个人的实力总是单薄的，光靠着自身的一股勇气和拼劲，使着性子蛮干，恐怕到最后的结局是鱼死网不破的无奈。在社会中，很多人总希望遇到一个能助己一臂之力的人，以便在阻碍重重的社会中，能够帮自己解决各种问题，使自己能在步履维艰中有一个支撑。但是像这种坚强的靠山，人们总是很难遇到。如果能够像商鞅一样，遇到像秦孝公这样的君主自始至终支持他，何愁不能在阻力重重的情况下前行呢。商鞅，原名公孙鞅，是卫国庶出的国君后裔，因为后来被封在商地，所以又称商鞅。公孙鞅到秦国后，通过秦国的宠臣景监求见孝公，向孝公讲述富国强兵的办法。秦孝公听了高兴万分，留公孙鞅一起商议国家大事。公孙鞅想实行变法，但秦国的贵族都不赞同。
经过激烈的争论，秦孝公最终同意了变法的主张，于是任命公孙鞅为左庶长，实行变法。变法令施行了一年，秦国百姓到国都上访抱怨，说新法不好的有几千人。这时候太子也触犯了法令，公孙鞅说：“法令不能推行，正是因为上层有人触犯。”就要处罚太子。因为太子是国君的继承人，不能对他施加刑罚，于是就处罚太子傅公子虔，又在太子师公孙贾的脸上刺了字。这样一来，第二天，秦国就没有人敢不遵从新法了。新法施行十年后，秦国道不拾遗，山林之中也没有强盗，百姓为国家战斗时表现得很勇敢，却不敢在私下里斗殴，乡村城邑一片繁荣安定。
商鞅能够破除旧的风气，关键是得到了一个英明君主的支持。在现实中，不可能每一个人都能找到事业上的一个坚强的后盾，因此，我们摘不到苹果时，也许是因为苹果树太高了，我们需要借助外力为自己的后盾，这一般需要自己握有至高无上的权力。周赧王八年（公元前307年），赵武灵王向北进攻中山国，为了提高军队的战斗力，就与谋士肥义商量让百姓改穿紧身而短小的胡人服装，并教他们骑马射箭。赵武灵王说：“傻子笑话的地方，聪明人却另有发现。就算世上所有的人都笑话我，我也要占领胡地和中山国！”于是他命臣民穿上胡人的衣服。国都的士大夫都不愿意换装。公子成假装生病，不去上朝，武灵王派人去说服他：“家中的事由父母做主，国家的事由君王做主。如今国君下令百姓改换服装，而您却不肯穿，我怕天下的人都会拿你做例子来议论国君的命令。”
使者接着说：“治理国家有不变的法则，其根本在于要对百姓有利，推行政令也有一定的方法，根本在于命令能得到实施。恩泽应该先给百姓，而政令应该先在显贵中施行，所以希望以您的榜样，来推动国君改换胡服的政策。”公子成听了以后，拜了两拜，叩头说：“臣听说所谓中国，是圣贤施行教化的地方，礼乐盛行，远方蛮夷纷纷前来观摩效仿。如今大王却舍弃中国的衣冠，而下令改穿胡人服装，变更自古以来的传统，违背百姓的意愿，我希望大王仔细地加以考虑！”使者把公子成的话报告给武灵王，武灵王亲自前去，向公子成请求说：“我国东面有齐、中山，北面有燕、东胡，西面有楼烦、秦、韩，如今若没有骑射的本领，那我们将靠什么来守卫国家？”“以前，中山那样的小国依靠齐国强大军队的支持，侵扰我们的领土，掳掠我们的百姓，引水围困我们的都城，要不是社稷神灵的保佑，都城几乎失守。先王因为这事，一直感到深深的耻辱。”“所以，我要改换胡服，教人骑射，是想用它们来防备四方边境的入侵者，向中山国报往日之仇。而您却为了沿袭中国传统，厌恶换装，而忘记都城受攻的耻辱，这实在令我失望！”公子成听了，终于接受武灵王的命令。于是武灵王立即赐予胡服，让公子成第二天穿着它上朝。然后赵武灵王才正式向全国发布胡服令，并且教导臣民练习骑射。没过多久，赵国的军事实力大为增强，赵武灵王出征胡地以及中山国，屡获胜利。现实生活中，如果你不能像商鞅那样有一个强大的靠山，也不像赵武灵王那样有强权在手，在打破旧的风俗和习惯时，必定显得势单力薄。所以，为自己找到一个强有力的后盾，是破俗的必要条件。
