队长是球队的核心，为此，在选员上我们颇费心思。中国古代着名爱国将领比比皆是，曾经想启用岳飞。岳飞是收复失地的好手，将金兵杀得屁滚尿流，大叫：撼山易，撼岳家军难。但是，毕竟年已壮硕，体力不支。曾经想启用郑成功，他驱逐荷夷，收复台湾，功绩卓着，但是，战斗中不是屡战不败，也偶有失利。而在5000年战争史上，常胜不败者乃霍去病也！霍去病率兵作战，飞骑如刃，直插敌腹，摧枯拉朽，因而战无不胜。况且，其在作战间歇，时常踢球，是一位精通球艺的内行。内行管理内行，最妙，这就有力抵制了外行胡乱指手划脚的恶习。同时，我们还考虑到霍去病的良知，据说，一次大胜归来，汉武帝为褒奖他的军功，给其建造豪华宅第。霍去病得知却说，匈奴未灭，何以家为！谢绝了优厚待遇。选用这样的贤能，决不会向国家和人民讨价还价。世界杯金冠未捧，即是给他建别墅，他也会说：冠军未得，何以家为。为此，特选霍去病为国萃队队长。
2、关于教练
我们选孙膑任教练，不是套用过去“男人学女人，健全人学残疾人”的常识，而是认为孙膑先生身残智不残，而且智力超群。其智力众所周知，熟读兵法，并且补充完善了几乎失传的孙子兵法。最令人称道的是孙膑不光善读兵法，而且善于用兵。其出奇制胜，用减灶增兵的假象迷惑庞涓，将庞涓杀了个大败，这一战成为人类战争史的典范。足球比赛，固然要赛体力，也要赛智力，所以，选孙膑执教。当然，启用孙膑还有另外一个原因，因为他深得孙武的练兵之道。据说，孙武在吴国训兵，怕兵士不服，他组建了一个吴王最宠爱的嫔妃队，口令一下，嫔妃非但不行，还嘻笑不止。孙武拔剑杀了两个嫔妃，众皆噤然从令。孙膑深得孙武之道，因而操练有素，部队令行禁止，无往不胜。这种执教如执法，出令如山倒的严格操训方式，仍需发扬光大。
至于请祖逖当副教练，便是取其两点长处：一是闻鸡起舞，苦练兵法技艺；二是破釜沉舟，大有不胜则死的英雄气概。相信有二位教练的精诚合作，国萃队会成为名副其实的国萃。
3、关于队员
盘古——这是我们确定的第一位球员。他是中华民族的第一位开天辟地的英雄。那时候天和地没有分开，混沌一团，盘古挥掌一抡，辟开了天地，又将身体长高，长高，将天地支撑成现在的样子。天开地辟了，一片空旷，盘古毫不犹豫分化了自己。他的气变成了风，声音变成了雷，左眼变成了太阳，右眼变成了月亮，手足变成了山脉，血液变成了江河，筋脉变成了道路，肌肉变成了田土……。我们看中的固然是他成就的业绩，看重的是他的献身精神。用时下流行的话说，是敬业精神。将这种敬业精神引入足球队，才会注入活力和生机。
夸父——这是一位历史的失败者，但是我们也尊他为英雄，而且大胆启用。夸父是上古时的一位巨人，身高几十丈。有一天，看见太阳落山，夸父忽添奇想，要是将太阳挽留在当空，人间不是没有黑暗了吗？于是，他奋力去追。太阳落山时他终于追上，可是却累倒在地，昏了过去。醒来时，太阳也不见了，而他口渴难忍，喝干了黄河、长江，又喝干了雷泽。我们启用夸父是因为他奔跑的速度特快，如果，将追日的能量释放在绿茵场上，还有战胜不了的对手？有人可能会指责他的失败，我们认为失败固然是教训，但吸取教训便会化为经验，经验是难得的财富，这财富也是足球队不可缺少的。
刑天——这是我们在确定主力队员时争议最大的一位。与夸父相比，他更是一位失败的英雄。他和黄帝交战，战不多时即被砍去了头颅。对一般人而说，轻伤不下火线，重伤当然是要休息了，丢了头颅是必死无疑了。然而，刑天非但没有倒下，依然挥动斧头作战。他的双乳变作双眼，肚脐变作口舌，继续奋力撕杀。因此，刑天舞干戚至今仍然十分动人。我们的足球队若是添了这样的虎将，有了这样的精神，便会百折不挠，莫说出师不利，让对方先攻一球，即使连失几球也会越战越勇，反败为胜。
后羿——选定后羿是看中了他的技术。尧时十日并出，晒焦了禾木，大地上一片混乱。后羿挺身而出，上射九日，留下了一颗太阳，使天地恢复了常态。要射落太阳没有高超的技术不行，后羿的精湛技艺可想而知，而这种技术是足球胜利不可缺少的。只是后羿是射日，而足球是射门。不过，足球射门要比射日容易得多。让后羿这种的高手上阵，相信在世界杯上会百发百中，一举夺魁。
林则徐和戚继光——明眼人一看便知道二位是守门员了。小小球门，千变万化，国际大赛，那门就标志着国门。让对方攻进一球，就标志我们失落一方国土。所以，选林则徐守门，是要借助他虎门禁烟，敢挫英军的浩然正气。尽管林则徐的守门因鸦片战争失败而告终，但那是因为清政府腐败，无力支撑社稷大厦。如今，国富民强，众望所归，有了盘古、夸父各位的进攻，再加上林则徐的精诚守卫，我们国萃队会攻无不克，战无不胜。不过，我们选用戚继光也不是没有道理的，倘若和日本作战，最好是派他守门。当年在东南沿海窜犯的倭寇，对他的军队闻风丧胆。若是他往国门前一站，射门者自会腿软脚颤，跪倒一边。
以上所述，虽然没有详及每位队员，但是，窥一斑而知全豹，从主力队员可以看出我们确定的阵容十分强大，兼及了体力、智能、技巧各个方面，尤其重视了精神方面的因素。现予报告，请尽快研究批复，以便及早集结训练，形成过硬的团队作风和整体效应，力克群雄，一举夺冠，为中华民族争光。
足球迷协会
二00三年六月二十五日
烟雾人生
我不吸烟，由来已久。十几岁的时候，目睹了祖母、父亲吸烟的情景，就暗暗打定今生今世不吸烟的主意。我的祖母算得上一位优秀的烟民，至少有50多年的烟龄。她吸过旱烟，也吸过水烟，更多的还是现代盛行的纸烟。
小时候，我和同龄的伙伴一样，嘴馋。可惜家境贫寒没有解馋的物质条件，肉是不敢想的，只是逢年过节才能在碗里捞出细沫碎片来。惟敢奢望的仅有鸡蛋，因为自家就喂着好几只母鸡，春暖花开，母鸡们就会奉送出一声声欢叫，我便循着叫声，捧着那温热的鸡蛋笑回屋里，所以，隔三差五祖母就会用这鸡蛋为我解馋，冲上或是炒上都美着哩！祖母却舍不得吃，要攒够十多个拿到集市上去卖，用这钱再买一、两盒纸烟。看她在烟雾中的迷蒙姿容，真比我吃鸡蛋还要美哉，这当然令我惊诧不解。
更令我惊诧的是灾荒年，那时候吃饱肚子成了大问题，谁还敢有其它奢望？我不敢再想鸡蛋了，而祖母却一往无前，仍然要卖了鸡蛋去买烟。再后来，干脆没有卖烟的了，纸烟没了，旱烟也没了，这可如何是好？我正为祖母犯愁，她却买了些茶叶回来，往旱烟锅里一捺，点着火又美滋滋地吸开来，好不惬意！
祖母对烟如此痴迷，父亲耳濡目染，也早早成为一名合格的烟民。他手黑、嘴黑、牙黑，都是被烟熏的呀！父亲同祖母有着惊人的相似，不问衣食好赖，不论家境如何，只要能吞云吐雾，似乎日子就花好月圆，悠然自在！那种悠然自在我是体会不到的，惟能看见的是每日起床，他总有一阵必不可少的咳嗽气短，似乎真要把一身骨架抖开！每见此状，我总少不了规劝他不要吸烟。哪知，父亲和祖母这时成了统一战线，非但不听劝戒，还给我搞点吸烟的宣传。
祖母给我讲了一个故事，说是有一人行路，烟瘾大发，一摸衣袋，身上没烟也没火，实在无可奈何。正在难受的关头，忽见对面来人嘴上叼着一支烟。顿时，心中暗喜，便打开了那烟头的主意。待那人走过，立即掉转头紧随其后。谁知，那人吸烟十分耐心和精细，走好远才轻轻吸一下，惟恐纸烟早早燃完。此人身后尾随，被那轻轻飘过的烟云搅得心绪难平。走了一程，那人未扔烟头，再走一程，那人还未有动静。一直走了十里路，那人才轻轻地把烟头撂出手来。此人马上心花怒放，正想紧行几步捡拾起来，美美品味一番，却见那人踮起脚尖，只那么一拧，烟头化为碎屑，拾不起来了。跑了十里路，连个烟头都没有捡到，真扫兴到了极点！
父亲讲的是，俩亲家本来相处的很好，不知为啥却臭了。这方很纳闷，总想知道何处得罪了亲家？派人去打探，回报说，那日你在地头吃烟，为何不谨让亲家？这才想起那次犁地，他正坐在田垅歇着，见沟那面有人爬过来，走近了才看清是亲家，慌忙磕去了烟灰，把烟袋装进口袋，迎了上去。探人说，你亲家就是为吃你两口烟才爬坡过沟跑那么远，你这么小气，还怨人家不搭理！这人一时不语，难为了半天才说，龟孙子才小气哩，不怕丢人的对你说，那天我烟锅里装的是牛粪末！
两个故事，一个意思，烟瘾大无边，不吃实在难。后来，我又听人说，戒烟难，咱是一辈子一次，先断气，后断烟。另一位则笑着说，这有啥难的？我都戒过一百回啦！说是说，笑是笑，说笑过了一思考，可不得了，一旦迈上此道，那可真是心似平原走马易放难收了。所以，我常常自我告诫，此生此世千万莫吸烟。哪知此话说时容易行时难，我不吸烟，竟要去闯三道难关：
头一道是便宜关。风华正茂的岁月，也是武斗正盛的年头。好友们进击归来，常携一些战利品进屋，纸烟也就是其中的一样。有时是一盒，有时是一条，有时是一箱，不管多和少，拆开来，人人有份。立刻，划火点燃，屋子里烟雾缭绕，人则如入仙境，好不快哉！这种战利品当然不必掏钱，不拿白不拿，拿了也白拿，白拿谁不拿？拿了是便宜，不拿就吃亏，谁愿意当个吃亏的愚蠢之辈？于是，无产阶级革命造反派战友们竞相吸烟，谁也不甘人后。这第一关实在够严峻的了。只好紧咬牙关，痛下决心，狠斗私字一闪念，或躲避于暗角，或偷潜于室外，总之，白拿也不拿！好歹这头一关算是过了。
这第二关更为可怕，可怕的不是艰难，而是轻松。转眼到了结婚年龄，伙伴们一个个风光起来，要娶亲过事了，同步跨入了伴郎时期。所谓伴郎就是陪伴新郎去娶亲的角色。试想到了哪家不礼仪相待？人还未到，八仙桌、太师椅是早裹好了毛毯、床单，茶壶、茶碗摆放得疏密相间，中间一个小碟，碟中就是雪白雪白的纸烟。烟是当时上好的恒大、墨菊，至少也是海河的。甚而，不用你去盘中索取，已有待客者笑容可鞠的送上一支给你点燃。点不点？点上了，手有手的去处，嘴有嘴的用处，不必手足无措，呆若木鸡。有同伴捷手先点，喷起云雾，吐起烟圈；有同伴标新立异，接长数丈，如持一笛；有同伴更敢高攀，双颊不空，一耳夹紧一支……，方桌四面，一派烟的风彩。可怜我与这风光断然无缘，硬撑硬熬硬过关！
这第二关刚过，不容缓气，第三关已高耸眼前了。那年代我刚到公社谋事，坐到了办公桌前。人虽然没有旧貌换新颜，抽屉却锁着公社的印章，印章就是大权！所以，只要往桌前一坐，凡是来人都有笑容，都递纸烟，而且不管你吸不吸，硬是要往你手里塞。若是接了，点了，他会笑逐颜开；若是不接，不点，会说你看不起他！盛情难却，却之不恭。若要不接，就得多费口舌，说明再三，才能了却一支烟。稍有不慎，就会接过点燃，前功尽弃。只好硬着头皮经受折磨，经受考验，活活折煞阳寿，也才闯过了这一关。
三关过后，似乎没有吸烟之险了。可是混迹人群，常有鸡立鹤群之嫌。同事中烟民居多，不仅善吸，而且有着较高的理论，更为圆熟的是理论和实践的巧妙应用。比如有人曰，饭后一支烟，胜于坐知县。这理论通俗易懂，简便可行。烟民们这里撂下饭碗，那里就点燃一支。翘起二郎腿，眯起丹凤眼，长长吸一口，细细品味好半天，直到那烟的香味游遍五脏六腑，然后再悠然吐出，或是轻盈一缕，或是浑圆一圈。烟雾飘动的闲适，人也闲适的自在，活像是筹划什么大计，颇有知县风范。想来我迄今与七品县令无缘，莫不是由于没有经受烟云修炼？无缘就无缘吧，有位名家在评价蒲松龄时说，中国历朝历代不缺官宦，缺的是蒲公这样的人才！我不是什么人才，却也不必去那拥挤的独木桥上加塞，创作不就是要另辟蹊径，敢上孤山哟！这样思量，却也坦然！
只是有句理论我实在难以苟同，什么一辈子不吸烟，死了难见老祖先。沉思良久，难得要领，终究不知这老祖先为何不愿见这不吸烟的下等人。而且，还固持己见，四处炫耀不吸烟至少有两个优点：一是节俭，二是有利健康，孰料烟民们对此不屑一顾，不待我说完，就厉声痛斥：
“节俭，屁话！瞎子不点灯，谁见他省了几老瓮油？”
我眼前蓦然一亮，顿觉这观点新颖。于是，洗耳恭听。烟师引出例证，事出前朝古代，某家一翁一妪，白头度日。是年岁末，缺粮少菜，难以过年。老妪将老翁叫至身边，打开私囊说，你快别吃烟了，看你糟蹋了多少钱？说着，将数十吊钱交给老翁。原来老翁每要钱买烟，他拿走几枚钱，老妪就穿起几枚。年终一看，想不到有这么多的积攒。老翁看着这些钱，顿时惊呆，只说吃烟破费，敢情就踢蹋了这么多钱财？想想自己烟熏雾缭了几十年，不白白焚毁了几座四合院吗？所以，从此戒烟，再不染指。次年岁末，手头仍然紧巴，老翁问及老伴可有积蓄？老伴怅然说，你不吃烟了，我也就不攒穿了。结果分文没有剩余！
故事虽然不无荒谬处，却也不无合理处。普天下过日子的道理，不论国也好，家也好，无外开源节流。这不吸烟固然属于节流的范畴，可是乃处于这个道理的后头。而前头最主要的是开源，试想若没有源，哪来的流？看来要讲节，更要讲开，这开源和节流有着极密切的关系，处理不好这种关系，就过不好日子。以不吸烟来节流，有积极的一面，也有消极的一面，可是我只看到前一面，却忽略了后一面。有位戒了烟的烟民告诉我：“吃烟浪费钱，这无疑，可是也逼着你弄钱，不然发起瘾来没钱买烟，能不难受？”听听，这朴实的话中有着多么深刻的道理！因为节流而影响开源的情形不是显而易见了？这也符合世理，世上万事万物都在运动中生存，在竞争中发展，一切静止不动的东西，终将消失。人是猴子变的，保留了猴子的头脑、四肢，却没有了尾巴。为何？人有比猴子更灵活的手脚，无需再用尾巴去驱赶蚊蝇，闲着无用，尾巴也就罢了。吸烟亦然，既要吸，就要考虑烟的来源，常常需要为之开动脑筋，驱动肢体。久而久之，不仅烟源滚滚不断，而且也锻炼了创造钱财的能力，水涨船高，日子过得当然才好。试看左右烟民，多数如此。
有歌云：吸的红塔山，坐的二一三，下去转一圈，一桌吃一千（元）。多么风光，多么体面！而我和我不吸烟的同伴，只能在节俭中萎缩，衰微，能过温饱日子似乎也就不错了，何敢奢望小康目标！
