之所以出现这种现象,是因为人们天生有一种办事有始有终的驱动力。请试画一个圆圈,在最后留下一个小缺口,现在请你再看它一眼,你的心思会倾向于要把这个圆完成。
对大多数人来说,“蔡格尼克记忆效应”是推动人们完成工作的重要驱动力。但是有些人会走向极端,要么因为拖拉永远也完不成一件事,要么非得一口气把事做完不可。这两种人都需要调整他们的完成驱动力。
【实际应用】
1.如果有个人像患了强迫症一样,总是想要把手头的工作做完,就会使自己非常疲劳,只有减弱过强的驱动力,才可以使人一面做事一面享受人生乐趣。
要想改变这个状况,有三个方法:
第一,在看事物的时候运用自己的价值观标准。如果发现一个工作计划不值得做,那么就勇敢地放弃。
第二,编制一个时间表,把必须做的事以及要费的时间都写下来。努力培养出一种较合实际的意识,把期限定在要求办妥的时间以前。
第三,一点一滴地强化意志力。可以先从一件小事来训练自己,比如强迫自己在洗碗槽里留下几只碗不洗;看一本书的时候,尝试停一下,想想自己是否在浪费时间和精力,如果是的,要不要继续看下去?
2.一个人做事半途而废,也许只是因为害怕失败。他永远不去把一件作品完成,以避免受到批评;同样,只愿永远当学生而不想毕业的人,也许是因为这样就可不必到社会上去工作;也可能由于他在潜意识中就不相信自己会成功,于是害怕成功,因此也就下意识地逃避成功。
泰克医生为有这样心理的人提出一个解决的方法,他说:“如果你精力集中的时间限度是10分钟,而工作要一小时才能做完,那么,你的脑筋一开始散漫你就要停止工作,然后用三分钟的时间活动筋骨,例如跳几下,去倒一杯水,或是做些静力锻炼的肌肉运动;活动过后,再把另一个10分钟花在工作上。”
做生活的创意高手——警惕 “定式效应”
【心理学理论】
“定式效应”是指有准备的心理状态能影响后继活动的趋向、程度以及方式。随着定式理论的发展,我们不仅可以用定式这个概念来解释人们在感觉、知觉、记忆、思维等方面的倾向,也可用这一概念解释人们在社会态度方面的倾向。
俄国社会心理学家包达列夫曾做过这样一个实验:他向两组大学生出示了同一个人的照片。在出示之前,向第一组说,将出示的照片上的人是个十恶不赦的罪犯;向另一组说他是位大科学家。然后让两组被试者用文字描绘照片上的人的相貌。
第一组的评价是:深陷的双眼证明内心的仇恨,突出的下巴证明沿犯罪的道路走到底的决心等等。第二组的评价是:深陷的双眼表明思想的深度,突出的下巴表明在知识道路上克服困难的意志力等等。这个实验有力地说明了定式的作用。
美国科普作家阿西莫夫曾经讲过一个关于自己的故事。阿西莫夫从小就聪明,年轻时多次参加“智商测试”,得分总在160左右,属于“天赋极高者”之列,他一直为此而扬扬得意。有一次,他遇到一位汽车修理工,是他的老熟人。修理工对阿西莫夫说:“嗨,博士!我来考考你的智力,出一道思考题,看你能不能回答正确。”
阿西莫夫点头同意。修理工便开始说思考题:“有一位既聋又哑的人,想买几根钉子,来到五金商店,对售货员做了这样一个手势:左手两个指头立在柜台上,右手用拳头做出敲击的样子。售货员见状,先给他拿来一把锤子;聋哑人摇摇头,指了指立着的那两根指头。于是售货员就明白了,聋哑人想买的是钉子。聋哑人买好钉子,刚走出商店,接着进来一位盲人。这位盲人想买一把剪刀,请问:盲人将会怎样做?”阿西莫夫顺口答道:“盲人肯定会这样。”说着,伸出食指和中指,做出剪刀的形状。汽车修理工一听笑了:“哈哈,你答错了吧!盲人想买剪刀,只需要开口说‘我买剪刀’就行了,他干吗要做手势呀?”
智商160的阿西莫夫,这时不得不承认自己确实是个“笨蛋”。而那位汽车修理工人却得理不饶人,用教训的口吻说:“在考你之前,我就料定你肯定要答错,因为你所受的教育太多了,不可能很聪明。”
实际上,修理工所说的受教育多与不可能聪明之间的关系,并不是因为学的知识多了人反而变笨了,而是因为人的知识和经验多,会在头脑中形成较多的思维定式。这种思维定式会束缚人的思维,使思维按照固有的路径展开。
【实际应用】
能够把人限制住的,只有人自己。人的思维空间是无限的,像曲别针一样,至少有亿万种可能的变化。也许我们正被困在一个看似走投无路的境地,也许我们正困于一种两难选择之间。这时一定要明白,这种境遇只是因为我们固执的定式思维所致,只要勇于重新考虑,一定能够找到不止一条跳出困境的出路。
放下怨恨,才能拥抱最美好的生活——远离“海格力斯效应”
【心理学理论】
希腊神话故事中有位英雄大力士,叫海格力斯。有一天,他走在坎坷不平的路上,看见脚边有个像鼓起的袋子样的东西,很难看,海格力斯便踩了那东西一脚。谁知那东西不但没被海格力斯一脚踩破,反而膨胀起来,并成倍地加大,这激怒了海格力斯。他顺手操起一根碗口粗的木棒砸那个怪东西,好家伙,那东西竟膨胀到把路也堵死了。
海格力斯奈何不了它,正在纳闷儿,一位圣者走到海格力斯跟前对他说:“朋友.快别动它了,忘了它,离它远去吧。它叫仇恨袋,你不惹它,它便会小如当初;你若侵犯它,它就会膨胀起来与你敌对到底。”
仇恨正如海格力斯所遇到的这个袋子,开始很小,如果你忽略它,矛盾化解,它会自然消失;如果你与它过不去,加恨于它,它会加倍地报复。
这就是“海格力斯效应”,也就是“以眼还眼,以牙还牙”、“谁跟我过不去,我也绝不让他好过”。这是指一对一的人际互动。这是一种人际间或群体间存在的冤冤相报、致使仇恨越来越深的社会心理效应。
“海格力斯效应”会使人陷入无休无止的烦恼之中,错过人生中许多美丽的风景,再没有真正的快乐,再没有新的进步。
【实际应用】
1.学会宽容。
宽容是人世间最难能可贵的美德。宽容不止是饶恕他人,也是放过自己。当你对他人给自己所造成的伤害耿耿于怀时,你受到的伤害便成倍地加大,而那些伤害,都是自己加诸给自己的。人生不过短短几十年,何必跟自己过不去呢?
2.懂得忍耐。
生活是一门忍耐的艺术,对爱或恨不加节制,不懂忍耐,最后吃亏的都是自己。忍,不是消极,不是停顿,更不是退让,而是力量,是承担,是前进,是负责,是大仁大勇的动力。
3.学会以德报怨。
以怨报怨是人生最差的选择,它像一个魔鬼,把你拉入冤冤相报无了时的泥潭。
4.忘掉不好的,记住美好的。
如果你能心平气和地观察、体会,就会发现生活中美好的事情数不胜数。既然如此,为什么不用脑子记住那些美好的,而偏要记住那些不好的呢?人应该学会忘记,忘记伤害,忘记仇恨。
没有自己的个性,又哪来独立美好的生活——赶走“毛毛虫效应”
【心理学理论】
法国昆虫学家约翰·法布尔曾经做过一个著名的实验,称之为“毛毛虫实验”:把许多毛毛虫放在一个花盆的边缘上,使其首尾相接,围成一圈,在花盆周围不远的地方,撒了一些毛毛虫喜欢吃的松叶。
毛毛虫开始一个跟着一个,绕着花盆的边缘一圈一圈地走,一小时过去了,一天过去了,又一天过去了,这些毛毛虫还是夜以继日地绕着花盆的边缘在转圈,一连走了七天七夜,它们最终因为饥饿和精疲力竭而相继死去。
约翰·法布尔在做这个实验前曾经设想:毛毛虫会很快厌倦这种毫无意义的绕圈而转向它们比较爱吃的食物,遗憾的是毛毛虫并没有这样做。后来,科学家把这种喜欢跟着前面的路线走的习惯称为“跟随者”的习惯,把因跟随而导致失败的现象称为“毛毛虫效应”。
导致这种悲剧的原因就在于毛毛虫习惯于固守原有的本能、习惯、先例和经验,毛毛虫付出了生命,却没有任何成果。其实,如果有一只毛毛虫能够破除尾随的习惯而转向去觅食,就完全可以避免悲剧的发生。
清朝扬州“八怪”之一郑板桥自幼酷爱书法,古代著名书法家各种书体他都临摹,经过一番苦练,终于和前人写得几乎一模一样,能够乱真了。但是大家对他的字并不怎么欣赏,他自己也很着急,比以前学得更加勤奋,练得更加刻苦了。
一个夏天的晚上,他和妻子坐在外面乘凉,他用手指在自己的大腿上写起字来,写着写着,就写到他妻子身上去了。他妻子生气地把他的手打了一下说:“你有你的身体,我有我的身体,为什么不写自己的体,写别人的体?”
郑板桥猛然从这句话中受到启发:各人有各人的身体,写字也各有各的字体,本来就不一样嘛!我为什么老是学着别人的字体,而不写自己的体呢?即使学得和别人一样,也不过是别人的字体,没有自己的风格,又有什么意思?
从此,他取各家之长,融会贯通,以隶书与篆、草、行、楷相杂,用作画的方法写字,终于形成了雅俗共赏的“六分半书”,也就是人们常说的“乱石铺街体”,成了清代享有盛誉的著名的书画家。
我们难逃脱这种效应的影响。比如说,在日常生活中,对于那些轻车熟路的问题,会下意识地重复一些现成的思考过程和行为方式,因此很容易产生思想上的惯性,也就是不由自主地依靠既有的经验,按固定思路去考虑问题,不愿意转个方向、换个角度想问题。
沿用以前的方式有其积极的一面,因为可以缩短和简化解决的过程,更加顺利和便捷地解决某些问题。但是,我们也不能忽视它的消极影响,那就是容易使我们盲目运用特定的经验,去对待一些貌似而神异的问题,结果妨碍问题的解决。而且经年累月地按照一种既定的模式思考问题,会影响我们的创造能力。
【实际应用】
1.人无我有,人有我新。
有一年,市场预测表明,该年度的苹果将供大于求。这使众多的苹果供应商和营销商暗暗叫苦,大家似乎都已认定会蒙受损失。