叶曼女士：
我与先生都是基督徒，但我先生十分虔诚，每个月一定要将收入的十分之一奉献给教会。两年前，我们一起来美国留学，我们只靠着他的奖学金生活，先生仍要将其中的十分之一奉献。吃苦我不怕、也不怨，但是却认为与其把这省吃节用的钱捐给外国人的教会，还不如寄回台湾地区，回馈当初资助我们出国的公婆。先生却不以为然。
这让我想起我的一位朋友曾与我提起他的老板，虽然工厂营运平平，仍每月固定捐款给慈善事业。
他认为老板如果把捐款拿出来作为员工福利、激励士气、增加生产，等将来工厂发达了，再捐款不是更好吗？
以上两件事让我觉得很困惑，不论是奉献或捐款，为什么要舍近求远，不从亲人、身边做起呢？
圆美敬上
圆美女士：
你的看法，很合儒家的哲理。孔子说：“入则孝，出则悌，谨而信，泛爱来，而亲仁。行有余力，则以学文。孝悌也者，其为仁之本也欤。”
所以我们先德们主张“老吾老以及人之老”，而非先疏而后及亲的，那样既不合人情，也不合常理，不过是趋炎附势而已！
但是宗教有一股神秘的力量，使人心甘情愿地奉献。所有的宗教，都鼓励信众捐献，否则教会、寺院，便无以为生了。至于一些借宗教敛钱的邪门教主，更是巧立名目，让信徒毁家输诚，这种事例，中外古今，俯拾即是。
这种竭诚捐献的心理，不外三个原因：一个是祈福，以为这样做了，可以蒙受意外的恩赏。第二个是忏悔，以为花钱可以消灾。第三个则是对于所谓的教会或教主，从内心钦佩依赖，便依照指示，无不竭力输诚。而能够如此做的人，多少都是脑筋不转弯的人，其忠诚可嘉，其直可悯，幸而你的丈夫信奉的是正规宗教，若是邪教，会如同从前美国的人民教堂，9000多人把性命都赔上了。又如现在发生在美国德州的教派，竟然囤积武器和政府执法人员对抗。
中国古时的五斗米教、白莲教虽然有些是为饥寒所迫，铤而走险，但是能成大患，也是由于愚蠢的群众，都有趋附强者的心态以求自保。
叶曼答
§§第五辑 爱的深呼吸
