咸阳刘古愚太夫子(光ナ)为关中近世大儒。其学在李二曲、颜习斋之间,雄深笃健,能以至诚感人。近数十年中,吾陕知名之士,无不出其门下。吾生父芷敬公(建寅,)嗣父仲旗公建常及陈伯澜姑丈、(讳涛,三原)王幼农姨丈、(名典章,三原)李孟符世丈、(讳岳端,咸阳)邢瑞生世丈、(讳廷荚,醴泉)张扶万世丈(名鹏一,富平)等,皆相从受业。张季鸾君(炽章,榆林。)亦晚岁之门弟子。宓儿时曾获拜谒,今不复能省记。惟今兹刊印诗文,追溯师承渊源,则于古愚太夫子不敢不首致其诚敬。太夫子遗著,有《烟霞草堂文集》(诗附)十卷、《烟霞草堂遗书》十七种六册、《烟霞草堂遗书续刻》五种四册,均由王幼农姨丈编辑刊行。陈伯严先生(三立)撰《刘古愚先生传,》载《学衡杂志》第十九期。张季鸾君(炽章)撰《烟霞草堂从学记》,载《遗书续刻》中,读者可并览观,今不阐述。古愚太夫子无意为诗,其诗所作甚少,然每首皆可表见太夫子之学术志业。窃以为甚肖明末顾亭林与近世粤东简竹居先生(参阅《大公报》文学副刊第三百零四期宓撰悼简先生文)之诗,自有其光辉价值,今不录。
古愚太夫子及门弟子受知最深者,当推咸阳李孟符世丈(岳瑞。)《烟霞草堂文集》卷十载丈所撰《刘古愚先生墓志铭》及本书《后序》,叙说详明,可资览观。儿时诵丈所为骈文《史阁部论,》爱之至笃。近世陕西文人,以李丈与醴泉宋芝田世丈(讳伯鲁)齐名。二人皆有名于戊戌维新变法,且坐此羁谪终身。惟若以私见为之轩轾,又各以其亲交之友用为比拟,则宋芝田丈品性文学似徐东海(水竹村人,)而李孟符丈似朱强村。(原名祖谋,后改孝臧。)宋丈能诗能画能书,而李丈则于史外,(著有《国史读本》、《春冰室野乘》、及中国六大政治家之诸葛武侯李卫公,又预修清史。)专于词,词学梦窗,集名《郢云词》,︹村先生为辑刻入《沧海遗音集》中。昔年梁令娴女士(后为周国贤夫人)《艺蘅馆词选》,录李丈《庆春宫》、《惜红衣》二词,今在《郢云集》中,亦为最佳之作也。《中华名人诗选》(江阴昊芹编,民国三年上海广益书局石印本)中,有李丈《瑶池曲》一首,盖咏清慈禧太后及庚子事,延年指李莲英,英皇指珍妃。此诗他处未见,故录于此。诗云:“瑶池楼阁绮窗开,神光照耀金银台。鸾笙凤箫忽停响,云中隐隐闻轻雷。延年歌舞能倾国,星妃月娥黯无色。天上犹传牛女倩,人间那见英皇泣。此时飓风驾六鳖,天吴跋浪沧溟高。不见乐巴工巽火,只闻曼倩善偷桃。武皇岂有求仙意,多恐矫诬缘五利。阊阖冥冥紫雾收,何限云愁兼海思。”