费希纳曾经提出：梦中的活动景象和清醒时候的观念生活有所不同。梦的活动存在一个被称为“精神位置”的东西，它无法通过解剖获得实体，然而无形地存在着。“精神位置”相当于在望远镜中，使那些初步景象得以呈现的一个理想的“点”。这些理想点，是无法通过仪器真实触摸到的，但我们倒是可以通过类似的比喻手段，将梦的不同成分比作仪器的各个构成部分。比方说，把精神机构想象成一个仪器，每个组成部分都各成一个系统并且有序地存在着，正如同一架望远镜中的透镜系统。在一个精神过程中，某种感受——例如“兴奋”——以时间顺序经过这些系统，形成一种固定顺序。但在另一个精神过程中，感受发生的顺序可能有所改变。
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