韩信被杀，在异姓诸侯王中引起了很大震动。楚汉战争中，刘邦为了消灭项羽，分封了七个异姓诸侯王，以楚王韩信为首的这些诸侯，他们所占有的封地，几乎相当于战国时东方六国的全部疆土。
为了怕他们谋反，当年夏天，刘邦、吕后合谋诬陷梁王彭越谋反，将其剁为肉泥，遍赐诸侯，并诛灭三族。秋季七月，淮南王英布恐惧不安，畏惧即将降临的灾难，举兵造反，刘邦再次亲征，击败英布。不久，英布被汉军斩获。这样，曾经为刘邦立下汗马功劳的大将都惨死在刘邦的刀下。
刘邦在开国之初所封立的异姓诸侯王，除了长沙王吴芮以微弱势力尚存之外，不过几年的时间，燕王臧荼、韩王信、楚王韩信、梁王彭越、淮南王英布，都以谋反的罪名被杀，赵王张敖（张耳之子）被贬为侯爵，另一位燕王卢绾被迫流亡进入匈奴。想当年，刘邦在册封之时，与诸位功臣信誓旦旦，表示皇室子孙将与功臣之后，世代共享江山，并以丹书铁券为证。曾几何时，皆化作过眼烟云。
刘邦密谋杀死韩信，对他个人来说，是为了巩固刘家的王朝，但是，他剪除异姓诸侯王，对于维护封建国家的统一，加强专制主义中央集权制度，却有重大的历史意义。从此，一个强大的西汉帝国出现在历史上。
韩信的悲剧不仅是个人的悲剧，也是那个时代的悲剧，韩信作为刘邦的三驾马车之一，直接指挥参与了逐鹿天下的战争，在背水一战等著名战例中，表现出其惊人的军事指挥才能，韩信没有得到高人指点，却在战争中屡屡获胜，其运用之妙，完全存乎一心。可谓是个军事天才。正是韩信的战无不胜、攻城略地，又多次解刘邦之围，才最终取得了全局的胜利。
韩信的历史实践可以看到他是熟谙军法的，不仅熟谙而且多创造。“示形于东，击之以西”，是《孙子兵法》的一项策略，韩信灵活的运用此策，明修栈道，暗度陈仓，创造了有名的战例。经过这一战而俘虏魏王豹平定魏地。“陷之死地而后生，置之亡地而后存”，是《孙子兵法》中的又一策略，韩信破赵就用的是这策略。背水列阵，是兵家所忌，但是他能灵活运用，最终取得了战斗的胜利。
“先声而后实”，是他运用李左车之谋，以灭魏胜赵之威，传檄而定燕地，不战而屈人之兵。“囊沙壅水，半渡而击”——在与楚将龙且所率二十万人的决战中，他充分利用天时、地利，巧妙地利用河水，一举歼灭龙且的军队。“十面埋伏，垓下会兵”，使项羽虽强而无计可施，四面楚歌瓦解军心。一战逼项羽乌江自刎。以上五战例足以说明韩信熟读兵书，善于知己知彼，灵活运用。这样的军事家实在是旷世奇才，世间少有。
司马迁在史记最后评点道，假令韩信学道谦让，不伐己功，不矜其能，则庶几哉。意思是韩信如果能谦虚谨慎，不炫其能，不以功自居，则可世代承袭王侯。
然而，韩信虽有居功望候之心，但那时的将领谁没有封妻荫子的愿望，趁着汉王重用时，请王封侯也不为过，更何况还是个代理王。秦朝王翦出兵征伐时，就曾两次向秦始皇为子孙请求田地、城池。秦始皇一笑纳之，相比之下，刘邦就有些心胸狭隘。不能说韩信渴求封妻荫子，只能说刘邦刚愎自用，不能善于容人。
权我所欲也，人格我所欲也，两者取其一，对于每个人来说，这都是难以取舍的问题。韩信最后选择了高尚的人格，他没有听从蒯通的建议而三分天下，而是以忠心耿耿，为之效命，报答了刘邦的知遇之恩。这原本就是值得宣扬和提倡的事情，不能因为将士对权力的崇拜和向往，而抹杀了他原本的高尚品质。
然而，自古以来，伴君如伴虎，君王对给自己的统治权造成威胁的大臣总是分外忌讳。武将相比文臣更为君王所患，因为武将能带兵打仗，即使手下无兵，也能拉起一支队伍，不得不让军士担心，这是客观存在的现象。可如果做武将的不以功自居，做君王的心胸宽广，不以皇帝自傲，能做到皇帝和大将各取其长、和平相处，韩信的悲剧就能避免了。
现在，不论怎样理论，也都是后话。“当局者迷，旁观者清”，可能换了任何一个人，在那样的情境之下，都无法审时度势地收敛自己、严格要求自己。“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹，敌国灭，谋臣亡。”韩信只能在这样的寓言中随风飘逝。“生死两妇人，存亡一知己。”这是韩信生平的最真实写照。可能，稍许有些凄凉。但是，世事本就如此，莫以成败论英雄。
