年轻的天使非常愤怒，他质问老天使为什么会这样，第一个家庭什么都有，老天使还帮助他们修补墙洞；第二个家庭尽管如此贫穷，却还是热情款待客人，而老天使却没有阻止奶牛的死亡。
“有些事并不像它看上去的那样。”老天使答道，“当我们在地下室过夜时，我从墙洞看到墙里面堆满了古代人藏于此的金块。因为主人被贪欲所迷惑，不愿意分享他的财富，所以我把墙洞填上了。昨天晚上，死亡之神来召唤农夫的妻子，我让奶牛代替了她。所以有些事并不像它看上去的那样。”
小天使为什么抱怨呢？因为他是以两家对待他的态度为评判标准的，他断定的善恶恰好与事实相反。
真理并不是那么轻而易举就能被我们掌握的。很多事情就正如上述的故事一样，并不像它看上去的那样。善恶亦是如此，即使在很好地掌握知识的前提下，我们也没有资格来定善恶。
很多时候，人只会看到事物的表面现象：因为某个人的第一印象而评断一个人是好是坏，不一定第一眼你觉得很好的人就一定很好，不一定你觉得很不好的人就真的是一个很不好的人，判断一件事情要学会只对事不对人，不要因为个人的感情色彩，自己喜欢这个人，这件事情就是对的，自己不喜欢某个人，这个人所做的事情就是不对的，是非的取值判断完全凭借个人的感情。所以女人在判断是非的曲直一定要看事情，而不是过多的加入个人的情感。
求同亦该存异
这世上的事物千奇百怪，人与人之间也有着众多的差异，生活背景、生活方式、个性、价值观等的差异，让我们的相处也存在着或多或少的困难，无所谓希望或者失望、信任或者背叛，我们所能做的只能是相互尊重、相互包容、求同存异、真诚相对，不必强求一致。
在喜马拉雅山中有一****命鸟。这种鸟只有一个身子，却有两个头。有一天，其中一个头在吃美果，另一个头则想饮清泉，由于清泉离美果的距离较远，而吃美果的头又不肯退让，于是想喝清水的头十分愤怒，一气之下便说：“好吧，你吃美果却不让我喝清水，那么我就吃有毒的果子。”结果两个头都同归于尽。
还有一条蛇，它的头部和尾部都想走在前面，互相争执不下，于是尾巴说：
“头，你总在前面，这样不对，有时候应该让我走在前面。”
头回答说：“我总是走在前面，那是按照早有的规定做的，怎能让你走在前面？”
两者争执不下，尾巴看到头走在前面，就生了气，卷在树上，不让头往前走，它看到头放松的机会，立即离开树木走到前面，最后掉进火坑被烧死了。
无论是是两头鸟还是这条头尾相争的蛇，因为不知道求同存异的这个道理，两败俱伤，最终受到伤害的还是自己。如果那只鸟的一个头能够先让另一只喝到水，再过去吃鲜果，那自己也不是没有什么损失吗？只是哪个先哪个后的问题。人有时候实际上和这两只鸟一样，不愿意让自己的利益受到一点点的损失，别人的一点要求也不能满足，所以到头来自己也是一无所获。
这世上的事物千奇百怪，人与人之间也有着众多的差异，生活背景、生活方式、个性、价值观等的差异，让我们的相处也存在着或多或少的困难，无所谓希望或者失望、信任或者背叛，我们所能做的只能是相互尊重、相互包容、求同存异、真诚相对，不必强求一致。
茫茫人海，相遇、相识即是有缘，如果能争取更进一步相知、相爱固然最好，如果不能，又何必强求呢？“相逢何必曾相识，相识何必曾相知……”
正是因为这种差异性的存在，在客观上便要求我们要做到“求同存异”，即寻找相互之间相同的地方的同时尊重相互之间客观存在的差异性，从而实现相互之间的合作。因此，要做到“求同存异”，“尊重”是基础，而且还需要有耐心、能包涵、心胸开阔。如果能将这一条与取长补短、开诚布公协调运用，那么，不仅双方能表达得更为舒畅，而且还能从中学到不少的新东西。
女人要逐渐学会求同存异，保留相同的利益要求，与人相处也要照顾别人的利益，在自己的利益与别人的利益之间求中间值，自己的利益和别人的利益都得到实现，否则谁会让自己完全吃亏，而让你最大限度的获益呢？
如果我们不懂得求同存异，那么，我们就很有可能在面临差异与分歧的时候会不顾同根生而相煎太急，最终使双方都受到巨大的伤害。
在生活和工作中，女人也该本着“求同存异”的原则与他人相处。寻找人与人之间的共同点往往是我们打造良好人际关系的开始，也是求同存异的前提条件，并且在共同点的基础之上相互尊重对方的差异性，只有这样才能与对方进行合作，并且最终取得双赢的局面。
赞美如播撒心灵的雨露
对人表示赞许，是撒向心灵的阳光雨露。赞许别人的实质，是对别人的尊重和评价，也是送给别人最好的礼物和报酬，它表达的是我们的一片善心和好意，化解的是你有意无意间与人形成的隔阂和摩擦，传递的是你的信任和情感。
有人曾说过：“只要一句赞美的话，我就可以充实地活上两个月。”喜欢听好话、受赞美是人的天性之一。每个人都会对来自社会或他人的得当赞美，而感到自尊心和荣誉感得到满足。而当我们听到别人对自己的赞赏，并感到愉悦和鼓舞时，不免会对说话者产生亲切感，从而使彼此之间的心理距离缩短、靠近。
法国前总统戴高乐1960年访问美国时，在一次尼克松为他举行的宴会上，尼克松夫人费了很大的劲布置了一个美观的鲜花展台：在一张马蹄形的桌子中央，鲜艳夺目的热带鲜花衬托着一个精致的喷泉。精明的戴高乐将军一眼就看出这是女主人为了欢迎他而精心设计制作的，不禁脱口称赞道：“女主人为举行一次正式宴会一定会花很多时间来进行这么漂亮、雅致的计划和布置。”尼克松夫人听了，十分高兴。事后，她说：“大多数来访的大人物要么不加注意，要么不屑为此向女主人道谢，而他总是想到和讲到别人。”并且，在以后的岁月中，不论两国之间发生什么事，尼克松夫人始终对戴高乐将军保持着非常好的印象。可见，一句简单的赞美他人的话，会带来多么大的反响。
人人都希望获得别人的赞美，没有人喜欢遭到别人的指责和批评。有人说“吝啬赞美是最大的吝啬”，对于女人来讲，赞美一个人并不会损失什么，真心赞扬别人，也会得到别人的好感。
赞美是一种良好的修养和明智的行为。赞美是人际交往中最便宜的“投资”，对领导进行赞美，领导会更加赏识与重用你；对同事进行赞美，能够联络感情，使彼此愉快地合作；对下属进行赞美，能赢得下属的忠诚，换得他们的工作用心和创造精神；对商业伙伴进行赞美，能赢得更多的合作机会，赚得更多的利益；对朋友进行赞美，能赢得崇高的友谊，对男友或丈夫进行赞美，能使两人更加甜蜜。
《红楼梦》中有这么一段描写：
史湘云、薛宝钗劝贾宝玉做官为宦，贾宝玉大为反感，对着史湘云和袭人赞美林黛玉说：“林姑娘从来没有说过这些混账话！要是她说这些混账话，我早和她生分了。”
凑巧这时黛玉正来到窗外，无意中听见贾宝玉说自己的好话，不觉又惊又喜，又悲又叹。
在林黛玉看来，宝玉在湘云、宝钗、自己三人中只赞美自己，而且不知道自己会听到，这种好话就是极为难得的。倘若宝玉当着黛玉的面说这番话，好猜疑、使小性子的林黛玉可能就认为宝玉是在打趣她或想讨好她。
对人表示赞许，是撒向心灵的阳光雨露。赞许别人的实质，是对别人的尊重和评价，也是送给别人最好的礼物和报酬，它表达的是我们的一片善心和好意，化解的是你有意无意间与人形成的隔阂和摩擦，传递的是你的信任和情感。
陈朋家附近有一家生意非常好的蔬菜店。经过长时间的观察，希尔终于找出了它生意兴隆的原因。
原来这店里的每一位店员，都不断地与来买菜的人聊天。他们除了会向客人打招呼之外，还不断地找客人的优点来夸赞。例如他们会向女人表示：“你这件衣服很漂亮。”然后向另一位女人表示：“你的发型很好看！”陈朋发现他们虽然不断地赞美别人，却是按每一个客人的不同个性，选择适当的赞美词。
因此很自然地，这些客人在潜意识中，会产生到这家蔬菜店买菜就可以受到赞美的心理，因而越来越喜欢到这家蔬菜店买菜。
如果我们经常被某人夸赞，自然而然会想再见到这位赞美我们的人，这是任何人都会有的心理。因此每次见面都找出对方的一个优点来赞美，可以很快地拉近彼此间的距离。
赞美犹如春风拂面，让人心生愉悦；赞美诗对别人的肯定，一个懂得赞美别人的人也是一位善于发现生活中美的人，她心中充满阳光，真心的、充满爱意的对待生活。一个充满爱意的人，也会得到爱，得到别人的承认，真心的赞美让人们之间的情谊更加深厚，彼此心生好感，在付出的同时，收获无限。
嫉妒如绿眼妖魔
每一个埋头沉入自己事业的人，是没有功夫去嫉妒别人的，而凡是好嫉妒的人常常不能把精力集中到自己的生活中，而是投入到一些与自己的生活与工作无关紧要的小事中，嫉妒的人是在不断地对别人的打击中寻找乐趣，以求内心平衡，而他们自己的生活却因此而搞得一团糟。
嫉妒是人心头的一颗毒瘤，它会混乱人的心性，《奥赛罗》中说：“嫉妒是绿眼妖魔，谁做了它的俘虏，谁就要受到它的愚弄。”嫉妒有如来自地狱的一块嘶嘶作响的灼煤。它像一条蛆虫，蛀蚀和毁害着他人和自己。
《三国演义》中，周瑜年纪轻轻就执掌江东（吴国）的统兵大都督要职。文武双全、风度翩翩。尤其他在赤壁大战中，更显出叱咤风云，谋略高人，指挥得当的政治军事奇才。他以少量东吴和刘备之师，取得大破曹操83万大军的辉煌胜利，在历史上，留下赫赫声名。据说，此人不仅披挂上马，能征善战，运筹帷幄决胜千里，文韬武略堪称上乘，是位难得的英俊奇才。而且，周瑜还熟谙音律。有传闻说他听音乐演奏时，若谁奏错一个音符，他便即刻能耳辨明详。为此，有“曲有误，周郎顾”之说。当后人对周瑜其人的褒奖盛赞之际，人们也同时看到了这位英才早逝者的两大致命弱点，那就是他的量窄和嫉才。
周瑜一生度量太窄，在取得火烧赤壁大战成功后，容不下与他共同抗曹的诸葛亮的存在，并密令部将丁奉、徐盛击杀诸葛亮。不料孔明早有准备，密杀不成。为此，周瑜万分气愤。如此不能容人的周瑜，密除同盟，过河拆桥，实在让人心寒并为之可悲。
种种恩怨皆源于足智多谋的诸葛亮处处高周瑜一着，事事想在周瑜之前，且能将周瑜内心活动看得入骨三分。正因如此，才使得量窄、嫉才的周瑜妒忌得寝食难安，并随时想除掉才智高于自己的诸葛亮。而孔明总先于周瑜谋害前就有了防备，这更使量窄、嫉才的周瑜一次比一次气憋于心。嫉才、欲加害孔明的结果，反把周瑜自己给活活“气死”。
有道是：“人之将死，其言也善。”可周瑜在临死之前，非但未能悔悟自己的致命弱点，反而含恨仰天长叹，曰：“既生瑜，何生亮？”连叫数声而亡。
一代英雄就这样自掘坟墓，害人而最终害己。有人曾这样说过：“像空气一样轻的小事，
对于一个嫉妒的人，也会变成天书一样坚强的确证；也许这就可以引起一场是非”，一旦你被嫉妒的毒蛇所缠上，那么生活中就会有太多的事引起你的不平和愤恨，别人衣着比你的光鲜，你会愤愤不平；别人比你多和上司说了一句话，你会郁闷一整天；别人的男朋友比你的帅，你会恼怒不止……日常生活中每一件事都有可能成为你心情烦躁的源泉，你会终日饱受嫉妒的折磨，最后被它灼伤。
俗话说：“己欲立而立人，己欲达而达人。”别人有所成就，我们不要心存嫉妒，应该要平静地看待别人所取得的成功，这是拥有幸福人生的秘诀。否则，只会让自己在别人成功的喜悦中沮丧、气愤，甚至加害于别人，而最终丢失掉一些宝贵的东西。
芸芸众生中，总有那么一些人技不如人，却对别人的成绩嗤之以鼻，“妒人之能，幸人之失”，从而上演了一场场丑陋的嫉妒闹剧。在现实生活中，为了别人评上了比自己高的职称而指桑骂槐、为了某人得到领导的厚爱而愤愤不平、为了别人的生活条件比自己好而郁郁寡欢的也大有人在，自己为生活添了几多烦恼和些许纷扰。
一位作家这样说：“过来就具有某些伟大品质的人的最可靠标志是生来就没有嫉妒。”每一个埋头沉入自己事业的人，是没有功夫去嫉妒别人的，而凡是好嫉妒的人常常不能把精力集中到自己的生活中，而是投入到一些与自己的生活与工作无关紧要的小事中。嫉妒的人是在不断地对别人的打击中寻找乐趣，以求内心平衡，而他们自己的生活却因此而搞得一团糟。正如古希腊哲学家德谟克利特所说：“嫉妒的人常自寻烦恼，这是他自己的敌人。”与其说是别人的成功妨碍了他，倒不如说是他自己的关注点发生了偏离，自愿从生活轨道上滑落而自毁前程。
嫉妒就像绿眼妖魔一样，处理不当就会混乱人的生活，凡事多一分宽容，正确地认识自身的价值，就可以去除自己心中的众多烦恼。
