遇上天气晴和的暮色，无论闲伫旅店门前看绮照落日，还是独立桥边观水草游鱼，都是人生的一种难得享受。只有在这样的时刻，你才能充分领会所谓“赏心乐事”所代表的真正意义。这时你的筋骨肌肉是那么舒适轻松，浑身上下是那么爽洁健康，那么悠然自得，所以不论坐立止息，都无所不宜，不论你做什么，你都会感到踌躇满志，乐比帝王。你会毫不拘束地和任何人攀谈，不问贤愚，不分醉醒。那情形真像是一番激烈跋涉，早已将你身上的种种偏狭都洗涤一空，剩下的唯有一颗好奇的心，它兴致勃勃、自由自在，正像你在儿童或科学家身上所能见到的那样。你会将你个人的癖好完全抛到一边，一心只注意发生在你周围的各种趣事，这些趣事时而滑稽，好似一幕休闲剧；时而壮肃，好似一篇古老的传奇故事。
如果你实在忙得过度，就暂且放下手上繁重的工作，到思想之国去作一次神游。悠闲能让你忘记压力，积蓄力量。
分享食物
与另一个人分享食物，是一种十分亲密的行为，必须严肃看待。
——玛丽·费雪
每天早晨，我们都急匆匆地出门，路上顺手买点早点，或者干脆等到中午再吃。中午也许只是快餐，只为了能在办公桌上小憩一会儿。我们想着也许晚上就能弥补这一天对自己的亏欠，结果到了晚上，或者加班，或者出去应酬，这个忙碌的时代，让“回家吃晚饭”都看起来那么奢侈。
假如我们能跟家人朋友一起在餐桌前坐下来，分享一桌佳肴，同时也分享这一天的快乐与烦恼，那该是何等的快乐啊！
和家人一起吃饭的日子对我来说就像节日一样。
泡茶的心
一个勇敢的人，也就是满怀信心的人。
——西塞罗
日本江户时代有个茶师很喜欢武士的装扮。一天，他一时兴起，打扮成武士上街闲逛。不巧碰上了一个真正的武士，茶师吓得不敢抬头。
武士见茶师很惊慌就说：“拔出剑来，我要和你比武。”茶师心想：若跟武士比武一定会死。但他也是个得道的茶师，要死也死得漂亮，就骗武士：“我要去办一件很重要的事，等办完了再来与你比武。”
茶师赶到全城最著名的剑道馆，恳求剑道师傅说：“请教我死得最漂亮的姿势，因为等一下跟人比剑，我一定会被杀死，但我要死得像个一流的茶师。”剑道师傅要他先泡一壶茶给他喝才肯教。
于是茶师就很专心地用毕生功力泡了此生最后一壶茶。师傅喝了非常感动，他告诉茶师：“你去比武时，心就保持现在泡茶的样子。”茶师听了很开心，便回去跟武士比剑。
他把腰带扎紧，高举着剑，两只眼睛盯着武士。武士大吃一惊，心想：对手原来武功这么高强，吓得丢了剑逃走了。
无论何时，都要保持一份胜券在握的样子。因为有时候，自信心可以让我不战而胜。
误解
误解和怠惰，恐怕要比作恶和欺诈还要误事。
——苏联谚语
在美国的阿拉斯加，有一对年轻人结婚，婚后生育，他的太太因难产而死，只留下孩子。他忙于生活，又忙于看家，因没有人帮忙看孩子，就训练一只狗，那狗聪明听话，能照顾小孩，会咬着奶瓶喂奶给孩子喝。有一天主人出门去了，叫它照顾孩子。到了别的乡村，遇到大雪，第二天才赶回家，狗立即闻声出来迎接主人。他把房门打开一看，到处是血，抬头一望，床上也是血，孩子不见了，狗在身边，满口都是血，主人以为狗兽性发作，把孩子吃掉了，大怒之下，拿起刀来向着狗头一劈，把狗杀死了。之后，他忽然听到床底下传来孩子的声音，然后孩子从床下爬了出来，他抱起孩子，发现孩子毫发无伤。他很奇怪，不知究竟是怎么一回事，再看看死去的狗，发现狗腿上的肉没有了，他继续寻找，在里间屋子发现一只狼，口里还咬着狗的肉，原来是狗救了孩子，却被主人误杀了，真是一个令人惋惜的误会。
我们会误解别人，往往因为我们不了解、不理智、不耐心、缺少思考、感情极为冲动。误会一开始，我们只想到对方的千错万错，因此让误解越来越深，直至不可收拾的地步。
当别人引起我的不满时，我会先让自己冷静下来，想想是不是我误解了对方，再决定我的下一步行动。
残缺的东西
世界上使社会变得伟大的人，正是那些有勇气在生活中尝试和解决人生新问题的人！
——泰戈尔
美国斯坦福大学心理学家詹巴斗曾作过这样一项试验：
他找来两辆一模一样的汽车，一辆停在比较杂乱的街区，一辆停在中产阶级街区。他把停在杂乱街区的那一辆的车牌摘掉，顶棚打开，结果一天之内就被人偷走了。而摆在中产阶级社区的那一辆过了一个星期也安然无恙。詹巴斗用锤子把这辆车的玻璃敲了一个大洞，结果，仅仅过了几个小时，它就不见了。
政治学家威尔逊和犯罪学家凯琳依托这项试验，提出了“破窗户理论”。这一理论认为：如果有人打坏了一个建筑物的窗户玻璃，而这扇窗户又未得到及时修理，别人就可能受到暗示性的纵容去打烂更多的窗户玻璃。久而久之，这些破窗户就给人造成一种无序的感觉。那么，在这种公众麻木不仁的氛围中，犯罪就会滋生、蔓延。
对于完美的东西，大家都会不由自主地去维护它，舍不得破坏；而对于残缺的东西，大家就会去加大其损坏的程度。
我们不会打破任何一扇窗户，也不会任破窗户破损着，我会及时修好“第一个被打碎的窗户玻璃”，在问题刚冒头时就及时处理和解决。
唯书有华
平庸作家的著作，也可能是有益和有趣的，因为那也是他精神活动的精华，是他一切思想和研究的成果。
——叔本华
任何重要的书籍都应该要再读一遍，因为再读时更能了解书中各种事情间的关联，知道了它的末尾，才能彻底理解它的开端。其次是因为读第二遍时，会有与读第一遍时不同的感受和心境，所得的印象也就不同，这与在不同的照明中看同一件东西有不同感受是一样的。作品是作者精神活动的精华，如果作者是个非常伟大的人物，那么他的作品常比他的生活更有丰富的内容，或者也能大致代表他的生活，或远超过它。
何况，高级的精神文化，往往可以提升我们的修养，帮助我们不必再依赖他人寻求乐趣，因为书中自有无穷之乐。没有其他事情能比阅读古人的名著更能带给我们精神上的快乐。只要一拿起这样的古书来，即使只读半小时，也会觉得无比的愉快，仿佛汲饮清冽的泉水般舒适。这原因，大概首先是由于古代语言的优美，其次是因为作者人格的伟大和视野的深远，所以其作品能历数千年，仍无损它的价值。
书籍带给我的乐趣不受时间和空间的限制。一篇文章，可能成于千年之前，但我仍能从文字中体会到作者当时的快乐或悲伤。
旅行的意义
旅行中如果我回到一件已经见过的东西上去，这件东西果真会比一件新的东西更加打动我。
——阿兰
每逢假期，到处都是从一地赶往另一地的旅客，他们想在很短的时间内看到很多的东西。为了真正看到一些东西，他们的出发点就又不一样了。人们走马观花看到的东西差别不大。一道山洞不过是一道山洞，时常游历世界的人，倦游回来的脑海里保存的记忆并不比他出发时丰富多少。事物的丰富多彩体现在它们的细部。观赏景物，应是浏览各个细部，在每一细部上稍加观察，然后再把握住整体。
对我们而言，旅行应是一次只走一两公里的路，不时停下来再次察看同一景物所呈现出的新面貌。观察的角度一变，一切跟着变化，而得到的收益胜过走一百公里路。如果我们从这山洞走向另一边山洞，我们找到的总是同一条山洞；如果我们从一块岩石走向另一块岩石，我们每走一步，同一条山洞就会显示不同的面貌；如果我们回到一件已经见过的东西上去，这件东西果真会比一件新的东西更加打动我们，而且它确实变成一件新的东西了。
只要我细心地观察体会，同样的事物也会呈现出不同的光彩。
门的含义
门是隐秘、回避的象征，是心灵躲进极乐的静谧或悲伤的象征。
——克·莫利
开门和关门是人生中含意最深的动作。在一扇门内，隐藏着什么样的奥秘？没有人知道。
