杂着
字黎氏二子说（克源澜回源）
古今可以充扩天地可以斡运果谓谁哉果谓谁力量哉葢有是人则有是本有是本则有是力量有是力量是以古今度内天地掌中有不知其难者故如钦明文思之尧光被四表格于上下何谓其非充扩平治告成之禹兼夷狄驱猛兽之周公作春秋距杨墨之孔孟挽回既倒收拾废壊何谓其非斡运世之具大眼目者不可谓无人也孟子曰圣人与我同类然圣人何人哉我何人哉圣人之能如此我何谓其独不能也灏其充乎澜其回乎沈君洪济真具大眼目者乎然世固有名留实去外然中否以自梦梦者具只眼如沈君者又自有真见也驾部王公二生之戚托此告之然古今到我老而无谓其为后生地者亦至二生其亦知所领哉知所领哉
魏节妇传
魏节妇者江浦苏翁之女也节妇幼慧淑善女红翁且老子幼騃指节妇曰吾攸属以终养者其兹女乎致里中魏氏子庭时壻尚幼未婚也既其壻疾经岁月弗瘳殆为废人人曰是淑女宜他配右族佳子弟毋固也节妇闻之曰禽兽之行弗兹若已世固有为是者哉及笄卒婚壻壻竟以是卒卒十七日始得一子节妇哀毁极至欲自絶乃更念曰吾为老父属且有魏家一块肉在是恶得无少忍哉肆以奉亲抚遗孤自任绩纺纴织事旦暮不以勚告伏腊甚无忧也翁虽以节妇然为节妇念亦每泣下不可已节妇见之輙抱遗孤于其旁曰天若少贷吾两家使是儿从诸舅得成立吾何憾哉吾何憾哉大人毋重烦也翁之解节妇亦若是自其壻卒至于今六十年翁之二子及节妇之子始幼騃而孤今皆皓首苍颜而诸子孙且各森然玉立也使无节妇彼二家者其替兴恶可知哉节妇不可得也予与节妇同里闬每语其孙镗曰吾当为汝祖母传以励吾乡人镗再拜曰镗何幸也未几闻有为飞语中节妇者予曰果若是哉古之立言者不若吾之易也乃徧于其乡之长老者询之将三年焉葢其弟通尝欲夺节妇之志而不从故为是以重伤之而节妇之行固炳然若赫日之在天也遂次第其事以付镗以为节妇传
题忠愍公事迹
春秋书陈杀其大夫泄冶说者谓治虽忠其犹在宋子哀鲁叔肸后以其在异姓则可洁身而去在同姓则可不食其禄夫微子去之箕子为之奴比干谏而死孔子曰殷有三仁焉仁者当理而无私心使其果仁也或去或死皆当于理同姓可不食其禄而比干之死非同姓乎异姓可洁身而去而微子之去果异姓乎春秋书陈杀者咎其君不纳谏而为征舒楚子之端垂后戒书冶无贬词也顾以为在子哀叔肸后何耶圣人天地也春秋化工也以圣人而为春秋后世岂易窥哉正统中忠愍安成刘公以死事为天下恸虽贩夫孺子亦皆知公之为烈也爱公者以泄冶事惜之谓其为可去嗟乎世皆以去为贵乎使其皆去国无其人谁与兴理公以不去为是茍无所建明非公谓也况公与冶其忠虽同所以处夫忠者则有不同冶以犯颜极谏取戮知其君不可谏而谏之以成杀身之仁而公则不然公职丝纶居讲读地谓权不可下移葢朝夕纳诲以辅台德启乃心沃朕心非若冶与史鱼之忠侈然贑直而不顾以自婴其祸者比葢天下事亦固有忽然出于不可测者而公当之也昔汉谷永辈于其君直攻其过弗怪至王氏则妩然媚灶不遑暇食观王章死出于王凤永之事公肻为乎是以知杀公者非上意也是公之死与冶又有不同者矣或曰知几其神子哀叔肸近之夫三仁外子哀叔肸亦可以强至于知几其神圣贤之家数何等恐未可以为二子画像也以二子言冶无分矣公于此亦将磊磊以轩乎天地哉公有以及之必将有以处之而忽然不测以至此极者天也呜呼公亦不可悲哉公之孙祠部主事缜以天下之悲公者各有述乃集而帙之题曰忠愍事迹命为之引某遂以春秋书法畀之古今人物不敢茍然一评唱也后之作春秋者尚亦知有以大书公哉
题陶云湖画吴次翁像后
吴次翁画品髙絶称其人陶云湖不打诳语然次翁亦终有以为之地也次翁学易求羲文孔子之道方在白晢使其果有所得则于是也岂非所谓弄丸余暇而自游刃于烟云水石之妙也哉
书朴庵挽诗巻后
此朴庵诗挽也予不识朴庵安知所以为朴庵哉予老病无状偃蹇林壑三十年矣天下之人莫不以予为迂予清源盛暑长河孤舟老岸一泊三日王君廷璧再拜请予避暑众乐堂祖孙父子间茶瓯诗巻相爱之意又不止不以予为迂也抑何故哉古人谓称人之善必本于父兄师友予闻廷璧为朴庵冡器观廷璧又可知朴庵也予于此巻安得不深有以叹服诸公具眼而凡知朴庵者未必若予之有所警惕而后省哉人之才识器宇相去之逺真若此也可胜叹哉可胜叹哉
郑氏家藏古画图巻引
画一也而有以心以画之不同者何哉葢以心则天地万物总吾一体窓草不除皆吾生意元会运世皆吾古今伏羲周孔颜曾思孟皆吾人物易书诗礼春秋皆吾六经帝刀何有太平无象皆吾化育画一吾也吾一画也吾之与画未尝有二又岂可以差殊观哉茍或不然而徒惟画是尚则虽辋川一画不过描之精而已十日一水五日一石不过彷佛之似而已以至斧劈千仭云山烟雨花鸟写生不过优孟之学孙叔敖而已天机之妙虽未尝不曰烂漫而所以烂漫者果吾心之神品哉天机之精虽未尝不曰流动而所以流动者果吾心之神品哉昔张旭草书观公孙大娘舞剑器而遽有得朱子谓茍移此于道何所不至然凡术艺之精者又恶可以不学夫道哉天曹主事广信郑君行之手持一帙过予求引南道御史式之行之兄也顾尝以公过定山讲学不厌式之好古信道江西以为二郑此画首颠元章次亦不减宋元名家其意葢亦有在固非徒以画者予虽衰老无用西窓灯火尚当与吾二郑展巻之余相视一嘅何如何如
题王应韶立马稿
鲁灵光不岿然也而岿然者谁哉滕王阁不千古也而千古者谁哉年少俊才流动轩豁固自如此立马主人过数年方三十观其奉使河南诸作可考矣虽然固自有一着尚在花栁前川鸢鱼化育以心印心之学又不在言语文字间理会也百尺竿头更须努力一步某辱爱立马似有宿契然于此稿安敢谢以不敏而不为主人一拈出哉何如何如
书南征録后
予家食每闻乡之长老凡称吾邑之人才必以今都宪张公为第一予问之皆曰子不见夫刘运同乎廉则廉矣以公视之则有文又不见夫史郎中乎能则能矣以公视之则有守又不见夫魏检讨乎文亦雄矣以公视之则稍谦予与公虽同里闬而宦途南北不相见者动以十年又予不得与刘史同时不知二公之行事与公何如每闻是言未尝不窃疑也成化壬辰公以广东方伯升都宪巡抚南闽道过其家既而即访予草亭出所自着南征録及白沙陈公甫所赠诗命予和之夫予后生又卑且陋而公乃忘其自髙过其庐而加礼焉且和恱之气可探使人遇之如饮醇酒不觉自醉公之谦德何如南征之文拳拳有济时行道之心忧民爱国之意非嘲弄风月者之可比公之文章何如白沙先生何如人哉其所赠诗有公德清南服之句公在广十三年使公所守有一毫之或渝白沙固亦未得如是其孟浪也公之所守何如予益知公之不可及而益信乡人之不我欺而其言为至公矣夫吾邑人才为江北第一而公为吾邑之第一此吾乡人及吾辈之所论者如此公不止于此也是故孔颜之道德雅颂之文章伊周稷契之事功为天下古今之第一万世之下所瞻仰而称颂者公未耄矣予安得不有望于公乎予以公之子伯〈碍，口代石〉持南征録请予题乃敢并置其喙如此
题吴以魁族谱
新安呉君以魁以其先世谱过定山请予订其可否予郇国文简公后宋南渡子孙漫处闽越先世自浦城徙松吾祖又以世变流寓兹土一百余年方言之讹转章为庄予每欲会谱诸暨温州浦城以续先派以正其讹舛又以病卧林壑愿莫之遂四世而上不知为谁自恤不暇尚能为以魁赞一辞哉以魁沉深雅博况其世谱皆其手笔易简明白图系派续一览可见予虽欲赞以一辞亦莫能置寸尺于步武间也西窓灯火但相与检阅一再以增永叹而已以魁别去不惜此稿留我溪云他日病暇会谱之愿容或少遂亦得以资矜式而以魁于我尚亦有益哉何如
书李筠传后
李筠功虽不成其气壮其理直千万古纲常系此一举筠亦伟丈夫也哉其曰吾周朝宿将与世宗义同昆弟禁卫皆旧人闻吾之来必倒戈归我是可谓视人犹已而以忠臣义士待夫石守信髙懐德也于乎曾谓旧人者反目以相视返戈以相击而天理不存人心已死有如是哉虽然他人不足道也而筠之子守节方其起义兵而沮其父于生存之时及其守上党以城降而忍背其父于肉未寒之日袭衣金带银鞍勒马设宴从官而亦预其赐贪饕狗彘之富贵而甘心于叛臣逆子之列筠之不幸而乃有守节如此又尚何责乎赵匡胤石守信髙懐德也哉
题使节清风巻为刘侍御作
以廉为清风清风小也不以廉为清风清风大也清风不可以为大哉四方风动时乃之休禹皋之清风也何以为禹皋之清风哉尧舜一禹皋也彰善瘅恶树之风声周毕之清风也何以为周毕之清风哉文武一周毕也记曰风乎舞雩咏而归黄鲁直曰周茂叔人品甚髙其人如光风霁月又果何以为曾点茂叔之清风哉孔子一曾周也尧舜文武之清风以治孔子曾周之清风以教治莫大于尧舜文武教莫大于孔子曾周然其清风如此谓不以为大哉人茍于此其出也不以禹皋不以周毕而其处也不以孔子不以曾周是其进不以道退不以礼又乌足以知其大乎侍御刘君东之为行人时奉使辽国同道赠之以诗题曰使节清风其所以为清风者夫岂规规于陆贾之槖薏苡之辨以自处于小廉曲谨之简哉今东之为御史葢御史中御史也其进殆未可涯然其自处其果小乎其果大乎其果无所于小大之间乎处之必有其道也不然何以为东之
书堂涂碑阴荅黄司训
泰山髙矣泰山顶上不属泰山尧舜事业也只一点浮云过目浮云过目尧舜事业可遽了哉许大二程果真病语孟子以万物皆备于我又以君子所性大行不加穷居不损为有分定则在我为重在外为轻尧舜事业何事业也浮云过目且可遽了世之琐琐更复何言而湖西老子乃为此设其故何哉夫岂沤利浮名巍乎其有成功者有所不到泡绯幻紫涣乎其有文章者有所不及然世之英雄豪杰颠倒乾坤舞弄古今作为戏剧以北成南者固有而其间大鞭大策大斤大斧亦无不具而亦在人真自猛省也湖西把臂一峰人龙道眼岂不勘破第恐聪颕分多乐至颠蹶忽堕此境而梦为蕉鹿枕弄邯郸有所彷佛以颠倒斯世至此而石上诸公被其呌唤被其玩弄真未醒哉真未醒哉如有所醒尧舜事业只也浮云区区荣辱更为土苴而性分之内有一鞭地矣湖西果无异哉虽然圣贤真境更无比拟不落商量不知何日曳杖当涂不惧此石拔地倚天磨崖万丈一〈暹，走代辶〉而倒使湖西热谩手段无所措处不知容否不知容否濮阳为我问哉为我问哉
