“这两天我的情绪不太好”——这是我们在日常生活中经常听到的一句话。在普通人的观念里，情绪有着好与不好的差别，如愤怒、悲伤，这些情绪都是不好的或者说是负面的情绪。事实上，应以对人生的成功快乐有没有贡献为衡量标准，来决定一种情绪状态是好还是坏。情绪本身并没有好坏之分。
我们习惯于否定负面情绪，其实每个“负面”情绪都是给人一份推动力，推动当事人去作出行动。这种推动力或者是指出了一个方向，也可能是给予了一份力量，有的几乎是两者兼备。
所有情绪总是有正面意义的，因而我们所认定的“负面”情绪也许不是我们所认为的那样讨厌。事实上，它们都起到了非常重要的作用，是完全值得我们予以重视的，情绪本身就是一种推动力。
既然问题不在情绪本身，就要看如何去拓展情绪上的选择空间，也就是情绪运用的能力。假如你感到你在情绪上没有选择的余地，那么，“负面”情绪似乎往往要占上风，它将主宰并控制你的思想及行为。当你有了情绪上的运用能力时，你就能对这些情绪产生新的想法并赋予它们新的价值。
虽然很多人会提醒你，应该设法避开“负面”情绪，但其实所有的情绪都是为人服务的。
正确的做法是：有时候，当你感觉到自己有一种负面情绪时，应对这种负面情绪作出估计。假如，最近你感到工作很有“压力”，就应问自己：“最近是否需要在工作中加入一些动力？”
假如答案是肯定的，让自己去体会这种“压力”。当你主动这么做的时候，事实上，这时候的压力已经不再是“压力”了，它更是一种刺激、一种挑战、一种动力！
在此期间，外在意识会定期地使你对压力予以注重，因而你会对你的想法所维持时间的长短是否合适作出估计。假如已达到了合适的程度，就应选择一种新的情绪状态。时间量的大小就是获得信息并决定对其怎样作出反应所需要的时间。
进一步说，所谓的“负面”情绪，多数都是把我们的注意力转移到了生活中那些不顺心的事情上并使我们处于一种情绪状态，通过这种情绪状态使我们对所处的局面作出评价，所以这些“负面”情绪状态可以帮助我们搞清楚事物并找到解决困难的方法。
假如在这个作出反应的过程中，外部世界发生了变化，它能使你完全自由地调整自己的情绪状态并对新的情况作出反应。因此，当别人骂了你一顿，你不必生气，因为你有自己的选择。
当你对你的情绪有了一种意识力的时候，就能在任何特定的时候，对它作出合适的选择。
此时，当你再一次去体验“负面”情绪的时候，结果发现你的“痛苦感”不见了！你就会看到“负面”情绪可以为你的目的服务，并能不断地帮助你找出方法并给予能量去解决困难。就像前面所说的那样，每种情绪都有其正面意义。
这个方法可以帮助你摆脱自己被情绪控制的感觉，从而你就会拥有一种精神上的真正自由。在大多数的情况下，你完全可以选择你所要体验的情绪。
你一旦获得了情绪上的自由，也就大大拓展了精神领域的活动空间。例如，当你情绪低落的时候，如悲伤，你的意识可能会马上提醒你：“喂，别忘了，它是为你服务的”，这样你就可以在悲伤和一种更积极的感觉——例如快乐之间作出选择。你当然会选择快乐，不是吗？
有位太太请了一个油漆匠到家里粉刷墙壁。油漆匠一走进门，看到她的丈夫双目失明顿时流露出怜悯的眼光。可是男主人一向开朗乐观，所以油漆匠在那里工作的几天，他们谈得很投机，油漆匠也从未提起男主人的缺憾。
工作完毕，油漆匠取出账单，那位太太发现比原先谈妥的价钱，打了一个很大的折扣。她问油漆匠：“怎么少算这么多呢？”
油漆匠回答说：“我跟你先生在一起觉得很快乐，他对人生的态度，使我觉得自己的境况还不算最坏。所以减去的那一部分，算是我对他表示一点谢意，因为他使我不会把工作看得太苦！”
油漆匠对她丈夫的推崇，使她淌下眼泪。因为这位慷慨的油漆匠，自己只有一只手。
态度就像磁铁，不论我们的思想是正面抑或是负面的，我们都受到它的牵引。而思想就像轮子一般，使我们朝一个特定的方向前进。
虽然我们无法选择发生的事情，但我们可以选择我们的情绪状态；虽然我们无法调整环境来完全适应自己的生活，但可以调整情绪来适应一切的环境；毕竟你的生活并非全部由生命中所发生的事决定，而是由你自己面对生命的态度，和你的心灵看待事情的态度来决定。
1.认识与运用16种负面情绪
（1）生气。
一种高能量的情绪，可以用来帮助我们作出反应并采取行动，可使我们克服那些本不可逾越的障碍和困难。
它经常与我们不喜欢的情况相连在一起，它为我们提供能量使我们采取行动对这些障碍和困难作出反应。
生气就是鼓起，一鼓作气才能成功。
（2）悲伤。
一种能促进深沉思考的反应，能更好地从失去中取得智慧，从而更珍惜目前所拥有的。
（3）后悔。
找出一个得不到的最好效果的做法中的意义，提醒我们，要找出一个更好效果的作法，同时让我们更明确内心中价值的排序。
（4）左右为难。
说明内心价值观的排序尚未清晰明确。
（5）恐惧。
一种高能量的情绪，恐惧可以提高神经系统的灵敏度，并能使意识性增强，这对我们提高对潜在问题的警觉性很有帮助。它使我们获得本不能得到的信息，它使我们迅速作出反应，并在必要条件下选择逃避。
（6）无可奈何。
已知的办法全不适用，需要创新与突破性思考。
（7）内疚。
这是一种与评估是非对错连在一起的情绪。如果我们没有其他的方式评估与价值有关的行为的话，内疚可限制我们的行为选择范围。现在我们明白了这个道理，我们就能用更富有建设性的评估方法来取代内疚。
（8）紧张。
太好了！让我们有额外的能量去保证成功。
（9）害怕。
不甘愿付出本来自己认为需要自己付出，或者觉得付出的大过得到的。它促使我们对所期望的东西重新进行评价及对实现期望采取的方法进行重新调整。
（10）惭愧。
一件表面上已经完结的事，但还需要采取一个行动的部分。
（11）失望。
发生在所期望的目标已确定但没有实现的时候，是一种能促使对期望作出重新评估及对实现期望目标所采取的方法作出重新调整的信号。
（12）讨厌。
需要摆脱或者改变的提醒信号，帮助我们去找出改变及摆脱的办法。
（13）愤怒。
一种高能量的情绪，可以充分调动身体的能量，准备对一个不愿接受的状况作出改变的行动。
（14）压力。
压力是转变动力之前的准备，就像弹簧一样，压得越低，弹得越高。
（15）忧虑。
一种高能量的情绪，它把注意力集中在一个就要发生，但后果令我们担心的事情上。让我们变得兴奋，为我们提供能量。
（16）痛苦。
这是使我们能避开危险，并提升人生经验的信号。
从上面这些定义中我们明白，每种负面情绪其实都是给人一份推动力，推动当事人作出行动，这种推动力或者是指出了一个方向，也可能给予了一种力量，或者两者皆有。
既然问题不在情绪本身，就要看你如何去拓展情绪上的选择空间，也就是运用情绪的能力。如果你感觉你在情绪上无能为力，那么，负面情绪似乎往往要占上风，它主宰并控制你的行为。
我们的情绪的发生总是配合生活中的每一件事，帮助我们向着自己的主观愿望前进。当你发现负面情绪真的很有道理，而且有用时，你就获得了情绪上的自由，也就大大拓展了精神领域的活动空间。
2.对情绪管理的全面理解
一个你相识不久的人突然冲向前，用狰狞的面目、粗鲁的动作、不雅的言语向你大骂，你会觉得诧异。如果他是你单位的一位同事，你或许会觉得愤怒。假设3分钟前你接到电话，朋友告诉你刚知道那位同事被诊断出患有精神病，面对他这样突然的行为，你很有可能会觉得惊怕。
若某种行为产生某种情绪，则同样的行为必然产生同样的情绪。同样的行为产生3种不同的情绪，证明了情绪的来源并不是行为本身。
那么，情绪来自哪里呢？原来，情绪是本人的信念、价值和规条系统的产物，而不是外界的人、事、物所决定的。
更进一步讲，所有的所谓“负面情绪”，必然都是本人的信念、价值和规条里有一部分受到了冒犯。如果我问你为何有情绪，你的回答会包括这个人应该怎样对你，现在他的行为使你得到了或失去了什么价值，以及这样的情况下他本来可以有不同的做法，等等。
这些话都不过在指出你的什么信念、价值观和规条受到冒犯而已。
所以，事情无须改变，只要改变我们的信念、价值观和规条，事情带给我们的情绪便会有所不同。事情往往由别人或环境控制，我们不易改变它们，但是我们本人的信念、价值观和规条却是由自己控制。因此，我对自己情绪的控制权便由此而重得。
我们有4类技巧去处理负面情绪：消除、淡化、运用和配合。这些技巧可以使我们不被情绪控制，而能够主动地去管理它们，就是说，情绪出现时我们有选择的可能。而上面证明了情绪不是来自事情，就是说，同样一件事，不一定就必须导致某种情绪出现。
今天的社会里，有很多人因为某些事情经常出现而总是陷入到负面情绪之中。而每当某种负面情绪出现时，他们便束手无策，总是导致某些行为出现，这完全是不必要的。在同样的事情之中，我们可以有不同的情绪；而同样情绪出现，我们也可以选择不同的行为。
NLP的学问，不单只使我们明白这样是可能的，更使我们拥有能力，通过运用NLP的技巧而把人生的控制权再次拿回手中。
消除、淡化、运用和配合的情绪处理技巧，只是治标式的技巧，因为只有当情绪出现时才能用得上。就像灭火器一样，有火灾才用得上。而每当要用灭火器时，必定有一些东西被烧了。
治本式的技巧有两个层次，都是NLP的拿手好戏：
（1）信念、价值观和规条的层次。
信念可以改变，但不一定需要改变。信念可以暂时挪开、修正和不断扩大兼容（事实上，一个人的成熟，就是他的信念系统不断扩大兼容的结果）。价值观可以创造、增大和转移，而规条是最容易处理的一环：只要保持灵活、不坚持一个做法便可。这类技巧使我们对同样的事情有不同的情绪反应。
（2）思维处理的层次。
信念、价值观和规条如何被建立起来？它们是每天每刻每一件人生经验，经过我们的思维处理机制而产生出来的。我们的思维处理机制决定了同一件人生经验总结出来的是信念a抑或信念b，同样地，它决定了我们把哪些价值置于其他价值之上。
例如：
一个出生于暴戾家庭的人一般来说会有暴力的倾向，但是，也有不少这种背景的人毕生致力于儿童福利工作，使这类情况很少发生。某个人说的话是为了我好还是存心与我过不去？这些都是我们的思维处理机制塑造出来的信念、价值观、规条和更深层的“身份”所决定的。
故此，提升思维处理机制是最高、最根本的解决情绪问题的技巧层次。
3.链结与抽离
请你体会一下你现在的感觉？没错，就是现在，请你感受一下自己的情绪状态。
现在问你一个问题：你对你自己的感觉怎么样？你对你现在的这个样子而感到自豪吗？对你所做的事满意吗？（不管你的答案是什么，这些都不是最重要的问题）
你对刚才这个感觉如何？你对感觉不太好而感到内疚吗？你过去对自己太苛刻了吗？觉得自己应该放松一下吗？（不论答案如何，这些也不是最重要的问题）
如果你是这本书的作者，你会在怎样看待自我感觉这个问题上提一些怎样的忠告？作为一个作者，作为一个老师，你会对你自我感觉做出怎样的反应？在这种情况下，你对本书的读者们可能会提供什么样的忠告或说些什么话吗？（无论你怎么说，这些仍然不是最重要的问题）
如果你是这本书作者的老师，你会怎样的看待作者对待自己的自我感觉？你会提一些怎样的忠告或建议给作者？（无论怎么样，这些依然不是最重要的问题）
那么最重要的问题到底是什么呢？
其实就是一个观点的问题。刚才你有没有发觉到你具有从一种感觉移向另一种感觉的能力？你刚才已经至少经历了五种不同的观点。
它们分别是：
观点A：你现在的感觉；
观点B：对你自己的感觉；
观点C：对你自我感觉的感觉；
观点D：如果你是这本书的作者，你对体会到自我感觉的感觉；
观点E：如果你是这本书作者的老师，你看待作者对待自己的自我感觉的感觉。
（1）理论概述。
人类具有转移感觉的能力。我们虽然可以透过感官来感受这个世界，但我们还可以不用我们的感官，用不那么直接的方式去感受这个世界。我们可以用大脑去思考生活而不一定在生活中思考。我们可以思考我们是怎样思考生活的，而且我们可以思考我们为什么是那样想的。我们可以反复多次改变我们看问题的角度。
你还可以做得更多。例如：你可以思考如果你是一个与自身性别相反的人那又会怎样？或者如果你是上帝，主宰着人类会有怎样的感觉？或者你再度返回到童年会怎样？或者你如果成为一种野生动物会怎样？假如你一直在做着梦，你实际上是其他某个地方的某个人那又会怎样？你可以想象出无数的情景。而且你还可以幻想出永远不存在的世界和实际存在而无人知晓的世界。是吗？
这是我们人性中一个很奇妙的方面：
它使得我们能与他人发生关系，并能理解体会他们的感觉。
它使我们想到我们的行为，并能使我们确定可能会出现的后果。
它使我们做出计划，并为我们提供我们所期盼的东西。如果没有这个能力的话，我们就不能去问“我们的生活目的是什么”这个问题，更不用说得到答案了。
这种转变感觉的能力可以有效地调整我们的情绪状态。如果你从未想过去使用它的话，你可以很快地将这种意识能力培养起来。如果你想在生活中控制住自己的情绪，有了这个能力真是太有用了。
在NLP中，我们把这种意识能力叫做“抽离”（Dissociation），与此相反的叫做“链结”（Association）。“链结”与“抽离”两个词被广泛地用来划分人们所创造出的不同观点。
①“链结”与“抽离”的概念与区别。
“链结”用来描述对你的感觉体验予以完全注意的过程（或者甚至是对另外一种观点的感觉体验）。它与一些说法，如“生活要现实”、“生活要实惠”、“全身心投入”有关。我们利用这些说法来描述一种完全被“链结”到一起的情绪状态。当我们真正被“链结”到一起时，我们并没有一种被“链结”到一起的外部意识，对我们的感觉、行为和思想也没有一种外部意识。但我们完全被“链结”到一起并出自于气愤、恐惧、嫉妒、爱、骄傲或其他强烈情绪的时候，才能体验到纯粹的情绪状态，被“链结”到一起的情绪状态是没有逻辑性的，也与所想出的行为无关。
“抽离”被用来描述对你自己具有外部意识的过程（或任何其他的观点）。当你思考到“你自己”、“停下来看看”、“退一步想想”、“把你自己从某事中解脱出来”、“把你自己从某种处境中脱离出来”时，你就是在经历着一种被“抽离”的过程。当你真正被“抽离”的时候，你就会对你的感觉、思想或行为产生一种外部意识。被“抽离”的情绪状态可以是有逻辑的、有计划地、有秩序地、讲究方法的。它们可以是有理性的状态，必然导致对你“有意义的”行动和行为。
可是，有一个较明显的区别。那就是我们总是用我们看问题的观点把我们“链结”起来，甚至当我们被链结起来进入一种“抽离”状态时也是如此。
“链结”状态代表了我们各种紧张的经历。失恋可以说是一种紧张的经历，对爱情的思考就不会有这么紧张。愤怒可以说是爆炸性的，但是对愤怒的理解可以用与对方换位思考的方法平静地进行。当人们处于一种“链结”状态时，往往是不充分估计条件就贸然采取行动。
“抽离”状态代表了我们大多数的理性经历。计划、理解、琢磨、思考、分析和准备通常说来是处于抽离状态。这些是我们较保守的状态，可以防止我们“失去控制”。我们可能会失去控制这种想法就代表了一个“抽离”的过程。它以一件事控制着你的“自我链结”可能要采取的行动。抽离状态使我们去理解了一种概念，那就是：我们的行动会产生结果，而且会帮助我们减少可能导致不利后果的情绪反应。抽离状态虽然会为避免采取行动的人作出解释，但是，更能使他们积攒资料和信息，这样一来他们就可以充分“理解”所面对的情况。
也可通过想象来接近“链结”。如果我们去看个电影，一般说来我们会对影片中的一个或几个人物有个看法。我们会觉得就好像我们真的置身于影片中一样。导演们创造的吸引人的情景会使你的情绪深深地陷入到影片的情节之中。当你被情节所“吸住”时，那就是一个“链结”的过程，即使在你的生活中并没有发生影片情节中所描写的事情。你仍然是对你所处的地方、你的所作所为、你的感觉失去了意识。与坐在座位上你后背的感觉相比，你与影片所表现的情绪更一致！
在任何特定的时候，“链结”会导致更紧张、更“充分”的经历。它使你“一下子就被捉住”、“身临其境”。处于“链结”状态时，时间和计划的概念就不存在了，而且处于这种状态的人看起来不可靠。一个处于这种状态的人说好七点钟和你见面，可能八点钟才能来，他可能把见面的时间扔到九霄云外去了，或许因事太多而来不了也不来电话。当人们处于这种状态时，他们一般说来会拒绝作出什么决定，因为决定会限制他们届时去做他愿意做的事情。这种状态是一种对行为的体验。当你处于这种状态时，很容易陷入情绪的漩涡之中，从而不能保持情绪上的选择和对外部世界的看法。这样一来就会有嫉妒或者恐惧感，如对待爱和自由那样，你可能不会完全意识到行动的后果。与理智相比，这种状态往往更注重情绪。
在任何时候，“抽离”总是要导致更客观地感受。它使你用全面的观点看问题、来估计情况。在这种状态下，人们会意识到时间的概念，因而就能作出计划。处于这种状态的人看来可靠。一个人订于七点钟和你见面，最晚七点零五分他就会到，而且会充分意识到他晚来了五分钟。处于这种状态人愿意作出决定，主要是以一种理智的方式作出决定。处于这种状态人思考问题认真、富有理智。当你处于这种状态时，就很容易和情绪脱钩并能利用多种方法去解决难题。你对行动的结果会有一个清醒的认识，这种认识主要是来自理智。与情绪色彩相比，“抽离”状态常更倾向于理智，因而思考会多于行动。
②抽离的意义。
具有按照意愿让你自己“链结”和“抽离”的能力，你就可以在生活中控制你自己的情绪。当你处于“抽离”状态时，你就会降低情绪上的紧张感。请你思考一下在国外电视里常出现的心理辅导师和他们当事人所说的话：
心理辅导师：你今天感觉怎样？
当事人：我非常生气，让人难以置信地生气！
心理辅导师：对于你的生气你有何感觉？（将当事人领入了一种抽离状态）
当事人：对此我感到失望。（一种能量很低的情绪状态，因而气愤情绪一下子就被转化了）
心理辅导师：假设你是你所崇拜的一个伟人来看这个问题，你会怎么想？
当事人：也许不必生气，这可能是一个有益我成长的经验。（将当事人再次的抽离。我们看到当事人已经不再生气了，相反的他开始觉得这是一个有益于成长的经验）
关于“抽离”，人们已经知道很长时间了，只是没有明确地总结成理论教给我们，你怎样控制气愤？许多人会说你就“跑出那种状态”或者“从那种状态撤回”或者“做点能达到这种效果的事”即可。他们所说的就是让你从你的感觉中抽离出来。
人们可以用更明确的方法来讲授“抽离”是怎么回事，而不用这样转弯抹角。当处于“链结”状态时，你就会完全与你所得到的感觉相一致。你利用你自己的眼睛来看世界，利用你自己的耳朵来听世界。你讲话时会使用主动的措词（“我感到痛心”）而不使用间接的被动措词（“有些痛苦被感觉到是可以理解的”）。
当你处于“抽离”状态时，你就会有一种不同的看法。由于你就在其中，所以你能看清形势。从另一个高度，你可能会非常生动地想象出具体的情景。你可以想象一下从头顶上方看看你自己的情景。从这个高度看你自己会是个什么样子？你看到了你的头顶了吗？站在那儿的人在想什么？现在再回到你自身来，并继续往下读。当你从上空看你自己的时候，你有没有看到此页书上所写文字的意思？可能没有，是吗？
“抽离”与从思想上把你自己转移开有关。这一点通过想象可以绝妙的表现出来。从上空向下看，你自己是一种想象的过程。你可以利用任何想法来想象你自己。你可以从上往下看（往往表示处于一种知识比别人多、道德权威的位置上）；你可从不同的角度来看，如从房间的一角（往往表示具有同等的权威性，但具有“统揽全局”的能力）。你也可调整你的副感觉。你可以利用走得更远（增加距离）、降低画面尺寸（降低它的重要性）、减弱亮度或者使其成为黑白式等手段来进一步减少情绪的投入量。
（2）链结与抽离的技法。
①回想一下你某人进行的一场紧张的争论，在这场争论中你感到非常生气。
②思考一下你刚在进行的争论，用你自己的眼睛看看对方的脸，对方正在讲话。用你自己的耳朵听一听对方所说的话，注意听那个人是怎么说这些话的。准确地再体会一下你当时的感觉。用几分钟的时间让自己再进入一下那种体验。
③现在停一下，注意一下你的感觉。你又觉得生气了吗？
④把这种体验再想象一下，但是要从三米以外来看你自己。从这个距离来注视事情的进展情况、来听一听声音。
⑤这对你有何影响？你现在觉得控制感和意识感更强吗？
⑥现在想象一下这种相同的体验，但这次要以非常远的距离，非常小的画面来想象它。把它看成是黑白的，但它边缘模糊，所以它几乎光线暗淡。把音量降低，这样一来，你几乎听不到在说什么。把这幅图画放到你的下方，这样你就从上方往下看。
⑦这对你有何影响？你完全从这个过程解脱出来了吗？
⑧现在再回到全色、响亮、明亮、全尺寸的事物原貌，通过你自己的眼睛再看一看、耳朵再听一听该事物。你注意到其中的变化了吗？
⑨再“抽离”一次。但那幅图画再次远远地置于你的下方，然后让它慢慢地消失在远处，越来越小，直到彻底看不见为止。
这就是简单的意识链结和抽离过程。生活中的任何时候、任何事你都可以这么做。
“链结”和“抽离”的过程就这么容易。你可以“链结”或“抽离”想象出的情况，你也可“链结”或“抽离”任何时候所发生的情况。如果你要求你的情绪更强烈、更投入些，那么你就可以“链结”得更充分些，并且强化有关的次感元，这样你就会有更加深刻的体验。如果你想淡化你的情绪，使其分散，那么你可以彻底地进行“抽离”并调整相关的次感元，获得你所想要的感受。
这些“链结”和“抽离”的过程往往是以视觉开始，并由全部的感官来完成。
你可以应用下面的次感元表来调整“链结”与“抽离”的程度，来达到良好的效果。
视觉——次感元：动画定格/彩色黑白/左右/高低/明暗/大小/距离远近/快慢/平面或立体/突出颜色/清晰度/观看角度
听觉——次感元：发声源/方向/音量大小/音调高低/节拍/嘈杂度/音调变化/特殊字眼/持续时间/清晰度/是否有回音
触觉——次感元：温度的改变/质地的改变/软硬度/震动/压力/疼痛/松紧度/强度/动量/速度/方向/湿度/形状变化
在你处理“链结”和“抽离”的过程中，通过改变上述的次感元，按照你的意愿，你就可以非常容易地改变情绪的投入。这是获得情绪自主的一个非常有效的方法。
（3）抽离法。
在抽离法中，我们让潜意识的两个功能部门发挥作用。一个是情绪的部分，负责情绪。一个是想办法的部分，负责想办法处理问题。我们让这两个部分进行沟通，让各个部分负责回各自的工作，而不是让其他的部分也来做情绪的事情。如果连想办法的部分都来生气发牢骚，那么谁来解决问题呢？抽离法就是让两者做回各自的工作。
现在，坐好，放松，放松肩部，把肩部放松的感觉放至全身。
回忆一件让你有情绪的事情，注意内心的感觉，感觉出现时，那就是与潜意识沟通上了。只要你放松了，想一想事情，感觉就会出现，与潜意识沟通，是很简单的事。给这份感觉打分，从1到10分，1分是最轻松最平静，10分为最困难最闹情绪的状态。感觉一下你现在的状态大约是几分。假设为8分，情绪是蛮大的。看着这种感觉。
然后站起来，走到你椅子前一米的位置，转过身来，看着在椅子上坐着一个情绪的自己。看到了吗？假如看不到，那就感觉一下前面有一个情绪的自己。如果那也感觉不到，就用想象。假如真的不行，那就回去“放松”一节重新放松。需要说明的是，在NLP技巧中，你要看到，感觉到，想象到的自己，并不需要清晰，但你可以感觉到他的情绪状态，肢体动作，脸部表情等。
看着他，感觉他。
然后，想像自己前面，用一个影像来代表这份情绪状态，感觉一下它的大小，形态，颜色。
对坐在椅子上的情绪的自己说：你负责情绪，我负责想办法。多谢你一直以来对我的支持和帮助，正因为你，让我体会到这人生的美好，为了让我们在这件事上得到更多更好，现在请你把这份情绪收回去，我一定会想出办法来解决这件事。说完后，想象这代表情绪的影像化成微粒，纷纷飞快地飞回了坐在椅子上情绪的自己。这个过程会很快，你会发现那个代表情绪的影像有所变化。看看它是否变小了，颜色变了。如果变了，则说明有效果。看看是否变得很小了。否则可以再做一次。直到变得很小为止。
这时再体会下自己内心的感觉，是否变得平静了！用1～10分再次打分，很有可能会变成2、3分，就表明效果不错。
（4）V（视觉）——K（感觉）分离法。
①B找出某件过去想到就难过，而现在希望能去除那不好感受的事。
②A帮B建立在稳当舒适下的经验擎。
③经验擎建立好后，让B想象看见自己的过去，立身于造成该次心理创伤的事件开始之前，整个场景就像是一个幻灯片的静止画面。
④当B能够清楚地看见画面上的自己后，请B心理上往上飞离自己的身体，坐在电影院的放映室，可以看见自己身体坐在戏院的椅子上，及静止画面中的过去的自己。
⑤B看着事件重演，A则使用经验擎及语言形式，来确保B的身体和该创痛事件保持分离。
⑥当这段经历回顾完毕，而过去的自己也已平安无事后，将画面中止，在放映室的自己，飘下来与在戏院中的身体结合，看着停止的画面。
⑦B以现在的自我，心理上回到当时的现场，向过去的自我保证，其来自于未来，而过去的自我是已存活下来了。然后，现在的自我对过去的自我，给予必要的安慰及感谢。
⑧当现在的自我看出过去的自我，有所体悟时，请现在的自我将过去的自我揽入怀中，并融为一体。
⑨未来模拟。找三个未来B可能会再度面临的同样情境模拟之。
需要注意的是，在练习中如果B太进入情况，可能会重新感受到创痛，A应该立即停止步骤，把B带回现实，并重新建立强有力的经验擎，然后再开始。
4.情绪自主的意识
通过在“链结”和“抽离”的程度上作出自我的选择，我们也可以做到情绪自主。这指的正是一种抽离的、外部的意识能力。在NLP中，这种外部意识常常被称为和拟人化为中介位置，意指一种站在“局外”的观点和立场。通过一种有价值的监测功能，它可以不断地判断出事物是否在按照你的意愿向前发展。当事情进展顺利的时候，它只不过是在作着被动的监测，甚至是有用的向导作用，让你全身心的投入和享受此过程；当事情的发展并不完美或需要更多评估时，这种意识就会提醒你对事态的发展给予注意，告诉你迅速“抽离”，以更好的估计形势。
换句话说，这种情绪自主的意识能够时刻提醒你，让你知道事情是否出错了，以便及时地采取行动控制事态发展。有了这种意识，你就能更有效地使用本书中讲到的技巧，避免吃大亏或者想不通。它能使你用一种不同的观点来评价发生的情况，有了这种意识你就有可能对发生的情况和自己针对情况采取的行动有更全面清晰的理解。比如，它会使你意识到你的人际关系什么时候是和睦的，而什么时候不是；你与对方的交际是建设性的还是破坏性的，是在进展还是在受阻；你是否陷入了本书所要讲的任何其他处境之中；等等。
你是否感觉对上述过程有种“似曾相识”的感觉呢？是的，几乎每个人都有过这些经历。就像这类外部监视功能所体现的那样，“链结”和“抽离”看起来是人类最普通不过的经历了，只不过，在大多数情况下，大多数人的这种监视功能的实施者是家长或者权威人物，但是其过程是一样的。从现在开始，你应当意识到这种外部意识你也可以拥有，并且争取和保持住自己发挥监视作用的合法地位。通过有意识的实践，你就能养成运用它们的习惯。
你可以先试着让自己假想一种情况，然后做自己在这种情况下强化情绪和减弱情绪的练习，做与你的外部意识发生“链结”，从而能够站在局外的立场上看问题的练习。接下来就可以在生活中很多常规性的事物上坚持这么做。很快的，你就会发现你的情绪变得更加健康，更加和谐了。
5.减压法
我们的生活日渐繁忙，精神疲倦，没有时间休息，或者即便有了时间但睡眠质量很差，甚至失眠，这些现象都是由于生活工作压力过大造成的。就像它的名字所说的，减压法就是用来降低压力、帮助自我治疗的一种方法。其作用的机制是我们的潜意识。在使用这种方法的时候，请尽量不要在事前加以判断，而是抱着多用心做便多得一分功效、多帮助自己一分的心态去尝试，效果会证明它的确实性的。因为，怀疑是运用潜意识走向相反的方向，若你心存怀疑，它就会失效。
在日常生活中，做15～20分钟的减压法练习，就能收到很好的效果。要想改变长期失眠，连做5～10天就能有效果显现，如果效果不明显，说明在练习过程中，某些地方忽略了指示。尽力使自己做得更好，而不去想有效无效的问题。
若无效果，多是因为以下的三个原因：①使用者对技巧或者辅导者的抗拒。②使用者未能放松便开始进行。如果是这样，可重新开始，先做三个深呼吸，做时把注意力放在体内。③使用者有强烈的“我没资格”的身份信念。若此，可先与潜意识沟通，邀请它的合作才开始技巧的进行。
这个技巧需要受导者大量使用内感官，尤其是内视觉，和“象征实物化”的能力（即是用事物去象征问题——把不明确的问题变成实在的东西——例如身体各部分像半透明的水箱、引起肌肉酸痛的东西像铁等）。内视觉弱的使用者或许会需要多点时间，可以多用点内听觉和内感觉的元素。
技巧开始时，想象本人像一具呈半透明的人体模型，身体里面的器官和系统，运作良好的组织和结构，都是接近透明的，构成多个水箱般的单位。不好的东西，例如紧张、疼痛、发炎、溃疡、脓肿的东西，都有颜色，它们的干扰，都做成好像污水的液体，储留在那些水箱里。
这个技巧，前后要经过三次由头到脚的全身处理。每一次都应按照以下的次序（每一个部位就是一个水箱）：
脑＞头的其他部分＞颈部＞双肩膀＞双手臂＞双前臂＞双手掌＞双手的手指（由拇指到尾指）＞胸部＞胃部＞腹部＞背的上半部＞背的下半部＞双大腿＞双膝＞双小腿＞双脚板＞双脚的脚趾（由拇趾到尾趾）
（1）减压法练习1.
①第一次：清除污水。
尽量找一个较为安静，没有骚扰的地方，以最舒服的姿势坐下或躺下。缓慢均匀的做3～5次绵长的深呼吸，极为疲倦或有失眠问题者可增加至8次以上。每次吸气的时候都想象把新鲜洁净的氧气缓缓吸入体内，每次呼气的时候都想象把体内的污浊杂质推出体外。深呼吸的同时放松后头及肩膀的肌肉，尤其是在呼气的时候，那处的肌肉可以不断的放松，放松，再放松。
想象全身都有污水，里面充满让你感到疲劳、紧张、辛苦、压力、酸痛及其他负面感觉的东西。现在，由头到脚，按上面的次序，想象每个部分的水箱开始把污水排走，看着水位渐渐下降。身体哪些部分有不适，运用象征实物化，想象那份不适是粒状或粉状的东西，附在不适的部分。它们现在开始剥落，掉在污水里一同排走。当全身的污水排去后，可检查一次，若有残余污水，可想象放入一些清水把它带走。
②第二次：添增能量。
这一次是把有用的能量加进身体，帮助身体处理问题。正面的能量基本上都是白色的，像牛奶，称之为能量牛奶。特别重要的东西，例如平静、勇气、注意力、放松等，可以让受导者挑选最能代表的物品加入能量牛奶里面（例如黄瓜代表冷静，就想象把黄瓜丁加进去牛奶里面混合）。
准备好能量牛奶，便想象在受导者头顶上有一个很大的容器，装满了能量牛奶，开始从头顶灌进身体，首先是脑，然后是头的其他部分，按前述的次序注入全身。特别需要照顾的部分，可想象凝聚在那些部分的能量牛奶，有三倍浓度。
③第三次：处理问题。
逐一把身体的问题处理，想象那些能量牛奶把问题改善：“象征实物化”了的问题形状，由于有能量牛奶的帮助，渐渐变成问题解决了的形状（例如发炎部分本来是深红色，慢慢变成红色、再变成粉红、最后变成正常的颜色；同时发炎部分有肿胀现象，也慢慢消除）。重复多次问题改善的过程，然后转去下一个问题的处理。
若是睡眠的问题，除了在能量牛奶里面加上“睡眠剂”外，尚可另外做一次全身扫描：想象用“松弛激光线”从头顶开始往下反复照射，一层一层地把身体里的肌肉放松。需要特别放松的地方，更可重复照射多次。
做完这个技巧后最好有20分钟的休息，让潜意识把效果更好地在身体里落实下来。长期失眠者每晚这样做，每次20分钟，只要保持平静，不出一周便有基本和长久的效果。
（2）减压法练习2.
①集中注意力到你每一次的呼吸上。现在，缓缓地做一次深呼吸。呼气的同时，把所有的压力释放，同时开始放松。
②你现在感觉你的身体越来越放松，越来越放松，每次当你呼气的时候，你就感觉所有身体上和心灵上的压力离你越来越远，越来越远。
③现在，根据指令，依次放松：先放松你的双脚，接下来是你的双手，放松你胳膊的肌肉，放松你的前额，放松你的眉心，放松你的眼皮，放松你整个面部的肌肉。
④现在，想象着你来到了一个很宁静，让你感觉很舒服的地方，可以是海边，森林里，草原上，或者是其他的地方。
⑤想象你现在就在这个地方，你正享受着这里带给你的舒服的感觉。你欣赏着这里的美景。蔚蓝色的天空是如此晴朗，洁白的云朵，美丽的鲜花，任何你所看到的都是那么令人赏心悦目。再听一下周围的声音，水声，微风的声音，小鸟的叫声，周围是安静的，但是能听到的这些声音却是那么美妙。温暖的微风带着阵阵花香草香和泥土清新的味道，温柔地抚摸着你的脸颊，阳光暖暖的照耀着你的全身。一切都令你感到那么的舒服、平静、放松。
⑥现在，你就舒服地坐在或躺在这个美妙的地方。在蓝天、白云的拥抱下，你进入越来越深的放松状态，你的内心感觉到平静，你觉得你周围的氛围都是安全、自在的。尽情地享受这一切吧！
⑦享受完之后，慢慢地返回来，睁开双眼，并享受美好的感觉。
颜容憔悴的病人对医生说：“我家窗外的野狗整夜吠个不休，我简直要疯了！”
医生给他开了安眠药。一星期后，病人又来了，看上去样子比上次更疲惫。
医生问：“安眠药无效吗？”
病人无精打采道：“我每晚去追那些狗，可是即使好不容易捉到一只，它也不肯吃安眠药。”
在信息传播过程之中，我们需要把传播的信息更为准确的传达，否则接受信息的人就会像那个给狗喂药的人一样。而从另外一个角度看，比如培训销售人员，不但要教消费者技巧，同时也要教他使用这个技巧的方法。
