其实人生也是这个道理，你若想在政界脱颖而出，必须言不逾矩，行不忤法，否则授人以柄，难免前功尽弃，到时候纵有高才奇志也是枉然。你若想在商界崭露头角，便不能过度负债或违法经营，否则或在商战之中落马，或在法纪面前翻车。即使做个靠薪水度日，凭手艺谋生的小百姓，也要洁身自好，不给人以可乘之机，以免惹下麻烦。
先为不败而后求胜，不仅是兵家保存自己，夺取胜利的谋略，同时也对人们求生存、图发展有着很好的指导意义。我们要想事业一帆风顺，便应经常寻找自己在法律的、经济的以及人际关系等方面的可能致败之处，并预加防范或及时补救，这样才能使自己求胜的理想置于无虞的基础之上，使理想之花结出胜利之果。假如经过一番艰辛的拼搏，事业仍然成功无望，此时当事人便应进行深刻的分析，看看是主观原因的影响还是客观条件的制约，并采取相应的对策摆脱困境。
有些事本来是可以成功的，但当事人或是办事方法选择不妥，有如缘木求鱼终不可得；或是有利条件利用不够，有如顺风行船只用双桨不扯帆；或是主观努力尚有欠缺，有如推车上坡进二退三，以致事业或开局不利，或半途受阻，或功败垂成。此时，当事人必须找出主观原因的症结，然后对症下药，以求力挽败局。
有些事或似陆地行船，缺乏成功的基础；或似竹刀伐木，受制于客观条件，其结果自是不言而喻，只能以失败而告终。此时当事人便应拿出壮士断腕的气概，放弃徒劳无功的努力，以便再筹方略，另闯新路，这样才有可能出现柳暗花明又一村的全新局面。
“对症下药”与“另闯新路”，这是面对败局两种截然不同的思维方式，前者立足于解决战术上的问题，后者着眼于纠正战略上的错误，面对败局究竟应选择哪条路，这就全靠当事人的分析与判断了。
此外，面对失败，走向成功，你必须唱好三部曲：
超前思考，变不利为有利。大凡人们办事，一般都会碰到一些有利条件，也会遇见一些不利因素。此时，当事人便应超前思考，力争将不利因素转化为有利条件，使事业增添胜算。例如，在《三国演义》里，诸葛亮与周瑜想火攻曹操水军，但冬季只有西北风而无东南风，深知天文知识的诸葛亮正是利用这一点麻痹曹操，他算定甲子日开始将刮三天东南大风。届时依计而行，结果火凭风势，风助火威，孙刘联军的一把大火便大破曹军于赤壁。
稳步推进，积小胜为大胜。办事应循序渐进，不可急于求成，只有稳步推进，积小胜为大胜，事业的成功才能有一个坚实的基础，才能避免倾覆之危险。在曹、孙、刘三支力量的对比中，刘备虽处于劣势，但刘备在诸葛亮的辅佐下，先取荆州以为事业的起点，后取天府之国益州作为事业的根本，进而南伏获得蛮荒之众，北掠陇西等战略要地，终于实力大增，在后来魏、蜀、吴三国鼎立之中，成为一支举足轻重的力量。1997年的东南亚金融风暴刮至香港，香港政府为维护港币的稳定而决然出击，他们在股市上采用步步为营，积小胜为大胜的战略，与国际金融巨鳄索罗斯斗智斗勇，终于使索罗斯损失惨重铩羽而归。
精彩结尾，将理想变现实。千里行船，离码头虽仅一箭之遥，仍不算到达目的地；万言雄文，在结尾若有一句冗词，也称不上精彩文章。办事也是如此，如果前紧后松，草草收场，很可能胜券在握之事竟流于失败结局。我们办事必须像飞行员远航归来一样，只有完成最后一个制动动作，将飞机安然停在停机坪的预定位置上，才能算是完成一个精彩的起落。人们只有精神饱满、严肃认真地使事情精彩结尾，才算是真正将理想变为现实。
人们若能事事唱好上述“三部曲”，则人生就能够吸取失败教训，从而不断地获取成功。
自己要先看得起自己，别人才会看得起你
孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓的大丈夫。大丈夫的种种行为，表现出的这种气概，我们今天就叫做骨气。做人，首先要先看得起自己，别人才会看得起你，这就是骨气。
气，代表一个人的气质、涵养。有的人容易生气，动不动便发脾气；有的人则充满侠气，与人交往讲究义气。一个容易意气用事的人，做事血气方刚，得意时意气风发，不如意时怒气冲天；反之，一个沉得住气的人，处世能心平气和，该维护正义时，又能正气凛然。
做人一定要有骨气，不卑躬屈膝，不唯唯诺诺，挺起腰杆做人，绝不苟且偷生，这样才会活得有尊严，有价值，有意义。一个有骨气的人，同样也会得到他人的尊敬，即使一无所有，就凭一身傲骨也不会被人看不起。人穷志不穷，就是为了这一口气，我们也要活出个样来。
小张是一个打工仔。父亲死得早，母亲改嫁了。为了供小弟小妹读书，小张一个人来到一座陌生的城市打工。
小张还没有找到工作，身上的钱也花光了，只好在街上流浪。
他情不自禁、不知不觉地走进一家叫做风林的书店。小张对书十分喜爱，不知为什么，只要一见到书，他就觉得浑身充满力量。他暗暗发誓，一定要挣到钱，好让弟弟妹妹能念上书。
小张拿着一本书看得入了神。这时候，外面的吵闹声打扰了他，一种本能的好奇心促使他走出了书店，竟然忘记了把书放回原处。原来是两辆自行车在书店门口相撞了。纠纷平息后，小张才发现书还在自己的手里，于是赶紧转过身去，打算把书放回原处。就在这时，书店的老板娘气势汹汹地跑了出来，不容分说，就给了小张一个耳光，骂道：“你这个小偷！不要脸的家伙！没教养的东西！”
小张惊呆了，好一会儿才为自己辩解道：“我不是小偷！我是想买这本书。”可话一说完，小张就后悔了，他身上根本就没有钱买书。
“那好，那你把钱掏出来！”
“这……”
“掏啊！怎么不掏！还说不是小偷。你们这种人我见多了，没有钱就偷书，上回我还抓了一个！”
小张不再做任何辩解，他把身上惟一一块值钱的手表做了抵押，要老板娘给他一周的时间，一周后带钱来买下这本书，只有这样才能证明他的清白。
一周后，小张没有来。老板娘轻蔑地笑了。又过了一周，小张仍然没有来，但他的弟弟来了。弟弟把20块买书钱给了老板娘，买下了那本书，换回了小张的手表。老板娘忍不住问了一句，他，怎么没有来？
“他死了。”
“死了？”
“他在工地上做小工，被失事的起重机砸死的。这是我在我哥书包里看到的一张字条。”小张弟弟把纸条递给老板娘，“我哥不是你想的那种人。”说完，就离开了书店。
老板娘摊开纸条，只见上面写着：我欠风林书店20块钱。我一定要挣到钱买下那本书，我不是小偷！
小张的不幸让我们叹息，但他的骨气却让我们敬佩。一个人在自己的一生当中，做人处事就要带那么几分傲骨，所谓“士可杀不可辱”，你可以要他的命，但是你不能侮辱他，不能伤害他的尊严。
文天祥有诗云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”尽管被拘囚在地牢里，受尽折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1282年被杀害了。他就是有骨气的代表。头可破，血可流，就是不能低下高贵的头！
古时候有一位才子，琴棋书画样样精通，可是怀才不遇，屡试不中，最后只得靠出卖自己的字画来维持生计。
他在家门口摆了一个书画摊，现场为客人写字作画，围观的人好不热闹。他规定，一副对联五文钱，一副匾额十文钱，一幅画一两银子。
没有生意时，这位才子就在一边弹琴。
有一次，一位官员被他的琴声所吸引，循声而来，刚开始还以为是哪一家的书香门第呢，没想到，竟然是卖字画的穷小子。但是，这位官员马上被这些的字画迷住了，这种飘逸洒脱的字画他以前从来没有看见过。
官员打算买下几幅字画，回去好好观摩观摩。出于同情，官员买了几幅现成的字画，却给了他五两银子，说不用找了。但才子执意把多余的钱退还给了官员。官员想，天底下还有这么傻的人，给他钱竟然不要。莫不是装的吧？为了试他一试，这位官员故意把钱袋趁他不注意时落在他的书画摊上，然后就离开了。大约走了几米远，官员听见后面有人叫他，回头一看，正是卖字画的那位穷小子。
“这是你掉的钱袋。”
“谢谢。真不知道该如何感激你。”
这位官员不仅为他的才气所感动，更为他的骨气所折服，决定要助他一臂之力。回到家后，官员请来了许多社会名流一起鉴赏他买回来的字画。这些达官贵人都以为这些字画是这位官员所作，赞不绝口。等官员说出真相后，更是惊讶不已。在官员的大力宣传下，才子结识了更多的社会名流，一传十，十传百，这位才子的名气越来越大，最终成为江南四大才子之首，他的名字就叫唐伯虎。
因此，世间的人，应该努力培养自己的气质，做人至少要有一点骨气。有骨气的人，走到哪里，都能受人尊重，都会受人礼敬。假如没有骨气，无论走到哪里，都摆脱不了被奴役的性格，都不会受人尊重。因此，一个有骨气的人，自有其不同于一般人的人格特质。唐伯虎就是这样一个有骨气的人。
不吃嗟来之食的故事我们都听过，一个穷人饿得快死了，也不肯吃他人丢给他的一碗饭。因为那一碗饭不是善意的，是一种蔑视。对付蔑视的最好方法就是更加蔑视。那人摆出一副慈善家的面孔，吆喝一声：“喂，来吃！”这种架势就像喂狗一样，谁都受不了。假如穷人吃了这碗饭，以后的日子更不好过。不仅要受肉体折磨，还要受精神折磨，还不如饿死。
是的，人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，我们应该学学文天祥，与其苟活一世，不如轰轰烈烈地离去。人为尊严和自由而战，我们应该学学陶渊明，不为五斗米折腰。
软弱不能解决问题
我们平常总是听许多人尤其是那些功成名就之后的人感慨平平淡淡才是真，蔡志忠说：“我用十年的时间名满天下，赚了一千万。倘若重新给我选择的机会，我只用这十年去看看高山，听听流水，别的什么也不做。”王蒙说：“我更倾向未成名前简简单单的读书生活。”一些早已体验了世间百味，经历了无数荣誉与挫折，走过了不尽弯曲与坎坷的人说出这样的话是毫不为怪的：为了成功的极大付出后，终归于平淡。
然而，更多的人并没有成功过，却也叫着平平淡淡才是真，这与成功人士成功之后回归平平淡淡的心境并无共通之处。不成功却也叫着追求平淡，其实是软弱的一种托辞。
安于平淡并无益——拘泥于平淡之中，人们会泯灭奋发向上的信念，会陷于平庸无求的窠臼，一生难有大的作为。因为，时代在飞速发展，奇迹在不断出现，满足于平淡，只能使奋进的热血冷却，创新的精神萎缩，使自己最终被现实社会淘汰。
1996年，李东华代表瑞士参加亚特兰大奥运会，并获得了体操鞍马冠军。这让45年来首次获得世界体操冠军的瑞士人万分欣喜，把李东华尊称为“英雄”。事实上，英雄的背后有血也有泪，李东华的艰辛只有他自己最能体会。
李东华是四川人，十六岁入选中国国家体操队。在1984年一次训练中，李车华严重撞伤，被摘除了脾脏和肾脏；1986年，李东华双脚跟腱在比赛中又同时断裂；1988年的一次训练中，厄运再次降临在李东华的身上，他从双杠上失手，头触地，锁骨和脊椎严重挫伤。但无论遭受多大的苦难，倔强的李东华始终坚持训练，参加比赛。
“因为与瑞士姑娘结婚我来到这里。”李东华说，“瑞士虽然美丽富裕，但并非一切都如天堂，刚到这里，我几乎一无所有，除了我的太太。”
按照瑞士政府的规定，李东华必须要等待5年之后才能入籍瑞士参加国际比赛。为了维持生活，他上午搬运大型汽车轮胎、洗汽车、挖马路、当油漆匠，下午和晚上坚持体操训练和学习。在自己当教练的艰苦条件下，他熬过了整整五年十分孤独的训练时光。
终于，1996年亚特兰大奥运会上，李东华以29岁的“体操高龄”圆了奥运冠军梦。李东华所创造的奇迹在奥运会历史上也是罕见的。
奋斗，只有不断地奋斗，才能有精彩的人生。人生绝不是一段简单的流程，活着就意味着一次又一次重新诞生。生活无论是贫穷还是富有，无论是顺境还是逆境，都不能用软弱去注释。要想让人生充满希望，让生活富有质量，你就要突破自我封闭的重围，斩断世俗紧固的锁链，让不满的车轮辗碎平庸的陈旧观念，以战胜者的姿态走出地平线！
要知道，人生的永恒，不是软弱，而是追求。每个人生于世间时，他只是一张白纸。而后漫漫岁月间，他所做的一切便是为这张白纸增添尽可能多的色彩，一幕绚丽的彩画才是我们的最圆满结局。那些饱尝世上滋味的成功者早已将他的人生画卷涂抹得色彩斑斓。他归于平静的原因只是想静下心来做一些最后的修改。或许是真的有些倦了，一旦休息时，他会觉得很是惬意，于是便说出了上面的话语。但是倘若真的让时光倒转，我想蔡志忠依旧会不懈地画他的漫画，王蒙仍然会不倦地做他的文章。
将生活变得更丰富、更有意义、更有价值，体验成功的喜悦，这是每个人最基本的愿望。只有这样，我们才真正体验到生活的原味，才使生活中的甜愈甜、苦愈苦、涩愈涩，才真正地了解了生活。
