心脏是如何联系大脑指挥大脑的
心脏是通过全方位的多重联系影响大脑，指挥大脑，控制大脑的。
1.经脉联系
手三阳经从手走头。
足三阳经从头走足。
心经与小肠经相表里，小肠经与太阳经是同名经。
督脉者，其少腹直上者，贯脐中央，上贯心，入喉，上颐环唇，上系两目之下中央。
而心经与小肠经相表里，小肠又与膀胱经同名，心经与肾经为同名经；且心包经为心之外围，心包经与肝经同名，心包经又与三焦经相表里，三焦经又与胆经同名；十二条经脉中，只有脾胃肺与大肠与心联系稍远但也间接相连；心与人体各部的联系就像国家主席既管各省省长，又管各部部长，还管各大军区司令员，不说了算才怪。
2.经别（别行的正经）联系
足太阳之正，系舌本，从膂上出于项，复属于太阳。
足少阴之正，复出于项。
足少阳之正，散之上肝贯心，以上挟咽，出颐颔中，散于面，系目系，和少阳于外眥也。
足阳明之正，上通于心，上循咽，出于口，上，还系目系，合于阳明也。
足太阴之正，上结于咽，贯舌中。
手少阴之正，属于心，上走咽喉，出于面，合目內眥。
手心主之正，出耳后，合少阳完骨之下。
手阳明之正，上循咽喉。
3.络脉联系
手少阴之别，名曰通里，循经入于心中，系舌本，属目系。
手阳明之别，名曰偏历，上曲颊偏齿，其别者，入耳合于宗脉。
足阳明之别，名曰丰隆，上络头项。
督脉之别，名曰长强，挟膂上项，散头上。
4.经筋联系
十二经筋皆起始于四末而向心（六阳筋先向头）分布（四末者阳气之本），听令于心。
5.皮部联系
十二皮部，因其经络循行而分布，其中：
关枢（太阳），分布头顶正中及后项部。
害蜚（阳明），面部及颈下部。
枢持（少阳），头两侧及耳上下。
皮部与经络相关联，经络都连署于心，皮部也自然听令于心。
6.脏腑联系
肝开窍于目，肝主筋。
肾开窍于耳及二阴，肾主骨生髓，髓通于脑。
心开窍于舌，心主血脉，心为五脏六腑之大主，主明则下安，主不明则十二官危，形乃大伤，以此养生则殃。
脾开窍于口，脾主肌肉和四肢。
肺开窍于鼻，肺主皮毛。
7.血气的联系
人身五脏六腑，十二经脉，三百六十五络，其血气皆上注于面而走空窍。
8.精气的联系
五脏六腑之精气皆上注于目而为之睛。
9.神气的联系
心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也，其脏坚固，邪弗能容也，容之则心伤，心伤则神去，神去则死矣。
综上所论，心脏通过经络联系和血液供应全方位地联系大脑，为大脑提供营养，协调指挥并主宰着大脑的功能活动。也可说成心脏指挥控制大脑具有解剖学证据（西医解剖学说大脑有交感神经、迷走神经联系于心，但在中医看来，那不过是大脑听命于心脏的两条经筋而已，不过是脑阴奉养于心的输送管道，生理学说神经末梢传递多种营养物质，神经损伤后肌肉萎缩）。
西医实验证明，刺激心脏的交感神经，引起心动过速，冠状血管舒张；刺激迷走神经，引起心动过缓，冠状血管收缩。我们也可由此认为：由于心纳素的作用，由于心脏因为环境需要而主动牵拉交感神经或迷走神经，从而指挥大脑活动，使整个交感神经系统或者整个副交感神经系统活动增强，起到运动躯体或者运动内脏的作用。我个人实践证明：牵拉左臂心经小肠经马上心跳加速心跳有力，至少证明经络指挥在先而神经指挥在后。
运用西医解剖生理（还不完善的直到证实经络才会完善）的理论说，心脏通过交感神经和迷走神经（副交感神经）指挥躯体运动和内脏运动（动物的运动仅此两种运动），大脑不过是具体实施躯体运动的二级机构。
中医说：七节之旁中有小心，这种小心应该就是现代解剖学上的分布于脊柱两旁，脊柱前的交感神经和副交感神经节。心脏正是通过交感和副交感神经指挥人体的全部运动（具体指挥机制尚需实验确证，希望作生理的研究生予以实施）。
中医认为，血气者人之神，可以承认大脑具有一定的感受和指挥功能，但他的感受和指挥需仰仗心血的充足供给，没有心血供应，大脑的功能不能实现（大连医大研究生）。
注：以上文字，除了引论与结论，全部出自于《黄帝内经》
大脑只是人类精神活动的物质基础
中医认为，四末者，诸阳之本也，十二经筋起于四末而向心分布。
中医认为，脑者，阴也；诸髓者皆属于脑。
阴是阳的物质基础，阴性物质为阳气（精神神经活动）提供能量。
肾主骨生髓，髓通于脑，大脑依赖于肾的滋养，肾阴滋养于脑还仰仗心血的运输。
有理由认为，大脑只是高能物质，神经（运动神经）只是经筋而已。
一些西医认为心脏只是一个肉团一个泵器官，我们可以和这样的西医开玩笑说，大脑不过是一个核桃一包糨糊而已。
《黄帝内经》对脑地位的认定
脑者，阴也。
诸脉者皆属于目，诸髓者皆属于脑，诸筋者皆属于节，诸血者皆属于心，诸气者皆属于肺，此四支八谿之朝夕也。
脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，此六者地气之所生也，皆藏于阴而象于地，故藏而不懈，名曰奇恒之府。夫胃、大肠、小肠、三焦、膀胱，此五者天气之所生也，其气象天，故泄而不藏，此受五脏浊气，名曰传化之府，此不能久留，输泄者也。
注：说成白话，脑在中医看来，就是一种高能量的营养物质（比血滋腻为神经活动提供能量），脑髓与骨髓是一类东西，脑由地气化生，藏而不泄为宜（地势坤厚德载物）。
注二：有人要问，神经中枢怎么解释？答：所谓大脑神经中枢，运动中枢语言中枢……不过是心脏各指挥中枢在脑中的投影区（详见生物全息论的论证），不过是不同功能神经特需营养的专门储存库。
心脏指挥控制大脑的实例
西医讲的生理学告诉我们：排便反射，有屎有尿了，膀胱或结肠将信息通过感觉神经上传至大脑，大脑发出指令，尿道或肛门肌肉松弛，膀胱或结肠肌肉收缩，将尿便排出体外。
类似的“神经反射弧”在现代医学那里是固定的，比如躯体运动的反射弧：说火烧手了，疼痛感觉传入大脑，大脑发出指令收手，手即刻收回。
应该承认，一般情况下的生理反应是这样的。但是，许多情况下这种反射是可以控制的，谁控制呢，心神。
例如，屎尿来了，找不到厕所，可以憋一会儿；正在办一件急事，可以憋很长时间。
例如，邱少云在朝鲜战场上，任凭美李匪军的燃烧弹燃烧自己，就是纹丝不动，以此掩护战友，掩护我们的潜伏部队，直到自己被活活烧死……
孔子说食色性也，见到好吃的想吃，见到美色想占有，这是正常人的“心理”状态，正常的反射弧，但是社会生活中抢商店的人极少数，强奸犯罪是极少数，为什么？因为有道德法制的制约，有心神的控制。
现代医学认为胆汁分泌受植物神经管辖，每天分泌有定量，但科学勇士云南大学教师王伽林自身做胆汁引流试验，意守胆囊，意念增加分泌，胆汁成几倍的增加。
事实证明，大脑具有一定的指挥作用，存在一个神经反射弧，但不幸的是，大脑还有一个婆婆，一个上司，一个总司令，那就是心神。心神不但指挥运动神经，也能指挥植物神经。
大脑的行动受心神的指挥控制。心神不点头，大脑什么事都不好使。
脑神经无所不连并不说明脑主神明
从现代解剖上看，脑神经无所不连（联），中枢神经，周围神经，传入神经，传出神经，交感副交感神经，从躯体到内脏，无所不在。
无所不在的并不只是大脑与神经，生物全息，任何一种器官（甚至每个细胞）的联系与影响都是无所不在的。
生物全息律认为：生物的任何一个局部都包含着全体的信息。
以心脏而论，也是分布全身，无所不到，脑神经联系的地方都有心血管的存在。大脑得不到心脏的血液供应就会萎缩，神经得不到心血供应就会坏死。
以肺脏而论，氧气随血运行，周流全身，大脑两分钟得不到氧气供应就会发生不可逆的坏死。
肾主骨生髓通于脑，肾虚的孩子大脑发育不全，肾虚的成人大脑萎缩。
肝藏血，肝肾同源，肝血肾精营养全身，滋养大脑。
脾脏吸收营养物质，供养全身，脾病大脑也得不到营养供应。
大脑存在“运动神经中枢”和“植物神经中枢”并不说明大脑就是君主之官，所谓的中枢也并不是真正的中枢，不过是人的全体（心）在大脑的投射而已，而这种投射，在其他器官、组织，甚至每个细胞中都是存在的。
注：生物全息律，是山东大学张颖清教授所发现，其理论依据有源于中医的经络学说。
比较脑与心的重要性看谁是君主之官
脑瘫的病人可以活。
中风偏瘫的病人可以活。
大脑严重损伤的植物人可以活十年二十年。
无脑儿还可以活，前些年看资料，说西方（美国）有一个无脑儿活得很好，还具有数学天赋。
巴甫洛夫的狗切去大脑皮层还照样活，进食时照样分泌唾液（见人民教育出版社1953年2月版初级中学课本《人体解剖生理学》）。
但是没有心的人注定不能活。
心脏有毛病的人活不长。
心血管病是人类健康的第一杀手。
刘海若一个被西医宣布脑死亡的人，因为心脏还好就被中医救活。
大脑与心，谁是君主之官，谁主神明主思维，可想而知。
注：心脑血管病，此话有语法错误，将另文说明之。
伟人的伟大不在脑
爱因斯坦，逝世后有人把他的大脑留了起来，研究他为什么这么聪明，研究到现在，也没研究出成果，因为他的大脑，与常人比并没有什么两样。
列宁，大脑也被后人留下研究，结果发现，列宁的“脑容量本不大，甚至比一般人的还要小”。列宁的死因是他的血管硬化，“血管已经坚硬如绳，血管病导致脑组织软化分解，左脑出现囊肿，变得软绵绵的”，也说明列宁最后死于血管疾病。
伟人的伟大不是他的大脑异于常人（脑只是与胆囊子宫同一级别的脏器，归于肾系统，本该称脑，大字是人们错加的）。
伟人的伟大是因为他们有一颗不同常人的心。可惜的是，这一点，过去的人们没有意识到。
今后研究伟人，保留的脏器应该是心而不该是脑。
注：列宁的资料，见近期出版的《春城晚报》。
神不在，脑反应忒慢也
王浩在男子乒乓球团体赛首场出战德国队员，德队员意在等待王浩往他的左手位发球，王浩知他意在，偏发他的正手位短球，结果德国人反应不及，正手攻球出界了。
这样的战术，军事上叫“出其不意攻其不备”。
神在，脑神经反射才协调；神不在，临阵调整，惊慌失措，手忙脚乱也。
常见“视而不见，听而不闻，食而不知其味”的例子，是说注意力集中于他处，耳朵没毛病却没听到声音，眼睛没问题却没看见东西；古代有学生认真读书，边吃饭边读书，竟把墨块当食物吃掉而不觉。
神是一种高层次的气，一种生命之光，可以集中于体内某一部位（例如气功的意守：守那那有感觉），也可以集中于体外的某一空间，例如看一个物件局部就会忽略其全体，看全体又会不见局部；神气不足，就不能看见远处的物体，神光不能远达也。
神能御气，神在气才在，脑神经的反应才灵活自然。
神意的专注，久久会练出特殊技巧，例如肢残人能用脚拿东西，盲人的听力特别好。
注意力（神气）在球台的左面，意识都是左面的攻守方略，突然球到右面，猝不及防，所以应对尴尬也。
关于神的形状，胡学智老师称之为“意识流”，“久久练功意识流，意识流动骨缝间（也过骨）”。
太极拳要求“运劲如抽丝，劲断意不断，无使有断续处，无使有凸凹处，无使有缺陷处”，什么东西不断续不凸凹不缺陷？神也，意也。王培生说，全是意念。
太极拳要求敷盖对吞，什么敷盖对吞？神意也，意念也。
太极拳所以能赢人，就是放弃主观臆测，全是听对方来劲变化，急应缓随，以无极对有极，无限对有限也。
儒生吃墨，按西医理论，墨渣在味蕾上搅动，味觉神经传到大脑中枢，人应该感知，为什么却不能感知？心神进入了书中的境界，没在味蕾上，没在味觉神经上，也没在大脑的味觉中枢那里也。
回想小时候看书，看入迷的时候，奶奶喊吃饭了，就是听而不闻。
还有高考的时候，监考的刘清恩老师数次提醒题签上的答案要写到卷纸上，我专注于答题，竟没有理解他说话的含义（刘老师早已去世，我今天向他致以崇高的敬礼）。
所以听不懂意思，心在答题没在听也，神意在题的境界里，没注意到老师是在说自己也。
故知大脑与神经，人体内的机械传导装置也。
感知的是心不是脑。
感知的决定因素是心神而不是脑神经。
脑与神经，不过是心神的工具而已。
黄帝内经曰：心藏神。
奥运进行过半，中国金牌第一要成定局，为什么？
中国队员许多人懂得用心比赛，心灵则手巧；而多数外国运动员是在用脑比赛，用脑则手笨也。
外国人不懂中医学也。
脑主思维缺少解剖学的证据
西医的观点：形态结构决定功能活动。
黄帝内经曰：诸髓者皆属于脑。
从西医解剖生理学中我们看到，与脑形态和性质相同的还有各个骨组织内的骨髓。
按中医与传统文化的观点，一花一世界，一叶一如来，尽管级别不同，但每一个可以独立的生命单位都具有所有的生命特征：感知，新陈代谢，趋利避害……
那么，既然脑髓骨髓都是髓，凭什么说只是脑主思维而各节骨髓就不主思维呢？
所以，仅凭脑髓大就说脑主思维证据不足，或者说这一说法解剖学的证据不足，是经不住严格推敲的。
还是要回到中医的观点：心主神明主思维，人体的总司令是心神。
心主神明主思维才有充分的解剖学证据（包括经络证据），并且具有充足的临床实践的证据。
人类的单细胞时期哪里是司令部
按进化论的观点，人类是由地球上最早的蛋白质，单细胞逐渐发展进化形成的。
那么，在人类还处于单细胞时期，还没有进化出脑袋的时候，那个时候，人的哪个部位是司令部指挥官呢？
毫无疑问，这个单个细胞，主管他精神意识思维活动的器官一定就在他体内，就在这个细胞内部。
司令在细胞内部，这就为我们心为君主之官提供了佐证。
可以设想，随着人类的生物进化过程，人体细胞不断增加，人体逐渐把感知能力强的细胞单独分化出来，让他们为整体分别负责专门的使命，负责听，或者负责视，负责嗅……并把最有营养的阴（脑）也集中一大部分为他们做后勤保障，同时也把为了吞饮而变形的细胞分化成手臂和腿足；但总司令总指挥并没有动，这就是心，心仍然留在体内，留在最安全的地方。
就像我们国家今天分出了二炮部队，组建了天基部队（个人推测），军事卫星漫天巡视；国家也一定为这些最可爱的人提供最好的物质待遇；但是，我们的军委主席，我们的国家机关却不会跟着二炮走，不会跟着天基部队跟着卫星走，他们还会留在我们国家的中心——北京。
上述事例证实，脑只是因为进化需要，在人体进化过程中，从人体中分化出去的专门（或者说主要）供给感官（也是后分化出去的）营养的阴（人体中最富营养的物质）；人体的最高司令是心神，心神藏在心脏内，心脏位于胸腔中。
脑与睾丸
好像笑话，很不严肃，不是的。
脑和睾丸本来就是密切联系，级别与地位也差不多：
1.同属于肾
肾主骨生髓，髓通于脑，“诸髓者皆属于脑”。
肾开窍于耳及二阴，睾丸阴茎者，前阴也。
2.资源互补
睾丸所生阴精，施泄于外则生人，留于体内则生身（还精补脑）；脑与睾丸有神经联系，对睾丸的生精工作提供能源。
炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚合道，基础是精，
3.同属于髓，同属于阴
脑髓，骨髓，精髓，同属于阴，同属于人身最重要的营养物质与功能物质。
4.先天之本
人类生殖，血脉遗传，必待人体长成，脑充卵成，天癸至，方能生育。
5.健康长寿之本
精少则病，精尽则死，不可不慎，不可不思，这是孙思邈的话。
肾精耗伤则脑髓空虚，用心过度则阴亏头痛，老年肾元虚损则脑萎缩脑软化。
现在一些西医推崇的“神经——内分泌——免疫网络”，不出于脑与睾丸及其所连所系之外。
6.外形相似
脑圆居上，卵（阴囊睾丸）圆在下（女子卵巢在小腹内）；
脑以神经为管道为身体各部输送所需能源（阴）操劳于内；睾丸以输精管为管道为阴茎提供阴精（精液精子）关注在外。
7.听命于肾更听命于心
肾藏精精舍志，志者，精神意识之一种，可制约脑，制约睾丸；而志又从属于心神也。
心为君主之官，肾从属于心，脑与睾丸又从属于肾，三品官，市地级而已，但他们营养作用的强大功能应该被我们重视；
《黄帝内经》曰：脑髓骨脉胆女子胞，此六者地气之所生也，皆藏于阴而象于地，名曰奇恒之府。
西医认为精液只是蛋白质，吃两个鸡蛋就可补回来，亦错也。
五官长在头脑上只是岗位重要待遇高
有人会问：你说脑不是君主之官那五官为什么直接连于脑呢？
眼耳鼻舌身（应该还有意），是人感知外界情况的最主要的器官（其他组织甚至细胞也会感知，生物全息），直接为心神服务，地位重要，所以待遇高，最富营养的阴（脑）直接与之连接，尽最大可能满足五官的营养需求。
就像国家安全部，公安部，外交部，中央军委；他们直接和国家元首对话，他们的行动关系国家民族存亡，他们的待遇会多高？我们说不出来，说不准，但有一条：肯定比其他行业都高，财政部、人民银行会首先全力保障他们的需求。
涉及生死存亡，不惜一切手段夺取胜利是最高法则，重要岗位的待遇再高也是合理的。
但有一条，财政部、人民银行没有权利指挥军方，指挥军队的是中共中央军事委员会主席，是党的主席；毛泽东缔造的中国军队有一条规矩：党指挥枪。
所以，心脏才是总司令总指挥，脑不是。
脑血管病的病理主要的不是神经指挥失灵而是营养缺失
最常见的脑血管病，脑血栓或脑出血，西医认为神经通路受阻，“大脑”指挥不利，所以才出现半身不遂等等表现，这是错误的认识。
中医认为，脑只是阴，只是一种比血更粘腻更富营养的营养物质，仰仗心气营卫之气（阳气）的运输发挥其营养作用；不同部位的脑组织对应着人的不同部位（生物全息），当脑血管病（或有占位）阻塞的情况下，相对应的身体部位得不到“阴”的滋养（同时也失去了阳气的温养出现这种情况的病机多是气阴双亏），因而才出现半身不遂等等功能障碍；阳经营养缺失则外展不利，阴经营养缺失则内妆不利。
西医认为神经末梢分泌乙酰胆碱、肾上腺素等等许多“递质”，西医并因此发展出一种神经内分泌学；足以说明神经最主要的职责是转输脑阴转化的营养物质。神经能够传导生物电，生物电属于中医的阳气，也是脑阴转化而来。
脑血管病还有其他种种表现，盖由于营养障碍也。
病侧肢体脉搏必定减弱就是明证
脑血管病后迅速出现的肌肉萎缩就是明证。
不可否认，脑有它自己的精神意识，脑对其所属神经有一定的指挥之权，但是——
人的最高指挥是心神，心神指挥五脏六腑四肢百骸，脑只是从属于肾的一种组织（脑组织、骨髓组织、精髓），高看它一些也只算是奇恒之府，脑的指挥还要服从于心神的指挥。
脑的功能就是阴的濡养功能，神经的功能就是把脑转化的阴阳营养物质输送全身。脑血管病后，神经通路受阻，脑的营养不能下达，才产生偏瘫等各种症状。
血流向腿“脑”晕厥
前几天，看中央电视台10频道，说太空飞行员在飞船起飞阶段，血流向腿，人脑晕厥。
这说明了中医的一条定律：“血气者，人之神”。
据印会河、童瑶主编的《中医基础理论》，心脏分泌的心纳素“具有促进大脑功能活动以及把心脏的指令传到全身（包括大脑）使人具有整体协调能力的功能，如果缺乏心纳素人就会反应迟钝，精神萎靡”。
血气不到，心纳素不到，脑不好使也。脑就像一部机器，一个电脑，没人操纵，不给他充电，它就是一堆废铁；心藏神，心神不去指挥，心血不去濡养、心气（心纳素）不去温煦，脑就一无所为，失去功能。
脑本来就不是人体指挥中枢，更不是总司令，如果是，他就应该指挥心血不到腿上去了。
而且需要指出的是，晕厥不是脑的作用，不是脑管的事，而是心脏的功能受到抑制，心主神明，血流向腿，心神得不到血气充养，所以一过性“失神”——晕厥也。
脑的功能只是营养，阴阳二气的营养（主要是阴的营养阳气输送阴液）；并且这种营养还离不开心神的指挥与心血心气心阳的协同与阴有关的阳气，主要心阳、肾阳、卫气，它们协同作用，既是心神的营养物质与载体，又是心神发号施令的传令兵与冲锋陷阵的先锋官。
血为气之母，气为阳之母，（温度升高就会起火，气有余便是火，火者为阳），阳为神之母（河图中有五分阳气，佛学中阿赖耶识，恩格斯说类似灵魂的物质）；阳气既足，练功者内视见光；神既足练功人智慧开发。
阴与血本为一类，但阴之滋腻营养价值则高于血液（所以脑髓骨髓放在骨里保护着）；阴之产生主要在肾（元阴），是人体最根本最关键的基础物质，阴产生后随血液存入骨中、头内（有的养皮），正常情况下，阴好上行（入头）外走（养皮），如同大山都含二阴（一阳），山高水长，珠峰长年积雪；到一定年龄又下流产生精子卵子（称为阴精）；阴精施泄则生人，留存则生身；阴是气血阳的共同之母（大母），而气血阳又是阴的统帅；就如同“气为血之帅血为气之母”；互相化生，协同作用，共同听命于心神。
气血的营养价值不如阴阳，但气与血是最常见的营养物质，是阴阳的化生之源，就像军队和老百姓，军队再重要，也离不开老百姓，兵民是胜利之本也。
阴阳互根，脑者阴也，伴随阳气，但没有气血之融入，其阴与阳无法传输也，如同电流没有导体不能传输也，如同物资没车没路不能送货到站也；没有气血的融入，其阴与阳化生无源也；故一旦需要应激反应，总是怦然心动，心跳骤然加快也。
脑者阴也，其位在上，很显赫，很重要，但要靠心神指挥，心阳传令，靠心气心血滋养其身协同动作；就像珠穆朗玛峰，很显赫，很重要，但要看地心高不高兴，地心高兴，珠峰号为第三极，全世界瞩目；地心不高兴，一次地震就让它重回海底。
西医人将脑看做人体总司令，实在是把医学引上了歧途，引上了南辕北辙的不归路；这样的科学怎么能说清病理，看好疾病呢？到了他们该彻底悔改的时候了。
神的物质性略说
《黄帝内经》曰：“形与神具，度百岁乃去。”
又曰：“心藏神，肝藏魂，肺藏魄，脾藏意，肾藏志。心为君主之官，主明则下安，主不明十二官危。”
神是一种物质，或者说神具有物质特性。
据几年前中央电视台东方之子节目，说一位科技工作男子外伤脑部（心也同时受伤），记忆完全丧失，夫人对他甚好，帮他康复多年，从小学教起，一直到大专毕业，忘了结发妻子，又重办了婚礼，最后到此人从新走上新的工作岗位……直到最后，这人也没有记起从前的事情。
道家八仙的故事，说铁拐李出神太久，身体烂掉了，只好到外边随便找一个新死未坏的尸体走进去，结果变成了一个瘸腿。
活佛转世，是神作为一种存在的例证。
国外有人研究，称量逝世人死亡前后的体重，得出灵魂（神）的重量为若干克（见林清泉的著作）。
我县酒厂厂长张文秀大伯生前讲千佛山喇嘛看儿童惊吓证，拿来儿童衣服，称量重量，放在桌上，喇嘛环绕诵经。
诵完经再称量衣服，见重量增加多少钱、分，拿着给孩子披身上，孩子的病就好了，也是说明神有重量。
太极拳讲“全身意在蓄神，不在气，在气则滞”，蓄神，积蓄神这种最高能量物质也；胡老师120斤体重能打败200多斤的壮汉武功高手，凭什么？神也。
神可以走失（儿童惊吓）。
神可以错乱（癫狂证）。
神可以部分走失或衰弱（失魂落魄，没有魄力）。
《黄帝内经》曰：“何者为神？岐伯曰：血气已和，营卫已通，神气舍心，魂魄毕具，乃成为人……百岁，五脏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。”
恩格斯说：人死后“或者还留下某种生命的本源，即某种或多或少的和灵魂相同的东西，这种本源不仅比人而且比一切活的机体都活得更久”。
这些论述与佛学人有前生今生来生、投胎转世、六道轮回的思想正好吻合。
心藏神，心才是主管意识思维的器官，心神才是人体的总司令。
现代医学不知有经络，不知心是君主之官，不知有阴阳二气，更不知有神，急需改进也。
母亲唤醒脑瘫儿
前些年看中央电视台东方之子节目，说有重庆年轻警察，抓罪犯时被枪击，脑部贯通受伤，植物人状态多少天，各种脑反应消失。
只是当他母亲来到床前，呼喊他名字时，他的心率马上由50次加快为120次，在上好的医疗与大家的关怀下，警察最终康复。
如果听觉中枢在脑的话，他是听不到母亲喊话的。
真正的感觉中枢是心脏，是心脏最终感知母亲的声音；脑内的所谓听觉中枢，实际不过是为听觉器官和心脏储存的特殊的阴阳营养物质。
听觉在耳，感知在心也。
所谓“神经反射弧”的中心是心不是脑。
掉头的鸭子照样跑
年轻时为锻炼胆量，曾杀过一只鸭子。
按其颈部于地，鸭子挣扎，菜刀剁其颈部。
刀落头掉，鸭子起身就向前跑，跑十几步二十步，才倒下抽搐到死亡。
问一起练拳的朋友谁杀过鸭子，幼儿园杜园长说她杀过，与我说的情景完全一样。
西医说脑是指挥中枢，是人体总司令，躯体运动由脑指挥；没头脑的鸭子照样跑，说明这个观点是不对的。
证明中医的结论才对：心才是君主之官，心才是指挥中枢。
脑的功能只是营养
内经曰：脑者阴也。
阴的功能是什么呢？滋润，濡养。阴阳互跟，阴中所含阳气的作用是温煦。也就是说，脑的作用主要是滋养、濡润，同时具有一定的温煦作用。
现代医学已知：脑神经末梢的“递质”有：乙酰胆碱，肾上腺素，多巴胺，5-羟色胺，组胺，氨基酸，神经肽，嘌呤类……等等；神经并能传导生物电。
以上这些物质，都是神经末梢组织所需要的营养物质。
阴液是濡养，阴所转化的阳气是温养，总之是营养也。
现代医学观察证实：脑发育不全的人身材瘦小，智障（必先有心血不足）；脑瘫的患儿肢体发育障碍，瘫痪；心血管脑病患者（出血或血栓）相应肢体麻痹不遂最后肌肉萎缩，严重者甚至全身麻痹成为植物人；全脑脑容量减少发为精神病（必先有心血不足，血中生阴也），老年脑软化脑萎缩发为震颤麻痹——帕金森或老年痴呆（也是先有心血不足）。
脑所连系的神经，在中医叫经筋，与经络作用相仿，经筋的主要作用也是运行气血阴阳（通过温煦作用加速行血）。
局部经络的病患也可导致该部位的感觉异常——局部肿起或凹陷，但经络远没有神经（经筋）病变影响快速而又严重。
据针灸学介绍：人体第一平衡系统运动神经的反应速度是每秒100米，快速姿势平衡。
第二平衡系统植物神经每秒1米，内脏活动平衡。
第三平衡系统经络每秒0.1米，体表内脏间平衡。
第四平衡系统内分泌速度以分计，全体慢平衡（此说有待商榷，肾上腺素的分泌是瞬间即至的）。
据白云峰太极拳反应速度理论：心神（心阳卫气）相当光速，每秒30万公里。
人体对外来刺激作出反应的原理可以想见：在心神的指挥下，心阳卫气将指令迅速传遍全身经络、脑与神经以及内分泌，下级器官组织协同动作达到适当位置；脑执行心脏指令不仅带动骨骼肌等的快速反应，而且更重要的是把它自身所含的营养物质输送给下级组织以供能量之需。
所谓的脑中枢（视觉中枢、语言中枢、呼吸中枢、躯体运动中枢等），不过是不同组织器官的不同营养的储存库。
附带的结论：1.人体有气血阴阳四种主要营养物质，气血在心（宗气积于胸中），阴阳则在脑（肾主骨生髓，髓通于脑）。
2.反射弧，其中心中枢在心，不是脑；反射弧不但是神经，也有经络，并且许多经络在脑之前与心相连；不但是反射弧，心阳（神）与卫气不循经络，当然也不循神经，光照万里，倏忽既至也。
3.躯体瘫痪，不是脑中枢指挥失灵，而是“中枢”的特定营养的储存与输送有了问题。
以往我们已经论及人体每一件组织器官都有自主感知和反应功能，心肝脾肺肾都能自知自觉，脑也能自知自觉（等级甚低的知觉），但是，最终整合人体知觉作出反应领导全身做适应性调整的是心，不是脑。
黄帝内经曰：心者君主之官也，神明出焉……主明则下安，主不明十二官危。
众所周知的潜望镜，在战壕里看敌方的情况；是谁看到了，是镜子吗？不是，是壕里的人看到的。人眼长在脑袋上，是脑看见吗？不是，是心看见的——中医说，视觉的经脉“上属于脑，后出于项中”，连接于心。
俗话说：眼睛是心灵的窗户——人民有真知真见也。
所以，中医治对眼斜视，用防风通圣丸、VB1就可治愈——从心论治也。
西医误以为脑为中枢，从脑治就治不好——大陆有男主播对眼，台湾有女主持对眼就是明证。
不仅视觉在心，其他听觉、味觉、嗅觉、触觉中枢皆在心也。
佛学与我们常说的“意识（第六识）”——都是在我们心里的：恋爱时，我们的心里很温暖；亲人去世，我们心里很悲凉；发怒时，我们心跳加速；都是心的事，干脑屁事。
人若问：害羞脸红怎么解释？——魄力（与肺有关）不足以收敛，心血之上泛也，也是心的事，无关于脑。
佛学讲人有第七识——末那识：是类似于潜意识的意识——当人气定神闲的时候，这种意识往往浮现，或者是久远以前的经验或者是即将发生事情的提示（现代有人称为第六感？）；还有第八识——阿赖耶识：又叫种子识，与俗称的灵魂类似——这样的意识有前生今生来生，所能感知的更为久远——这些知觉都是心的事，都是心神的事，无关于脑也。
心神是无形的，以阳气为载体，甚至干脆阳气都不用（阿赖耶识、河图），在宇宙没有物质（包括气）的时候他都存在；恩格斯说：或许有类似灵魂的物质存在这种东西比一切有形的东西都活得更长久。
脑是老几呢？物质的东西，后天由肾合成的东西，吃点大骨面猪头肉就能长出的东西——这样的层次怎么可能成为知觉中枢呢——问它物质未生之前的事情它能知道吗。
中医与佛学共同认为：父母先天之精生出脑髓骨架，又生出心脏血脉，等到血气已和，营卫已通，“神气舍之”，乃成为人——心神是比脑早多少亿年就有的东西，谁是感知中枢，谁是爹不是清清楚楚吗？
生活中我们每个人都有第六感知觉的情况，孔子说有生而知之，慧能大师听别人念一句佛经便开悟。
活佛转世的故事，他能知道前生就是出家人，是阿赖耶识，是心神，无关于脑也。
近期读《逝去的武林》一书，说一位形意拳大师（薛癫）在屋里睡觉，谁在屋里干活，出什么动静他都照睡不醒，但只要有人用眼看他，他立马就醒——为什么？心神（阳气神）的警觉也；当别人的眼神（阳气神）相干的时候，习武人久久累积的心神立即警觉——与脑无关也。
太极拳讲全身意在蓄神，为什么太极拳厉害，就在于此——太极拳打人用心神，不用脑也。
王培生曰：太极拳就是“意念”。意念者，心所想，心之神也。
生理学讲吞噬细胞伸出伪足吞噬营养或异物，它没有脑，谁感知的，谁指挥的？心也。
电视里见海底火山周边有大量的单细胞生物，看上去他们十分活跃，谁感知的，谁指挥的？心也。
人类也是从单细胞生物发展进化来的，怎么可能脑成了“中枢”呢？
中医有曰：血气者人之神。血气在哪里？心也。临床见晕针的病人，低血压的病人晕厥，皆是气血离脑下走，没有血养，脑连潜望镜的镜片都不如也。
临床见所谓的“脑血管病”、“老年病”、“脑萎缩”、“帕金森”，无一不是先有心血管病变，心阴（气血）不能上济导致，病在脑，病根在心也。
西医发现人体有颈静脉窦和主动脉弓有压力感受器和化学感受器——说明感知在心也。
北京的神经西医近期发现有血管性神经病——说明感知在心，说明心是智慧器官也。
1948年德国科学家E。杜布瓦·雷蒙在其《关于动物电的研究》一书中指出：“神经活动时产生的电变化可沿神经成波状传导。运动神经离心地传导电变化，感觉神经向心地传导电变化”——“向心地”就不是向脑的，这与《针灸学》（人民卫生出版社）谈到经筋（神经）时的描述一致，也是说“向心地”——东西方科学殊途同归：都证明心（神）才是感知和指挥全体动作的器官。
也不是脑就一无是处，它是阴，只管阴润营养也。
取类比象说心脑
人体是一个小宇宙。
钱学森说：宇宙是超巨系统，人体是一个复杂的巨系统。
中医说：地有江河，人有经脉。
取类比象，格物致知，思维修，禅——可以是认识实相、见证科学的方法。
那么，中西医都说心是太阳（见《赫斯特心脏病学》），脑该是什么呢。
心是太阳，脑者阴也——脑该是太阴——月亮也。
——脑不是一无是处，在人体这个小宇宙中，他的地位相当于月亮。
太阳与月亮，在我们所处的太阳系哪个更重要呢。
不言自明。
——不可能，月亮可以主导这个小宇宙。
——不可能，月亮可以指挥太阳。
——不可能，月亮可以指挥地球。
太阳是我们这个小宇宙的主宰。
但是他还要朝向北斗，朝向银河系的核心——心不能违背大宇宙的规律（无极之神）也。
有五星也要协调——木星肝，火星心（作为普通人的君主），土星脾（包括人身），金星肺，水星肾。
肝藏魂，心藏神，脾藏意，肺藏魄，肾藏志，而心为君主之官，心神总领魂魄意志也。
脑有意识吗？应该有。
但中医没说，因为脑的意识实在是不重要。
不光心是脑的主管。
连脾（土、地球）都是脑的主管——月亮是地球的卫星。
西医胡说脑主思维意识，实在是大错特错。
西医的错误到了该纠正的时候了。
医学史上的一场闹剧该收场了。
三焦就是交感神经及胸腹膜
心主神明应激反应示意图
图画：心主神明应激反应示意图红色——行血气黑色——营阴阳。
在中西医资料面前，结合自己的临床经验练功体会，冥思苦想，终于悟开——。
三焦是确有的实物，它就是交感神经（及其体系或称系统）及其所联系的胸腹膜。
《黄帝内经·刺禁》曰：“膈肓之上，中有父母；七节之旁，中有小心”——父母，心耳也（父王、王母，心神也；左右两宫，一正殿，一寝宫）；中有小心，即是心脏以7条经筋（神经）联系的交感神经。
心主神明，心脏的应激反应通过两种途径。
1.一条是通过经络（包括经脉、络脉、经筋，西医的结缔组织如神经、胸腹膜、心包膜、脑膜皆是），遇有突发事件（例如敌人一棍打来，突然见到日思夜想的恋人），怦然心动——阳神爆发，瞬间电火，交感神经迅速将这种电光神火通过经络传遍全身——此谓“营阴阳”之运营阳气阳神也（营阴则是应激之后自然安定情况下，脑阴对于心等脏腑组织的回润营养——副交感神经、迷走神经就是回润的管道——副交感与迷走神经不存在兴奋的问题，应激之后自然回润，有一动自有一静，正如道家所谓：道本无法，动即是法——没有脑是中枢让副交感与迷走神经兴奋那回事也——没有脑是中枢让植物神经管理心肌平滑肌腺体那么回事，是静息状态下脑阴的自然回润，一动一静，天地之道；总动不止，没有道理——动完交感神经又动副交感神经脑早该累死了——对比心与三焦（交感神经）的主动性随意性，脑才是真正的自主神经、植物神经——脑对于所联系的脏腑组织的阴润是一个不间断的过程，只是随心与三焦（交感神经）动作与否而有所减弱或加强。
2.一条是通过血脉，血液循环；应激时候，心跳加快，呼吸加速，心纳素、肾上腺素大量入血，血压升高，瞳孔开大，脸红脖子粗，胳膊粗力气大，汗毛竖立（对敌时）；这一途径是心的作用，但也有交感神经的参与——当然平时的工作，遇到一些小事，反应不会都这样强烈，但原理都是一个——此谓经脉“行血气”也。
心包是心脏的外围，臣使之官，喜乐出焉；而三焦（胸腹膜即交感神经）又是全部脏腑的外围，又与心包相表里，正好与心包一起为心脏服务——对内外环境的情况随时作出恰当的处置，以维持正常的生命活动；心属少阴君火，三焦属少阳相火，同气相求也，宰相实行君主使命也。
心脏就是通过三焦（交感神经）的参与实现对脑的控制与利用，使血气和，阴阳通，脏腑协调，身体健康。
今后中医画图再画三焦，就可以明确地标志到三焦（交感神经胸腹膜）上了——心脏的包膜（心包）是一个脏器，胸腹膜包藏五脏六腑，且有小心（交感神经）主导，更该是一件脏器了。
交感神经（三焦）可以指挥血管、平滑肌、腺体；那么，整个的脑不都在交感神经的掌握控制之中了吗，整个的人体不都在心脏的掌握控制之中了吗？岂有脑主意识思维，脑为总指挥的道理。
下面引用《黄帝内》经及医学大家的原文，以证实我们观点的正确性：
据张景岳《类经图翼·素问》：三焦者，决渎之官，水道出焉，气化则能出矣；《徐遁·陈无铎》：有脂膜如掌大，正与膀胱相对，有二白脉自中出，夹脊而上贯于脑。
《灵枢·本腧》：三焦者，中渎之府，水道出焉，属膀胱，是孤之府也。
《灵枢·论勇》：勇士者，目深以固，长横直扬，三焦理横；胆怯者，目大而不减，阴阳相失，其焦理纵。
《灵枢·决气》：上焦开发，宣五谷味，熏肤充身泽毛，若雾露之溉，是谓气；中焦受气，取汁，变化而赤，是谓血。
《灵枢·营卫生会》：营出于中焦，卫出于下焦。
又曰：上焦出于胃上口，并咽以上，贯膈布胸中；中焦亦并胃中，出上焦之后，此所受气者，泌糟粕，蒸津液，化精微而为血，以奉生身，莫贵于此，故独行于经隧，命曰营气；下焦者，别回肠，注于膀胱而渗入焉，水谷者，居于胃中，成糟粕，下大肠而成下焦。
又曰：上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎。
张景岳：三焦是腹腔周围上下全体状若大囊者。
又曰：三焦者，人之三元之气也，总领五脏六腑营卫经络上下之气，三焦通则内外左右皆通，其于周身灌体，和内调外，营左养右，导上宣下，莫大于此。
又曰：三焦者，虽为水渎之府，而实总护诸阳，也称相火，是水火之府。
李时珍曰：三焦为相火之用，分布命脉门元气，主升降出入，游行于天地之间，总领五脏六腑营卫经络内外上下之气。
又曰：三焦为脏腑之外卫，心包络为心之外卫，犹夫帝阙之重城，故皆属阳，均称相火。
虞天民曰：三焦者，指腔子而言，总曰三焦，其体有脂膜在腔子之内，包罗乎五脏六腑之外也。
《灵枢·经脉》：心主手厥阴之脉，出属心包络，下膈历络三焦；手少阳之脉，散络心包合心主。
《灵枢·痈疽》：肠胃受谷，上焦出气，以温分肉而养骨节，通腠理；中焦出气如露，变化而赤为血……阴阳已张，因息乃行，行有经纪，周有道理，与天和同，不得休止。
《灵枢·经脉》：三焦手少阳之脉，起于小指次指之间……其支者，从膻中上出缺盆，上项……其支者……至目锐眦。手少阳之别，名曰外关……手少阳之正，指天，别于颠，入缺盆，下走三焦……手少阳之筋，上肩走颈，和手太阳，其支者，当曲颊入系舌本；其支者，属目外眦……
《素问·调经论》：阳受气于上焦。
《灵枢》：三焦出气，以温分肉，充皮肤，为其津……营卫者经气也，血者神气也。
《素问·本腧》：少阳属肾，肾上连肺，故将两脏。三焦者，中渎之府也，属膀胱，是孤（孤家，帝王自称）之府也。
注：文中插图见《奈特心脏病学》，《S。p人体》，《奈特神经系统疾病彩图》国内人体解剖学等书。
手头有一本书《探索脑科学的英才》，作者：第二军医大学教授，神经科学研究所长，中科院院士陈宜张。
书里批驳的内容正好是我们心主神明的证据——西方圣人也认定神智在心不在脑。
“亚里士多德，出生于公元前384年……多个世纪以来他被认为是哲人，他是一位真正包罗万象的天才……他确实是一位领军生物学家。”
他认为“精神不是物质或物质的一部分。在他看来，身体与精神结合起来，才构成动物。
“亚里士多德认为……当感受器官受到冲击或者身体任何一部分受到触动时，动物产生的冲动可以经过血液，传导到作为感觉的中枢——心脏，于是就产生知觉（白云峰注：太极拳打人是经脉营阴阳的传导，是光的传导，不单是血液传导，这也是东方圣人的高明处）。
“总感觉……他把这一具知觉能力的心脏称之为管理、控制感觉的器官。
“亚里士多德认为感觉和运动的中枢是心而不是脑……他写道：所有野性动物之感觉的最高器官在心。他认为：
1.心脏受情绪影响——脑不受情绪影响。
2.所有动物都有一个心脏或类似器官——而只有脊椎动物和头足类动物有一个脑，但其他（无脑）动物有感觉（白云峰注：茅藁菜、冬虫夏草、食人树包括植物都有知觉）。
3.心脏是血液的发源地，而血是感觉所必需的——脑无血，因而没有感觉。
4.心脏温热，这是高级生物的特点——脑冷。
5.心通过血管与所有感受器官及肌肉相连接——脑与感觉器官不相连接，或者这种连接是无关的。
6.心为生命所必须——而脑并不如此。
7.心最早形成，最后停止工作——脑则形成较晚（白云峰注：脑缺氧2分钟就会出现不可逆的细胞死亡，而蛙猫狗的心脏摘下来放生理液中还可跳很长时间见《经典心脏病学》33页）。
8.心脏敏感——脑不敏感：一个活动物的脑如果被暴露，切割脑时动物无疼痛或挣扎表示。
9.心脏位于中心，适合于他的中枢作用——而脑并不如此。”
“亚里士多德认为……脑比心脏次要，但脑是心脏功能所必需的……脑是冷的，有水的性质……因为人的心脏是最热的，因此必须由脑的冷却来加以平衡。”
西方哲人亚里士多德与我们的圣人黄帝、岐伯的医学理论何其相似。
孔子曰：君子三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。
中国人，中国文化的朝韩日本越南人深知此理，心为君主之官，中医得以延续，社会和谐有序，生民福寿绵延。
西方人个别不懂此理，胡乱发明，竟然认贼作父，拿下三滥的脑作为君主之官，搞得人体生命医学科学一片混乱，搞得这个世界一片混乱。
西医的错误该纠正了，西医的危害该结束了（长处还要保留）。
西方医学之父认定心脏为精神所在
据《经典心脏病学》，江时森编著，人民军医出版社，第50页：
“希波格拉底（公元前456——公元前300年）是古希腊医学之集大成者，他的《希波格拉底全集》是一部百科全书式的医学著作，包含了当时各个医学派别的精华，类似于中国春秋战国时期的《黄帝内经》。希波格拉底对血液循环的认识主要有心脏为精神所在（类似中医之‘心主神明’）……左心室及动脉乃灵气所在，灵气是肺从空气中吸入体内的……由于希波格拉底的权威性，这一观点统治了数百年之久……”
该书第5页写到：
西方医学之父——希波格拉底的历史功绩。
“现代意义的医学是摆脱了远古的宗教与巫术的阴影之后才真正起步的，这一历史性的转变，归功于一位希腊名医——希波格拉底。”
希波格拉底“被后世尊称为‘医学之父’”。
哈维说“心脏如同国王一样”
据《经典心脏学》第17页介绍，英国人哈维（1578——1657）就是这个时期的伟大人物之一，他于1628年发现了血液循环，从而开辟了心脏学的新纪元。第55页写到，1916年他在皇家医学院演讲时指出：“心脏是生命的开始，他是微型宇宙的太阳，正像太阳是世界的心脏一样，因为使血液发生运动，成为完善、促进营养，并且防止腐败和凝固的正是靠心脏和脉搏……
心脏如同国王一样，在他手中握着主要的和最高的权利，他统治着一切，而且是一切力量产生的本源和基础，在动物体内的一切力量都离不了它……”
恩格斯指出：“哈维出于发现了血液循环而把生理学确立为科学”。
读书感悟：西医之父与西医大家都认为心脏主意识思维，心脏是君王之官，可是后来的西医理论家们却将下三烂的脑搬来作为君主供奉，不肖子孙乎。
动物五德
我的老师刘锡奎，教我曰：动物也有五德。
仁：鹁鸽孵雏，乌鸦反哺；
义：蜂见花而聚众，鹿见草而鸣群；
礼：羊羔跪乳，马不骑母；
智：蚂蚁塞穴而避水，蜘蛛网罗而求食；
信：燕非舍而不至，鸡非晓而不鸣。
其中，“马不骑母”，是指马有理节，不会与母亲交配。
这里，我亲见一个真实的故事：我小的时候，那时候，我奶奶还在。生产大队设在我们村。村里有一匹日本马（日本人留下的，德国种？），大高个，精神，雄性，大队领导去公社开会办事，常骑它去（那时候乡下还没有自行车，人们去稍远的地方总要骑驴骑马）。闲来无事，人们还用它配种，我们小孩常去大队部闲玩看热闹，有时候就看到这种情况。
清楚地记得有一次，这个公马说什么也不与母马交配，听周围的人们说，那个母马，是公马的妈妈……
隔一天，有人将公马戴上了蒙眼（挡住视线的布料），又牵来那匹蒙眼的母马，在人们的牵扯中，他们终于实现了交配……
小孩不懂性是怎么回事，回家跟奶奶说，奶奶骂道，这帮混蛋，怎么可以乱伦呢，“马不骑母”你看着吧，那公马不瞎眼才怪。
过了一段时间，那匹公马果然闹眼病，请兽医生治也没治好，真的瞎眼了，最后死掉了……
时过五十年，在我步入老年的时候，我才对伦常问题有了一定的认识。
三纲五常，君为臣纲，夫为妻纲，父为子纲，仁义礼智信，那是天地宇宙的大规律，是人类与整个生物界的大规律，与所谓科学规律，数理化的定律一样不可改变不可违背的——违背了就要遭失败，瞎眼睛，背因果，得恶报。
不讲伦常，无父母君者，禽兽不如乎？
不听老人言，吃亏在眼前
东北的俗话：不听老人言，吃亏在眼前；南方也有这句话吗（广西余小鱼网上当言，南方也有这句话）。
孔子说：君子三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言。
大人者，父亲，老人，长辈也；圣人者，古代的伟人，老子孔子释迦牟尼，神农黄帝，张仲景，孙思邈；耶稣，莫罕默德，西医之父希波格拉底，皆圣人也。
就我个人生平，不听父亲教导，不听圣人教诲，碰壁的事情多了。
到自己走向老年（中医认为人五十岁即步入老年），才理解了这句话的正确性。
正如“不当家不知柴米贵，不养儿不知父母恩”一样，不到老年，不知道“不听老人言，吃亏在眼前”。
早曾论及：黄帝内经是上一届文明的遗存，中医是上届文明的遗存，是真正的老人言，圣人言。
希波格拉底心主精神意识思维的观点也是真正的老人言，圣人言。
可是，一些不肖子孙像我一样，年轻时胡拼乱闯，肆意而为，不听老人言，圣人言，竟敢凭想当然说脑主精神意识思维，真混蛋也。
认脑主思维，认脑做君主，给人看病找不到病根，误人；给自己看病治不好病，害己；不正是吃亏在眼前吗？
生物全息律与脑的运动中枢、感觉中枢
中医的科学性表现为：认为天地合气，命之曰人——天地合气，产生出人。
所以，地有高山，人有高骨；地有江河，人有经脉——宇宙所有的，人无不具有；所以气功人好说：人体是一个小宇宙。
日月经天，江河行地，云气西行，山水东流；自然界所有的人体无不具有——人体所以能健康，就是要与宇宙的运动规律相协调。
中医的心主神明，中医的精气神化，中医的经络理论，无一不是人体与宇宙相对应相联系的理论。
与佛学也吻合——若人识得心，大地无寸土；全体大悲；一微尘映世界，一瞬间含永远；一花一世界，一叶一如来。
现代科学家张颖清将中医的科学规律命名叫做“生物全息律”，并且指出，不仅医学上有生物全息的规律，而且在整个生物界、整个自然界甚至在社会政治学上也都是这种规律；受到世界科学界的极大关注。
有山东科学家据此写出《宇宙全息统一论》，震动世界。
钱学森有系统论学说，说宇宙是一个超巨系统，人体是一个复杂的巨系统。
——所有这些现代科学结论都要归功于中医，归功于《黄帝内经》的启发。
用全息论的观点反过去研究人体经络，我们可以认为：经络穴位其实是脏腑在肢体不同阶段上的全息反应点。
例如：小肠经在胳膊上有，在腿上也有，只不过在胳膊上反应强烈而已。
为什么在胳膊上强烈，就是小肠是由宇宙专门的“方面之气”产生——就像东方之气产生肝，西方之气产生肺，北方之气产生肾一样。
不仅每一个脏器都面对全体，对应全体，在自身上反映全体；而且每一个细胞、每一种组织都有这样的规律。
心脏对全身供血，有自主起搏系统，窦房结肯定对应人的头部，房室结肯定对应人的胸心部，左右束支肯定对应人的两条腿。
脑对全体供应阴润物质，西医发现的“人体各部运动中枢的投影”、“感觉中枢的投影”，其实正是脑组织自身对于人体全体的全息反应。
不是脑的这些部位负责指挥全体或感知全体的不同部位。
而是脑组织向人体的相关节段输送阴润物质，以补充感知或运动的能量消耗。
同理，所谓的感觉中枢，视觉中枢，书写中枢，语言中枢，听觉中枢……其实都是脑与这些器官组织的全息对应点或者说全息对应处，对应的脑组织向相关功能组织提供功能所需的阴润物质。
人体在各部在第Ⅰ躯体运动的定位
大脑了皮质重要中枢（左侧）
阴（脑）阳再论
曾在拙作《中医图画通说》中论及阴阳，说阴阳不仅是代名词，它在人体内还是实实在在的物质。
心神驭脑（脑阴心阳）图脑者阴也图
在此又论阴阳物质的有关问题，故谓之再论。
1.什么是阴阳物质，各自作用
《素问，解精微论》曰：“脑者阴也”，脑髓，骨髓，心阴，肝阴，阴血，人体内凡脑髓一类营养物质皆谓之阴。“诸髓者皆属于脑”，脑是阴类物质的集中代表。阴与血是同类物质，但阴比血更滋腻更富营养，为人体中有形物质之最可珍贵者，朱丹溪最为重视。《内经·生气通天》曰：“阴者藏精而起亟也”。
黄帝内经曰：“火为阳”，“气厚者为阳”，“阳主热”，“阳化气”，“少火生气”，综合这些论述，初步认定：阳是蒸化阴液产生阳气的少火，它在人体内主要存在于心（心神心阳为载体）、肾、胆中（君火心阳、命门火元阳、相火），卫气也属阳（卫阳卫行脉外）。阳与气是同类物质，但阳比气温度更高，活动性更强，反应更快。心神以之为驾驭而保障健康出神入化；为人体中无形物质之最可珍贵者，张景岳最为珍视。内经曰：“阳者卫外而为固也”。
2.阴阳物质的产生途径
阴物质：父母的先天之精。
自己的后天肾精（元阴）。
肺、脾胃后天吸取的清气与饮食营养的精微。
心阴，血中之阴的积淀。
地之阴气循足之阴经上行（见内经）
阳物质：父母赋予的先天之阳。
后天元阳（命门火）。
肺、胃脾吸收来的阳热物质。
心属火，心阳君火的化生，心藏神，神以阳气为载体。
天之阳气循手三阳经经头部背部进入人体（内经）
3.阴阳物质的循行道路
以经络（血脉，筋之一种）、经别、经筋（西医神经）为运行通路。《灵枢·本藏》曰：“经（络）（血）脉者所以行血气而营阴阳，濡筋骨，利关节也。”
气与血不能截然分开，“营行脉中”；阴与血不能截然分开，同类；阳与气不能截然分开，亦同类也。
只有心神驾驭心阳卫阳可以自由行走，不受经脉约束；既可以保持健康，又可以创造人体科学的奇迹。
心属火，心藏神，心中阳物质最多；脑属阴，脑中含阴物质最多；然而阳不离阴，阴不离阳，心神与阳物质不循经脉常上行走表走头走四肢；脑阴类物质则循经脉（经络血脉经筋经别）常下行入内走脏腑。《素问·阴阳应象大论》曰：“清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走五脏；清阳实四肢，浊阴归六腑”。西医所谓运动神经交感神经的功能实际是清阳之气（阳）的作用；西医所谓副交感神经、迷走神经的作用实际是浊阴之气（阴）的作用。
经筋（神经）的走向都是向心的，是有六阳经向头走，头上走完还是向心的方向；证明神经（经筋）最终还是朝向于心，更有经别从心发出联系于脑之各部，足以证明心的统领地位。
4.阴阳物质理论给我们的启示
脑中的阴很重要，很营养；但头脑不是人体的指挥机构，不是调节中枢，不是总司令。
所谓巴甫洛夫的“神经反射弧”，没有那回事。
所谓“运动神经，植物神经，都归脑指挥”，没有那回事。
颈椎病、肩周炎病根就在颈部没那么回事。
脑血管病病根在脑没那回事（血管是心的附属物，关系于脑但根源在心也）。
精神病都是脑的障碍没那么回事！
过度兴盛了一百年的西医教科书要改写了，不是像过去那样似是而非的内容继续添加，而是要统统收回，重新书写——在中医学中药学的基础上重新书写。
中国西医人与中医人9：1的比例该倒置过来了。
哪个儿子养老爹
按中国的传统，老爹不能自己在一边过，要归某一个儿子赡养。
按传统习惯，或跟着老儿子过，或到生活条件好的儿子家过；但有一条：这个儿子一定孝顺，条件好，为众多儿子认可，大伙都服气。
没有隔着儿子要孙子、重孙养的。
拿人体来说，心是君主之官，心是爹，心神是爹（严格说心脏实体是心神居住的宫殿——此说见《六祖坛经》）。心神这个爹由谁来养呢？
黄帝内经的说法，五脏（加心包六藏）属于儿子辈的；六腑从属于六藏，属于孙子辈的；奇恒之府游离于正统的脏腑之外，只能属于重孙辈的。
选来选去，大伙推举，儿子辈公推由心来抚养老爹。为什么？建筑好——天生就是安顿心神的宫殿，住处好——位居中央，条件好——富有一身血液，战略地位重要——脏腑经络四通八达饮食空气汇聚于此。
脑吧，储藏着高能量的营养物质——阴，也挺好，但可惜了，它辈分太低，爹怎么能让重孙养！
所以，心神是君主，心是君主之官；
爹只能是条件好的儿子养，不能隔着儿孙让重孙养。
君主只能居住在宫殿中，不能居住在仓库里。
心神是人身的最高司令，脑只是储藏给养。
心脑神简史
1.生物进化史上，人的单细胞时期，有心有神没有脑。
2.人的多细胞时期，心神居中形成系统，因为感知需要，神意使专司感知的细胞产生并上升于项，居于高位以便感知。
3.进入现代，人体高度发达，心更神明以便指挥，脑更复杂以便生存；神仍居心中。就像现在各国都在极地（南北极与珠峰）争霸，窥探对手，抢占有利高地，但哪个国家首脑也没有在极地居住的，因为那里不便生活，不安全；各国的首都都设在国家的中心位置。
结论：神为主宰，神居心中，脑是什么？心神的营养物质，心神先天后天营养的储备仓库，心神的派出机构，心神的下属雇员也。
记忆、感知、思维是物质世界的共有本性
化学讲108种元素，钾、钠、钙、镁、硫、磷……它们原子核周围的电子都是各有定数的；就是说，即便在无机世界，粒子们也是各有使命，各有位置；各有各的意识趋向。佛学所谓“若人识得心，大地无寸土”。
高粱种下去不会长成玉米，大豆种下去不会长成荞麦；记忆也，感知也，思维也。
植物听音乐长得好，听噪音死得快，记忆也，感知也，思维也。
鱼生下来都会游泳，猫生下来都会哺乳；记忆也，感知也，思维也。
一个人胚胎的发育过程是对整个人类进化史的重演——从蛋白、单细胞、多细胞……从海洋到陆地……凭什么丝毫不乱（乱则返祖）？记忆也，感知也，思维也。
一个器官有生命，一块组织（脑其实只属于一种组织，还有结缔组织等）有生命，一个细胞也有生命，每个细胞都知道吃喝排泄，知道趋利避害，记忆也，感知也，思维也。
生物进化使生命有高低层次的不同，多种生物中，动物高于植物，高等动物高于低等动物。地球上已知最高等动物是人。
在人体内也有组织器官高低贵贱的分别，六腑高于奇恒之府（脑是其中之一），五脏又高于六腑，而人的最高等器官是心。
在宇宙中，每个可以相对独立的个体都有自主意识，记忆感知思维是物质世界（不分有机无机不论动物植物不分物大物小）的共有本性。
脑有记忆感知思维，那是脑作为一个独立的组织具有相对独立的意识所决定的；但脑的意识注定很低等，它只是奇恒之府。脑组织在中医看来只是一种比较高级的营养物质——阴，现代医学所发现的各个所谓“指挥中枢”，其实不过是专门为其“下属组织”提供特种营养的“阴”的储藏库，而连属于脑的神经只不过是这种营养的运输管线，而运输的工具与能量还要仰仗心脏——心血提供水路运输，心阳提供电力运输（生物电）。
人心所以是人体最高的智慧器官，是因为除了物质普遍具有的记忆感知思维之外，在心中还有阴、血、精、气神这些生物进化的最高级的物质；这些物质包括了宇宙生命的所有记忆感知与思维——无论时间还是空间上，无论过去现在还是未来（一微尘映世界一瞬间，含永远）；心脏是君主之官，心神是人体的最高领导、总司令。心神可以使我们认识人体生理病理的规律，也可以使我们智慧开发，认识宇宙与人生的实相与真谛。
心是君主之官，心指挥五脏，又指挥六腑，更指挥脑。现代研究证明：“心脏分泌心纳素，心纳素具有促进大脑功能活动以及把心脏的指令传到全身（包括大脑）使人具有整体协调能力的功能，如果缺少心纳素，人就反应迟钝，精神萎靡”。
对比中西理念说心脑
德日大学者一致认为：中国的儒学与大乘佛学思想将统一世界，引领世界。
儒家的核心思想是仁爱，君臣父子。
西方的主要思想是自由平等博爱、人权。
我想，仁爱与博爱人权可以归为同等。
中西思想的差别主要在君臣父子与自由平等有所不同。
君臣父子，听起来有些压抑，但行起来好使——社会有序。
自由平等，听起来好听，但做起来行不通——人人平等，为所欲为，社会不乱才怪。
孔子活到70岁，七情六欲都没了，可以从心所欲了——但还有制约，“不逾矩”。
世界上有很多物种，产生了，又消失了。
世界上有很多思想，风行了，又被其他思想取代——地心说被日心说取代，算是一例。
只有适应现实自然物种才能生存，只有符合实际的真正的科学思想才能长久。
许多人不喜欢的东西，往往正是好东西——例如太极拳，苦练可长寿，但多数人吃不了这个苦；杨德全老弟说现在有一种健康新说：吃你所不爱吃的东西，做你所不爱做的运动……
许多人人喜欢的往往是错误的东西——黄色网站，一天的浏览人数就几十万，但人人都上黄网，谁还好好工作。
世界需要有序。
人体一样需要有序。
没有限度的自由平等在哪里也不好使、在哪里也行不通。
中医的始祖黄帝与西医的“之父”希波拉底都认定心是君主之官，心主意识思维，为什么现代西医错误地把“之父”的定论给推到了？
自由平等的观念与口号应该有一定责任。
站在人类历史与文化的高度，对文艺复兴，对五西运动都应该有客观的评价。
惊涛骇浪的大海上，船长就是老大，别人不好使。
雨雾弥漫的天空，机长就是老大，别人不好使。
国家有元首，家庭有家长……君君臣臣父父子子，社会因此才有序，世界和平，人民安乐。
爹就是爹，爹生儿子，儿子永远生不出爹。
无极而太极，无中生有；先有心，后有物；先有爱，然后才有父精母血。
在人体，心就是父亲、是爹，是说了算的，是操纵者。
脑就是孙子，是听话的，是机械工具。
心指挥脑，人体有序。
脑指挥心，犯上作乱。
丈夫妻子谁是家长
四书曰：中也者，天下之本也；和也者，天下之达道也；致中和，天地位焉，万物化焉。
过去讲哲学，说对立统一体，斗争是绝对的……现在我们知道：中和之道才是天下之大道、达道；所以有建立和谐社会、和谐世界的理论。
但是，和谐，中和不是平等的关系，不是对等的权利，而是各尽所能但有主有次，有领导有被领导。
正如孔子曰夫为妻纲，君为臣纲。
社会发展到今天，各家的户口家长一栏，还是要填写上男人的名字。
中国历代皇帝，除了武则天和慈禧等个别情况，都是男人吧？
《黄帝内经素问·阴阳离合论》曰：“阳予之正，阴为之王”，阴是主了，但还是要阳来规正，领导人体心与脑的关系有似夫妻的关系（过去骂脑一无是处也是矫枉过正之需），夫妻协调主导生命活动；但心为阳，脑为阴，心是一家之长，心是领导者。
或者更准确地说：心是皇帝，脑是皇后——其各自的地位可想而知。
很多病例证明心脏的丈夫地位：
1.脑瘫的孩子都是心的气血阴阳大亏，脑无所养而发育不全，因而瘫痪。
2.癫痫，心气心血一时不及上供，因而癫痫大小发作。
3.晕厥，低血糖低血压，或劳累过度，心气心血大亏，脑失所养而晕厥。暴努伤肝，气血逆乱，清窍蒙蔽，晕厥抽搐。
4.阳痿，肾本不亏，可累心过度，心肾不交，也致阳痿。
5.帕金森，脑萎缩，先是心气心阴不足，脑失所养，逐渐地才引起了这些病。
6.心血管脑病，先是血管有病才引起脑病，而血管的病的病根还在心脏本身。
心血管脑病语言障碍，心想彼，口说此；问是彼，口答此，所答非所问，何者？心气不足以至脑之高度，心气与脑气不相衔接，不相吻合，不是中和状态，所以有所差疵也。
偏瘫者何？不只是脑阴失养，也是心气不通也。
西医只知从脑找病，只找到病梢，没找到病根——岂能愈病。
西医胡说脑是司令总指挥，只是找到了皇后没找到皇帝——能办什么大事！
高级的太极拳是意念，全是用心，不用脑也，嫌其慢也。
中国的乒乓球打得好，用心打也。
不能完全否认脑的作用，但必须对她的地位有一个准确的评价，否则就不是一个科学的态度。
脑者阴也，诸髓者皆属于脑，头者精明之府，头是上气之所在；在心神的统一指挥下脑重点向全身输送阴阳物质，维持人体特定的功能活动。
心脏则在心神指挥下重点向全身输送气血，维持人体基本的功能活动，并保障脑的生理需求（脑靠心养）。
真正主精神意识思维活动的是心，大事急事的决断是心，“所以任物者谓之心”——是心所藏之神。
从入胎到出生一生中，心强脑才强，心健脑才健，心不病脑才不病，心病在先脑病在后，心病是根脑病是梢，心长寿脑才长寿，心想长寿人才长寿，心有智慧人生才完美。
