§§§第1节诗名山右（1644—1677）
吴雯（1644—1704），字天章，号莲洋，祖上辽阳人。顺治六年（1649），其父允升任蒲州学正，卒于官。母朱氏抚吴雯及其弟吴霞。吴雯兄弟孤弱不能归，遂为蒲州人。吴雯娶妻祁氏，有二子：吴江兰、吴崇厚，皆早逝。吴雯有一孙：吴逢源。后又娶聂氏。
吴雯于康熙四十三年（1704）九月十日卒。王士祯曾为其撰墓志铭，后又删订其诗集，并作序。乾隆辛未（1751），汾阳刘祖曾刻其诗集，后又有多种刻本行世。《莲洋诗钞》（九卷），存诗2067首。《四库全书提要》称：“雯天才雄骏，其诗有其乡人元好问之遗风。唯熟于梵典，好拉杂堆砌释氏故实，是其所短。”赵执信在《怀旧诗序》中称其“诗才特超妙。其诗一刻于吴中，再刻于都城下，三刻于津门”。足见其诗之艺术水平了。
当时，有“北傅南吴”或“二征君”之说，分别指傅山和吴雯。乾隆中，有人选刻傅山、吴雯诗为《晋两征君诗抄》。
吴雯一生大致可分为这样几个阶段：
顺治元年（1644），1岁，生于辽阳。（傅山38岁）
顺治二年（1645），2岁，其父吴允升至顺天府乡试。顺治六年（1649），6岁，其父任蒲州学政。
顺治六年（1649），6岁，其父任蒲州学政。
顺治十二年（1655），12岁，其父赐同进士出身。
顺治十三年（1656），13岁，其父卒于蒲州。
顺治十四年（1657），14岁，吏部按籍铨授其父知临颕县。
吴雯幼年姿秉殊绝，嗜书如饮食。他曾侨居中条山南之永乐。永乐是唐时的县名，现为芮城县。诗人李商隐、李贺都曾居于此地。吴雯初次离家有诗《初辞家行中条山下》：
戚戚正寒月，胡为今远行。悲风千树肃，残雪几峰晴。已觉怀兄弟，初知念友生。唯余天外雁，似我作南征。
悲风千树肃，残雪几峰晴。
已觉怀兄弟，初知念友生。
唯余天外雁，似我作南征。
永济在中条山北麓，他要离家到中条山下，所以他说“唯余天外雁，似我作南征”。
清初，正处于时代变革之中，民族矛盾尖锐，一部分明遗民以反清复明为旗帜，除去在实践中实施反清的行动外，也将其思想主张在诗文中表现出来。出现了一批著名的诗人，如顾炎武、傅山、屈大均、朱彝尊等。特别是在山西，以傅山、戴廷栻、李天生为首的一批山西志士，除了积极参加反清复明的起义活动外，更是联络顾炎武、朱彝尊、屈大均等人，在山西进行抗暴反清宣传，使山西成为当时北方反清复明的重要地区。顺治十七年（1660），戴廷栻作《丹枫阁记》；康熙二年（1663），顾炎武访傅山于松庄，互有赠答诗；阎若璩访傅山于松庄；康熙三年（1664），李天生过松庄与傅山谈诗，饮于崇善寺。
吴雯在永济，参与的这类活动虽不多，但他对傅山等人是十分推崇的。
他曾于康熙三年（1664），离开永济，到太原访问过傅山。十年后，吴雯又过太原，重访傅山，而傅山这时已经离开了松庄。吴雯有诗《过大卤访傅青主，先生已移居，缅然有怀，即书此寄意四首》：
其一：
松庄烟树十年馀，寺路相逢笑下驴。今日重来浑不见，白云深处又移居。其二：
今日重来浑不见，白云深处又移居。
其二：
京洛无端迫客尘，也知璎珞是前身。几时得遂东邻约，金粟园中两道人。仰慕之情跃然纸上。
几时得遂东邻约，金粟园中两道人。
仰慕之情跃然纸上。
此后三年，吴雯曾再次来太原，并游览了晋祠。写了名作《晋祠》：
悬瓮山下路，清秋见早鸿。一沟瓜蔓水，十里稻花风。杨柳差池绿，汀蓝远近红。三年两来往，生计太匆匆。
一沟瓜蔓水，十里稻花风。
杨柳差池绿，汀蓝远近红。
三年两来往，生计太匆匆。
晋祠的风光使他十分留恋，但为了生计，他还须不停地奔走。不过他却给我们留下了“一沟瓜蔓水，十里稻花风”这样的诗句，至今还留在晋祠流水榭的楹柱上，成为人们游览晋祠的必经之处。
康熙七年（1668），吴雯25岁时，著有《外佩书集》，内容不详。他在《与梁晳次先生书》中说：“《外佩书集》一册，戊申所作。”在同一信札中，他还提及焚诗一事。
康熙十年（1671），阎尔梅访傅山于松庄。九月，戴枫仲邀傅山觞阎尔梅于崇善寺。康熙十一年（1672），阎尔梅再访傅山于松庄；太原守周令树与傅山会饮于双塔寺，有《双塔雅集》。康熙十二年（1673），有顾宁人《有寄傅山土堂山中诗》，即知傅山此时已经离开松庄了。
傅山的朋友戴廷栻，字枫仲，家在祁县戴家堡，他的家里建有《丹枫阁》，成为北方名士雅集的场所，与江南的水绘园齐名。据他的《丹枫阁记》称：“庚子九月，梦与古冠裳者数人，步屦昭余郭外。忽忽变易，回顾无复平壤，所至崖障合沓，枫林殷积，飞泉乱落其间，如委紫练，侧睇青壁，千仞如削，目致为穷也。其上长松密举，而松末拥一阁，摇摇如一巢焉，颜曰丹枫。”因梦而建阁于戴家堡。康熙十三年（1674），傅山再登丹枫阁，书写《丹青枫阁记》，并书后记：“枫仲因梦而有阁，因阁而有记，阁肖其梦，记肖其阁。”
这一年，吴雯31岁，这是他第二次访问傅山。未见到傅山，但却见到了戴廷栻，戴请他为自己建成的丹枫阁题诗，遂有《戴枫仲因梦作丹枫阁索题》：
梦是何人梦，觉中何人觉。梦觉本不二，分别乃大错。忆昔大卤行，尝到昭余郭。野水方弥漫，杂树正绰约。宛然江上枫，湛湛照寥廓。何处寻步屧，且来渡略彴。永怀托蒹葭，高卧阻猿鹤。长安翻握手，有如偕宿诺。去结丹枫隐，乃效梦中作。幽眇滉金碧，经营种花药。邀人梦中游，幻出觉时乐。日月跳两丸，火风互磅礴。世界齐指马，四禅即五浊。饮酒与田猎，众生妄卜度。参万一成纯，背触两无著。喜觉固为偏，恋梦亦成缚。梦觉俱不到，可坐丹枫阁。
诗中说，他到太原时，亦曾到过戴廷栻的老家祁县戴家堡，戴家堡离祁县县城约30里，故说“忆昔大卤行，尝到昭余郭”。
在永济时，他遍访名人名山。他去访问过陈廷敬。陈廷敬（1639年—1712年），字子端，号说岩，晚号午亭，清代泽州（今山西晋城市阳城县北留镇皇城村）人。曾为康熙朝一代帝师。吴雯有诗《柬陈说岩先生》：
昨从太行来，曾过先生舍。高松垂女萝，空山一系马。京洛劳问讯，陶陶乐情话。身栖魏阙边，心在白去下。
高松垂女萝，空山一系马。
京洛劳问讯，陶陶乐情话。
身栖魏阙边，心在白去下。
陈廷敬亦回访过他，吴雯有诗《说岩先生过访一亩山居话旧》：
其一：
时序惊弹指，吾生只腐儒。何知食雁美，争笑住山愚。寂寂松间阁，萧萧水上庐。斜阳讶绉驭，深巷问潜夫。其二：
何知食雁美，争笑住山愚。
寂寂松间阁，萧萧水上庐。
斜阳讶绉驭，深巷问潜夫。
其二：
敢谓无书读，劳生肺病除。引年问参术，劝学废虫鱼。缅邈郎君谷，迁延水部居。春明待归去，或可带经锄。
引年问参术，劝学废虫鱼。
缅邈郎君谷，迁延水部居。
春明待归去，或可带经锄。
食雁，谓以贿赂得官职。语出《后汉书·王符传》：“后度辽将军皇甫规解官归安定，乡人有以货得雁门太守者，亦去职还家，书刺谒规。规卧不迎。既入而问：‘卿前在郡食雁，美乎？’”宋苏轼《荆州诗》之六：“食雁君应厌，驱车我正劳。”吴雯自叹不愿以贿赂得官，也就只好自笑“住山愚”了。陈廷敬长他五岁，顺治十五年（1658年）进士，顺治十八年（1661年），陈廷敬在庶常馆学习期满，得授内翰林秘书院检讨，又充任会试同考官；康熙八年（1669年）迁国子监司业；康熙十一年（1672年）任日讲起居注官。当时，陈应该在国子监司业任上。而吴雯还在永济，故有“深巷问潜夫”之叹。
§§§第2节失意京华（1678—1684）
康熙十七年（1678）之时，清廷统治根基还不牢固，内忧外患严重。前明的遗老遗少对清廷抱着不合作的态度。康熙十七年（1678），康熙帝诏曰：
自古一代之兴，必有博学鸿儒，备顾问、著作之选。我朝定鼎以来，崇儒重道，培养人才，四海之广，岂无奇才？硕彦学问渊通，文藻瑰丽，追踪前哲者，凡有学行兼优，文词卓越之人，不论已仕未仕，在京三品以上及科道官，在外督抚布按，各举所知，朕亲自录用……嗣膺荐人员至京，诏户部月给廪饩，明年三月召试体仁阁。
康熙朝的首次取士，奠定了清廷尊重文化、善待文人的政治基调。不仅选拔了人才，而且对稳定政局，争取汉族士绅阶层对政权的拥护起了重要作用，对后世影响很大。诏书一下，京内及各省官员岂敢怠慢，纷纷各举所知。第二年，共举名流才学之士145人来京考试。不少应试者初春时节到京，康熙皇帝为示尊崇，以天气尚冷，不便施展才华，命令安排馆驿，每日发放餐饮补助，休息至阳春三月，方才考试。
考试一赋一诗，康熙帝亲览试卷。最终录取一等20人，二等30人，全部入职翰林院，授编修，入国史馆，纂修明史。本科共取一等20名，他们是：彭孙遹、倪灿、张烈、汪霦、乔莱、王頙龄、李因笃、秦松龄、周清原、陈维崧、徐嘉炎、陆葇、冯勖、钱中谐、汪楫、袁佑、朱彝尊、汤斌、汪琬、丘象随；二等30名，他们是：李汝泰、潘耒、沈珩、施闰章、米汉雯、黄与坚、李铠、徐釚、沈筠、周庆曾、尤侗、范必英、崔如岳、张鸿烈、方象瑛、李澄中、吴元龙、庞垲、毛奇龄、钱金甫、吴任臣、陈鸿绩、曹宜溥、毛升芳、曹禾、黎骞、高泳、龙燮、邵远平、严绳孙。甚至连召之不来的杜越、傅山、王方毂等人，康熙也授以内阁中书舍人衔，以示尊崇，允许回籍。
康熙十七年（1678），吴雯35岁，亦被荐博学鸿词科。据王士祯撰的吴雯墓志铭记载：“君在举中，顾独眈寂守，素不与他人走。”虽有才华，但亦未入闱。
在此期间，他仍去拜谒傅山。《秋日同叶九来徐胜力冯圃芝访傅青主先生》：
秉彝有同好，言行高世士。骑驴出国门，语笑斜阳里。郭外风景殊，芦花冒秋水。竟到野僧家，喜值于陵子。吟呻惊老病，语弱不胜齿。闻言颔耆旧，拭目辨乡里。竹灶药火温，梧井菊泉驶。
骑驴出国门，语笑斜阳里。
郭外风景殊，芦花冒秋水。
竟到野僧家，喜值于陵子。
吟呻惊老病，语弱不胜齿。
