=======================================
这个大殿面积不小，却是孤零零的，看来原来这里的庙宇早已败落了。
王庆这位“太岁王”做的还真够简陋的，说是行宫是最不妥当的，这里明明还就是一个盗贼聚会的地方。
这个建筑在周围规模是最大，王庆这屋里除了有些刀枪架子，长条案上有几支竹排令箭还像个样子，就一只豹皮椅算是个豪华的物件了。
雷三郎摇了摇头，这里连个书案文卷什么的都没有，看来真是个低档的贼窝了。
往别处转了转，却又发现点问题。在这大殿后面有十几个较新的建筑物，虽没有那大殿高大，却是规整得多。仔细一看，原来王庆的好东西都在这里，金银财宝、绫罗绸缎塞满了好几大间屋子。最奇特的，是六七个院落，装饰得还挺豪华；二十几间偏房，竟还有着十几名妇人。
原来这都是王庆这个准皇帝的“后妃”，据说王庆一共有四五十个后妃，大部分随着败退的喽兵逃了，这十几个被惊得发了呆，躲在屋里没敢动。
从这里就可以看出，宋人这温饱思**已经是根深蒂固了吧。王庆这样不入流的盗贼，一旦有些发家模样，就开始大肆收敛资财，就想要登基问鼎；虽然离皇帝的边儿还远着呢，像模像样的地盘都没有，就已经着手妻妾成群，**春秋了。道君皇帝赵佶的千万风流史他是见过，可以想见，蔡京那些高官也差不到哪儿去；就连太监童贯、杨戬等人宅邸里都蓄养着说不清的“后妃”，真不知道他们怎么对付。
他忽然想到，那位南方天子方腊、方大皇帝是不是也早已**佳丽三千人了呢，虽说他那皇帝统治的地盘也不见得多大，但至少比这王庆可是要正规的多了。
钱粮之物自有武松等人查收，倒是这些妇人一时不好解决。刚才赶杀山寨人员时那下手是相当的狠的，对付王庆一伙也没打算轻饶。可是杀妇人这个事雷三郎做不来，如今手下这伙人杀人可以不眨眼，可是处理这些女人这件事恐怕都做不到乱下很手。锦雪儿薛漫月要在这里就好了，她一定会有办法。
想到这里，他灵机一动，这事儿不如交给妍儿，这小妮子跟随薛漫月许多时日，也该拿出些所学，做做“妇女”工作了。
大致上把这天峰岭王庆的紧要之处转了转，刘唐、石勇来报：附近搜查数十山寨漏网喽兵已经被看押起来，山寨大门外的警戒哨也放出去数里，那些喽兵已经跑没影儿了，眼下外面暂时没有什么新的异常。李立、薛永那里审讯也差不多了，王庆伤势过重已经昏死过去，看来能不能挺过明天够呛，从其他人嘴里查出了一些王庆的天峰岭与两淮其他绿林人的联络去向、远近亲疏等事情。李立请示这些人大都是罪大恶极没什么好东西，该怎么办。
雷三郎把这事交给武松，令他除了留几个有用的，剩下由他与李立按照天道律严办。
他接着要做的，首先是把重要的金银等重要物资收拾起来，要做随时带走的准备，这又相当于一次大规模的讨利市；挑了王庆这个毒瘤很重要，现在王庆这些初步估量一下就很可观的财富，也是用处极大，甚至某种意义上不次于王庆本身，
接着领任务的是时迁，他需要连夜出山，继续联络告知天道同门，还要把随后最近的跟随人员带进山来。
目前来说，出山最安全的地方应该还是在后山，那个绝壁是王庆的死穴，但现在依然是时迁这些人进退自如的坦途。
忙碌竟夜，山寨里事情大致平静下来。雷三郎叫过石秀、薛永，让他们进滁州，会见府尹和禁军团练使等地方官员，向他们言说华盛天道雷圣使奉旨南行，行那铲除妖孽、教化信徒之事。离开京城到了外边了，雷圣使的调子就都得高点了。
京城来的，沾上皇上的边儿，那不管你是什么职衔，是官员还是和尚道长，这地方官僚绝对会恭而敬之，多半还都得送来孝敬、提供方便。对带有上面色彩的都得保持谦卑有礼态度，谁知道哪位通着天呢，甚至没准就管着你的顶头上司。对所有自上边的人，都要小心谨慎，礼貌有加，吃足拿好，留点好印象、称兄道弟更为佳。这不叫拍马屁，这叫为官之道，小心谨慎、心常惴惴，这是正常而精明的为官“圣经”。
雷三郎这半年多来，也算是转遍了北半部“中国”，对这些已经有些了解了。他这“天道圣使”的名声虽说还大部未能传到各地，但就凭无视一切的派头，手中的金牌、脸上的金面具，各州府及以下的地方官场畅通无阻，就连大宋四京中的其他三京：北京大名府，西京洛阳，南京顺天府（商丘），也照样不用你身动膀摇，那些平日小民难以见到的号称恩相的留守大人们，会通过各种手段向你示好和提供吃住钱财方便。
老子不小心还真成了骗子了，其实这什么华盛天道，开始只是一个掩饰自己身份的说辞，后来又有点准备利用它来改变一下众兄弟的生存环境和命运，那是真正处心积虑要想骗的，大概也只有哪位高高在上的道君皇帝了。
不想这事儿越玩儿越大了，在这大宋中原形成了有着数十万道众的群体。这里两种人是最有些真心信服的：一种就是广大的下级信徒，他们从中并没有受不了什么收益，至少目前是这样，可是他们却十分的信服。引人向善，得道成仙，一千多年了，一直是这么教育的，民间甚至官方有多少神巫在降妖除魔，甚至长年来每年多次的的皇家祭祀大典，道家都是必不可少的仪杖主力；有多少皇帝信奉道教的鼻祖老子西游、徐福海上寻仙、八仙的传说、甚至唐人志怪小说洞庭真君牧羊女等等，都成了信仰经典。
再一种，就是道君皇帝和尾随着他的那些真心的和假意的信奉者。道君皇帝是主动地信奉者，他已经不能容忍道教是假的这一理念。他是皇帝，他已经信封了一辈子了，现在要他改变信仰，那跟要他的命一样；这个圈子里他身边的人呢，谁来惹他，没有哪个活得不耐烦了。即使不愿相信，像**一帮，也只能采取包抄战术，外围揭露，用事实说话。
说实在的，就是你用事实把道教打败了，把此国师掀下去了，赵佶皇帝一样是不会开窍的。他会暂时放下这个令他失望的国师，但同时又在企盼着下一位真人出现。艺术和女人是他的鸡蛋壳，现在有一个神奇的圣使道法高超、道术惊奇；更给他带来更令他入迷的鸡蛋壳，他心安理得的躲到了里面，一边修炼，一边静等神奇道化世界华盛天园的光临。
雷三郎此时也只好这样继续下去，他得让这华盛天道理论和操作深入下来，让其天道理想条理化系统化。理论是描绘一种先进的伦理和社会阶层的代表，让人们为此奋斗终身；实践就是那些以往记忆里的现成模板——团结一切可以团结的力量，放手发动群众，跟最广大的中下层民众站在一起。做耐心的宣传鼓动工作，总有一天这星星之火，在时机成熟就会燎原。
现在也是一样，他的随行人员和天道十八卫也是已经开始适应和习惯了这种做法。他们学会了特殊的战斗方式、隐身于民不说，也开始有人可以对付官府，深入民间讲道，制造舆论。也就是说，开始学会发动群众了。
就是现在这点人，外边广泛去做想好的事还不是很现实。在石秀二人把官府这边糊弄住之后，他们所做的是在山寨内部稳扎稳打，先做内部剩余人的调查、甄别和宣讲洗脑。
数十个俘虏就是他们的目标，面对着主要受伤被俘的喽啰和那些女眷时妍和李立、乐和等人开始了讲道说教。
雷圣使带人已经将那些山上的财务细软收拾停当，随之准备出运。审判犯人的李立“法官”也回报具体审讯情况了。其时王庆由于受伤过重，已经身死毙命了；被俘的八个头领除了两个经过仔细审查留下以外，其余均是残害过百姓、有江湖命案的，已被拉到后山问斩。这次雷圣使对于天峰岭山寨的“匪徒”，可是十分的严厉的。
石秀回来汇报的情况在意料之中，滁州官府对这位神龙见首不见尾的雷圣使表示恭敬，并为天道降临滁州开方便之门。在这些时间紧张忙碌中，他们这些人在天峰岭坚持了两天。
十八骑这类的队伍，上阵杀敌尤其是钻空子制造麻烦能力有余，可是说起来守御这真不是他们的特长。诺大山寨，只有他们这点人，如果遇到对手有组织的反击，他们所能做的，只是保证全身而退而已吧。
好在这样的事情并没有发生，心情焦急的度过两天以后，时迁回来了。随他而来的是第一只支援部队，豹子头林冲的一百五十名铁骑军。
