这是一个充满各种竞争的年代。整个世界都陷入了一个怪圈,挑战、拼搏、奋斗、进取、成功足使人感到有一种激烈的竞争,甚至是残酷的气息。各式各样的竞赛、评选、考试层出不穷,人们都在比谁最聪明,谁最优秀,谁所获最多,人们仿佛坐在一列失控的高速列车上,越跑越快。此时,若有人反对大福、大富、大成、大贵的生活追求,倡导“半半”的生活态度,肯定会被人视为愚不可及,甚至被认为是矫情做作。如今是市场经济时代,谁不认为钱越多越好,名气越大越好,权位越高越好,房子越多越宽越好,美食越多越精越好。然而,古人云,人无远虑,必有近忧,这种穷淫奢华的生活追求表面看来是明智之举,实际上潜含着非常大的危险,而这种危险一旦发生,那真是如江河倒悬,不可收拾。
其实,人不仅需要物质上的充裕便利,生活上的舒适惬意,感官上的“刺激”过瘾,更需要精神上的安宁、平和、充实。否则,就会变成一种单向度的人。认识到这一点,就容易理解“盈满”追求的危险性,确立一种新的人生追求,即“半半哲学”。
所谓“半半哲学”就是既不追求高不可及,也不甘于生活在社会的底层,而是取中庸的态度,处处以适、以中、以和为好。这种半半生活态度可表现在许多方面:上与下,左与右,前与后,大与小,多与少,厚与薄,阴与阳,刚与柔,快与慢,强与弱,富与贫,贵与贱,成与败,高与低等等。这种“半半哲学”不能简单地理解为一半对一半,而是一种“适度”,一种“和谐”。
没有人不希望自己的人生完满,可是,从古到今,又有谁拥有圆满而理想的人生?上至帝王将相,下到平民百姓,在人生中不是有这种缺憾,就是有那种缺憾。正所谓月有阴晴圆缺,人有悲欢离合,此事古难全,自古至今皆然。所以,对待一切事,不苛求它的圆满,不妄想它尽如人意。只要在心理上求个自认为的圆满就可以了。以不圆满为圆满,不完全为完全,不如意为如意,这样就能处处圆满,事事圆满。
“半半”是一种精神境界。如果能知足,自然就有“满室清风满几月,坐中物物见天心”的境界。所以说缺胜过圆,半胜过全。万事全多缺,人生半最佳。半贫半富半安足,半命半天半偶然;半痴半聋半糊涂,半真半假半疯癫;半用半舍半行藏,半智半愚半圣贤;半人半我半自在,半醒半梦半神仙;半有半无半苦乐,半荣半辱半因缘。一半尽在于我,一半听任自然。人生不过百年,如白驹过隙,转瞬即逝。若能领悟半的玄机,人世间到处悠然自在。
“半半”哲学又是一种现实的生活理想,为人处世的好道理。有一首《半半歌》道出了其中的精妙:“看破浮生如梦,半的受用半无边。半中岁月尽幽闲,半里乾坤半宽展。半廓半乡村舍,半山半水田园。半耕半读半经纶,半士半姻半民眷。半雅半粗器具,半华半实庭轩。裘衣半素半鲜,佳肴半丰半俭。僮仆半能半拙,妻儿半朴半贤。心神半佛半神仙,姓字半藏半显。一半还给天地,留将一半人间。……”
常言道花看半开,酒饮微醉,此中大有佳趣。如果要到花开灿烂、酒醉如泥的地步,便要陷入恶劣的处境。际遇顺畅、志得意满的人,不妨想想这个道理。