大了就会女里女气的，女性的东西多，阳刚之气太少。男同志过去有没有想过？很多人说没想过，现在应该想想了，多在家里露露面，让你的孩子多认识认识你的这张脸。注意了，不要一打电话，就满嘴脏话，唾沫星子飞得哪里都是。那你的孩子嘴里能吐出象牙吗？要知道有其父必有其子这个道理。
有个来北京求学的男孩子，父母都非常优秀，可他十七岁了却不会洗脸不会用筷子，上厕所不会揩屁股。我还要教他洗脸、用筷子、揩屁股。他的爸爸妈妈、爷爷奶奶、外公外婆六个人都爱他、宠他、可却没有教他做这些生活自理的小事。这个孩子在我身边学了半年，曾经要逃跑；可妈妈硬是因势利导地教诲他坚持下去。后来他在国外读书、工作都很优秀。他母亲告诉我，他自己经常对父母说：“如果没有北京这半年的忍耐，怎么会在远离父母的海外坚持六年而不失败呢？全家感恩我。我说：还是父母的功劳，是你们懂得给孩子引路，在最需要的时候把他领到我的身边；我也不过是按照祖宗的教育理念、方法执行而已，应该感谢我们的祖先。
现在的家长是怎么了？没有人认为生活的教育才是最重要的教育。到了大学毕业，孩子懒在家里不去工作，仍然像小时候一样，过着衣来伸手饭来张口的日子。我们看到那些家教失败的父母一脸的无奈、长吁短叹逢人就说自己的孩子是多么的不孝，自己是多么的苦；似乎引来更多人的同情才能略感安慰。
女孩子要读《女儿经》读《孝经》。如果从小读到这些好书，就会受益终生。这个女孩就会是个孝女，懂得“父母跟前要孝顺”，长大后嫁了人，她就是温顺的妻子，懂得和丈夫相敬如宾，甘于奉献。怎么会有婚姻的不幸呢？有了孩子她就是个慈母、良母，懂得“教儿婴孩”，“百善孝为先”的教育次第。不是像牛舐犊的那种溺爱。现在有很多孩子的妈妈是牛舐犊啊，就知道啃啊，亲啊，不知道教育、引导，使之向善也。《增广贤文》里说：养女不教如养猪、养子不教如养驴。“至要莫如教子”！最重要的事情是赚钱吗？什么都没有教育子女重要啊！有些人说那是长大以后的事情，现在不急。殊不知“少年若天性，习惯成自然”。如果你的孩子恶习已经养成了，你想让他到十八岁的时候再改，那可就真的太难了。各位家长，行动吧！
中国古代哪有初中、高中啊。农村孩子从小就读《弟子规》、《三字经》、《论语》。按照“为学者、必有初，小学终、至四书，孝经通、四书熟，如六经、始可读”的教育次第因材施教罢了。教书先生领着孩子背诵，那种教育叫私塾。完成了小学阶段做人做事的课程并付诸实践，再往上读就是太学，相当于现在的大学。那是修齐治平的教育。我是小学文化，没有读过初中高中。我的初中只读了一个半月，就上班工作了。实践出真知！在工作和实践中我坚持笔耕不辍，读夜校、读大学自考。我上大学第一年，就开始施教大学四年的课。那是自学的，不是老师灌输的。师傅领进门、修行在个人。听过的课，我都认真整理笔记；把被动学习变成主动学习。学习是为了生存、为了更好的工作。不是去考分，没想到那时的努力竟让我受益终生。如今的这个社会，你的家庭、你的岗位时时都在考核你。你没有成绩，就是失败。现在的离婚率这么高；下岗、无所事事的人这么多；不孝敬父母、不承担家庭义务的人这么多。不就是没有交上成功人生的考卷吗？
我们不仅要给我的子女做个好榜样，有了下一代，还要给我们的孙子做个好榜样。我的外孙在经典学校读书，每天中午吃饭，他们要念感恩词，感谢父母养育我成人，感谢老师辛勤教诲，感谢同学关心帮助，感谢农夫辛勤劳动，然后还要感恩外婆。孩子吃饭以前念念感恩词，一粥一饭当思来之不易，农民伯伯种地不容易，是粒粒皆辛苦，孩子还扔饭吗？我的外孙饭掉在地上有土也要捡起来吃，你不吃外婆吃给你看，你还扔吗？
2005年8月份我在马来西亚，看到一位中国妈妈，在她十四岁女儿面前将一碗好好的饭菜倒掉了，是因为孩子说他不喜欢吃。她这是倒掉了中华民族的传统美德，倒掉了做母亲的义务。做妈妈需要勤俭求幸福，唯有劳动最光荣。你不珍惜农民的劳动，你不珍惜你自己赚来的钱，家长脑袋里没有正知正见，殊不知这会影响孩子的一生。
《圣经》里说，如果国王从农夫的果树上摘走一颗果子的话，他的臣属就能砍走一棵果树；如果国王砍走农夫的一棵果树，他的臣属就敢毁掉农夫的一片果园。我们做父母的，要引导孩子亲近善知识。如果我们的家长摘走一个果子，那么他的孩子就能砍倒整棵果树；如果我们的老师把一棵果树给砍了，那么他的学生就能把整个果园毁了。《圣经》是经典，佛经也是经典，全世界的宗教都是引导人向善的。中国人都知道《西游记》，唐僧辛辛苦苦到西天取经，西天是哪里？是印度。取经求学是为了国人觉悟，觉者为佛，我们都要做有觉悟的人，要成圣贤。印度讲成佛成菩萨，中国讲成圣成贤。要想提高我们的社会文明程度，需要我们每个家庭，每个人来落实，所以我劝大家不但要学《弟子规》，还要学《大学》。
《大学》这篇文章是孔子的学生曾参的一篇学术论文，他开宗明义地写道：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。……古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心……”他告诉我们要想统治好一个国家。先治其家，这个家的概念过去指一个大家族，现在是指一个集体，比如一个班级、一个学校、一个单位，算是一个大家庭。你想当市长吗？先把你现在的单位搞好。“欲齐其家者，先修其身”，你自己的德行是第一位的。你自己都没有德行，能服众吗？单位的人能听你的吗？所以你要先修其身。“欲修其身者，先正其心。”你的心应该是正的，不要想邪门歪道。有的大学生还没出社会呢，就想托门子找工作。我说这个人没出息，没有能力，不敢面对挑战。走出校门了，自己去应聘找工作。学习要先学正心，不要一入学，就为了升官发财。心正意诚，才能修身齐家治国平天下。你这几点都做到了，你的境界才能升级啊。现在很多家长说，我的孩子可不能再像我这样没出息，我的孩子将来长大了，一定要开公司当经理，一定要做大官。
有个女企业家，有上亿的资产，通过好几层关系找到我。原来她五岁的女儿说话很迟钝。她天天在忙什么呢？忙工作，忙应酬，忙着见客户。找了三个保姆，一个打扫卫生的，一个带孩子，一个接送孩子上幼儿园。三个人的受教育年限加起来不到六年。
她把孩子交给了保姆，保姆把孩子交给了电视。孩子五岁了，话还说不全。她找人跟我说：“能不能请刘教授亲自指导，我愿意出十万块钱。”“你出十万美金也不行，我这人一生不做家教。为什么？要想学，你要来求我，求学我才教你。”
一家国税局请我去讲职业道德课，临走的时候，局长拿着一张银行卡，告诉我里面有多少多少钱，密码是多少。我说不要钱，你们肯听道德我来讲，不要钱我也高兴啊。官员学道德，我们这个社会才能有救，才能和谐。
教育是最重要的，因为我们现在只有一个孩子。要把爱心放大，如果只是你的孩子教好了还不够。你说我找三个家庭教师，《论语》、《弟子规》全给背下来，考第一。结果一到社会上遇见一些坏人，你能生存吗？为了给我们的孩子提供更好的生活和学习的环境，我们国家提出创建和谐社会。这对我们每个人来讲，都是义不容辞的，每个人都是责无旁贷的。我去广西讲学，桂林有一位黄老师去机场接我。她的孩子在河南慧光文武经典学校读书。我告诉她，你这叫“易子别教”，如果自己的孩子由别人教导成为圣贤，那么你就应把自己的爱心奉献给天下的孩子。
中国有一句老话“天下兴亡，匹夫有责”。现在改了，要担当天下责任的不是别人，应该是我们自己。台湾有个高老师，他有一篇文章就是《天下兴亡，我的责任》。1988年在韩国举办的奥运会，六万人的会场，散会了地上没有一张废纸屑。全世界的媒体都惊叹了，了不起的民族啊！大家再把目光转到北京，凌晨天安门广场升旗仪式一结束，满地狼藉，易拉罐、废纸，到处都是。
德育教育、素质教育，国家喊了多少年了？咱们还不落实啊？！
现在有的教授在电脑里搞黑客，做毒品，一切为了金钱甚至不择手段。这是作恶！我们的大学生怎么能抵御这些看不见的腐蚀呢？所以要推广传统文化。《弟子规》里教导我们“首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁”。通过读圣贤书，让青年人有鉴别能力，亲近善知识；远离那些打着知识分子的幌子，却一肚子男盗女娼的衣冠禽兽。这些都是德育，要首先做到“有余力、则学文”，然后再去学习文化知识。现在提倡终生教育。学习专业知识来得及啊。做人的教育在十三岁以前就要奠定基础。所以你们的孩子在这个阶段学习经典文化都是受益者，也会给家庭带来益处。所以我们应该感恩雅儒小学孙校长的明智之举。我们所有的家长都要成为助教、成为弘扬传统文化的义工。不妨易子别教：我们不仅要教自己的孩子，还要影响我们的邻居、亲戚、朋友的孩子。我们都有义务带领大家做有德行的中国人。
我有一位学生是1968年出生的，三十岁没有对象；我很关心他。有一次我问他，“听说你订婚了？这个媳妇是谁帮你找的？”他告诉我：“我妈帮我找的。”我一愣，说：“你妈2000年不是已经就去世了吗？”他说：“是我的继母”。三十多岁的人背后能管继母叫妈，能当面叫一声妈已经是很了不起了。这就是“孝”，这就是他读《孝经》的作用。他继母一生没有生孩子，对待儿子和儿媳妇跟亲生的一样，其乐融融，这个家庭是和谐的家庭。他的妻子怀孕我特地给复印了一本《孝经》。这孩子当然是个经典娃娃。
我结婚的时候，丈夫也是继母。我妈怕我不管婆婆叫妈，就告诉我：“哪个儿媳妇是婆婆生的？进了门要管婆婆叫妈。”我妈妈没有文化，却懂得做人最基本的道理。
我的外孙和几个孩子在一起玩，有个孩子就说我的爷爷在山东什么什么地方。他们就问我外孙你的爷爷呢？他说，“我的爷爷早就死了，我没有见过我的爷爷。”那个孩子说，“我的爷爷八十多岁了还活着呢，你爷爷怎么就死了呢？”我外孙说了一句，“大概我爸爸过去不孝顺。”后来我把这件事情讲给他的爸爸听，他们也哭笑不得。这个孩子学了《弟子规》、《孝经》之后，知道是不能惹老人生气的。“入则孝”，就是“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承。”
我今天就送给校长一本《弟子规》。《弟子规》是从哪里来的呢？《论语》里有这么一段：“弟子入则孝、出则悌，谨而信，泛爱众、而亲仁，行有余力、则以学文。”那么这一段话就成了《弟子规》的总序。弟子规的第一段讲：“弟子规，圣人训，首孝悌”，孝是第一件大事啊。我们每个人都有父母，我们每个人不必都去上大学，重要的是给你的孩子做榜样，做给自己的孩子看。榜样的力量是无穷的，这个价值是不可低估的。
孩子给家长磕头行大礼，这是中国的传统礼节。我在院子里或在客厅里给我的母亲磕头，示现给我的学生、我的孩子们看。儿女就是要这样地恭敬、孝顺父母。我们的家长要干什么？学会做榜样。
我在北师大上课，脚登上讲台，学生立即起立。我给大家鞠躬，“同学们好！”全体同学给老师问好回敬，“老师好！”然后一律是九十度鞠躬。下课时老师说“同学们再见！”同学们说“谢谢老师！”2005年5月我在毛主席的母校——湖南一师讲学，当我说我们是师范院校的学生，将来到社会上去要懂礼貌。我就把我平时上课的礼仪做给大家看，看是否能够接受。我们就演练一遍，“同学们再见！”宽大的阶梯教室里响起了三个高八度“谢谢老师，谢谢老师，谢谢老师！”同学们此起彼伏的声浪让我感动得流泪了，我们的学生多好啊！
提到读书，有人说我背不下来。你说你们有几个比我年龄还大的？我1946年出生，在座的1946年出生的恐怕不多，有超过我年龄的请举手。有一位是吧，是爷爷。好，还有吗？一位，两位，奶奶。请问爷爷奶奶有没有看过这本书？看了，好！这才配做爷爷，这才配做奶奶。因为我说过，母亲是孩子一生成长的导师，每一个阶段都起到不同的引导作用。包括现在大学生在高考填报志愿的时候，都要参考妈妈的意见，考哪个专业，将来工作的方向。
现在雅儒小学搞了道德课程，儒家文化进入了这个课程，每个学生都有一本书。我请教一下在座的家长，还没有看书的请举手，咱们诚实一点儿。人数达到了三分之一，有人的手举得低低的，还不好意思。忙，这是理由吗？校长忙不？还要管理那么多的老师和学生；还要管理校园，还要接待家长。我问在座的家长，你们目前有比校长还忙的吗？我们的孩子学做人，学德行，跟谁学啊？校长不学，老师不学，家长也不看不问，孩子跟谁学啊？
如果家长不能跟孩子同步学习，我们家长都不称职，你是一个徒有其名的爸爸妈妈。
有人说，小孩子学习经典文化不关大人事。我说你大人也应该同步学习。全国妇联的少年儿童中心有个六七百人的会场，西城区搞了一场经典文化进校园、进家庭的诵读活动。有的孩子朗诵，爸爸弹琴，妈妈打鼓，一家人上台表演，演出《弟子规》。小学生一到六年级全文背诵《弟子规》，一千零八十个字，三百六十八句。他们邀请我参加，让我讲话。我说今天不讲话，你把麦克风给我，干什么呢？我上台和小朋友们从头到尾全部背完《弟子规》。还要讲话吗？事实胜于雄辩啊！
前天晚上我给广西工学院的大学生讲“半部《论语》治天下”。大学生现在才接触，雅儒学校的学生小学阶段就开始学《论语》了。我们该不该感谢校长啊，我们该不该感谢这样一位善知识啊！
《弟子规》说“泛爱众，而亲仁”。我们让孩子广泛地爱社会大众而亲近仁者。仁者就是仁义的人。仁就是单人旁这边是个“二”，对第二个以上的人好才叫仁。只对你家里的几个人好，只爱自己的孩子不算仁义。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，这个人才是仁者。
我在来桂林的飞机上看到一张报纸，上面有幅《游子归》油画：夜深了，从外面回来的儿子睡得正香甜，老妈妈在灯下干吗呢？在给孩子缝补啊，大概是衣服掉扣了，裤子开线了。这使我想起了《游子吟》的诗，我们家长是不是都会背：“慈母手中线，游子身上衣；临行密密缝，意恐迟迟归。”这幅画是让我们知恩报恩，不管你多富有、不管你官多大，到什么时候也不能忘咱的妈。
我们讲了男人这个“夫”字，是顶天立地的。可你就在家里称老大，张嘴骂老婆、抬脚踢孩子，是不对的。“夫”的左边该加个提手旁，男人的义务，要扶持这个家庭。有的地方男人挣钱不养家，东北这地方是男人挣钱养家；女人挣钱零花。大概意思男人挣钱回来了买粮、买菜、交电话费、交房租、水电费；女人挣钱买点儿肥皂、洗衣粉这类的日用品，给孩子个零花钱，走个人情往来。叫零花其实也不少。男人挣钱养家；女人挣钱零花。说的是分工，家庭应以男人为主。
我的一个山东的学生，她的女儿十三岁，看着别人来给我磕头拜师，她也来磕头拜师。她告诉我，最近她爸爸和妈妈的关系比较紧张，爸爸已经三个月没给妈妈钱了。她听我讲母亲讲堂的课受益了。我们传统的家庭教育讲五伦关系，各种关系之间都要尽义务：父母对子女、子女对父母、夫对妻、妻对夫，兄对弟、弟对兄都有五项义务；领导对员工、员工对领导，朋友相互之间也都有五项义务。因为时间关系，咱们就讲父母对子女的五项义务：第一是教育。刚才不是说了“养不教，父之过”。教育是爸爸该担当的责任。这个教字怎么写啊，是不是“老”字在上面，下面是个“子”，念“孝”，对吧。2006年舟山市委宣传部下文件要开展孝的文化教育。那么这边一个“孝”字，这边一个“文”字，合起来是个“教”字。教就是孝的文化，教也。第二项就是育，培养孩子的品质和品格。“性相近、习相远”。你做爸爸的有什么样的爱好，孩子就有什么样的爱好。环境影响力最大。第三项：慈而不溺。理智的爱是慈爱，而不是溺爱。第四：善为婚嫁。孩子长大了要决定他的终身大事。现在社会流行自由恋爱，有些孩子不到十五岁就找个异性在家里同居了。爸爸妈妈管不了，你再管，就开房住酒店去了。其实父母是有权利给儿女把关的。家长若能为子女“善为婚嫁”，哪里会有这么多的离婚家庭，后患无穷。第五：鼓助事业。孩子长大了有自己的事业了，父母有能力或出财力或出人力帮助他，鼓励他的事业，这也是应该的。但一定是鼓励、协助，不能包办代替；要长养成年子女的使命感、责任心。夫对妻的五项义务：第一温柔体贴，第二相敬如宾，第三委托信任，第四要保证衣食，第五爱情专一。
那个孩子的爸爸周末回来了，孩子就告诉爸爸，我也拜刘教授为师了。然后，她把我讲的课程给爸爸复述一遍，她讲了妻子对丈夫的五项义务，爸爸连连说好。她又讲丈夫对妻子的五项义务，当说到“保证衣食”时就说：“爸爸你都三个月没给妈妈生活费了。”爸爸立即就掏钱，“那不是忘了嘛，马上给”。
我十月份在普陀山讲课，那一天十月三十日是观音文化节，家家户户都要上普陀山去拜观音。据说到那拜观音就可以发财，没有一家不去的。我说同学们，你们看观世音菩萨的像，都是这样手向下洒那个柳枝的水普度众生，“度”到底是什么？是为人民服务！观世音永远是给予的，从来不伸手向我们索要。你们明年也要上普陀山去拜观世音菩萨，你告诉你奶奶、你妈妈别再求了，别太贪了。到普陀山去干什么？要学习观世音菩萨毫不利己专门利人，全心全意为人民服务的精神。这是我的教学，我教孩子们这样去认识佛教，这样去认识观世音菩萨。不是教他去迷信，烧香磕头干什么？保佑我升官，保佑我发财，保佑我考上大学，没有的事。佛教里最忌讳的三个字是“贪、嗔、痴”，第一就是反对贪。什么叫迷信？当你对一种文化还没有搞清楚之前，只是为了个人的某个目的，“有所求”而迷迷糊糊地去信，那就叫迷信。
我有个山东的学生叫王鹏，今年十六岁。去年他的爸爸把他从山东带到北京找我。因孩子上网、打架斗殴，不好好学习。这位开工厂的爸爸对我说：“教授，您看我这孩子可怎么办？我被他逼得都不想活了。”“你听过我的报告吗”？“没听过”。“看过我的光盘吗”？“没看过”。“你怎么知道我”？“别人跟我说刘教授可神了，什么样捣蛋的孩子到她手里就好。”“我说你那叫迷信。你根本不了解我，就迷迷糊糊地把孩子给领来了，这就叫做‘迷信’”。他就说：“不管怎么说，大家都说孩子一到你身边就好。”
我说“那就不跟你谈了。我马上要坐飞机去香港，我跟孩子谈三句话，决定去留。”貌似文静的少年站在我的面前听我说：“上等人自成人；二等人管成人；三等人不成人。你愿意做哪等人？”他说他要当上等人。“好，上等人是觉悟的人，是有素质的人。有素质的人是不用提醒的，听懂没”？“听懂了”。“想做上等人，好样的。我今天就要出差，我要走七天。你在这七天内把《弟子规》、《大学》、《中庸》、《论语》、《老子》、《笠翁对韵》、《庄子》这六本书都抄写完，然后还得把《心经》给我背下来。七天以后我回来，你要是完不成作业，就不收你做我的学生，立即再见走人”。我回来后检查，他全部抄完了，还超额完成了任务。“这还不行，还要念”。结果念得一个字也不差。“行，你能听话照办，依教奉行，可不是只抄书。收你做学生”。
我在北京有连续三天的讲座，要开着车带他去听课。他很认真，每次回来他都要记笔记、写感想。有一次是参加官园小学的开学典礼。活动结束我走出校园的时候，校长和老师们送我。停车的地方距学校有一段路，我说大家请回吧，可他们一致坚持把我送到停车的地方。开了车门我就小声告诉王鹏快点儿上车。他跟我说干吗这么着急？我说，我们的车不走，人家送客的人不还得挨太阳晒吗？他后来给父母写信说，原来教授心里都想着别人，怪不得受大家尊敬。
王鹏只在我身边呆了一个月。现在已经在北京师范大学参加自考考试，学习汉语言文学专业去了。我说你不用读高中，只要你读文科，我告诉你怎么去读，你听话就行。他给爸爸写信说，你过去做生意总赔钱，先生说你是轻信，还迷信；幸好这次你“迷信”对了，而且还要坚信。
“至乐莫过读书”。虽然我没有时间去翻书，但是这个书我能背了，尽心而已。辕门射戟，吕布在那个圈里面射箭，觉得了不起；可卖油翁是怎么说的，卖油翁把一个大铜钱放在油瓶子上面，拿一个油壶往上面倒油，那个大钱的孔儿不沾一点点儿油，熟练而已。不需要你去读博士，只要多听，你这个耳朵听熟了，就能生巧啦，偶尔再看几眼你就会了。
我一个学生三十多岁了，他的孩子三岁，称得上是经典娃娃。《弟子规》你从哪一句开始念，他就从哪一句开始接。我给北京孔庙的素食馆讲过课。我把经典娃娃领到前台，我说在座的一个人一本书，你们随便从哪句开始念，这孩子就能接。我们有录像，三岁的孩子就这么厉害。谁教的？妈妈教的，爸爸教的，从胎里就开始教！
人一辈子的三分之一的时间是在读书，三分之一是在睡觉，另外的三分之一在哪里呢？在家庭、在街道、在社会，是吧。我们在商场买东西、在饭店吃饭，这都是在社会。所以我们应该讲三德：在家讲美德、在社会讲公德、在职场讲道德，时时处处想到自己为人父母的责任。我们要充分地利用好生命的三分之一的时间给自己的家庭，少上外面去游玩，要很好地经营你自己的家庭。家和才能万事兴。
你会说，我管好自己的孩子，别人的孩子没我的事。我说你要记着我们做父母的要“学为人师，行为世范”，要做众人的老师。你要时时刻刻记得世界的“世”字，一竖是十，两竖二十，三竖是三十，这是大写，连起来念世界的“世”对吧？你们这个年龄能够看到比你们大三十岁的人，也能看到比你小三十岁的人，这是一代人。所以我们每个人都要给这一代人做榜样，做一代人的模范。作为人师不是只教你一个人的孩子，相反别人也在给你的孩子做好样子，不是吗？所以我才劝有子女的人，真正地成为贤妻良母，真正地成为有德行的人。有了德行你才是孩子的第一任老师，你才有资格培养你的孩子成人成才。
