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第9章 孩子

为人类的更好发展而工作是有意义的,特别是当这件事是通过孩子来完成的时候,因为孩子是未来的一代。大人的自由是通过使孩子有避免精神刺激的训练而获得的,当然这种自由处于当代大多数个体自由的前面。这种真正的自由就是幼稚园的精神,但福娄拜的方法,正如今天施行的那样,未曾攻击,就打败了各种各样可能是文明进步敌人的精神刺激。值得确定的是,他的哲学理论的传授达到如此的高度,甚至都没有察觉到它是个陷阱,这种小麻烦就被摆脱了。然而,有许多形式的精神刺激在我们上幼稚园的时候没有被警告过。如果小时侯被教过如何来避免的话,就会给孩子们带来大人没有的自由。这种训练的精髓就是:有效的是亲身体验而不是口头训诫。

孩子对其他人的缺点十分敏感,无论表现出来也好,不表现出来也罢,在对他人的评论中,有时是正确的甚至是很强烈的。只要成年人同意向孩子学习,那么他不仅可以保持年轻的心态,还能从阻碍自己进步的习惯中解脱出来。这是个很大的阻碍,不愿意被那些我们认为不如自己的人教,仅仅是因为他们比我们年轻。难道就没有人想一想我们看不清楚是因为眼睛暴露在尘埃中太久了吗?当然祛除尘埃一个可行的方法是向能看清楚的人学习。一个人可能说对孩子的训练很难永久的有效,除非教育是相互的。当福娄拜说:"来,让我们和孩子们一起生活,"他并不是让我们向孩子们屈服;而是让我们和他们的想法一致。人性在孩子和大人这两个阶段的完美和谐,对后者会更有利。

然而刚开始的时候,谁会觉得有必要礼貌的对待一名婴儿呢?如果他知道的话,会多么快就讨厌这种外来的注意力啊!我看过一名不到一岁的婴儿,它非常讨厌被人抱来抱去,仅仅是面部表情就说明了一切。妈妈们看起来对孩子有绝对的拥有权,都没有注意到孩子的这种不愿意。可怜的孩子啊,这么早就感受到了精神刺激。我们应该和婴儿们保持像尊重他人一样尊重他们的精神距离,可以从中找到新的乐趣,丢掉想要打扰的想法,想象一下给婴儿带来的轻松自在吧!归根到底,是拥有感制造了麻烦;这种拥有感是如此的强烈以至于孩子到了二三十岁也不知道自由是什么;当他们冒险为之而奋斗时,他们的强烈的痛苦感就产生了。无论是拥有者还是被拥有者,精神状态都在不断收缩,对双方来说,健康的精神状态都是不可能的。如果刚开始表现出对婴儿的尊重,那么后来父母和孩子之间不正常的看法就是不可能的。令人非常好奇的是,在父母和孩子的收缩状态处于最差的阶段时,表面的自由只会增加内在的奴役性。一个人从来不知道在现实中什么叫放弃自己强烈的意愿时,经常以给孩子自由而感到骄傲自豪时,他就把自己缠绕在自我欺骗的网里了,要么是放弃了自己的意愿,要么为孩子深深的憎恨他做准备,这种憎恨随时随地都会变成火山和地震。

这种对他人强烈意愿的被动憎恨和抵制是精神痛苦的一个起因,越压抑,越痛苦,到最后会病得很严重。

为了训练孩子从各种各样的精神刺激中获得自由,一个人不仅必须自己获得自由,而且要练习以接触他人的方式接触孩子。在任何情况下,对孩子来说都不能是一个刺激物。如果是这样的话,受到的教育就和给予的一样多了。孩子是非常敏感的,一方面他感受到自身的干扰;另一方面也感受到在表现出这样的干扰时,其他人刺激的、任性的态度。

保持尊重他人的距离。老师对孩子也很敏感。这种帮助是相互的,有时对孩子更有利。

这种父母对孩子的错误态度经常造成严重的精神困扰,就像是两个朋友相处时,一方的意愿要强加于人是一样的。有时并不是一方真的有较强的优势,而是其中一方不和另外一方斤斤计较。这种自我感蒙蔽了父母的眼睛,看不到孩子们的长处;孩子之所以屈服是因为他们不能和父母争,父母孩子关系的收缩状态就是最严重的后果。想要给孩子一个正常的精神系统,必须去指引他而不是限制他。看见一位妈妈在给非常顽皮的儿子灌输不要乱动的思想是一个多么悲哀的场面啊,特别是当妈妈的急躁情绪会增加孩子的痛苦时而变得更加悲惨。一个人很难想象他给孩子的大脑划了多少条沟,这些沟以后可能会把孩子带进精神收缩的状态;也很难想象发生了多少小事由于被歪曲而变成假设的"大事"。我们应该想想这样的危险、这样反常的影响,不需要太多想的时间,只要需要想出避免它们的时间就足够了。

孩子的想象是如此的鲜活,他的反应是如此的灵敏,通过愉快的印象给孩子指导显而易见是可行的。为了检验这种反应,更深刻的感受它,给孩子讲个激动人心的故事,观察孩子的面部反应;或是按照你的要求让孩子面带各种表情的背诵名为妈妈和大鹅的儿歌。小脸迅速做出反应,一个变化接着一个变化,这样的表现足可以使大明星们汗颜。如果从外表看反应都如此快,那么内心至少和外表一样活跃吧。

一个人可能试着把白玫瑰的花瓣染成红色,这就和根据自己的意愿塑造孩子没什么两样。颜料的应用破坏了玫瑰的美丽和细致,更强大的意愿的限制力扭曲和破坏了孩子的精神系统也是如此。

给玫瑰花浇水,放在阳光下,赶走有害的昆虫,然后就让它自己享受吧。给孩子们有助于他们成长的一切,既不要强迫他们也不要限制他们;远远的看着他们,给他们足够的空间发展自己的个性,在享受这一切的同时,我们也可以受益于这一切。孩子的想象力可以使他平静下来也可以使他得到加强;给他行动的力量;给他快乐的氛围、养料和安静;然后不要去打扰他。

如果没有人对这样的指引说谢谢的话,那是一件非常自然的事情,一个健康的强壮的精神系统比任何能用言语表达的优美句式更有说服力。

我们使周围的环境指导而不是限制我们,它们是为我们服务的。否则,我们为它们服务,随之而来的痛苦也就产生了。还是在一定程度上,对于受限的环境我们有抵触情绪。这样的抵触是一种精神紧张,使我们感到身体不适,好像我们处于不幸的掌控中一样。当我们开始把每一个情形都看作是机遇的话,那么我们的目光就转向命运了,和她相比我们占上风。

想到命运时,我们就会感觉到有很多机会在等着我们呢,对机会缺乏耐心的话,我们也就只好选择投降了。前者肯定会带来某种好的结果尽管机会很渺茫;后者耗尽我们的精力,遮挡我们的视线,当然不能培养我们身上的自由精神了。

真实太奇怪了,一个受伤的人让伤口暴露在外,伤口因此受到了摩擦,而他却总在抱怨伤口没有愈合。当我们由于疾病的原因不能按照计划安排的那样履行时,这就是我们当中的许多人在反复做的事。这与这些计划是为我们自己还是为他人都没有关系;由于疾病打扰了我们正常的生活,我们感到很烦躁,这肯定会拖延我们痊愈的时间。"我知道,"他眼中带泪说到,"我也不想抱怨,但是真的很难。"常识就可以回答他:"尽管很难,但你想好起来的,对吧?那么为什么不竭尽全力好起来呢,你不应该沉溺于疾病里啊?"此外,还有顽固的无声抵抗,他拒绝大声抱怨,一脸严肃,这比大声说出来更糟糕。有各种各样抵抗的方式,我们每一个人都知道自己的抵抗方式,也清楚的知道是无用的;我们不需要更多的选择。

抵制康复的病人数目和由于抵制疾病而使自己处于疾病中的人一样多。这样的人看起来好像被他自己的身体和混乱的状态所吸引。到目前为止,通过他的这种抵制情绪,我们可以说他沉溺其中。他可以谈论自己和身体状况一连说上几个小时。他可以指出每一种疾病的患病部位的确切位置,连听者都惊讶于他对自身结构的了解。他经常在开始的时候告诉你,他非常厌恶谈论自己,也不能理解人们为什么想谈论他们的疾病。不到一分钟的时间,他就告诉你他自己的情况,寻求同情的回应。这些人可能已经康复几百次了,但他们自己并不知道。他们生活在自己的想法里,在不断的抵抗自然法则。

由于没有遵守自然法则,大自然把我们撞倒在地,我们生病了。如果我们立即尝试站起来,或是抱怨这种惩罚,我们就是在抵抗她。当大自然,这位亲爱的女士,竭尽全力催促我们赶快好起来时,如果我们还在不断的想这种惩罚或是因为必须要生病而恼怒,拖延这个过程的话,我们就是抵抗她。

大自然总是倾向健康的。是为了阻止更严重的疾病,才让我们因为违背自然法则而承受痛苦的。是为了把我们引领回健康的状态,她才付出的全力,给我们分配了应得的惩罚。我们能给大自然的帮助就是不去想自己的身体,健康也好生病也好,不要过多的担忧自己的身体就好。

我认识一位女士,从外表看,她非常的健康。实际上,健康是她的财富。她被别人认为是健康女神,她谈论、思考健康状况直到别人认为这世界上除了身体没什么值得思考的东西了。她通过健康展示了她好的方面,也很乐于被别人问及这方面的问题。这位女士生病了,因为她在反复谈论、思考各种形式的疾病时,表现出更多相同的兴趣和乐趣。她在不断的谈论疾病,可我不记得她还说过健康的好处。

这个例子足以说明忘记身体的必要性。当生病时,做一切使我们能康复的事情;要确定你所能做的力所能及的事就是忘记;不要跟随生病的进程。情况经常是这样的,疼痛使忘记成为不可能的事,可以做出适当的抵抗,但当疼痛一过去就立刻忘记吧。不要漫无目的的谈论或向他人讲述疾病,加深对疾病的印象。最好不要自我怜悯,更快的忘记才是解痛的良药。

当大自然惩罚我们的时候,是我们的神经在抵抗。是精神紧张耗费了我们精力,使我们不断的重复疾病的细节。大自然使用所有的神经力量帮助我们更快的康复,我们可以通过不抵抗和适度的忘记来保存精力。尽可能舒服的对待疾病,把注意力转向愉快的事情上,痊愈会来得更快一些。

许多疾病都伴随着或多或少的精神紧张,它的自然控制将有助于药物更快的起作用。过度疲劳的神经引起的疾病是最难愈合的,而康复最重要的因素就是要没有抵抗情绪。大自然在你意志消沉前,会竭尽全力的。在她治愈这样的疾病之前,坚持全额赔付,本金加利息,她是如此的无私。病人的身体状况可能看起来各个方面都良好,但是完全康复还需要整整几个星期,甚至是几个月。是神经最后跨掉的,神经也是最后被修复的。如果病人能使自己不受神经系统的干扰,拒绝所有的无谓的紧张的话,病人康复的速度是如此之快是多么惊人啊!

一些简单的说明能帮助到神经紧张的病人。对于长期处于神经紧张的病人来说,他们很难被读懂;如果是简单的、持续的遵守,在一些病例里,它们将缩短许多天,甚至是几个星期或是几个月的困扰。

要牢记大自然倾向于健康。你要的一切是:营养、新鲜的空气、锻炼、休息和耐心。现在你担心和焦虑的是疲劳的神经。

当担忧出现时,放弃它。如果再一次出现,再次放弃它。如果它一天出现五十次或一百次或更多,继续放弃它。

如果你想哭,就哭;但要知道是疲劳的神经在哭。不要疑惑为什么你这么傻,也不要觉得害羞。

如果你不能入睡,不要害怕。尽可能休息除了睡眠以外。这样做的话,当它准备来的时候或是你准备好了的时候,你都会昏昏入睡。

不要猜疑你睡还是不睡。上床休息,如果睡眠愿意的话,他就会悄悄来到你身边。

想想大自然里的每一件事。跟随着树成长,跟随着花开放。记住你曾经看过的大自然的美丽。

反复哼唱妈妈和大鹅的童谣,看看你能记住多少。

为孩子朗读愉快的故事,安静的小说,特别是简·奥斯丁的作品。

有时有助于数学的计算。

远离情感。

为他人着想。

不要考虑自己。要牢记神经就象波浪一样,时而紧绷时而松弛。如果你过多考虑自己,就会经历痛苦的艰难时刻,不要问为什么,或者是什么导致这样的结果。现在已经知道了过程是康复的一部分,尽可能放轻松,然后忽略它。

不要做太多的事使你自己好起来,不要总是在换医生或是吃大把的药片。每一位医生都知道他不能催促你的康复,无论他说什么,你都只会由于过分担忧,太想身体迅速恢复,而延迟康复的到来。还是抛弃掉所有的不必要的肌肉紧张吧!

当你走路时,感到脚很沉,就好像鞋里灌了铅,想想你的脚吧。

尽可能像孩子那样天真无邪。就好像你是他们中的一员一样,和他们一起玩耍。当你觉得可以时,和他们一起思考。

当你开始康复时,每天为他人做一些事,最好是家务活,或者是园艺工作,或者是需要用手做的一些事。

每天理所当然的照顾你自己,就像穿衣脱衣一样平常。要确信健康会来的。反复的对自己说:营养、清新的空气、锻炼、休息和耐心。耐心最重要。

当你健康的时候,重新开始先前的生活,如果联想能唤起你不愉快的感觉时,你要知道那仅仅是联想而已。不去理会痛苦,继续前进。小心谨慎的对待生活直到你再一次十分适应自己的健康的身体。

如果只是神经方面的疾病的话,那是个巨大的机会,只要能意识到这一点即可。它不仅能使人更珍惜健康,还有保持健康的方法,而且更能理解之前不太重视的同伴。

相信所有人都必须遭受痛苦才能发现同甘共苦的感情看起来真的很难。实际上也是很难的。身体总是很强壮,同时又充满了同情心,仔细想一想也是可能的。当逆境把它带来时,大门已经为我们敞开。

如果疾病被看作是更健康的机会,而不是更多的疾病的话,我们的态度就不会是抱怨了;当我们做到了这一点时,它肯定会减少其他人患病的几率,也会缩短我们自身患病的时间。

摆脱感伤为真正的感情敞开了大门。

大量的时间、思想和精神的力量都浪费在关于"好"的感伤中。许多人在不断的谈论不幸和想克服不幸的欲望,就像温度计能测量温度一样,能计算出谈话时间是思考时间五倍。谈话和思考对增强力量和过更美好的生活都没什么帮助,因为谈话就是谈话。谈话和思考的精髓就是考虑自己,自私病态的快乐。我记得有一个小女孩,她曾经去过祷告会几次,她听到有个妇女每次都说"在她的生命中,渴望真正的宗教精髓"。这个小孩说的很简单:"如果她渴望的话,为什么她每星期都来这里,告诉我们她的想法,而不是真的去做呢?"非常有可能,她每次从祷告会回去心中坚信:已经说出了自己的渴望,达到了自己的目的,自己是值得被表扬的。

从守旧的、普遍认同的角度上讲,祷告会不像五十年前一样多,但喜欢告诉别人自己的经历,表达出自己想过更好生活的欲望和以前是一样的。

愿意在公开的表达自己的感伤的许多人在私底下也会毫不迟疑的沉溺于其中。我们从没有意识到是相同的病态精神在驱使他们。如果逐渐变弱,它可能不是那么致命的行为。

如果一个人对更好的生活方式有任何一点欲望的话,对生活多愁善感,无论时间有多短,都是一个真正的灭火器。

女人有时说希望自己更好,更高贵,心胸更开阔,身体更强壮,也许在一定程度上,你会相信她的真诚。但下一个小时,你会看见她对小小的细节视而不见,而这正是一个真正心胸开阔、身体强壮的高贵女人理所当然应该注意的,不需要过多思考的东西。尽管她意识到首先应该注意这些小的细节,为通向更高的精神追求开辟道路,但是她继续忽视细节,仍然继续自己的精神追求。你肯定会得出结论,在对更好的生活感伤时,她在消耗自己的精神系统,通过这种方式,她也在阻碍自己取得成就。

我们很奇怪也很悲哀的看到,什么是受这种哲学理论影响,在不断的变弱真正强烈的性格。当然如果继续的话,会达到伤感的状态。

撒旦肯定提供这类药剂,加进了自私的爱这种糖份,获得了极大的满足感。如果我们为了使这位"绅士"更加逼真,把它拟人化,当他看见药物被吞噬,吃药的人还很享受时;当他知道他甚至都不用浪费任何调味剂时,他的脸上一定带着难被人察觉的、讥讽的微笑。糖可能还会掩盖它的味道呢!

感伤使我们甚至连力气的影子都看不到。

除了为我们自己想过更好的生活而感伤以外,对其他人的爱的病态行为也是一样。同样也是在不断变弱。它当然不包括任何真正的喜爱。健康的爱是生活而不是感伤,如果在一方或另一方内部足够的强大,就可以把弱方挤出来,最后根除它。

经常注意到对他人这种假的感情只是神经的问题是很奇怪的。举个真实的例子,有位女士幻想自己疯狂的喜欢一个人,令她惊奇的是,一次很严重的牙痛和牙医的恐吓就将这段感情抛在脑后了。在这个例子里,"爱"是一种神经的刺激物,牙痛是反刺激物。越快认知这种表面的感情,我们离真实的感情就越近。

"但是,"有人会说,"我们怎么知道什么是真感情还是假感情?与不停的分析相比,我宁愿过我的生活,管它真实不真实。"需要正确的分析;和其他的状态一样的病态。全身心投入到你认为真实的健康的感情。但是要做好认出它的准备当能证明它是假的时候,随后丢掉它。

十分健康的身体会在你没有察觉到病菌时,就除掉了它们。同样健康的思维也会除掉感伤这个病菌。我们当中很少有人思维如此的健康,但是在我们获得使我们能潜意识的除掉病菌的自由前,我们不得不认出一两个病菌,然后使用消毒剂。一个好的消毒剂是拒绝谈论我们自己的感情或是欲望或是喜爱,除非我们知道它能给我们更多的启迪和力量。然而和思维相比,谈论的作用越来越弱。与考虑它,压抑想说的欲望相比,一点一滴的反复的说假的感情更好。明确的道路就是当它一出现就丢掉它,就像张开手指,丢掉不喜欢的东西一样,丢弃它。

大量的锻炼和清新的空气有助于一个人摆脱伤感。这种病态的精神习惯经常是身体生病的结果。经常仅仅是由疲劳的神经引起的。我们不去提及伤感的习惯,采取多休息、多吸新鲜的空气、多做令人精力充沛的运动和更好的营养这几种方式来帮助他人和我们自己更快的摆脱伤感。

我们经常犯错使自己和他人陷入到不必要的精神痛苦中,因为我们没有把有病的精神状态归因于身体的不适。我们由于所谓邪恶的或是愚蠢的行为而责备自己或是他人,增加了痛苦。所需要的就是一些对身体的关怀,使身体由虚弱到健康。

假设当我们真的承受神经的病痛时,也就沉溺于病态的伤感中。一个广博的同情心会很快发现这个错误,通过尽早治疗免于更严重的痛苦。

感情和感伤一样的强烈和脆弱。当其中一个很甜蜜的时候,另一个的风味也是一样的浓烈,清晰和精美。一个品尝了其中一个所有风味的人不会在意另一个浓烈的甜意,摆脱它是多么的痛苦啊!真正的感情会寻找我们,而不是我们去寻找感情。它不仅寻找我们,拥有我们,还在我们的血液中流淌,就像来自山顶清新的空气的新生命。有了这种真实的感情,我们能想要了解更好的事物,和它们一起生活。我们可以感受到对他人真挚的爱。从本质上讲,爱是人类情感中最强烈的。我们可以给予和接受健康的真挚的同情,这是我们从来都不知道的。我们喜欢谈论自己和"好",因为我们说的每一句话都是自发的和直接的,想的更多的是规律而不是自我。当我们认出虚假的感情,摆脱它的时候,这种真正的感情也就找到了我们。除非有获得更好结果的可能性,否则的话,我们不再会回想过去的行为和想法。

我们很像奥费斯,真正的感情是我们的欧律狄刻触摸了我们的肩膀;接下来的精神是虚假的感情,回头的诱惑和装腔作势。我们七弦琴的音乐是我们给日常生活的爱和思想。让我们跟随着音乐,引领我们的欧律狄刻过遗忘河,安全的通过冥府。我们知道感伤只是名词而已。

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