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第64章 评说三学

1.佛学

没有边见、断见之学;即学即实相,没有分别,人神共舞;三界唯心,万法唯识;一微尘映世界,一瞬间含永远;即有即空,即空即有;十世古今,始终不离于当念,无边刹土,自他不隔于毫端;可到灵山会上去听经,可见释迦也可见弥勒,可以抽取空间做时间……专于明心见性、开悟、提高人的智慧,不专于医疗疾病。

2.中医学

从《黄帝内经》看中医学,知道有无相生时间空间变幻之理,但没有佛学彻底;精气神化,脏腑经络,五运六气;东方生风,玄生神,上守神,但是又说拘于鬼神者不可与言至德。专于从形体上治病救人长寿保健,而不专于提高人类的精神文明开通智慧。

但在医圣药王的教诲里,“勤求古训博采众方,博及医源精勤不倦”,已经吸取佛学作为中医学的内容。

3.西医学

完全是断见,偏见,误见,甚至是不见(只认自家学说不见他医长处);只认有形,不认无形;只认末节,不认根本;一颗完整的心脏,它可以只讲心房不讲心耳;一个完整的心血管系统,它愣是把她分为心血管、脑血管,难道脑血管不是由心脏发出的吗?错认脑阴做思维精神统帅,误把心神贬为一般器官;经络不承认,精气神化更不认可,至于鬼神,一概呵之迷信。

结论:

西医学习中医,融入中医,才是出路。

中医学习佛学,吸收佛学,才臻上乘。

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