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第13章 惜情篇(1)

冰墙

曾经走进一座冰库,里头一块块方方巨大的冰块,堆栈成一道道坚冷冰墙。刚开始,惊叹它们如水晶般洁净清凉,尤其袅袅散放的蒙蒙白雾,更添神秘的冷艳。但是,不到一分钟,我就被渗透骨髓的冰冷逼得急忙逃出屋外,让阳光溶解体内的寒气。

人与人之间有时也会有被冰墙阻隔的寒冷情境。过去有位同事口才很好,但由于他常信口开河,胡乱捏造一些话来批评别人或掩饰自己的过错,慢慢的,同事们为免被波及,一个个疏远他,和他保持安全距离。有一次他无意中说出,他是家中最平凡、最不讨父母欢喜的小孩;顽皮、不用功,常常挨打,为了避免挨老师和爸妈的棍子,他会涂改成绩,或假装肚子痛,或找其他理由来讨饶。

在成长过程中,我们为了生存,为了保护自己,会本能、不自觉的伸出自卫触角,长大后它们就变成一根根尖锐的刺,如刺猬般裹满全身,让别人不敢靠近。

每一道冰墙的形成都“其来有自”。一位好朋友头脑聪明,心思敏捷,也有颗善良体贴的心地,她个性内敛,不擅与人打交道,唯有熟识深交的朋友,她才会打开防备的心房,滔滔吐出心中的话。

她说小时候和奶奶同住,奶奶有着“棒下出孝子”、“不打不成器”的观念,她家小孩稍一做错事,便引来严厉的打骂。忙碌的父母似乎默许奶奶的管教,也无暇顾及孩子的感受。

她提到每次进入浴室盥洗时,都会将旁边的马桶盖往下阖起来。三十几年来的习惯也不以为异,后来发觉别人并没这么做。她细细思惟,找到了源头。

她说:“以前的厕所是看得见粪池的那种。我五岁时,有一回穿着新买的拖鞋上厕所,一只脚正要跨开来,脚上的拖鞋掉了下去。低头望着粪池里的拖鞋,当时心里很害怕:糟了,会被奶奶打!于是把一只脚伸进椭圆形的洞里,努力的用脚指头将粪坑里的拖鞋夹上来,然后跑到水龙头下,拼命冲洗沾满粪便的脚和拖鞋……”

从此,潜意识的恐惧,使她养成进浴室盖马桶盖的习惯。

这五岁小女孩的故事令人心酸!为了保护自己免受责备挨打,她是如此的自立自强!而为了不看人脸色,也养成她不求人的独立性格。

卡内基说:“当一个人受到批评、责备时,即是危险时刻了。”因为自尊受损,强者会反击,弱者会退缩,两者都会在自己和他人之间砌上冷硬的防御冰墙。

以前念过一段话:“在赞美中长大的孩子,懂得感激;在鼓励中长大的孩子,满怀信心;在亲热中长大的孩子,宅心仁厚;在幸福中长大的孩子,人生光明……”温暖的阳光可以融化冷硬的冰墙,赞美、鼓励、包容、耐心……都是阳光,让我们为周围的人也为自己撒下阳光吧!

被疼的感觉

凤山老人公寓崧鹤楼住着一对高龄八十二岁,结褵一甲子的高荣华、刘秀贞夫妇,两人六十年来形影不离,感情如胶似漆。

相片里的老先生正含情专注的为太太插上发饰,老太太则洋溢着甜蜜幸福的笑靥;苍苍白发下的两张容颜传递着绵长恋情的讯息。

仍像小姑娘般会向先生撒娇的太太说:“疼我最重要!”

是了,恃宠而“娇”,因为被疼爱,才会撒娇:能撒娇一辈子的女人,应是最幸福的吧!

俗家以前开餐厅,印象中,父母亲终年累月都在厨房忙进忙出,为川流不息的客人张罗着。如此,能让六个孩子衣食无缺,正常生活,顺利上学,已是费心费力,实在少有所谓的“亲子时间”,不过,老一辈的父母对孩子的爱,不在嘴边,在肢体、行动。

打从幼儿园至小学六年级,我都留着一头长发,每天早上起床,我会端着小凳子,往母亲身前一坐,母亲将我睡过一觉已紊乱的两条辫子拆开,用梳子细细梳理,再重新绑出两条光亮的辫子。每天我即是甩着两条长辫子上学去;它们也成了我的标志。

上了中学不能留长发,剪下的两束头发至今犹被母亲保留着。对它们,我并没特别依恋的感情(因为我不曾为它们梳理),但是,坐在母亲两腿之间,靠着她温暖的身体,享受她两手摩挲移动间流露的母爱;这种被疼的感觉,是我至今仍记忆鲜明的。

大学刚毕业那年,回家乡教书。学校离家里有一段距离,我不会骑脚踏车、机车,白天还好,有交通车可搭,遇到上夜间部的课,就得劳驾哥哥姐姐载我。有时他们忙着,父亲马上从抽屉拿出钥匙说:“走,爸爸载你去!”

那时父亲已经历过第一次中风,手脚不灵活,视力又不好,我不放心他夜间行驶,起先常婉拒,他却面露不悦之色:“父亲载女儿是天经地义,这是我的责任。”我只好默默的跨上后座。

像电影的慢动作镜头,父亲慢吞吞的发动、换档,然后以比脚踏车更慢的速度平平稳稳向前驶去。望着父亲后脑勺短疏斑白的头发,和发下厚折成赘肉的松弛后颈,我都会想起朱自清的《背影》。

不忍违抗父亲的爱心,于是一次又一次的,我满怀温暖、感恩及担忧,跨下后座,踏入学校办公室。

父母疼孩子、丈夫疼妻子,是天经地义,也是有情有义。

疼,就是惜;因为疼,所以会珍惜。回忆及留存被疼的感觉,但愿自己也能扩而大之,以昔日被疼的感觉来疼惜周围的人;珍惜因缘,更珍惜道情与才情。

相濡以沫

双眼茫然凝向遥远的深处,声音低沉、哀思:“花莲是我的伤心地。”

我默然。为这句话,我愿为故乡承受他的谴责;到底这块土地攫取了他妻子的生命及他的一条腿。

“不放心我自己开车回来,她特地搭飞机来花莲,陪我一起坐车回家的。没想到才到鲤鱼潭就翻车……”他不停的哀伤妻子的冤死,诅咒山路之险阻及自己的疏忽。

冥冥中,我却恍恍然有种感觉:

是一股无形的力量,牵引她飞到丈夫身边,担忧丈夫安危之一念,驱使她去阻挡灾难;甚而替丈夫成为死神的祭品。

情到深处便是愚。傻乎乎、幼稚、不可理喻的愚念,往往是感人的至情流露。

看到一则报导,一位妇人缠绵病榻,为了延续她游丝般的生命,其夫日夜不辞的服侍,为她翻身、进食、擦身、处理排泄物等等。贫病交迫的窘境下,多年来,他疲惫愁苦而无怨无尤,她清泪潸潸却无以言报。

情到深处便是愚。执着、怜惜、道义的愚念,往往是感人的至情流露。

走笔至此,不禁想起《庄子》里的一段话:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴

以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。”这段话的意思是,泉水干涸了,鱼儿只能在陆地上苟延残喘互相吐气、吐口水来滋润对方,面临如此境地,还不如各自逍遥在水源丰沛的江湖里。

无论是亲子、夫妻或朋友,能患难相助,疾病相扶持;能同甘共苦,生死与共,当然是弥足珍贵的情操。尤期是体验到世风浇薄、人心险恶,闯得头破血流、精疲力竭之际,相濡以沫的当时,总会庆幸身边有人可信任、依赖和慰藉,而非孤独的啃噬疾苦。

话又说回来,于宽广江湖里一定要相忘吗?能否相偕快乐游?

再思之,“夫妻本是同林鸟,大难来时各自飞”,纵然能相偕到老,黄泉路上仍是歧路各自行;骨肉至亲,生死亦不相替呀!

缘聚而能相偕,当相知相惜;缘散而须相忘,无论生离或死别,想必都如折翼截肢般痛苦。“有时作无想,生时作死想”,可能是去执解缚的一帖良药吧。

半截身影

摩托车行驶在平常上班的路途,无意中眼睛望向右边,突然,彷佛看到有个人影,不!只有上半身的一个身体,立在路旁干黄的泥土地上。

有些好奇与疑惑,下班时来到此处,特意放慢车速,却是什么也没看到。难道只是幻影?或只是一尊雕像,已被移走了?

那两三天经过那里,我都会不由自主把头朝过去。在约莫半公里,尽是荒土与杂草丛生的路边,只有一间老旧的、似违章建筑的矮小铁皮屋。

过了一星期,仍是上班时候,远远又见那半截身影!随着车子的移近,这回我瞧清楚了,确实是一个人!一个只有上半身,五十岁左右的妇人,正立在铁皮屋的门口,手里还拎着小水桶,在泼洒什么的。

接下来,她的出现成为我的期待。她怎么生活?有人照顾她吗?心底的挂念与担忧,已取代原有的好奇。但是,腼腆的我,鼓不起勇气将关怀的触角侵入她的世界。

直到有一天半夜被滂沱大雨惊醒,意识清楚的那一刻,出现在脑海的竟是那半截身影,及风雨中的孤独铁皮屋。第二天起个大早,提前出门,快靠近她“家”时,瞧见她正用两只手当脚,把身体从屋里移出来。

我将摩托车停在路旁,走到她面前,蹲下来和她打招呼。突然看见陌生人的造访,她有些吃惊,但很快露出坦然和善的微笑。

这个微笑化解了我的忐忑不安,这个微笑接纳了我,妇人以她的宽厚迎接我付出的温暖;我们成了朋友。

她说她的腿是好多年前,经过凯旋路旁的铁轨时,被火车辗断的。断得可真彻底!一截都不留!平时她以两片厚厚的塑料布包住臀部,靠着双手的力量,让身体在地上“走路”。

每天早上,她用手将身体送上轮椅,手推着轮椅到附近的工厂上班,赚钱养活自己。从她笃定的眼神、黝黑的皮肤和结实的肌肉,可以看出她是坚强勤劳的妇女。

谈了她的儿女,没提起先生,我也不好过问。有位刚上小学一年级的孙女,有时会过来陪她一起住。

铁皮搭成的小屋子里,一张以木板钉成的离地半尺高的大床,上面堆放棉被和几个破柜子,床的另一边就是瓦斯炉、电饭锅、铝锅等几个简单的厨具,为配合她的操作,都直接推在地上。

一个简陋、破旧、黯淡的世界里,住着一个坦荡、乐观、质朴的灵魂。

印象中,我在那儿吃过几次她煮的面、绿豆汤和粉圆,有时也会带一些水果、点心过去。虽然交谈不深,但人性良善的交流,曾在我们之间回荡着。十五年过去了,偶而那半截身影仍会浮上眼前。

不是理所当然

人生的残缺,人际的争执,常常导源于“理所当然”。

儿女对父母的予取予求是理所当然;老师认为学生理所当然须遵从、受教;主管认为属下理所当然须为他跑腿、听命行事;丈夫认为妻子理所当然应孝顺公婆、做家事;妻子认为丈夫理所当然须为她遮风避雨、天塌下来须帮她顶着;好朋友之间,理所当然应有情有义、鼎力相助……。

越是亲近的人,就有越多的理所当然。心情好的时候,理所当然代表信任、没距离、熟稔、亲密、舒坦、自在;心情不好时,“理所当然”就成了随便、漠视、不关心等负面情绪的隐晦根源。

一位朋友说她天生怕冷,每到冬天就手脚冰冷,晚上睡觉,即使穿上袜子,盖着厚厚的棉被,一双脚ㄚ子还是冰冷到天亮。结婚后,体贴的先生会将她的两只小脚放在他两腿之间。借着温热体温的煨暖,两只脚很快有了温度,她也舒舒服服的进入睡梦中。

甜蜜的感觉,随着单调的日子逐渐褪淡,像每天早上炒一盘他爱吃的蛋炒饭一样,一切是那么理所当然。

直到有一天夜晚,她已在被窝里躺一阵子,加班晚归,犹顶着外面冰寒气息的先生,掀开棉被钻进来时,一只冰冷的手无意中触到她的臂膀,冷流像触电似的窜至全身!那一刻的不舒服,才让她体会到平时先生煨暖她双脚的深情;原来,它不是理所当然的!

理所当然,就不可能感动。所以才有母亲长年累月的饮食照顾,抵不上陌生人一碗面之事;这不是虚构的故事,是现实生活里的悲哀。

感动的心情,需要有发泡剂,或许是距离,当时空阻隔、拉远,好似也让“思想小精灵”有了喘息、伸展的空隙,而变得温和柔软,这就是为什么“思念总在分手后”、“感动总在回忆里”的原因吧。

感动的发泡剂,有时是一场电影、一幅画、一首歌,或一篇文章、一本书。别人以文学、艺术淬炼生命的精华,我们捕捉、吸取,当两根弦频率相近,就会弹拨出感动的乐曲。

理所当然的付出,无疑是美丽的情感;理所当然的接受,也是一种坦然的态度。不过,如果习以为常而僵化至漠然无所知觉时,可能就是悲剧的开始。

因此,我们须常常记住:与其失去之后,才来后悔当初的理所当然,何不活着时让自己仍拥有一颗懂得感谢、会感动的心。当我们把自己、身边的人、身边的事拉得远远的,或放入电影、编入小说,再来欣赏,可能也是令人感动的篇章。

情与法

一对人人称羡金童玉女般的夫妻离婚了。之前的协调晤谈中,丈夫很遗憾聪慧能干的妻子,不能理解和配合他上求佛道、护持道场的愿心;妻子则怨怪丈夫将所有的时间奉献给寺院,心目中、嘴巴里,念念都是“上人”,完全无视她妻子的地位。

身为佛光山的弟子,深深明白星云大师人间佛教的精髓,我规劝做丈夫的需以家庭、妻儿为重,扮演好为人夫、为人父的角色,再为佛教服务等等。当场先生若有所悟,为长久以来冷落妻子而忏悔,并表示以后会善待妻子,做太太的更是心开意解,两人欢喜的携手回家。

没想到隔不到半年,终究还是离婚了!

我不禁想起多年前,有位烦恼迷惑的信徒,诉说他好不容易在退伍之后,找到人生另一目标──学佛,但是太太强烈反对,不知如何是好?他说:

“我又不是做坏事,也没去花天酒地,只是在家设个佛堂,她竟然发那么大的脾气,几次把佛像烧毁,又把经书撕破,她在造业呀!我担心她以后的下场……”

“有位法师说她是我的障道恶缘,我必须多多诵经回向给她。于是我每天更精进诵经、拜佛,她就更生气……她常要我陪她看电影、逛街买东西,我一点兴趣也没有。唉,人生无常,一切皆空,我现在已不求世俗之乐……”

当时我亦劝他暂时放下经书,多多陪伴妻子,我告诉他:

“你在军中服务二十几年,妻子朝思暮盼你退伍后能回到她身边,没想到你只顾着陪伴佛陀,她当然会不高兴;她要的是体贴的丈夫,而不是精进向道的丈夫。”

我教他“双管齐下”,太太不在家时(总会出门买菜吧),诵一部《普门品》,请观世音菩萨帮忙,让妻子能成为他学佛助缘,进而一起建立佛化家庭。平常嘛,多关心、多体贴、多陪伴。

这位信徒恍然大悟。过一阵子他再出现时,欢喜的告诉我:“师父,你的方法不错,我太太现在不反对我诵经拜佛了!”

佛陀的教法精辟微妙,是生命解脱之学、是宇宙探究之学,所以许多人一接触即如获至宝,倾心执取不放。如何在世间法与出世间法之间取得平衡,并游任自如,确是一门大学问。尤其在家居士不比出家人,不能任出离心一昧地增强,仍须兼顾现实的感情生活,才能维持家庭的圆满和谐。

钱的况味

车子行驶在高速公路上,快到第一个收费站,开车的人问道:“有没有四十块零钱?”我将手伸入口袋,一摸,愣住了!钱包呢?顿时心慌意乱,脑袋瓜里急速的一幕幕倒带:早上收拾衣服、放入盥洗用具、晕车药、薄荷油……哎呀,就是忘了打开抽屉,拿走昨晚已打点好的钱包。

我心中极为懊恼!不停的责怪自己,怎如此的粗心大意?

中途在休息站,大家除了上厕所,也顺道疗渴止饥。在餐饮部逛了一圈,虽然同伴好意贷款,但是我只买个面包和一瓶饮料,即讪讪然走出来。

到了目的地,大伙儿去参观艺术街。化为艺术的物品,有各类民生用品,也有纯装饰供把玩的,琳琅满目,煞是吸引人。一向物欲淡薄,这回难得有一样小东西让我动心而伫足流连,将它拿在手上细细品赏,想到身上没带钱,便轻轻放回去。

我想起父亲在世时,每次母亲要出门,除了旅费和一定的花费之外,父亲总会再塞一把钱给母亲,母亲也总是推辞:“够了,花不了那么多的。”

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