妥协与斗争是解决问题的两种方式，从哲学上讲是处理矛盾的不同方法。在和谐社会，妥协往往是解决问题和处理矛盾更有效、更常用的方式方法。
妥，就是综合各方意见，以达成共识；协，就是平衡各方利益，以达到共赢。
妥协可以理解为求同存异，也可以理解为“退一步海阔天空”。妥协是为了达到总体目标而采取的分阶段、分步骤的策略。与追求“最好”不同，妥协追求“次好”，以避免“最坏”，从而逐步达到“最好”。世间万物都是对立统一的，差别与不同是普遍的，妥协就是要求得到相对的平衡与统一，从而克服矛盾解决问题，以利发展前行。
妥协是双向的，因此必须“协商”，在外交上叫谈判和解。没有协商的妥协“不妥”，单向的退让是“投降”。既然是双向和协商，其前提就应该是“平等”与“互惠”，某种意义上讲，双方都要有“互让”，而对于强势一方更应主动才可能达成。
从更宽广的层面讲，妥协是一种包容性，“海纳百川，有容乃大”。能够妥协，不是软弱，更不是弱小。在和谐社会、和谐世界，掌握妥协的世界观和方法论，大至国家的崛起、社会的稳定，小至单位的发展、个人的进步，无往而不胜，无往而不利。
兵法有云：“以退为进。”当对手成为强弩之末时，也就是自己奋起反击的最佳时刻，有时成功的关键就在这里。
勾践，深知“妥协”奥妙的一代霸主，就是用“以退为进”的方法，忍受了无数的耻辱，饱尝亡国恨之后，终于使越国走向富强；一代名将韩信也曾遭受胯下之辱……“妥协”，一个具有中国传统精神的词汇，往往会使人永远立于不败之地。
妥协，亦指忍让。古来就有“小不忍则乱大谋”之说。凡成大事者，让步是一门必修科目，如果一个人处处争胜，好勇斗狠，幻想尝试八方来朝的快感，或许他会风光一时，但最终的结果往往惨不忍睹。希特勒就是个典型，他曾被德国人奉为至高无上的神，怀着一颗争霸世界的野心。战争初期，德国的战车使盟军闻风丧胆。可最后，他也只落得吞枪自杀的后果。
历史证明，只有懂得妥协、懂得让步的人，才会心怀宽广，虚怀若谷；才会懂得博爱，去包容一切。爱人亦是爱己，只有在靠自己的同时加上爱你之人的帮助，才有可能用自己的双手摘下属于自己的星辰。
“退一步海阔天空”，这句话蕴涵着无限的道理。在一条陌生的成功之路上，妥协使别人捷足先登未尝不是一件好事。因为那个人会成为你在这条陌生险路上的引路者和踏脚石。或许你们二人都不会成功，但最起码，你肯定不比走在前边的人走得更远，比他更优秀。
妥协是一种美德，更是一种手段和方式。如登山一样，优秀的登山员除了要拥有良好的身体素质和技术外，还需要优质的登山工具。否则，劣质的工具会使登山员跌落山崖摔得粉身碎骨。
好勇斗狠、锋芒毕露的人，只能昙花一现般风光片刻，最多也只能成为引人惧怕的枭雄；而真正懂得妥协的人，他们是令人敬畏的智者，任自己的对手在面前嚣张地挑衅，自己却如水库蓄水般积蓄力量，一旦开闸，巨大汹涌的水流会将叫嚣者的尖锐锋利冲刷得光光滑滑，将他们的精神与武器一同毁灭。最后，妥协的水流会高唱凯歌，流入成功的大海。
在人生的道路上，充满无限的可能，因此，我们不能以平常的思维去思考。狭路相逢，不一定勇者就会胜利。妥协一步，会使路变得很宽敞。所以，妥协也是解决问题的良好手段，也是走向成功的开始。
