跟墨者订交不难，但是列国中却没多少人肯这么做。要人一时笃信墨义容易，但是要人一辈子笃信墨义却很困难。普通百姓还好，但到了诸侯、大夫那个层次，总要做些身不由己的事。
故此，他们大都会用墨者，但是却不会跟墨者结而为友。
墨家现在是一分为三，分别是行事派、游仕派还有经义派。游仕派，就是那些周游列国，宣传墨家经义的人，他们一般会求官出仕，以墨义管治。而经义派，主要是埋首于墨家经义，无论是墨家辩论、墨家的机关学，还有兼爱、非攻等等，只要是墨家经义学说，他们都会研究。
这两派，对墨家的经义掌握得十分透彻，差别只在一方继续流于市井苦行修行，一方则是出仕，以实现理想。当然，两者之间也互有转化，如修行到一定的程度的，会出仕。而出仕的，当被罢官或觉得自己能力不够，会弃官，返**间继续修行。
当然，行为并不是最大的区别。分歧的原因还来自于思想，总的来说，游仕派倾向于上进，觉得出仕才是实现墨义的出路。而经义派则觉得，经义才是正确的，出仕不过是修行的其中一个方向。
如若说游仕、经义这两派还有些联系，那么行事派就最为特立独行。行事派的墨者，已经脱离了士的阶层，倾向于游侠、刺客一途。当然，他们还是会用墨义作为判断标准，但做的大都是游侠、刺客之举。不过碍于墨义，他们不会杀人，但捉人绑票这些，算是家常便饭。只要他们认为应该这样做，便会无所不用其极。
以致于经义派，对于行事派极为排斥，认为他们的手段过激，不符合墨义，遂斥之为别墨。自然，行事派也不是省油的灯，他们也将经义派斥之为别墨。
墨家大分裂，由此而成。当中，游仕派就位于夹缝之间，他们周游列国，自然要懂些武艺。但是，他们又不认同行事派的作风，同时又觉得经义派过于保守。
分裂后的墨家，虽然还是显学，但是却没有以往那么有组织了，所作所为有时显得混乱，甚至乎是矛盾。
墨家三派对立，好坏暂且不论。但田英现在遇到的史杵，很不巧就是墨家行事派的人物。跟这种人，订交十分容易。不过，一旦田英做出有违墨义的事，下场也十分凄惨。以墨者的死脑筋，加上行事派的作风，结果最大的可能是不死不休！
当然，那是违反墨义的情况下。如若不违反，这些行事干练极具义气的汉子，将会提供最大的帮助。
订交之后，说的话也可以深入一点了。史杵这时却是说道：“子玉，现在宋国岌岌可危。即便稳住了陶丘的防务，也未必能扛得住强大的齐军。齐攻宋非义战，况且宋国乃祖师故国，不怕告诉子玉，现在列国的墨者已经赶来宋国救援。只是，我们大都没有太好的办法，现在暂时只能用拖延的手段。子玉既然肯挺身救宋，不知可有解救办法？”
田英听得，心中暗喜，微笑道：“有是有，不过……”
未等田英说完，史杵便大声道：“请子玉明言，若有难处，史杵赴汤蹈火，在所不辞！”
田英也不客气，点头道：“这次确实有需要用到史兄和墨家兄弟的地方。”
史杵闻言，露出欣喜的笑容道：“不知子玉的难处是？”
“史兄且听听英的办法。”
“好！”
田英清了清嗓子，才道：“事实上，宋国难以敌齐，恐怕史兄也清楚。”见史杵点头，田英又继续道：“而宋之所以能在列国环伺下还可以继续存在，主要是因为宋国让周围诸国保持了一种均势。现在均势打破，宋国危在旦夕，故此想让宋国无忧，需要做的便是重新恢复均势！”
史杵不是太聪明的人，特别是这些列国之间平衡之道，他也不懂。虽然听得糊涂，但他本能地觉得，田英这个办法可行。于是说道：“其实某也听得不太懂，不过既然子玉有办法，那就可以了。不知子玉有什么地方要用到杵？”
田英也没奢求这行事派的墨者会弄明白自己的意思，微笑道：“其实对史兄而言，并非难事，英要六国的消息！”
六国，当然是指除秦国外的六大强国了。史杵听得，没有多犹豫，抱拳道：“子玉放心，不出七日，杵就能将六国消息带到！”
墨者组织的强大，田英心中有数。于是点点头，然后道：“另外，英明日一早便前往睢阳，到达睢阳之后，还请史兄的人，接应一二。”
“这个自然没有问题！”史杵还是没有丝毫犹豫，一口答允。
约定成了，而史杵又得到想要的结果，迅速就显示出墨家的干练作风。没有再久留，直接离开。至于史杵怎么将消息送给自己，田英也不担心，反正以墨者组织的强大行动力，发散到市井之中的眼线，找自己完全不是难事。
好不容易送走史杵，忙活了一天的田英是累极了，自然再没有那闲心想白狐的事。倒在榻上没片刻，就陷入了熟睡。
皎洁的月色下，一只纯白色毛发的狐不知何时站在了窗边。硕大的狐尾在轻轻摆动着，那双犹如宝石般乌溜溜的眼睛，定定地看着榻上睡得香甜的田英，不知道在想些什么。
而熟睡中的田英，却是梦见自己与一个头上拥有狐耳，背部下方长着一条纯白色硕大狐尾，有着仿如二八年华的女孩相遇。
真耶？梦耶？
或许，狐仙在宋国，不仅仅只是一个传说……
