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第36章 贫嘴不等于口才

贫嘴,是指爱说废话或爱开玩笑,并且尖酸刻薄,令人厌恶。

口才,是指口语交际的才能,换句话说,也就是善于讲话。

“贫嘴”的“贫”就是话多,但话多不等于会说,口才好。其实道理很简单:病从口入、祸从口出、言多必失——这都是老祖宗早就有了的教训。一个人爱说话不能说是一个缺点,但饶舌和唠叨却少有人喜欢。

有的人说得多是自己本就是一个喜欢卖弄的人,因为虚荣心里在作怪,非得时时处处在他人面前表现自己的博学与多才。应该说,一个人适当展示一下自己的“真才实学”,没什么不好,倘若过了头,弄成个“天知一半,地上全知”的“神仙”可就让人皱眉头了。这种人,凡事都想露一下小脸,好好“show”一回,“表现”的结果,只能让越来越多的人感觉到他的无知。

还有的人,喜欢贫嘴。这样的人,多半人缘不错,走到哪里,哪里就有了笑声,但笑过以后,大致的情况也只是:人们都觉得这是一个“风趣的人”、“好玩的人”,在朋友圈儿里是一个活跃的角色。但却并不一定重要,没有他或许少了些笑声,但人们也那么过。一般说来,对于喜欢贫嘴的人,大概如菜饭里添进去的味精,对于调味当然是很有用的,毕竟不是油盐酱醋,更当不了菜饭。所以,对于他们,人们大抵只是有几分喜欢,却少有佩服与敬重。

至于喜欢唠叨的人,不论男女,多半是慈眉善目,一片苦心。所以要唠叨,一是对他人不放心,二是自己说话时抓不住问题的要害,只得寄希望于千百次的重复。如果有一个这样的人站在你面前喋喋不休,你除了感动于他(或者她)的善良与好心,那就只能祈祷:你赶紧走吧!

有一个共同的特点:那就是平时喜欢说、说得多的人,真到了关键时刻几乎都不顶用,他们的“好口才”一到了正式场合就全没了用。想想也是:一个人如果成天都在“叽里呱啦”说个没完,那他(她)又用什么时间来思考呢?一个不善于思考的人,他的话语又何来的内涵和深度呢?他们又怎么能够把握问题的关键和实质呢?

由此看来,说得多,贫嘴并不等于口才好,会说。那么什么是口才呢?所谓口才就是指运用语言表情达意的能力。

清代乾隆年间,一天晚上,乾隆独酌于书房,大学士纪晓岚因事入宫。乾隆打算试一试纪晓岚的才华,于是说道:“皇后已分娩,卿宜赋诗为贺。”

纪晓岚脱口而出:“吾皇今日降真龙。”

“是个女儿。”

纪晓岚即吟道:“月里嫦娥下九重。”

“可惜得很,她不幸夭折了。”

“想必人间留不住。”

“她是掉在水里淹死的。”乾隆又难他道。

纪晓岚当即接口道:“窝身跳入水晶宫。”

纪晓岚真不愧是才高八斗,他面对乾隆皇帝的各个难题,机智应付,对答如流,可谓是好口才。

语言是人们思想感情的衣裳,谈吐是人们行动的羽翼。它可以表现一个人的文野、雅俗、情趣、品格,也可以反映一个人的思想水平,感情色彩,格调高低。

在生活中,文雅的语言,使人亲羡;谦逊的语言,使人尊敬;优美的语言,使人愉悦;智慧的语言,使人广智;反之,粗野的语言,使人嫌恶;傲慢的语言,使人逆反;无知的语言,使人嚼蜡;下流的语言,使人鄙弃。语言的质地,直接影响着人的观感,是衡量人的一个天平,是人心灵的镜子和窗口。

古希腊的一个寓言之所以把舌头比作怪物,是因为它能用最美好的词语来赞誉人,也可以用最恶毒的言词来诅咒人,它能把蚂蚁说成大象,也能把小丑说成国王。所以,我们才有“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒”的古老俗语。随着经济社会的迅猛发展,会说话在当今社会生活的各个领域,正起着越来越举足轻重的作用,而口才对于个人的重要性也已经被全社会所认同。我们要拥有好口才,必须掌握口才的几个要素:

其一是真诚。真诚是口才的“维他命”,是交际谈说的内在美质。唯真诚的谈吐才能引起情感共鸣、思想共振的效应。雄辩来自真理,假大空、欺瞒骗的谎言谬说,不能取信于人,所以,真诚是口才之精魂,是讲话感人的第一乐章。

其二是广知:口才在于有效地交流思想,传递信息,发表识见,宣传真理。假如腹内空空,言谈难免废话连篇;即或伶牙俐齿,不过是花言巧语的空壳,不应视为口才。口才是口与才的有机组合,没有知识的伶牙俐齿,是“贫嘴”而非口才。广知才是口才的底蕴。

其三是简朴。在“三高”社会,要求以最经济的语词输出最大的信息量,不能让时空在废话冗语中耗散。言不在多,而贵在精当;语不在长,而贵适时;要语不烦,达意则灵。所以应惜语如金,片言简要、简洁才是天才的姊妹。

其四是善喻。形象是艺术之灵,善喻是口才之花,谈吐善喻,取喻明理,有神奇的诱发力。师旷喻学,“少年之学,如日之东升;壮年之学,如日之中午;老年之学,如秉烛之行”。寥寥数语,状客观之景。寓物外之理,情理俱在,深邃明了;既给人以哲理的启蒙,又予人以视听的美感。

其五是修辞。词汇是口才的基建材料。要使语言容量大、亮度高、力度强、内涵深、音形美,修辞摘句的功力,是必备的条件,达意、简朴、善喻皆需修辞之功。口才修辞的素养尤重警句、格言、成语的储备。善用成语、警句、格言,即是口才活化之眼,口才之神,于此可见。

所以,一个人要能说、会说、说得好,需要掌握语言的几大要素,需要准确把握语言环境,需要对问题的实质和关键有清楚明确的洞察,在当说之时,说当说的话。在该自己说的时候能够把该说的话说到位,这才是真正的好口才。至于平时,犯不着总是把自己一刻不停地置于人群关注的中心,更没必要把自己打扮成一个逗人取乐的“活宝”。当然,在一群人里有一两个这样的角色倒也不是坏事。

人生进行时:

①口才的最高境界是尽量少说话,而说的每句话都能一针见血,能够引导听众跟随你的思路去想问题,而非絮絮叨叨没完没了,这是贫嘴,最多弄个哗众取宠。

②想成为一个口才好的人,其实并不难,用心思考,用技巧说话,让你的每一句话都能在对方心里找到合适的位置。

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