王氏是位心怀宽阔的人，她不记旧恨，日后仍然孝敬公婆。那个少子死了，她收养了他的遗孤，长大成人后，还为他娶了媳妇。
主要参考文献、史料：
（1）《清史稿·列女·沈万裕妻王传》，中华书局校点本。
廿年空登乡思楼——诗人杨珊珊
杨珊珊，字佩声，清绍兴府山阴县安城人，杨越孙女，杨宾女，按察使金祖静妻。婆母方京，亦才女。
祖父杨越，于康熙元年（1662）因交结鄞县抗清志士张煌言，事发受牵连流放宁古塔（今黑龙江宁安县）。斯地初辟，严寒，民朴鲁。越至，义声日著，宁古塔将军礼聘为师，帮练水兵以御帝俄。后卒于戍所。《清史稿》有传。父亲杨宾时年13岁，请代不许，寄养于姑苏（今苏州）叔伯家，前后近50年。于康熙二十八年力辞巡抚诏举博学鸿词科，往戍所侍父。期间，实地考察塞外，乃著《柳边纪略》，实为东北地区通志。工诗和古文，擅书，著有《金石源流》等。《嘉庆山阴县志》有载。
珊珊因祖父案发流放，父亲长期寄养，自幼生活在姑苏。她勤学好诗，富有才华，著成《佩声诗稿》，是当地有名的女诗人。
《乡思楼》是她的代表作，流传甚广。尽管故乡对她来说是生疏和矇胧的，但诗中，却反映了她在漫长的寓居岁月里，时刻怀念故乡——山阴的浓厚乡情，是一首不可多得的思乡诗。
乡思楼
旅寓金阊五十秋，亲年多半老依刘。
嗟予未织乡关路，廿年空登乡思楼。
主要参考文献、史料：
（1）《绍兴县志·人物》：“杨越”、“杨宾”，中华书局。
（2）杜珣：《中国历代妇女文学作品精选·杨珊珊》，中国和平出版社。
伏地托钵侍病婆——孝妇胡氏
胡氏，清绍兴府会稽县，庠生倪士焻妻，夫死，纳劝不殉亡夫，挑起家庭重担，侍婆育子，以孝节闻乡里。
胡氏嫁给士焻4年后，喜有身孕，一家人乐开了怀，可天不作美，棒打鸳鸯，欣喜中的士焻突然患病，且一病不起。病危之际，胡氏向上天祈祷，愿以身代夫。人说割股和药能治病，她忍痛割股，却一无疗效。尽管她多方求医，悉心照料，丈夫还是丢下她和老母死去。此时，胡氏哀痛哭泣，誓以身殉夫，竟五天五夜浆水一滴不入口，又欲投缳自尽，幸被婆婆发现，将她紧紧抱住并苦苦哀求，泣曰：“吾儿已死，不能复生，但不能无后，如今你已怀孕四月，是天不绝吾家之后，若日后能生得一男，吾儿虽死，犹如生也。”
胡氏听了婆婆的劝说，感到也有一定道理，情绪渐渐平静下来。她想，夫死不能复生，自己以身殉夫，只是一种消极的自我解脱，却忘掉了生命的价值和作为妻子的责任。我既然能为丈夫去死，为什么不能为丈夫而生呢？挑起他撂下的家庭重担，尊敬老人，并将我们未出世的孩子养育成人，这才是对丈夫的最大慰藉。于是，她含泪答应了婆婆的要求。5个多月后，胡氏有幸生下一个健康的儿子，起名“坤”。
孩子的出生，给婆媳二人冷落贫困的寡居生活带来了生气和希望，她俩决心吃得苦中苦，也要将孩子培育成人。坤儿稍长，胡氏就向他口授《孝经》（儒家经典之一）、《小学》（中国旧时的儿童教育课本）等书籍，终于使儿子逐渐成为知书识理的好少年。
后来，身挑家庭重担的胡氏，身患疾病，特别严重的是腿不能行，但她仍然坚持在房中教子侍婆，冬去春来，年复一年，竟20余年两足没有踩踏过厅堂。
当时，婆婆已是个风烛残年的老人，日夜需人照料，后来又长期卧床不起，吃喝拉撒全在床上，仅每天给婆婆送饭端药，擦身洗涤，即使一个壮实的妇女已累得很了，更何况一个脚不能行的残人呢？然而，胡氏尽管身残，但对婆婆孝心不改，伏地托钵而行，来回往返，精心服侍在婆婆左右，供饭、端药、清洗，从不延误，以至夜眠不解衣带，以便随时起身服侍婆婆。
数月后，胡氏也被疾病和劳累拖垮了身体，她躺在病床上想得很多，心想，我当年所以强留人间，为的是孝养婆婆，抚育坤儿，眼下，高堂待我尽孝，坤儿需我照管，我却病入膏盲，正是扁担两头重千斤，偏偏伤我挑担人，怎不让人伤心呢……弥留之际，她将坤儿叫到跟前，诫子曰：“吾不能事你祖母于终年，并为她老人家养老送终了，吾以此感到死有余憾，汝日后一定要善待祖母，以实现吾之志也。”语毕而逝。
宗人有感于胡氏的一片孝心，谥曰：“孝节”。
主要参考文献、史料：
（1）《康熙会稽县志·列女·胡氏》。
致富不忘济乡亲——陈三德妻王氏
王氏，清绍兴府会稽县人，陈三德妻，弱龄丧夫，含辛茹苦养育遗孤，儿子为官后，家境宽裕，教育儿子要不忘往日贫穷，尽力资助乡亲，为他们排忧解难，受到人们的赞扬。
王氏嫁给陈三德后，好景不长，还不到20岁，丈夫去世，便成了寡妇，有人劝她改嫁，她截发毁容，誓不再嫁，精心养育遗孤大临。
丈夫去世后，本来生活过得并不宽裕的陈家，处境变得更为艰难。大临到了上学的年龄，王氏无钱送他上学，只得在家由自己口授，教他识字，手把手地教他写字。平时还常向他讲一些做人的道理。她常对大临说：“现在我们家里很穷，但人穷不能志短，你要从小立下志向，好好读书，将来做一个有德有才的人。”每当此时，大临总是默默地点头。大临牢记母亲教诲，刻苦读书，努力上进，长大后，果然成了一个知书达理的人，且才名日著，被补为国学上舍，寻除庐陵县尹。
正如俗话说：“有子不会廿年穷”。大临出仕为官后，家庭生活有了明显改善，可此时，王氏想的不是过达官贵人那种骄奢淫逸的生活，她常对家人们说：“常言道，亲帮亲，邻帮邻，皇帝勿断‘草鞋亲’（穷亲戚）。如今我们家过上了好日子，可千万不能忘记我们家往日苦难的日子，要尽力接济仍在受穷的乡亲。”
大临辞官归乡后，王氏看到本族及乡亲中有不少人家，生活陷入困境，这时她想，虽说大临为官清廉，公靠官俸，没有像贪官那样富甲一方，但资助不在多，重在一片情，只要尽心尽力就好。于是她将大临叫到跟前，对他说：“我们家也是从苦难中熬过来的，如今乡亲们有困难，你应该慷慨解囊，尽力帮助他们。”大临本来就是一个关心民间疾苦的县官，听了母亲的话，立即拿出自己平日的积蓄，周济给有困难的族人和乡亲，虽然他没有很多积蓄，但他尽其所有，凡确有困难者，都视情一一给予接济。前后接济过多少乡亲，施出多少钱，已“不可胜计”。
后来，大临去世了，王氏抚尸恸哭。媳妇朱氏恐婆婆年老，过于悲伤，有碍健康，千方百计进行劝说。在媳妇的劝解下王氏心情渐渐平静了下来。媳妇对她十分孝顺，人称“孝妇鼎革”。因为大临死去，家里断了经济来源，生活又变得困难起来。这时，王氏一家人艰苦度日，把希望寄托在长孙陈泰身上。她常对陈泰说：“你要好好读书，日后有幸为官，要继承父风，体恤民情呵！”
陈泰牢记祖母教诲，不忘勤俭本色，忧国忧民，数年后，“随征入闽，多树奇勋”，真的当了官，王氏就养于桐城。当时当地盗贼案发，案犯被官府抓获，出现了不少冤假错案，受牵连的人比较多，扰得民心不安。王氏以为，冤屈之苦如同生活之苦，一个苦在心里，一个苦在身上，而心苦甚于身苦，为官者千万不能让人含冤受屈，于是她嘱咐陈泰说：你得“虚心鞫问，多得平反。”陈泰听了祖母的教诲，深入查问，核实证据，认真审讯，严加甄别，对受牵连者一一给予平反，安定了民心，闽人对他的德行十分感激。
一日，王氏病危，她召集家人，环侍端坐床边，无疾而终，卒年92岁。兵部左侍郎黄徽胤为作墓铭，国史院侍读学士富鸿业为之立传。
主要参考文献、史料：
（1）《康熙会稽县志·列女·王氏》（卷二十七）。
精于诗画成才名——诗人、画家周巽
周巽，字顺吉，清绍兴府山阴县人，周开绪女，仁和（今杭州）诸生沈心妻，擅诗词、工书法、精绘画。著有《须曼阁小稿》（一作《须曼阁小草》）。《中国画家人名大辞典》等有录。
周巽之诗名闻江南，其中《秋夜闻笛》一首，被当时江苏长洲（今吴县）人、乾隆进士、内阁学士兼礼部侍郎、著名诗人沈德潜评为“通体高朗。明人中，近徐昌谷。”
秋夜闻笛
今夕是何夕，忽听苍龙吟。
高楼谁独倚，凉夜有清音。
窥牖月如水，隔墙风满林。
漏长吹乍断，不尽故乡心。
《国朝画识》、《撷芳集》评她为“工书法、精绘事”。
主要参考文献、史料：
（1）毛延梯：《中国古代女作家集·周巽》，山东大学出版社。
（2）王志邦、黄佩芳：《浙江妇女人物传略·周巽》，团结出版社。
以身暖背伴夜读——贤母、诗人钟令嘉
钟令嘉，字守箴，晚号甘荼老人，清余干人，江西铅山蒋坚妻，戏曲作家、文学家，绍兴蕺山书院院长蒋士铨母。出于名族，排行第九，18岁那年与40多岁的蒋坚结婚。43岁寡。纺织自给，教子成立。卒年70岁。善诗词，有《柴车倦游草》。《中国诗歌大辞典》等有录。
蒋坚以抑强扶弱为己任，喜交友，乐助人，士铨2岁时，家境衰落，他出游北方。母亲带着士铨寄食外祖父家。外祖父本不富有，适逢灾年，家境益贫。钟氏日夜纺织，携市出售，而士铨却穿着破烂的衣服。
蒋士铨4岁时，钟令嘉便教他写字。小士铨不会握笔，她就将竹枝劈成丝，制成书法中的点、横、竖、撇、捺等笔画，教他组字。6岁时，开始教他用毛笔写字。钟氏教士铨读书时，总是将纺织材料和工具放在身旁，膝置书，令士铨坐在膝下读之。自己手任操作，口授句读。士铨稍有松懈，略打几下，随即抱儿而泣曰：“儿及此不学，我何以见汝父！”冬天，夜里天气很冷，她见儿子还在专心致志地读书，就坐在床上，用被子盖住他的双脚，然后把自己的衣服解开，用胸口来温暖他的脊背。士铨的几个姨妈，见她如此辛苦，劝她说：“你就这么一个孩子，将来做什么没有一碗饭吃，何苦这样费心？”钟氏说：“如果子女多，还可以这么说，现在我只有这一个儿子，假如他将来不成才，我去依靠谁呢？”
士铨9岁时，母亲又开始教他读《礼记》、《周易》和《诗经》，他学得很认真、刻苦。母亲教第一遍后，他便反复阅读，直到学懂能背才罢休。在学习经书的空间，他还抄写唐宋诗人的诗词背诵。士铨十一二岁时，体弱多病，钟氏就一夜一夜陪着他。每当病稍好一些时，母亲就指着他抄录下来贴在墙上的诗歌，和他一起背诵，增加儿子的学习乐趣。有一次，母亲病卧在床上，士铨流着泪对母亲说：“我怎样做才能减轻你的痛苦呢？”母亲吃力地回答说：“我最大的愿望就是让儿子好好读书，现在最能使我减轻痛苦的，就是你能为我背过去背过的书。”于是，士铨便大声给母亲背起来。说也奇怪，等他把学过的四书五经全背完的那一天，母亲竟奇迹般地下床走路了。
蒋士铨长大后，开始外出求学、赶考，以至结婚生子，钟令嘉仍然不忘对儿子的教育。如其《腊日寄铨儿》等诗中，都记载了这位贤母对爱子的教诲与关爱。她在《腊日寄铨儿》诗中写道：
音书差慰我，文采莫骄人。
失路皆由命，安贫即报亲。
她还赋《送铨儿赴礼闱》一首，诗曰：
半生常在离别间，又整行衣厚著绵。
双眼渐昏针线乱，寸心无著梦魂牵。
关河此去风霜远，骨肉何因聚散偏。
不用登高望亲舍，泥金须早慰堂前。
蒋士铨没有辜负母亲的辛勤教养，乾隆二十二年（1757）中进士，曾任翰林院编修。晚年复入京为国史馆纂修官，并成为清代著名戏曲家、文学家。有杂剧、传奇16种，均存。其诗同袁枚、赵翼并称“江右三大家”。有《忠雅堂全集》。
主要参考文献、史料：
（1）蒋士铨：《忠雅堂集》卷一《鸣机夜课图记》。
才女抒怀赋佳诗——诗人商采
商采，字云衣，清康熙绍兴府山阴县人，善诗词，好吟唱。诸生罗萼青妻。著有《花间草》、《绿窗草》。《落花》、《塞上曲》诗为其代表作。
落花
走马回塘细草齐，有情常自逐春蹄。
且教天上看成雪，敢恨人间踏作泥。
红板几条村径沓，青烟一片酒旗低。
纷纷蜂蝶还无数，翠阁朱楼路已迷。
淡抹斜阳欲暮时，看花犹是惜归迟。
余香不信全消日，瘦影重疑未放枝。
草满长堤成远望，山围故国剩相思。
清尊短拍年年事，肠断深闺只自知。
塞上曲
万里长云暗节旄，天山秋尽雁飞高。
风吹塞马霜蹄疾，雪扑征衣冻宝刀。
角弓白羽掛雕鞍，醉卧河阳铁甲寒。
烽火夜来知有敌，一时齐向月中看。
主要参考文献、史料：
（1）王延梯：《中国古代女作家集·商采》，山东大学出版社。
清丽诗篇显风致——诗人胡慎仪
胡慎仪，字采齐，号石兰，又号鉴湖散人，清绍兴府山阴县人，入籍直隶大兴，教谕胡世绎女，慎容堂姊，诸暨诸生骆煊妻。骆煊死，她携家累及五榇，万里北归，抚养堂妹卧云女思慧为女。著有《石兰诗钞》（一作《石兰集》）。
胡慎仪自幼聪颖，随祖父官游岭南，识解益进。后为女塾师40年，有20多个女弟子。富有才华，尤长于诗。其部分诗写得清丽而饶有风致。
岭南道中
五榇十三人，艰危仗此身。
经年泪洗面，百感痛伤神。
塞北无茅屋，燕南有老亲。
如何千树雪，不是昔时春？
惜花春起早
一番花信五更风，那管春宵梦未终。
起傍芳丛频检点，夜来曾否损深红？
岁暮
岁暮催寒景，凄然自掩扉。
眼花看字小，身瘦觉衣肥。
异地人情薄，家乡鱼雁稀。
一心无著处，空复忆庭闱。
主要参考文献、史料：
（1）侯建：《中国诗歌大辞典·胡慎仪》，作家出版社。
（2）杜珣：《中国历代妇女文学作品精选》，中国和平出版社。
能吟不管腰身细——诗人胡慎容
胡慎容，字玉亭，一字观止，又字卧云，号红余，清绍兴府山阴县人，入籍直隶大兴，胡玉亭女，采齐堂妹，会稽（今绍兴）冯煊妻。早慧好学，9岁随祖父宦粤，后随胡、冯两家宦游，历览名山大川，俯仰凭吊。简静娴雅，精工篆隶；丝绣剪彩、黏贴花卉、临摹法帖，莫不臻妙，长于诗词。夫亡后，年未及四十，郁郁而卒。与堂姊慎淑、慎仪皆负诗名，时人并称“胡氏三才女。”
慎容一生作诗词很多，著有《红鹤山庄诗钞》，其诗词多写个人生活之事，风格清丽哀婉，如《芦雁》、《过岭》、《春残》、《病中》、《菩萨蛮》、《凤棲梧·寄采齐大姐》等。蒋士铨为她的诗集写序称她：“风雨一灯，拥残书数十卷，刻苦如书生。”1756年由她的亲戚，举人王菊庄出资刊行，现录其部分诗词于下：
芦雁
横江片影一声秋，楚岸湘波事事愁。
同是水云乡里客，归心空怅荻花洲。
过岭
一双征雁拂天翔，似我天涯姐妹行。
半岭梅花成故旧，一肩书本是行装。
南瞻粤海悲羁旅，北望燕云忆故乡。
只有娇痴小儿女，戏凭篮笥索槟榔。
春残
堂堂春已背人归，检点余光付品题。
曲径愁铺芳草路，小桥横断落花溪。
无情夜月能相照，有恨流莺莫乱啼。
赢得诗人多少意，碧桃空老雨凄凄。
病中
惚惚魂无定，飘飘若梦中。
扶行惊地软，倚卧觉头空。
放眼皆疑雾，闻声似起风。
那堪窗下雨，寂寞一灯红。
菩萨蛮
人言我瘦形同鹤，朝朝揽镜浑难觉。但见指尖长，罗衣褪粉香。若能吟有异，不管腰身细。清减肯如梅，凋零亦是魁。
凤棲梧寄采齐大姐
罗袂香微风暗度。佳节重逢，越自生愁绪。镜影懒窥消几许。一枝愁压榴花雨。
岁月催人容易故。柳絮无情、若起相思句。往事徒悲肠断处。双双燕子来还去。
又
别泪临风吹不去。梦绕天涯，那得留人住。花影重重无觅处。夕阳红透伤心树。
流水远通芳草路。一点痴情、牵惹愁无数。杨柳青青朝复暮。翠烟空罩黄莺语。
主要参考文献、史料：
（1）侯健：《中国诗歌大辞典·胡慎容》，作家出版社。
（2）王延梯：《中国古代妇作家集·胡慎容》，山东大学出版社。
（3）杜珣：《中国历代妇女文学作品精选·胡慎容》，中国和平出版社。
弱龄“昙花”留诗集——诗人商可
