汉时俸钱少而米多贡禹拜谏议大夫秩八百石俸钱月九千二百又拜光禄大夫秩二千石俸钱月万二千盖寛饶为司隶校尉俸钱月数千外戚传注中二千石实得二千石也中之言满也月得百八十斛一歳凡得二千一百六十石言二千石者举成数尔真二千石月得百五十斛一岁凡得千八百石二千石月得百二十斛一歳凡得千四百四十石而腊日所赐甚厚封侯之入甚丰何敞传注汉官仪腊赐大将军三公钱各二十万牛肉二百斤粳米二百斛特进侯五十万卿十万校尉五万尚书三万侍中将大夫各二万千石六百石各七千虎贲羽林郎二人共三千以为祀门户直货殖传秦汉之制列侯封君食租税岁率户二百千户之君则二十万匡衡传衡封乐安乡为乐安侯乡本田提封三千一百顷衡又益四百顷收其租榖何其多也百官公卿表注汉制三公号称万石其俸月各三百五十斛榖其称中二千石者月各百八十斛二千石者百二十斛比二千石者百斛千石者九十斛比千石者八十斛六百石者七十斛比六百石者六十斛四百石者五十斛比四百石者四十五斛三百石者四十斛比三百石者三十七斛二百石者三十斛比二百石者二十七斛一百石者十六斛光武即位二十六年正月诏有司增百官俸注云续汉志曰大将军三公奉月三百五十斛秩中二千石奉月百八十斛二千石月百二十斛比二千石月百斛千石月八十斛六百石月七十斛比六百石月五十五斛四百石月五十斛比四百石月四十五斛三百石月四十斛比三百石月三十七斛二百石月三十斛比二百石月二十七斛百石月十六斛囗〈豆斗〉食月十一斛佐史月八斛凡诸受奉钱榖各半两京之奉大畧相同但西京千石月九十斛东京减为八十斛西京比六百石六十斛东京减为五十五斛西京为多东京为少而范晔云其千石以上减于西京旧制六百石以下增于旧秩必别有所据不得知其详焉
丞相封侯自汉公孙弘始也三公封侯自魏崔林始也以灾异策免三公自东汉马防始也三公在外自张温始也唐自武德以来三公不居宰辅者惟王思礼一人已也
汉兴封侯虽自公孙弘始然更春乃得封故平当以冬月为相止赐闗内侯也闗内侯大率三百戸又按董贤传赐爵闗内侯食邑岂非亦有封而不食邑者乎至光武时三公封侯无更春之例侯霸传曰汉家旧制丞相拜日封为列侯东汉之末三公不复封侯惟灵帝即位太傅陈蕃封高阳乡侯食邑三百戸蕃不受封
张敞乘余冬治絮舜王温舒恨冬月不展诸葛丰以春夏系治人在位多言其短王莽时春夏斩人百姓震惧据此则汉刑必以秋冬矣得无留狱滞事乎
唐时掌选升黜百官髙下由手卢承庆典选校百官考有坐漕运溺舟者承庆考中下以示之其人不愠也承庆曰非人力可救考中中其人亦不喜也承庆曰宠辱不惊乃考中上
封侯或以地名或以功名或以美名无定制也按史记卫霍传如苏建为平陵侯卫伉为宜春侯此用地名也天子曰嫖姚校尉去病比再冠军封为冠军侯赵破奴再从票骑将军封为从票侯此用功名也汉时张骞为博望侯取其广博瞻望霍光封博陆侯注云博大也陆平也取其嘉名无此县也后汉彭城王始赐号灵寿王此用美名也
汉时多以酎金失侯其故何也考史记平凖书武帝方事夷狄而击羌越卜式上书愿父子徃死之帝侯卜式赐金六十斤田十顷以风天下天下莫应而列侯百数皆莫求从军击羌者故于宗庙之尝酎时使少府省诸侯所献之金金斤两少而色恶者王削县侯免国焉盖缘诸侯之不应从军武帝忿焉乃设此法故坐酎金失侯者百余人而尊式为御史大夫
汉时凡有戍役调民为之贾谊传淮南越两诸侯而县属于汉其吏民繇役徃来长安者自悉而补中道衣敝钱用诸费称此魏相为河南太守征下有司而河南卒戍中都官者二三千人遮大将军霍光自言愿复留一年以赎太守罪注云来京师诸官府为戍卒者若今之卫士畨分守诸司也
东汉县令皆自署主簿往往用其土人如王涣为考城令而署仇覧为主簿是也亦操杀伐如张升以郡纪纲守外黄令论杀赇吏是也
令律计赃云一尺以上在汉则以金计之匡衡薛宣传所谓十金是也刑法志文帝以笞五百代斩左趾以笞三百代劓刑然笞人多死景帝元年减五百作三百三百作二百犹尚不全中六年又减三百作二百二百作一百又定棰令以竹为之长五尺本大一寸末薄半寸皆平其节先是棰人之背至此着令棰其臀又不得更易人笞者方全至今遗法犹存
汉士志操亦有后人不可及者公孙弘非贤者也暮年为三公武帝东置沧海北筑朔方之郡弘数谏以为罢敝中国以奉无用之地主父偃小人也游学四十余年见斥于诸侯最后献书阙下而首谏伐匈奴以武帝好大喜功鋭意于武事而二人者乃正论如此比之希旨求合茍患失之者不可同日语也
东汉之士风节最髙宦者朱瑀方有宠而郎中审忠请加夷族以荅灾异张譲方用事而郎中张钧请斩十常侍以消寇贼以桓帝之庸昏五邪之暴横而韩演为司隶奏左悺罪恶悺自杀又奏具瑗兄恭臧罪瑗上印绶诏贬为都乡侯卒于家
前汉平当作相以冬未封侯至春元帝召侯之当以病不受后汉张湛帝强起为大司徒湛至朝堂遗失溲便自陈病笃遂罢之晋蔡谟迁司徒曰我若作司徒将为后世所哂虽得罪放废终不肯拜也郑袤迁司空天子临轩遣使就第袤辞譲至于十数云三公当上应天心茍非其人实伤和气不敢以垂死之年累辱朝廷讫不受命观四人者岂肯若元稹交结中官大为岐路以经营宰相者乎
东汉韦豹字季明司徒刘恺云当选御史令豹宿留豹曰选荐之私非所敢当乃跣而走唐韦澳御史中丞髙元裕欲荐用之讽其兄温令澳谒已温归以告澳不荅温曰元裕端士若轻之耶澳曰然恐无呈身御史此人者必不肯干进求举矣
唐太宗宠巢王妃生曹王明欲立为后頼魏郑公谏而止是妻弟妇也武后乃太宗才人也而髙宗立以为后所谓陷吾君于聚麀也杨妃先嫁寿王而玄宗召纳禁中为寿王别聘韦昭训女此与新台之恶何异焉
五代史晋安重荣传曰祸之来也阴必惑之以至于败方重荣之叛于成德军也镇之牙署堂前有掲幡竿长数十尺重荣将叛之前一日张弓彀矢仰竿杪铜龙之首谓左右曰吾若必有天命则当一发而中果中之左右实时拜贺后终于斩首漆颅【重荣覩累朝自节镇遽升大位每谓人曰天子兵强马壮者当为之寕有种耶】又汉李守贞叛于苏州尝会将佐守贞执弧矢遥指一虎舐掌图曰我若有非常之事当中虎舌一发中之左右拜贺守贞亦自负焉终于举家蹈火王师于烟中获其尸断首函之【守贞又欲作炮石无炮竿子无何上游泛一筏至其木悉可为竿子以为神助焉】南史张敬儿自叙梦云未贵时梦居村中社树歘髙数十丈及在雍州又梦社树直上至天以此诱说部曲自云贵不可言其妻尚氏亦曰吾昔梦一手热如火而君得南阳元徽中梦一髀热君得本州岛建元中梦半体热君得开府今复举体热矣敬儿有异志终为齐武帝所执伏诛此皆五代史所谓祸之来也阴必惑之也
祥瑞之不可慿也止以唐事验之肃宗上元二年二月月蚀七月癸未日蚀既大星皆见而甲辰延英殿御座梁上生玉芝一茎三花上制玉灵芝诗又霖雨累月京师墙宇多壊漉鱼道中是岁玄宗肃宗俱崩则玊芝者不足为瑞矣代宗即位八月庚午夜西北有赤光亘天贯紫微渐移东北弥漫半天而九月甲午华州至陜州黄河清彻二百余里是岁吐蕃犯京师大驾幸陜则河清者不足为瑞矣永泰二年自春旱至六月庚子始雨而丁未日重轮其夕月重轮七月洛水泛溢人颇被害而太庙二室芝草生十一月获赤兎十二月彗星见则日月重轮芝草赤兎又不足为瑞矣夫一岁之中灾祥并出以为祥瑞与则安得有灾故吾以祥瑞为不可慿也
相之不可慿也南史庾荜传庾夐家富于财食必列鼎又状貌丰美頥颊开张人皆谓必有方伯及魏克江陵夐以饿死时又有水军都督禇萝面甚尖危从理入口竟保衣食而终唐栁浑十余岁有巫告曰儿相夭且贱出家可免死浑不从仕至宰相魏朱建平善相锺繇以为唐举许负何以复加然相王肃年踰七十位至三公肃六十二终于中领军史氏以为蹉跌故吾以为相不可慿也
南史徐陵八岁属文十三通庄老光宅寺慧云法师每嗟陵早就陵仕至太子少傅年至七十七唐孔若思传孔季诩擢制科授校书郎陈子昻尝称其神清韵逺可比卫玠而季诩终于左补阙使徐陵夭而不寿季诩遂至显官则人遂以为风鍳之验矣吾以此知风鍳之不可慿也
左传昭公二十四年五月日有食之梓慎曰将水叔孙昭子曰旱也是岁果旱管辂传徐季龙取十三种物着大箧中使辂射云器中有十三种物遂一一名之惟以梳为枇尔以梓慎之知天而以旱为水以管辂之善射而以梳为枇世间悠悠之说皆不足信尔
阴阳之说似可信又不足慿按后唐李克用讨幽州占云不利深入克用不从果为燕师所败此可信也庄宗之入汴司天监云岁时不利深入必无成功庄宗不从乃自此有天下此不足慿也
天下之言塟者皆宗郭璞所谓青囊书是也今之俗师必曰某山某水可以求福可以避祸其说甚严以为百事纎悉莫不由此按本传璞母卒卜塟地于曁阳去水百许歩人以近水为言璞曰当即为陆矣其后沙涨去墓数十里皆以为桑田未几王敦起璞为记室叅军敦举兵璞忤敦意收璞诣南冈斩之使吉凶寿夭信皆由墓则璞所择地宜有可以自免者矣得非固有定数而不可移耶璞犹如此则俗师之说不足信也范晔郭躬传后云呉雄不问塟地而三世廷尉赵兴不恤忌讳而三叶司隶陈伯敬动则忌禁而终于被杀此说亦可以破流俗之拘挛矣
昔人不以白为嫌郭林宗遇雨巾一角垫注云今国子学生服囗〈巾臽〉【口洽切】以白纱为之晋谢万着白纶巾山简着白接囗〈罒离〉皆不嫌白也今之流俗不用皮革羽毛之类置柩中至用楮带木笏王蒙死刘惔以犀杷麈尾置棺中昔人未有此禁忌耳
刘焉传有张陵者谓之米贼即今俗所谓张天师也真诰有张生白亦是也本传注张修为太平道张角为五斗米道法亦畧同为人祷病为书三通一上之天着山上一埋之地一沉之水谓之三官真诰有被考于三官者是也注云实无益于疗病小人昏愚竞共事之后角被诛修亦亡
鬼物之于人但侮其当死者耳以正御之亦无如人何南史萧惠明传呉兴郡界卞山有项羽庙相承云羽多居郡厅事前后太守不敢上惟孔靖字季恭居之无害惠明为太守谓纪纲曰孔季恭尝为此郡未闻有灾遂盛设筵榻接宾数日见一人长丈余张弓挟矢向惠明旣而不见因发背旬日而卒萧琛字彦瑜惠明从子也传云呉兴郡有项羽庙土人名为愤王甚有灵验遂于郡厅事安床幕为神座公私请祷前后二千石皆于厅下拜祠以轭下牛充祭而避居它室琛为太守着履登厅事闻室中忽有声琛厉色曰生不能与汉祖争中原死据此厅事何也因迁之于庙
张汤酷吏也其子曰贺曰安世贺辅导宣帝有阴德而无后安世援立宣帝封富平侯安世生延寿延寿生勃勃生放皆袭侯封张氏之盛所谓金张也更王莽之乱独不失爵放生纯光武时为大司空杜周亦酷吏也其子延年为御史大夫其后生畿为魏列侯畿生恕为幽州刺史恕生预为杜征南丙吉活皇孙一传至显以赃夺爵后汉南蛮传李固活四万人南征但择太守任州郡南方自平其所全活不可胜计而身受刑戮二子被害一子仅免范晔亦云史弼活平原之党千余人而其后不大晋之羊祜魏舒唐之戴胄崔佑甫最善人而无子北史杨播家世纯厚播弟椿椿弟伟昆季相事如父子一家之内男女百口缌服同爨人无间言椿归老华阴伟在洛尔朱世隆将害椿家诬以为逆东西两处无少长皆被害籍没其家焉
晋王坦之非时俗放荡着废庄论裴頠以王衍之蔽着崇有论江惇以放达不羁者道之所弃也着通道崇检论虞预以阮籍裸袒比之伊川被髪所以氐羌遍于中国以为过衰周之时而范宁亦以王弼何晏二人之罪深于桀纣云一时之祸轻歴代之罪重自丧之衅小迷众之愆大也桓温北伐瞩望中原曰使神州陆沉百年丘墟王夷甫诸人不得不任其责而衍为石勒所害亦自言吾曹向若不祖尚玄虗戮力以匡天下犹可不至今日近世士大夫徃徃尊向释氏有持经拜僧者视此亦可戒矣
佛果何如哉以舍身为福则梁武以天子奴之不免净居之祸以庄严为功则晋之王恭修营佛事务在壮丽其后斩于倪唐以持诵为获报则周嵩精于佛事王敦害之临刑犹于市诵经竟死刄下佛果何如哉佛出于西胡言语不通华人译之成文谓之经而晋之诸君子甚好于此今世所谓经说性理者大抵多晋人文章也谢灵运翻经台今尚有焉唐傅弈谓佛入中国孅儿幻夫摸象庄老以文饰之姚元崇治令其说亦甚详霍去病传破匈奴获休屠祭天金人注祭天以金人为主佛徒祠金人也师古曰今之佛像是也其后休屠王太子归汉以金人之故赐姓金氏即日磾也据此则前汉时佛像已入中国矣凡今之佛像皆祭天之主也宜乎其盛也有天助焉尔后汉明帝梦见金人以为佛于是遣使天竺国图其形像光武子楚王英始信其术为浮屠斋戒祭祀诏还赎缣以助伊蒲塞之盛馔注伊蒲塞即优婆塞也陶谦传笮融【笮侧格反】大起浮屠寺作黄金涂像浴佛设饭前汉西域传塞王南君罽宾塞种【塞先得反】捐毒即身毒天竺也后汉襄楷传注浮屠即佛佗声之转耳史记大月氐传身毒国在大夏东南数千里其俗土著大与大夏同而卑湿暑热按后汉西域传天竺一名身毒今浮屠像袒肩赤足此卑湿暑热之验也又云其民乘象以战今浮屠像亦跨象云
