民族的爬涉
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梧桐山庄的鬼灵野马又开始斯叫，仿佛从风中传来马蹄阵阵。远方传来老人的叹息。老人的叹息，唤沉睡中的巨龙。从先秦到汉唐，从宋明到民国，从新中国到五国乱华，中华文明，一同她的儒家文明历尽着沧桑。
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我们从哪里来，我们要去何处？
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我们从泥土中来，终归泥土。别瞧不起农村，尽管偏僻贫穷乱而脏，却是民族的灵魂的根。
中国物华天宝，地广物丰。年初，春燕会从北飞回来，气候润色催生万物，人们在和风化雨季节的来临之际耕种。中国地大物博，江南泥土，江北沙土，南土湿，北土燥，如是产出不同的作物。南宜稻，北宜黍、粟、麦。农民遂造农具，农耕与天地合一，万物共生。
扬州之米，维扬之盐，是这片土地物化不同的地理条件所致。
中国道化万物，太极剖判，清气为天，浊气为地。形而上者为道，形而下者为器。春天带来了生命转机。在黄河流域，长江流域，珠江流域，母亲河千百年来对儿女的孕育，从不放弃。
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旧中华的社会经济变化驱动源远自蒙古，新中国的驱动源自人工智能。有了原子弹以后，世界文化的冲突更剧烈了。历史上，每一次外来强敌入侵也促使了每一次的民族破茧蜕变。靖康之耻，屈辱饮泪；扬州屠城，江南精壮丧失。卢沟桥事变，半个中国尽失去，局势严峻，国家面临根本尽失。五国乱华，境外五国趁中国经济困境，扰乱中国内部，内斗激化使民族虚弱。并趁机入侵。
数百次的入侵，历经沧海桑田，我们的文化依然传承着本土人民的共同价值。龙凤，年兽，十二生肖，功夫，还有中华文明的立世之道，儒道。以儒治国，或黄老之治，奋斗的精神反抗的精神韬光养晦的智慧，无不孕育普世价值。独特的历史风俗又孕育了我们独特民族性格，谦虚礼让和顺，不似西人骁勇善斗。
如果要给我们民族做一个图谱，她更象是一个迁徙在冷雨夜鬓发成霜的中年母亲。在历年的灾难中，迁徙成为民族的主要特征，一个迁徙的部族往往忍辱负重。她回忆往事，饱经苦难不堪风霜，她又往前看，满目苍莽道阻且长。
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修身治国，道德立国。孝悌人伦、道德仁义。爱人多容，待人以敬。行事中庸。
修身入世之初，书生寒窗，曾经负重艰难令人心酸唏嘘，十年苦读如果不能反转，吃过的苦，需得从头再来。功夫不到没有作为，枉负白发生。这人间，如炼狱场，成则儒家--功名利禄儿女成群，败则佛家--遁入空门一切皆过往云烟。入世出世，人生如戏，看淡一切。
《诗经》讲：“吾虽旧邦，其命维新。”社会之积弊已久咦。有多少还在人为国家兴亡，民族命运担忧？。普通人，患得患失，眼里心内尽是铜钱臭，一些孩子对人生感到困惑，对民族之间残酷的利益冲突失望。
人生多么不易。我们需要告诉孩子们吃苦修身又是为了什么。
