马谡——马谡字幼长，荆襄人士。兄弟五人，皆是荆襄有才能之人。其长兄马良，眉间有白毛，在蜀汉为官，与刘备、诸葛亮关系密切。马谡熟读兵法，理论水平很高。与诸葛亮讨论时，诸葛亮难不倒马谡。于是诸葛亮深深器重马谡，有意栽培。刘备白帝城托孤之时，看见马谡，曾告诫诸葛亮说:此人言过其实，不可大用。刘备的知人识人之明是胜过诸葛亮的。后来诸葛亮平南，采取攻心为上政策，马谡功劳不小，便更得重用。诸葛亮首次北伐，以马谡为将军，派遣其率兵扼守街亭要道，然而马谡违背诸葛亮节度，擅自在山上扎营，遂被魏将张郃所破，街亭丢失，导致全盘紊乱，诸葛亮被迫撤兵汉中。马谡损兵折将，自身脱得性命，诸葛亮回到CD，明正军法，斩马谡以谢众，并上表自贬三级。街亭之失，诸葛亮与马谡应各负一半责任。马谡负有直接责任，诸葛亮负有领导责任。刘备曾经告诫过诸葛亮，但诸葛亮仍然在关键时候重用了马谡。所以要负一半的领导责任。马谡失街亭的事例也成为历来的反面教材。马谡与战果时的赵括类似，都是理论水平很高，纸上谈兵天下无敌，然而实际操作很理论有本质的区别。其实马谡也罢，赵括也罢，也都是优秀的人才，只是这类人才不能再关键的时候重用罢了。诸葛亮重用了一次马谡，致有街亭之败，马谡亦罪有应得。以死谢众，尚可以明正军法，警示来者。
刘封——刘封本姓寇，刘备见其气宇轩昂，心甚爱之，便收为义子，于是改姓名为刘封。而刘备有儿子刘禅，两子之名合在一起为“封禅”。刘封刚猛，能领军打仗，跟随刘备转战四方，参与汉中之战。又与孟达攻取上庸、房陵之地。在蜀汉政权中属于二流名将，与刘备的特殊关系让其成为后起之秀。关羽失荆州之时，刘封孟达驻地与荆州最近，但二人不出兵救援，坐观关羽失败。关羽对刘备认刘封为义子之事不赞成，自然与刘封关系不好。而刘封兵力不多，没有救援把握，再者刘封奉命驻守房陵上庸，没有收到救援关羽的命令，加之与关羽关系不好，所以没有去救援。荆州丢失后，蜀汉怪二人见死不救，要追究刘封孟达的罪责，孟达叛刘备投魏国。诸葛亮忧虑刘封刚猛，担心以后无人制的时候生乱，便劝刘备命令刘封讨伐孟达，趁此除去刘封。刘封战败，走归CD，刘备生气地说:辱子有何面目相见？刘封哭诉被孟达怂恿，刘备更生气地说:你须食人食，衣人衣，非土木偶人！下令将刘封赐死。刘封之死，虽然有罪，但若刘备网开一面，也并不是一定要付死罪。只是刘封身处嫌疑之地，而不善于自保，诸葛亮为大局着想，从蜀汉政权的长远安危考虑，而决议除去刘封，以免后患，刘封自然就注定要悲剧了。
李严——李严字正方，本是荆州人士，但后来在蜀中出仕，所以不能把李严看作蜀汉政权中荆州集团中的势力。李严应该属于巴蜀本土势力。李严才干优秀，性格自傲矜高。其在蜀中有一定的威望和影响力，得到刘备的重视。后来刘备白帝城托孤给诸葛亮，并以李严为副，令他镇守永安宫。刘备这样的安排，也是有利于蜀汉的。而李严自视甚高，甚至想以托孤大臣身份欲与诸葛亮分庭抗礼，所以成为诸葛亮的政敌。李严不满诸葛亮北伐之策，不配合诸葛亮的部署调动。甚至还要求诸葛亮多分一些州郡给他统治，诸葛亮没答应。李严又劝诸葛亮受九锡，称王，诸葛亮驳斥了他这种想法。于是二人关系淡薄。诸葛亮曾要求李严抽调二万军队增加汉中地区防御力量，李严以要官请赏相要挟才北上汉中。后来诸葛亮北伐，李严奉命督办粮草而没能完成，于是劝诸葛亮退兵，诸葛亮退兵之后，李严又故作惊讶上书朝廷说粮草足够，不知丞相如何退兵等等。诸葛亮令人访察，得出李严书信为遮饰自己前后矛盾之处，于是上表弹劾李严。李严被废为平民，流放梓潼郡。诸葛亮废李严后，重用其子李丰，这无疑是一个还可以再度启用李严的信号，但不久诸葛亮病逝。李严闻知，认为除诸葛亮之外，没人会再用自己，于是愤恨而死。李严为人，心术不正，与诸葛亮同为托孤大臣，然而不能与诸葛亮同心协力，诸葛亮虽然觉得李严不配合自己，但是还是相信能和他共处下去的。然而李严借粮草不继之缘故，欲阻诸葛亮北伐，并有挫败诸葛亮而自己取而代之之政治企图。然而李严太自视其高了，诸葛亮的地位和威望，又岂是他所能撼动的？而诸葛亮并没有刻意打击李严，只是在他因私利做出如此严重错误的事情后，不得不弹劾废掉他。然而仍给予其悔过自新再度启用的机会。李严可谓是以小人之心度君子之腹，而自取其咎。这也只能怪他自己吧！
杨仪——杨仪字公威，湖北襄阳人。年轻时为襄阳太守关羽部下，关羽派遣他到蜀中，刘备与他谈论，大为赞赏。于是提拔重用，后为尚书，又该任遥领弘农太守。诸葛亮时期，亦看中杨仪才干，重用之，为丞相长史，主管礼节制度和筹运粮草等后勤工作，杨仪做事干练高效，是优秀的内政后勤人才，但性格狷介狭隘，与大将魏延水火不容，二人相见在座时，魏延常拔刀相威胁，杨仪不肯低头，唯气愤流泪而已。诸葛亮痛恨二人不和，但又珍惜他们二人的才干，所以不愿意偏袒其中任何一方，唯有费祎常居中调解。诸葛亮病逝前，与杨仪、费祎等密议，将兵权交给杨仪，让其带领蜀军退军，而令魏延断后。若魏延不从命，军便自发。魏延接到断后命令后果然愤怒，对费祎说:丞相虽去，我今见在。奈何因为一人而费国家大事？且我魏延何人！怎么能与杨仪断后？费祎劝解魏延，遂抽身脱去报告杨仪。杨仪便领军出发，魏延遂昼夜兼程，超在杨仪之前，阻断关隘，烧绝栈道，准备攻击杨仪。于是二人互相上表，各奏对方反叛，朝中大臣皆保杨仪而怀疑魏延，杨仪派遣将军何成讨伐魏延，何成说:公亡，尸骨未寒，你等怎么敢作乱呢？魏延士卒多散去，于是魏延势孤，与其子逃往汉中，杨仪派遣马岱追击，斩之，杨仪用脚踏在魏延首级上，骂到:庸奴！还能做恶么？可见杨仪心中狭隘。后回朝，自以为功高，会被安排为诸葛亮的继任者，然而诸葛亮认为杨仪狷介狭隘，已经密表后主任用蒋琬。杨仪仅为中军师，没有部属，只便宜行事。于是杨仪非常不满，愤懑之色言于其表，时人都怕他出言不逊而纷纷敬而远之。唯有费祎去慰问他，杨仪便屡次向费祎诉苦，并对费祎说若当时他率军降魏，定不会像今天这样落寞，现在令他追悔莫及。费祎于是密表后主，杨仪此言，极为不逊，杀头不为过。蜀汉政府对功臣还是很仁慈的，废杨仪为庶人，流放汉嘉郡。然而杨仪仍然不知悔改，上书诽谤朝廷，言辞激烈。于是朝廷派人来捉拿杨仪，杨仪则自杀而死。杨仪此人虽然很有才干，但自私自大，为人也不行，多与人不和，因为自身的原因没被重用而口出怨言，居然说出对蜀汉政权影响十分恶劣的言语，而被流放后不知反省更加愤恨，其下场是自找的。孙权评价杨仪说他是竖牧小人，果真如此。可见即便是很有才干，然而品行有毛病，又不知反省悔改的人，终将会遭到社会的唾弃。杨仪有功劳于蜀汉，但缺乏君子所具有的美德，所以被蜀汉政府所弃。杨仪不是一个忠良的臣子，他又能怪谁呢？
蒋琬——蒋琬字公琰，湖南湘乡人，在蜀汉属于荆州集团势力。蒋琬有治理内政之才干，秉性忠正，为诸葛亮所器重。随诸葛亮入蜀，在任地方官时候好酒费事，刘备巡视发现后欲将其治罪，诸葛亮向刘备进言说蒋琬是大才，刘备就赦免了蒋琬，只将其免官。后来诸葛亮任蜀汉丞相，升蒋琬为丞相长史。诸葛亮南征北战，蒋琬在后方为其筹备后勤供应，干事愈加干练出色。诸葛亮深为嘉奖，说:蒋公琰是忠良中的优秀人物，应该和我一同北伐，兴复汉室才对。又密表刘禅:臣若有什么不测，蒋公琰可以托付大事。已经将蒋琬看做是自己的接班人。诸葛亮北伐期间，蒋琬大多时候留守CD，辅佐朝廷，使诸葛亮有一个稳定的后方。诸葛亮病逝，蜀国远近的人都感到忧惧，蒋琬统领百官，神态淡定自若，即不忧伤，也不欢喜，于是远近皆服。蒋琬众望所归，继任诸葛亮总领尚书事。后刘禅进蒋琬为大司马，行丞相事，命其开府治事。鉴于国防以及当世形势，蒋琬遂出屯汉中。蒋琬认为诸葛亮北伐多用陆军，行程远险，决定从水路伐魏，于是大造舟船，但是朝中有人认为水路出兵容易，失败后则难以退回，水路伐魏之策最终未被实行。蒋琬继诸葛亮后辅佐蜀汉十年，遵循诸葛亮制定的制度政策，兢兢业业，对内保安定，对外重防御，军事活动大为减少。此时三国进入稳定鼎立时期。蒋琬辅政十年，病卒于大司马位上，蜀汉追谥为恭侯。费祎继蒋琬之后成为百官之首领，辅佐蜀汉。
费祎——费祎字文伟，亦是来自荆州江夏的蜀汉中期首辅人物。费祎是诸葛亮指定的蜀汉第三代接班人，在大司马蒋琬病重期间，费祎代领益州刺史，蒋琬病逝，费祎遂总录尚书事，成为蜀汉总领百官的大臣。后来刘禅升费祎为大将军，命其开府治事，与蒋琬一样，费祎以大将军行丞相事，出屯汉中。费祎志虑忠纯，行事稳重而周密，虽然其只是中才之相，才能逊色于蒋琬，远远逊色于诸葛亮，然而仍是可以值得托付大事之人，所以诸葛亮在临终时候吩咐说:蒋琬之后，费祎可以任之。费祎一直为诸葛亮所器重，诸葛亮平南归来时，蜀汉朝廷官员皆前来迎接，而诸葛亮请当时年龄官位并不高的费祎与他同坐一辆车，以此显示对费祎的器重。后来又派遣费祎为使者，经常出使东吴，与孙权修好关系。费祎使吴，不辱使命，深得孙权器重和爱敬。有次孙权对费祎说:你的品格德行至重，必将担任重要职务。以后怕是难再来东吴了。体现出孙权对费祎的不舍之情。诸葛亮北伐，费祎亦任军队总监和诸葛的总参军，时长史杨仪与大将魏延二人不和，势如水火，诸葛亮因为两人都有才干，并用之。而费祎常居中为两人调解，缓和关系，为顾全大局起了很大作用。后来魏延与杨仪争权，费祎去试探魏延，以言语安慰之，以免激起变故。后魏延为杨仪所杀，杨仪回朝，不得重用。非常怨恨，经常向费祎诉苦，并不知忌讳地说:昔日丞相病卒之时，我若是将全军投向魏国，哪会向今天这般寂寞呢！费祎于是密表后主，后主废杨仪为庶人，迁到偏远处，后杨仪自杀。费祎忠于国家，不允许有危急国家的举动言行。后来蒋琬病重，让益州刺史位于费祎，蒋琬病逝，费祎接位。升大将军，出屯汉中。费祎亦遵循诸葛亮制定遗留下来的国策，与民休养生息，不再出师伐魏。而姜维欲北伐，费祎常常制裁其行动，每次给姜维的军队不超过万人。并说:我等不及与丞相远矣，丞相北伐尚不能成功，何况我等呢？费祎有博爱仁慈之心，治理蜀国，上下其和，对外则缺乏进取之心。费祎辅佐蜀汉十年，国家没有什么大的变动，三国鼎足而立互不侵犯。费祎执政最后一年的春节，在汉中大宴群僚，欢饮沉醉之际，为魏国降将郭循所刺杀，刺客亦被蜀人杀死。朝廷追谥费祎为敬候。费祎继任蜀政，守诸葛亮之旧制成规，其荷国之重，比于蒋琬。费祎与蒋琬都为蜀汉纯正忠良重臣，二人常出屯汉中，但朝廷每遇到颁布新的政策时候，都要先问过二人，得到二人的决断后方才实行。费祎博爱仁慈，不戒备敌人，因此而遭刺杀，是当为后来者所注意的。
许靖——许靖字文休，本是中原人士，在汉末乱世中几经辗转，最终成为蜀汉开国元勋，被任命为三公之中的司徒职位，丞相诸葛亮都向他下拜。然而许靖此人，却并不是名副其实。蜀汉政权以他为司徒，主要是为了远近的人望。许靖早年在中原时候，就很有名望，曾在董卓手下担任举荐官员的工作。因为董卓残暴，怕对自己不利，于是就脱离董卓，远走交州避难。因为其名声传扬海内，不少诸侯都征召许靖。最后许靖应益州牧刘璋之召，从交州入蜀，被刘璋任命为蜀郡太守。刘备攻取CD之时，许靖准备翻过城墙逃走，没得逞。刘备领益州，因为许靖临危叛逃，所以不准备用他。但法正对刘备说:天下有虚名而无真才实学的人多的是，许靖就是这样的人。又不可能挨家挨户地去证实他有名无实。他既然海内有名，那么还得敬重厚待他！这正是效法燕昭王礼遇郭槐的策略。诸葛亮也说:许靖的人望，不可失去。于是刘备重用许靖，授与左将军长史职位。刘备称汉中王，以许靖为太子太傅，称帝即以许靖为司徒，司徒为汉朝三公之一，许靖因为名望甚大而成为蜀汉政权中地位最尊贵的官员。许靖充当司徒，只是象征性地而已。蜀汉只是封他为高位给天下做个表率，表示珍惜尊重有名望的贤士。然而许靖名声虽然很大，却并没有与其相对应的真才实学。许靖是与孔融一类的人，学问文化上是很有造诣，但是实际的才干却不行。但是这样的人，国家在有些时候还不得不厚待给予高官厚禄。许靖病卒后，蜀汉便不再设司徒的官衔。
刘巴——刘巴字子初，原籍荆州湖南，后几经辗转归于蜀汉，官至蜀汉尚书令。刘巴是汉末三国时期又一位怀才抱器的一流人物。其才智可以和诸葛亮、郭嘉等人相提，然而刘巴的成就远远逊色与诸葛亮郭嘉等人，所以其名声在后世不响。但在三国时期，刘巴的才能和名气是得到当世英俊贤达所公认的。刘巴为人清高，有道德洁癖倾向。当时在荆州被刘表举为茂才，皆不赴命。曹操赤壁失败，荆州人士多归刘备，但刘巴不喜刘备为人，北上投曹操，曹操命他收复荆州数郡，却为刘备先夺取，刘巴不能复命，于是远走交州越南。诸葛亮写信追留刘巴，说先生雄才，应当辅佐英主才是，刘巴说:我既然不能复命，唯有远走天涯海角而已。你又何必说这些话呢！刘备得知刘巴远走，深以为恨。刘巴在越南，与太守不和，遂又从西南入川，在刘璋手下做事。后刘璋要迎刘备入蜀，刘巴数次劝阻不成，益州为刘备所有，刘备入CD之时，即下令军中:敢有害刘巴者，死！张飞前往刘巴府中，刘巴不予理睬。张飞很气愤，诸葛亮劝刘巴说:张将军虽是武人，然而敬重先生，先生又怎么不能给面子呢？刘备也表现出大度的气量不计前嫌，刘巴终于归顺蜀汉，为蜀汉财政经济上作出了很大贡献。并参与制定蜀国法律等工作，是诸葛亮治理蜀汉的得力助手和优秀人才。刘巴品格清高，坚守道义，在朝廷只谈公事，从不参与结党之事，与其他官员都没有私下的交往。中原人士敬重刘巴的品格，魏国名臣陈群曾写信给诸葛亮问候刘巴的消息。章武二年病逝。刘巴为人清高，具备隐士的高洁风范。其才能与诸葛亮相比也相差没多少，但因为性格之故，不愿意放下身段，显得孤高不群。不太从权变，以自己胸中之才服务救援与天下。虽然有清高之名，然而同诸葛亮相比较，刘巴不是辜负了自身才能吗？这也是冷静现实的政治家所不取的。所以刘巴在三国中的所作所为，并不是一个君子明智的开达的行为。
黄权、孟达——黄权字公衡，蜀人。初事益州牧刘璋，刘璋欲迎刘备入蜀，黄权苦劝:刘备有枭雄之名，入川必将不甘人下，若以客礼待之，又必一山难容二虎。刘璋不听，黄权口衔刘璋衣服而劝谏，刘璋扯衣而起，黄权牙齿被折断。于是被外放为广汉太守。后刘备取得蜀地，黄权仍被刘备请来做事，任命为治中从事。刘备伐吴，黄权劝阻不听，于是建议自己先出兵，让刘备在后面坐镇，刘备没有采纳，派遣黄权都督江北蜀军，以防魏军。后刘备败退白帝城，黄权所部归路被吴军所切断，无法返回蜀国。于是黄权率部众投降魏国。曹丕很高兴，问黄权说:你今天来归顺我，是想做韩信和陈平吗？黄权回答:败军之将不可以言勇，我只求能保住性命就够了，哪里还能学古人呢？曹丕很欣赏黄权，待之甚厚。蜀国依据法度要收捕黄权家属，刘备阻止说:是朕有负黄权，黄权不负朕。不追究黄权投魏的责任。而魏国有传言说蜀国将黄权家属诛戮，曹丕问他此事，黄权不信，说:臣与蜀主和诸葛亮都推心置腹，必不会害我家属。后来果然证明这只是传言。黄权在魏被重用，任车骑将军，驻守河南。后病卒，谥敬侯。孟达字子度，宝鸡扶风人。起初在蜀中给刘璋做事，与法正为好友。孟达与法正策划迎接刘备，帮助刘备夺取益州，被刘备任用为将军。派遣他带兵攻取了上庸房陵等地，蜀汉势力东扩到湖北西北，又派遣刘封来帮助孟达镇守。关羽荆州之败时，曾向孟达刘封呼救，而二人拒绝出兵相救。孟达因此触怒刘备，又受到刘封欺凌，于是率部下投降曹魏。曹丕大喜，待之甚厚，与其同车，加散骑常侍，领新城太守，为曹魏驻守西南。曹丕死后，孟达遭受排挤，日夜不安，于是诸葛亮引诱孟达反叛，让他协助自己出兵伐魏。孟达计算朝中文书往来时间，认为举事时间充足，但是魏国已闻知孟达造反的消息，司马懿急行军至新城，孟达措手不及，又被属下出卖，遂被司马懿所平定，传首朝廷。黄权、孟达皆以刘璋转投刘备，又以刘备投归曹魏。并都受到魏国厚待。然而黄权尚有不得已之原因，黄权亦有自知之明，所以能够保全身名。孟达则反复无常，事刘璋而卖主，事刘备又叛变，而在魏国又要反叛，最终性命不保，身首异处，这个下场难道不是他自取的吗？三国之间，都是同族同种，不得已而降亦可原谅，然而一而再、再而三反复无常，这就不能被原谅了。黄权降刘降魏，是气节忠贞上的问题。而孟达降刘叛刘降魏叛魏，则是为人品格上的问题了，所以说黄权尚可以称为君子，孟达则是一个十足的小人。
彭羕廖立——彭羕字永言，蜀人，颇有才能，然而性格狂妄自大。初在刘璋手下做小官，被人揭发诽谤刘璋，于是刘璋将彭羕头发胡子剪去并带上刑具，刘备入川时，彭羕通过庞统投奔刘备，法正亦推荐他，刘备见彭羕很有才干，于是厚待重用之。而彭羕以刑徒之身受到重用，地位突然升高，于是沾沾自喜，自高自大。诸葛亮表面上对待彭羕很热情，但是内心不喜欢他这种为人，担心以后会生乱，数次对刘备说彭羕心高志大，不是可靠之人。于是刘备就疏远彭羕，外放他为地方郡守。彭羕心怀不满，到马超处喝酒，马超问他:昔日汉中王待足下甚厚，现在又为何如此之薄呢？彭羕酒喝多了，心中又愤恨，就借酒发泄说:老革荒悖！何足值得辅佐！其中老革是指刘备为老兵二流子的意思，彭羕骂刘备说他昏聩荒唐，这是相当不恭敬的行为。又对马超说:你领外部兵，我为内应，不愁天下不能定。马超听了暗自心惊，于是秘密报告刘备，刘备将彭羕下狱，问诸葛亮说怎么办，诸葛亮说彭羕虽然是狂士，但久留必然生祸。于是刘备将彭羕赐死于狱中。彭羕酒后失言，有谋反叛乱之行，在狱中对诸葛亮写信请求谅解，然而彭羕品行不正，不利于蜀汉安定，诸葛亮为了大局起见，还是决定将彭羕除掉免生祸患，这也是有利于蜀汉的做法。廖立以才干见称而被刘备启用，辅助关羽镇守荆州，荆州丢失后，廖立脱身跑到CD，刘备没有责备他，仍委以要职。后官至蜀汉长水校尉，属于高层。廖立自认为才能在诸葛亮之副，而职位闲散，位居李严等之下，所以心怀不满，常常口出怨言。又公然在公众场合诽谤攻击刘备当年的政策失误，导致荆州丢失等。又自高自大，评论蒋琬等人不行，朝廷用人失策等，其言论在蜀汉政权中造成很坏的影响，于是诸葛亮上表弹劾廖立，说:一羊害群，何况廖立身居高位？于是廖立被免去官职，流放到汶山郡以悔过自新。后来姜维还曾去看望他。廖立闻知诸葛亮死，亦知道不会再有人用自己，说:吾辈终为左衽矣！意思是说诸葛亮死后，人们终将成为胡人的奴隶。廖立终老死于汶山。彭羕于廖立，虽有才干，但狂妄自大，看重个人私利。彭羕行为不检，有祸国之形；廖立则诽谤朝廷，成为害群之马。两人自取其咎，又能说什么呢？
邓芝宗预——邓芝字伯苗，河南新野人。年轻时有才干，为刘备所惊奇，随刘备入蜀，并不显名。刘备崩，诸葛亮欲重新与东吴修好关系，但是又担心孙权因为刘备去世了想法又有变动，苦不得其人为使。而邓芝胸有成竹，分析形势很明朗。于是诸葛亮即遣邓芝为使，奉命出使东吴，修好关系，以连横二国。邓芝到达建业时，孙权果然狐疑，先不准备接见他。邓芝上书说自己特为吴国厉害而来。于是孙权接见邓芝，说:孤正想与蜀国重修旧好，只是担心蜀国新君年幼不明白事理。邓芝趁机进言孙权说:大王乃命世之英豪，诸葛亮以当时之俊杰。吴有三江之险，蜀有山川之固。若二国联合，互为唇齿，进则可有天下，退亦能鼎足而立。大王还犹豫什么呢？这些话说到了孙权的心坎上，于是孙权决心与蜀汉连合共同抗魏。邓芝出色地完成了出使东吴的使命，并深得孙权赞赏。于是派张温入蜀答礼。张温返回时，邓芝又随张温到东吴，孙权席间说到:如吴蜀二国平定天下，二主分治，岂不为美？邓芝即回答道:天无二日，民无二主。那时候的事，现在还不能分晓。孙权大笑说:蜀使邓芝真是个率真的人，由此更为敬重赞赏邓芝。邓芝在诸葛亮首次北伐时候与赵云一道出兵箕谷，由于街亭之失而失利，但与赵云敛兵聚谷，没有让军队造成大的损失。邓芝成为蜀国中后期重臣，为人傲气，大将军费祎都要礼让他三分。宗预字德艳，荆州南阳人，亦有外交才干。后入蜀。在诸葛亮去世时，孙权增加巴丘军队数量万人兵力，一则是防御魏国，救援蜀国，二则是观其形势而坐收渔利。蜀汉亦增加白帝守军万人。宗预在此时奉命出使吴国，孙权接见说:闻诸葛丞相去世，怕魏军来犯，所以增加巴丘守军以防备。吴蜀即为一家，蜀国为何突然增加白帝守军呢？宗预说:吴国增加边境驻守兵力，蜀国也对应增加。是形势和道理所使然，不值得问其中的缘故。孙权无话可说，然而深为钦佩宗预，说:你不亚于当年的邓芝！宗预面折孙权之威严，不辱使命，蜀汉用宗预出守永安，成为朝廷重臣。宗预亦年老气傲，邓芝有次路过永安，对宗预说到:礼法上规定六十岁就不能参军了，你为何还要在此领兵呢？蜀汉官员自费祎都畏让邓芝，而宗预不然，反而教训邓芝说:照你所说，你都七十多岁了，为何还抓着兵权不放呢？——邓芝亦自讨没趣。邓芝、宗预二人，性格类似，才能类似，皆先后奉命出使孙吴，能够不辱使命，出色完成使命，是蜀汉的优秀外交人才。都以年老率众统兵，驻守边防，成为蜀汉重臣。两人都为蜀汉作出了重要贡献，从而名留后世，受到称赞。
费诗郤正——费诗是蜀汉比较个性的文臣，任司马，刘备称汉中王，封关张马黄四人为前后左右将军，是汉中王幕府最高的四个军职。而黄忠的名望远不及关张马，因为斩夏侯渊功大而被封为后将军，与三人并列。诸葛亮对刘备说:黄忠之名望不能跟关张马相比，而与之并列，张、马亲见其功，犹可接受。关羽远在荆州，必定不服。刘备说:无妨，我有办法。于是派遣司马费诗为使，奉汉中王命到荆州封关羽为前将军，关羽听说有黄忠，于是不悦说到:黄忠何人，敢与吾并列！大丈夫终不与老卒为伍！就不愿意接受使命。费诗知道关羽性格骄矜高傲，用常理难以劝动。于是就先引用汉高祖与萧何曹参的故事，又拍关羽的马屁说:且君侯与汉中王情同手足，汉中王即君侯也，为什么要计较官号高低呢？我只是一个传达使命的人，君侯不接受，我只有回去复命就是了。关羽这才被说动，接受使命。费诗成功劝服骄矜的关羽，采用了不同寻常的方法，让蜀汉这一次军中权力分配出现的矛盾得到了较好的解决。展现了其调解方面的能力。费诗是一个人才，但时运不佳，因为刚直进言而不得重用。刘备称帝时候，费诗劝阻，因而不合人主之意。诸葛亮南下平蛮时候，遇见一个孟达的熟人说孟达有意回归蜀汉，费诗与马谡也在座，诸葛亮对他们俩说:回到CD了一定要给孟达写信啊！费诗却说:孟达这种反复无常的小子，哪里值得我们给他写信！诸葛亮默然。因为诸葛亮是欲利用孟达造反而助自己北伐，费诗的话不合诸葛亮之意。所以如此这般，费诗的才能没有得到尽用，最后老死家中。郤正是蜀汉末年时期的名臣，任朝廷秘书郎，熟悉礼仪制度等，他为后主向魏国写了降书，又追随伺奉后主到洛阳，言行举止上一一教后主该怎么做，才使后主没有出现什么大的错误之处，郤正因此也为司马氏所赏识。亡国之君臣，客居他国，言行举止皆要注意，后主之所以被晋朝封为安乐公，在洛阳能终老天年，这大概也是郤正的功劳吧！
三国蜀汉刘备之臣僚——刘玄德起身微末，然而有一批人始终忠心耿耿追随左右，除开关张赵等人之外，还有一批熟悉社会活动的臣僚为其奔走效劳，他们很早就追随刘备，虽然功劳不是很大，但苦劳是不少的。这批人以糜竺、孙乾、简雍、伊籍为主，见证了从刘备从布衣到蜀汉皇帝的历程，是刘备的心腹旧臣，而跟随多年为其奔走的功劳，也让这批人跟刘备的君臣关系比较特殊。这批人与刘备能够共患难也能够共富贵，所以他们当初的选择是正确的。糜竺是徐州富商，慷慨大义，刘备初领徐州的时候，被袁术和吕布打败，流落困顿，糜竺出手相援，以财物和仆人当军资资助刘备重整旗鼓，又将他的妹妹许配给刘备，于是糜竺成为蜀汉的国舅。糜竺只是商人，并无政治军事才能，所以刘备一直把糜竺待为上宾，从事一些社会活动之事，从不敢让他领兵。刘备取得蜀地时，行封赏之典，以糜竺为安汉将军，位居群僚之首。诸葛亮不过军师将军，位次并不高。当然这是刘备尊崇国舅，以此高位让其显贵的用意。糜竺弟糜芳，有带军之才能，刘备让其领兵，留在荆州辅佐关羽。糜芳也以国舅显贵，但为关羽所轻视，吕蒙偷袭荆州时候不战二降，东吴仍任以为将军。糜芳叛国，糜竺感到惶恐不安，亲自向刘备谢罪。刘备抚慰之，说这只是你兄弟的事，与你无关。但是糜竺因此而忧虑成疾，一年后即病逝。孙乾亦在徐州时候就跟随刘备，常做为刘备使者，在诸侯间为刘备传达使命，疏通关系，孙乾为书生，适合做这一类的事，刘备对他很满意也很看重。孙乾忠心耿耿，善始善终，入蜀后被任为将军名号，地位亦在诸葛亮之上，后不久病卒。简雍则更是少年时候就与刘备认识，又是同乡，简雍口才好，追随刘备为座谈客，善于传达完成使命，因为小时候就与刘备认识，所以简雍与刘备见面交谈时候坐姿很随便，从不顾及礼节礼仪上的问题，刘备也不在意。简雍除开诸葛亮之外，跟其他人见面交谈时候都跟刘备一样，不拘小节，坐姿随便，甚至躺在坐塌上面说话，这是他独有的风格。简雍曾劝降刘璋，刘璋喜欢简雍为人，遂同他一起乘车出城投降刘备。简雍亦被刘备封以将军之号，地位坐次亦在诸葛亮之上。伊籍是刘表的同乡，本来在荆州为刘表做事，刘备落难到荆州，伊籍经常拜访帮助刘备，刘表死后就转投刘备，随刘备入蜀，协助诸葛亮等制定创建法律律令制度。刘备也给他以昭文将军的名号。糜竺为富商，孙乾为书生，简雍为谈客，伊籍为小吏，这四人，皆以自身特长帮助过刘备，而且善始善终，是刘备不可缺少的中下层幕僚。刘备建立蜀汉，需要诸葛亮、关张的文武，但也不可缺少为其奔走效劳传达使命疏通关系的人，糜竺等四人虽然只属于小才能，但也是蜀汉的功臣，他们对刘备个人来说是很重要的。所以刘备给予他们很高的名号待遇，而诸葛亮当时比他们都要年轻很多，所以这几人地位在诸葛亮之上，是合乎情理的。
三国曹魏蜀汉将领之夏侯霸——夏侯霸字仲权，魏国名将夏侯渊之子。是三国后期一个声名显赫而又经历曲折富有争议的人物。夏侯霸弓马娴熟，有武勇，在魏国为将，参与多次对蜀防御战争，常常切齿痛恨他父亲夏侯渊战死汉中，欲为之报仇。后来与夏侯玄镇守雍凉地区，司马懿诛杀曹爽，征战夏侯玄入朝，夏侯霸因为与曹爽亲近，又与雍州刺史郭淮不和，是司马氏所要铲除的对象，自知祸不免，于是决定投蜀避难，而夏侯玄不愿投蜀。夏侯霸反司马氏，被郭淮击败，遂逃往汉中，迷失道路而困于山野之中。蜀汉听说，就派人迎接夏侯霸，姜维带夏侯霸到CD见后主刘禅，刘禅抚慰他说:尊父遇害，是死于行阵之中。非我先人刃之。又指着自己的两个儿女说:这都是你家的外甥啊！建安初，夏侯渊的从妹出城拾柴为张飞所抢得，张飞娶其为妻，生了两个女儿皆入宫为刘禅皇后，所以刘禅会这样说。夏侯霸投蜀，估计也是考虑到了这一层姻亲关系。蜀汉遂厚待夏侯霸，任以车骑将军职务。此后夏侯霸与姜维多次伐魏，成为蜀汉后期的重要将领。死后亦得到蜀汉的谥号，这是很难得的。而夏侯霸留在魏国的家属，因为夏侯渊的功劳，而特加赦免，不予治罪。夏侯霸在蜀汉，曾想与荡寇将军张嶷结交为朋友，却没得到对方热情地对待。夏侯霸不得已而投奔蜀国，虽然受到厚待，但是仍被忠直之士所冷落，这大概是因为他不得已有所失节的缘故吧！然而他的选择对于自身来说是明智的，也是能够避免祸难，得到一个好的归宿。至于蜀汉对自己的杀父之仇，也都不能再提起了。
三国蜀汉大臣之诸葛瞻——诸葛瞻字思远，是蜀相诸葛亮唯一的亲生儿子。年少聪慧，擅长书画。诸葛亮临终前给诸葛瞻留有诫子书。诸葛瞻承袭其父武乡侯爵位，十七岁时尚刘禅公主为驸马。因为诸葛亮的缘故，诸葛瞻在蜀汉有着非常美好的名声。其又贵重，所以深受蜀国上下喜爱敬重。每当朝廷有新的好政策颁布，人民便奔走相告说:这都是诸葛公的功劳啊！所以诸葛瞻在蜀汉被言过其实，人们爱屋及乌，对于诸葛亮的儿子自然也爱重了。后来诸葛瞻任蜀汉卫将军，时官宦黄皓弄权，朝中大臣都袒护他，诸葛瞻也随波逐流，不站出来匡正。又姜维北伐，诸葛瞻与人上表建议将姜维调回，削去他的兵权，但没有施行。后来邓艾伐蜀，兵至江油，刘禅急忙命诸葛瞻率军抵抗，诸葛瞻率军进驻绵竹，邓艾写书劝降诸葛瞻说:降我当封你为琅琊王！诸葛瞻大怒，斩其使，誓死决战。然而犹豫不能决断，又没采纳正确的建议，错失战机，为邓艾所败。诸葛瞻说:我内不能铲除黄皓，外不能制裁姜维。导致国家今天这样，悔恨有什么用？于是与魏军再战而死。年36岁。其子诸葛尚，17岁，看到父亲战死，勃然大怒，说:我祖孙三代深受国恩，今天是报国恩的时候了！不顾劝阻，杀入魏军之中，亦力尽战死。诸葛瞻父子战死绵竹，邓艾兵于是长驱大进，只逼CD城下，蜀汉遂亡。诸葛瞻作为蜀相之后，有忠良的品德德行，诸葛余脉已经是与蜀汉融为一体，是蜀汉存在的精神象征之一，荣辱与共，存亡与共。国家将灭，诸葛瞻又怎么能保全自身而苟活呢？父子同上沙场为国尽忠，舍身取义杀身成仁，不失千秋忠烈之名。向诸葛瞻父子致敬！
三国蜀汉之庲降都督——蜀汉政权以CD为首都，在益州东北南设四个军事重镇以巩固国防，这四个军事重镇分别是汉中都护，江州都护，永安都督，庲降都督，其中以汉中都护最为重要，诸葛亮、蒋琬、费祎、姜维都以蜀汉军队统帅的身份出屯汉中，主要是用来对付曹魏而设置。江州、永安主要是为防止东吴而设置，李严长期驻屯江州永安。而庲降都督则是蜀汉针对西南地区设置的军事机构。也是刘备按照诸葛亮南和彝越的政策方针设定的。蜀汉的势力范围包括了西南部的川南、云南、贵州、广西以及缅甸等广大地区，少数民族居多，所以蜀汉设置庲降都督是为了防止西南地区叛乱和安抚少数民族等，为蜀国提供赋税物资兵源等供应。庲降都督治所一般在贵州、云南境内，任用人员虽然不能跟汉中永安等镇相比，但也是有一定能力和名望的将领。蜀汉庲降都督前后共有六任，依次是邓方、李恢、张翼、马忠、张表、阎宇。这六人或文或武，都有一定的能力和声望。首任邓方，是蜀中中高层官员，来南中治理颇有威望，但不久病卒。次任李恢，是当时的辩士，具备不错的外交才能，曾为刘备游说马超归降，后任军职，镇抚西南。李恢之后是蜀将张翼接任庲降都督，张翼是蜀汉后期著名将领，不同意姜维北伐，曾在朝廷上据理力争，搓姜维之锋锐，由此与姜维有嫌。但姜维还要求张翼与其共同北伐，张翼亦不敢不去，姜维洮水大败王经之时，张翼劝阻不要围攻狄道城，以免前功尽弃。姜维十分愤怒，说:为蛇画足！张翼在南中任庲降都督，法度严厉，不得人望，有叛乱发生，于是被调回，用将军马忠代之，马忠也是蜀中一位有影响的高层将领，在南中镇守治理十余年，恩威并用，彝越皆服。马忠是历任庲降都督中政绩最出色的。第五任张表，末任阎宇，皆无法超过马忠。张表事迹不详。而阎宇在蜀汉有不错的实力，任右将军，以致被诸葛瞻等人想升为大将军替代姜维。但随即蜀汉日薄西山，庲降都督也止于阎宇。总之来说，蜀汉设置庲降都督是很有必要的，加强了西南的控制权。诸葛亮平南时采取攻心为上的策略，也为蜀汉同少数民族关系处理上开创了范例，蜀汉同西南少数民族的关系总体上保持和睦融洽，是值得后世所借鉴的。
谯周——谯周字允南，蜀人。幼年丧父，好学不倦，熟通经史，亦懂天文。秦宓是蜀汉文士之代表，而谯周是蜀汉学者之领袖。诸葛亮任蜀汉丞相，以谯周为劝学从事，是属于宣传教育一类的官职。蒋琬任大司马，仍任用谯周做教育学术方面的工作，于是谯周成为益州学者之首。谯周钻研儒家经典，从事教育讲学事业，在当时社会上很有名望。后来被蜀汉任用为中散大夫，光禄勋等职位，进入蜀汉政权高层。谯周反对诸葛亮和姜维的北伐战略，说天象在北，不宜北伐。姜维屡次出师，损耗国力，谯周作《仇国论》劝阻姜维，姜维看后扔在地上说:此腐儒之论也！邓艾兵临CD，后主召集群臣商议对策，谯周力排众议，劝后主投降。最后后主同意了谯周的意见，遂降魏，蜀汉亡国。司马昭因为谯周有劝降之功，召其到洛阳为官，谯周行至汉中，因病滞留。司马炎称帝，催促谯周赴洛阳。谯周带病赴洛阳，不接受晋朝封赏，但没获得允许。随即不久病死。关于谯周此人，若是做学者，从事教育事业，那么也是一个圣贤。但谯周参与政治，从全国大局来看，他提出的劝降之策是符合大一统愿望的。但对于蜀国来说，谯周以儒生之论误国之深，让蜀汉不可原谅，两代冠剑恨谯周。书生学者不可参与政治大事，这是保全身名的最好办法。蜀汉将亡，虽然不是谯周造成的，但是劝国君投降毕竟不是什么高尚的行为。所以谯周在后世背上了骂名。君子处在这种形势下，该何去何从呢？只是万万不可学习谯周。
