问缘起事。分齐差别。法界空理。离于限量。一通一碍自在之义有乖。或隐或显。融会之端莫准。欲使力齐一味义显同源。希听德音。愿开高唱 私对。色揽空成。如动波之收水。事含理就。似金器此随形。色依空立。空约色明。互夺则二义必亡。互成则两门俱现。现时即隐。故观色而常空。空时即显。故观空而恒色。色既非色。空亦非空。互有力而互无。互相成而互夺。故无生之义遂彰。由相成。故缘起之门乃现。色无自性。举体全空。空无自体。举空全色。色空无二。圆通一际。更使一通一碍。溥在相而未融。有隐解在性而方中。谨对
维时明治二十四年卯五月。南山留学之际。捡出此书于释迦文院宝库。偶接悲母四大不顺之急报。欲直下山看病。乃祈平愈于三宝奉速写毕
南都唐招提寺末资
五月十七日 求律沙门智海（五夏）
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