一次亚历山大偕同妻子出国。在边防检查护照时，检查官问他妻子叫什么名字。
这时他怎么也记不起来她叫什么。检查官怀疑地看着亚历山大。正在这时，他的妻子进了检查站的屋子，亚历山大马上对她说：“卡佳！看在上帝的面上，你叫什么名字来着？”
生活中经常有这样一种现象：如果过于熟悉一种事物，总是让我们于情急中对它的记忆一片空白。但是，也正是由于这种过分的熟悉，我们于不经意间无法将其摆脱。于是，熟悉的就无法再淡漠。
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读《三十六计》学生活
通常我们提到的《易经》，就很自然地明白是指《周易》。《易》包括中华传统文化“天人之际”的大原理、大法则。中华民族人文文化以《周易》为宝典。《三十六计》和《孙子兵法》等兵书一样，是古代文韬武略的结晶。在军事哲学上，《易经》对于战争这一社会现象已有初步的认识。我国古代军事家，如孙武、孙膑等，都精通《易经》，并用于军事，以“易”演兵。《三十六计》用《易经》中的阴阳变理，推演成兵法的刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客、劳逸等对立关系的相互转化，做到“数中有术，术中有数”，使每一计都闪烁着朴素辩证法的光芒。
中华文化与智慧谋略
20世纪初我国思想家梁启超在《中国历史研究法》中说：“中国于各种学问中，惟史学为最发达；史学在世界各国中，惟中国为最发达。”这段话充分肯定了史学在中国传统文化中的地位。四部目录经、史、子、集，史籍居第二位，就说明了这一问题。中国古代史学大家，一般都具有恢宏的历史视野，学兼天人，会通古今，并以高度自觉的精神肩负修史使命，视史学有补于人伦道德与政治借鉴，强调以古为镜，经世致用，实录史事，这些都是中国史学的优良传统，民族的珍贵遗产。现在我们国家正处在一个新的继往开来迈向四个现代化的关键时刻。继往就是继民族优秀传统文化之往，开来就是开社会主义现代化之来，即宏扬传统文化，振兴中华，建设四个现代化。
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月下海前楼
明知这男人是个坑，她还就特么的心甘其愿往下跳。海月莫名掉入时空黑洞，一次又一次跳跃在各个时空，每次当他出现时，她必然会认出他。作为一只巨大的Boss，海月一醒来就懵逼了！！What!!这位是哪！？然后就在一次又一次的跳跃时空中，作死技能不断增强，终于夜路走多了遇到鬼了……哎哎哎，你干嘛！！最后被某鬼收了的故事。——小剧场：一.“咳咳......"海月轻咳一声，见夏恒盯着她手中的枪，双眼扑灵扑灵的发亮。“我想要那个。”夏恒说。海月二话不说把枪往他怀里一扔：“给你了。”【主人你不能这样！】没事，只是给他玩玩而已。#你这样会失去我的，真的！#夏恒握着枪举高，太阳在枪后用力的燃烧着，枪身像碧绿的湖水一样，潺潺流动。精美的让人不敢相信这是一把威力无穷的武器。夏恒突然把枪一扔，猛地抱住海月，枪栽进土里，染了一身的泥。“怎么了？”“你让我抱抱，我要感受一下你的存在。”枪：......#能不能考虑一下我的感受......#二．青年依旧歪着头，不明白海月说什么，半响过后迟疑的吐出一个字：“月……”海月摸摸他的头，点头应了一声：“恩，月。”烟花般的的笑容绽放在他的脸上，蹭了蹭海月的手：“月，你……”原来月是叫她啊，海月温柔的牵起他的手：“我问你，你叫什么名字？”三.娄一愣，目光扫向三人，那吴斯和汪师夜吓得不约而同的后退一步，像意识到了很么，他慌乱的站起，转身紧紧攥着海月的双手，急急的不知道在说什么：“我……不怕……月不……怕……”娄独自游荡在末世这么久，当然知道“丧尸”是什么，第一次意识到自己和这些人不同，他们害怕他，讨厌他，甚至恨……他。可是他不想她害怕他，不想她讨厌他，不想她恨他！她想她……想她……想她什么，什么，到底是什么！娄的手越抓越紧，眼神渐渐暴戾，面色也渐渐发青，海月的手抽了抽，抽不出来。娄感到她的动作，暴戾加深，眼见情绪就要爆发，海月无奈的叹口气，踮起脚尖在他已经发青的唇上落下一吻。“我爱你，所以，别怕。”别怕，我永远不会害怕你，永远不会讨厌你，永远不会……恨你，不管你是什么。我海月，也许注定就是在这宇宙洪荒，大千世界中遇见你，爱上你，不管是现在，还是……以前……所以——“娄，别怕……”娄的脸色迅速回暖，一滴粉色液体从他的眼角流出，海月轻轻抹掉。——明知前方是条不归路，但只要能找到她，哪怕肉身被毁，灵魂失散，又如何。娄月海毅然跳进时空黑洞，只为追随她，唤醒她，爱