必须反对只顾自己不顾别人的本位主义的倾向。谁要是对别人的困难不管，别人要调他所属的干部不给，或以坏的送人，“以邻为壑”，全不为别部、别地、别人想一想，这样的人就叫做本位主义者，这就是完全失掉了共产主义的精神。
《整顿党的作风》（1942年2月1日），《毛泽东选集》第三卷，第824页。
“以邻为壑”一语，出自《孟子·告子下》：“今吾子以邻国为壑。水逆行为之洚水——洚水者，洪水也——仁人所恶也。吾子过矣！”意思是：大禹治水是按水的规律，使水流注四海，而你却以邻国为蓄水之地，水不按规律便成了洪水，这是有道德的人所痛恨的。你错了！后来“以邻为壑”就用来形容那种只顾自己利益，而把灾害推给别人的做法。
毛泽东用“以邻为壑”来形容本位主义者的表现，本位主义是宗派主义的一种形式。
宗派主义是主观主义在组织关系上的一种表现，它妨碍党内的统一和团结，也妨碍党团结全国人民的事业。反对宗派主义以整顿党风，这是整风运动的三项任务之一。在准备整风时期的“九月会议”上，毛泽东就提出要在党内“集中力量反对主观主义和宗派主义”的任务。1941年11月，毛泽东在陕甘宁边区第二届参议会上，又针对同党外人士合作时出现的狭隘的关门主义和宗派主义作风进行了批评。1942年1月，毛泽东起草的《中宣部宣传要点》指出：“遵义会议以后党的路线虽然是正确的，但在全党内，尤其在某些特殊地区与特殊部门内，主观主义与宗派主义的残余，并没有肃清，或者还很严重地存在着。”宣传要点列举了主观主义宗派主义残余在党内存在的种种表现，并指出：“凡此主观主义与宗派主义的思想与行动，如不来一个彻底的认真的深刻的斗争，便不能加以克服，使不能争取革命的胜利。”
经过一段时间的深入研究和思考，毛泽东对主观主义和宗派主义残余的种种表现、危害及其形成原因等问题有了更为深刻和系统的认识，这些认识就集中反映在1942年2月1日毛泽东在中央党校开学典礼上所作的报告（即《整顿党的作风》文）中。毛泽东在报告中首先指出，经过20年的锻炼，现在我们党内并没有占统治地位的宗派主义了。但是宗派主义的残余还是存在的。那么什么是党内宗派主义的残余呢？他指出，宗派主义残余的主要表现是闹独立性和个人主义，他们只看到个体和局部利益，看不见整体利益，总是不适当地特别强调他们自己所管的局部工作，总希望使全体利益去服从他们的局部利益。在个人和党的关系问题上，往往是在口头上虽然也说尊重党，但实际上却把个人放在第一位，把党放在第二位。闹名誉、闹地位、闹出风头。毛泽东强调：“要使我们党的步调整齐一致，为一个共同目标而奋斗，我们一定要反对个人主义和宗派主义。”
毛泽东具体分析指出，在外来干部和本地干部、军队干部和地方干部、老干部和新干部的关系上，以及几部分军队之间、几个地方和几个工作部门之间的关系上，都要反对和防止宗派主义倾向。他还指出，只顾自己不顾别人的本位主义也是宗派主义的一种倾向。本位主义的具体表现是：对别人的困难不管，别人要调他所属的干部不给，或以坏的送人，“以邻为壑”，全不为别部、别地、别人想一想。毛泽东指出：“这就是完全失掉了共产主义的精神。”他总结说：在党内相互关系的种种方面，都应该提高共产主义精神，防止宗派主义倾向，使我们的党达到队伍整齐，步调一致的目的，以利战斗。
毛泽东还指出，宗派主义残余在党外关系上也存在，其表现是对党外人士妄自尊大，看不起人家，藐视人家。这种倾向也是完全错误的。他强调，共产党员和党外人士相比较，无论何时都占少数。因此，共产党员应该团结党外一切愿意同我们合作和可能同我们合作的人，只有同他们合作的义务，绝无排斥他们的权利。
毛泽东还进一步指出：宗派主义是主观主义在组织关系上的一种表现。“一切宗派主义思想都是主观主义的，都和革命的实际需要不相符合，所以反对宗派主义和反对主观主义的斗争，应当同时并进。”
《整顿党的作风》一文，是进行全党普遍整风的动员令，也是毛泽东对主观主义和宗派主义残余的种种表现及其危害进行的一次最为集中和深入系统的分析，对全党干部统一思想，提高认识起到重要作用，也为全党普遍开始整风奠定了思想基础。
