龙吟将雀灵喊了过来，问道：“师叔是怎么了解到的这些事情？”
雀灵道：“师兄，衡山道派距离月圆城最近。对衡山周围任何的风吹草动，新兴起的帮派，咱衡山能不谨慎？调查月圆城当然是义不容辞，对衡山也好，对江湖也好，总不能任由其在衡山眼皮底下兴风作浪。师父自己先后多次在月圆城内外乔装调查。也先后派了三个弟子加入月圆宫，最终只有最后一个活着回，其余两人尸骨无存。”
“对月圆宫的《媚蛊术》，师叔怎么说的？”龙吟问道。
雀灵道：“嗨！师父不曾经听说什么媚蛊术，只提到一本经书《蛊经》，据说此《蛊经》是苗人炼蛊术集大成者的一本书。是四五十年前的一位苗人奇女子所写，里面充满高深蛊术，是苗人至宝。据说现在江湖上流传的苗人养蛊放蛊，仅仅是苗人最简单的蛊术，苗人真正的强大的蛊术，全部集中在那本《蛊经》之上。”
龙吟又问道：“师叔对尸骨道人又如何说？”
“尸骨道人好像是华山前辈高人，据说《蛊经》一书，便是归他所有。好像几年前突然失踪啦。”雀灵回答道。
龙吟沉吟了一阵子，又道：“师弟，你看一下这个。”说着龙吟拿出媚娘留下的那个小瓷瓶，小瓷瓶好像鼻烟壶一般大小，晶莹透亮。在瓶子之上画着一副江边老翁垂钓图。雀灵打开瓶塞闻了闻，味道奇特，好似一股浓浓的红糖味道。雀灵从里面倒出出几粒，深红色、如同米粒般大小，雀灵又放到鼻子上闻了闻惊喜道：“这是虫儿饮。”
一听说是虫儿饮，顿时来了精神。有了这个虫儿饮，解救几位少女的胜算就多几成，阿娅露着满脸的渴望。
“就这些……”雀灵犹豫了一下，将那几粒小心的又放了回去，塞上瓶塞，晃动了几下，又交给了龙吟，龙吟盖上盖，小心的揣到怀里。
“难道不够？”龙吟有些担心。
“够了，却是不多，也就能够五六位中蛊之人的毒。”雀灵道。
龙吟心情沉重起来，这些《虫儿饮》解药，齐媚娘定然是冒了巨大的风险才得到。既然能解五六人的蛊毒，齐媚娘弄到这些解药，定然也想解救那些中了媚蛊的姑娘。
前边交代过，虫儿饮其实就是虫子屎。这虫儿饮是采摘化香树等植物的茎叶，放入竹蓝内，洒上淘米泔水，经过发酵，诱化香夜蛾等前来取食，食后排出的粪粒。现如今，在苗疆地区依旧好好多百姓家中藏着虫儿饮，每当肠胃不适，泡点虫儿饮，片刻即好。
雀灵见大家兴奋，自己也变得异常兴奋，道：“苗疆地区真是生产奇怪的地方，先不说炼蛊，光是虫儿饮也够奇特。炼出蛊虫，还要依靠虫儿饮来解蛊，真是一物降一物。”
龙吟摇头道：“却也未必。虫儿饮虽然可以解蛊毒，不过是解一些寻常蛊毒，要解炼制的高级蛊毒，还需要其他的药物。就刚雀灵所言的《蛊经》上边所记载的炼蛊术，只怕虫儿饮还是无法解了。唯有但愿虫儿饮能够解了媚蛊。”
雀灵高声道：“杀入地下月圆城，灭掉月圆宫！”声音有些高，传到屋外。在月圆城说这种话，岂不是找死？
便听外边有人插言道：“谁要消灭月圆宫啊？你好大的贼胆子。在太岁头上动土，吃饭撑坏脑袋了吧。”
雀灵腾的一下就站起来心道：“本道爷正闲着难受，还有人来找茬？”从桌子上抓起自己那把精钢剑便冲出去，龙吟拉都没拉住雀灵。
雀灵出门一看是一黑袍道士，手里拿着一黑色玉扇，这扇子雀灵认得，这扇子名叫‘鬼见愁’，是一把神兵利器，看到这把扇子，不用看脸就知道是谁。于是道：“我还以为大白天谁要来送死，原来是你这个小子，怎么想打架吗？”说着，将精钢剑抽出，指着对方的下巴。下巴底下的咽喉处，是人体最脆弱的地方之一，与敌对打，一要保护头部，二就是腰保护咽喉，三才是胸腹。
“你怎么没大没小的，连声师兄都不叫？”黑袍道士道。一看对方一身红色道袍，也已经知道对方是谁，再看脸面，果然是这那张嚣张跋扈的脸。
“我眼里的师兄只有龙吟大哥一人。别看你年龄大，离开你那把鬼见愁，你还真不如我的道法高。”雀灵抱着手臂，颠着腿道。
“你有本事也弄一个法力无穷的法器去，别忘了，龙吟师兄的法器两仪拂尘也是神兵利器。”黑衣道袍道。
龙吟也出门，抬头一看居然是他，于是高声道：“原来是师弟，别来无恙，快点请进。”
两人进了龙吟的房间。一红袍道士，一黑袍道士，一红一黑，再与龙吟的青色道袍相配，各个神采奕奕，精神焕发。
雀灵对小铃铛笑道：“刚才还提到他，他就来了，真是说曹操，曹操到。”
小铃铛看此人，一张圆圆的脸庞，黑色道袍，*黑色道冠，手持一黑玉扇子，年龄二十几岁，比雀灵略大一些，脸上透着一股憨气。来人正是刚才雀灵与小铃铛提过的北岳玄武武将。
“见过龙吟师兄。”相互寒暄，又见过阿娅与小铃铛。
“师叔双桥老人安好？”龙吟问武将。
“师父他老人家好着呢，能吃能喝。”双桥老人是北岳恒山的掌门，也是武将的师父。
在当今道法江湖中，有四大道圣：一是东岳青龙龙吟；二是西岳白虎虎啸；三是北岳玄武武将；四就是南岳朱雀雀灵。四大道圣中，以龙吟符箓道法最高，被尊称为圣尊。
南岳雀灵在见到龙吟时候的第一句话就是，你的称号是不是该给我了，他要的就是这个“圣尊”的称号，这个称号只有在“三山论道”中，获胜者才能拥有。
从清朝入关后，众多汉人不愿意剃发留辫子，于是便选择了出家。由于是被逼出家，当道士的人最多。道士除了禁食牛肉外，其余规矩不严，不似和尚，戒律严格。
道士在清初一下子兴旺起来，都是因为满人入关后，强迫汉人留辫子，可有些汉人宁可丢掉脑袋也不愿意留辫子，因为不留辫子而被杀的汉人不在少数，可更多的人是既不想留辫子，也不想丢掉脑袋，于是寻思最好的办法便是是出家，出家的首选便是道士。道教中的丹鼎派系炼丹求仙，技术上要求太高，也不是一般道士所能炼制的，所以大部分被逼出家当道士的都选择了符箓派道士，简单的堪舆风水，相面，鬼画符、保平安等经过简单学习，就可以闯荡江湖、养家糊口。所以符箓派道教也由原先的三山——茅山、龙虎山、阖皂山逐步演变成以五岳——东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、南岳衡山、中岳嵩山为首的五大派系。茅山、龙虎山、阖皂山都太小，根本无法与五岳相提并论，渐渐地，被五岳所取代，但是作为符箓派系的每十年一次的“三山论道”，却得以保留。就在几年前龙吟还获得“圣尊”称号。
相互见面后，龙吟问道：“你是来找媚娘？”
“师兄玩笑了，我等修道之人都是要戒色。我是来查我师弟的事情。”
五岳道派，基本都相互有联系，再往前数，都是符箓三山的同门师兄弟，可是对于众多年轻弟子来说，根本无暇去考察师从与辈分，但凡年龄相仿之人都相互尊称师兄弟。比如龙吟的师父抱一子与雀灵的师父玉珩道长，也不是真的师兄弟，龙吟称呼玉珩为师叔，也只是一种尊称而已。所以武将称呼龙吟为师兄，也是因为年龄为长。
“到底怎么回事？”
“两年前，我一位师弟从湘西回去后，没半个月就死了，全身紫黑。有人说是中了湘西的蛊毒。我们查了这么多年，才查到与这个月圆城有关，师父就让我来进城查探一下。”
“明白了。”龙吟就将媚娘当初说的第二次试验媚蛊时候的情况说了一下。并说：“你师弟当初可能就是被选中的精壮男子之一。”
“对。师弟那次回去死之前，不断说道享尽人间艳福等话语，我们当时还以为他胡言乱语、被人魇镇。”
龙吟又将月圆宫、月圆城，以及自己此来的目的情况向武将说了一下。
“媚蛊术？”武将道。蛊术他曾经听说过，可媚蛊术却是是他头一次听说。
