若芽占据了夏野萌的身体，她不算那个时代的人，我要说的，是历史上真正的夏姬。
从鬼谷子口中，我们大概了解了夏姬是个什么样的女人。她火辣，她勇敢，她不受男人不受世俗束缚，她为自己而活。史书中把夏姬描述成一个祸水，无数男人拜倒在她的脚下，而夏姬在乱世中，游刃于各种各样的男人之间，却能全身而退，试想，哪个女人能有这样的本事。哪个现代女人有这样的能耐？
然后是郑旦。
说郑旦必说西施。
两个乡间女子，居然有着为国献身的精神，我唯一的解释就是，那个时代，无需去呼吁什么，道义刻在人们心中。
说点跟本文无关的，关于道义的事。
宋楚交战，宋襄公“君子不困人于厄，不鼓不成列”。一定要等敌人排好阵形。站稳脚跟才发起进攻，结果打了败仗。
楚国攻晋，晋文公重耳令军队退避三舍，说：“当初在楚国时我曾对成王说过，日后两军相遇，我要先退避三舍。所以即使这一仗打败了，也要履行诺言。”
楚元王招纳贤士，左伯桃前往投奔，途中与羊角哀一见如故，一同去楚国途中遇到大风雪，左伯桃脱衣送粮，让羊角哀独自走出绝境，自己冻死山林。
羊角哀向楚王献上治国良策后，抛弃了荣华富贵，自刎而死，追随左伯桃去了。
这事搁到现代挺可笑不是，可是笑过你如何看待这个时代。
那个时代的人，为了诚信，可以吃败仗，可以自尽，那时的人觉得这是正常的，应该的。现在的人能做到吗？
当然，也有不守信的人。譬如勾践。夫差可以放了勾践，但勾践却对夫差斩尽杀绝。
说说夫差的墓。
据无锡民间传说，夫差死后，越王勾践为了表明自己是仁君，提出厚葬吴王夫差，遂在太湖中的一座孤岛拖山(今名，该岛距今马山八公里)上建墓。他动用5万官兵在对岸的吴塘门挖土，一人一筐，运至拖山，堆成土墩。至今拖山顶上还有一个大土墩，旁边有九个小土墩，在太湖周围的老百姓称它为夫差墓。
当地盛传一句谚言:欲见夫差身，要到齐水面。
