东汉未年，王纲失纪，奸臣当道，统治黑暗，民不聊生，导致天下大乱，四百年的大汉王朝岌岌可危。汉朝中央政府无力控制天下，四方盗贼多如麻，英雄割据分山河。无数生灵涂炭，天灾人祸不断，人民相食，千里白骨无人烟，残山剩水多怨血。在这个著名的乱世期间，各地军阀割据逞雄，共逐鹿中原。先后有:凉州董卓，河北袁绍，淮南袁术，荆州刘表，江东孙策，青州曹操，以及徐州吕布，北平公孙瓒，益州刘璋，汉中张鲁，凉州马腾，韩遂，上党张扬，河内王匡，在众多诸侯中，有一支力量微弱但发展空间极大的集团，即新野刘备。汉末群雄并起，逐鹿中原，给社会带来了巨大的动荡和破坏。同时也为三国的出现埋下了伏笔。
汉未群雄之袁绍——袁绍字本初，出身显赫，祖上四世三公，门生故吏遍及海内。袁绍在汉末担任渤海太守，董卓进京之时，反对董卓，悬剑东门而去。后参与关东诸侯讨伐董卓之战，袁绍因为名望无人可比而被推选为盟主。讨伐无果之后入冀州，夺冀州牧韩馥之权，又在磐河大战公孙瓒，吞灭公孙瓒，占据河朔，拥有幽并青冀四州之地，带甲数十万。文有田丰、郭图、申配、逢纪、沮授、许攸等，武有颜良、文丑、张郃、高览、淳于琼等，在汉末群雄中实力最强。袁绍代表了东汉士族豪强阶级，好讲排场，好为虚势。袁绍本人又好谋无端，多谋少决。袁绍代表的是守旧势力，所以在官渡之战中，以绝对优势的兵力却败于比自己实力相差很远的曹操。在政治上袁绍缺乏远见的目光，不能用人，军事上又不具备雄略之才，虽然出身高贵，地广兵众，拥有统一天下的实力，也不能逐鹿成功。有凤毛鸡胆，虎皮羊质之称。袁绍失败的根本原因是他所代表的旧势力，而在东汉末年，旧事物将被新事物所取代是潮流所向，曹操代表了新兴地主阶级力量，尽管弱小，但茁壮成长，击败看似庞大却腐朽颓败的旧势力。袁绍不能完成统一，是注定的。袁绍在官渡之战失败后元气大伤，回到冀州，不能振作，在立储问题上废长立幼，为诸子争夺内斗埋下了祸根。袁绍回到冀州后不久病死，诸子争夺权力而互相攻伐。曹操趁机各个击破。长子袁谭死于战阵，袁尚、袁熙兄弟，逃往辽东，预谋吞灭辽东公孙康，反而被公孙康火并，送首极于曹操，至此，袁绍集团势力全部被曹操所消灭。袁绍虽然在汉末群雄中实力最强，但实际上不过是一只纸老虎而已。
汉末群雄之董卓——董卓字仲颖，汉末西凉军阀，残暴凶狠，如同虎狼。被大将军何进召入洛阳诛杀官宦，乘机入居朝堂，以武力窃得国家大权。董卓兵强，人又凶狠蛮横，独霸朝政之后，废立天子，杀皇妃，淫污宫中。滥杀无辜，残忍无道。用一些烧饭买菜、贩夫走卒之类的人为官，招致朝廷内外愤恨，人神共怒。关东诸侯共同起兵，讨伐董卓，董卓迁都长安，筑眉坞，欲代汉自立。却被司徒王允等人设计联合其部将吕布除掉。董卓之势力，在汉末不可谓不强。而董卓在凶狠残暴的同时，也能任用贤能。蔡邕是天下闻名的文士，董卓甚爱之，强征蔡邕入朝，一日三迁其官职。在当时地方上，董卓所任用的都是名流有才能之人。但是董卓以虎狼之姿，占据朝堂，欲想行王莽之故事，又岂能为天下所容？而以强横行事，凶暴无道，与大汉之政治宗旨要义相违背，故而必然败亡。
汉末群雄之吕布——吕布字奉先，并州人，今属于山西。身材长大，极有勇武，武力名列三国群英之冠。并有良马曰赤兔，能在城墙上奔跑，飞跃战壕，登山渡水如履平地。正是:人中吕布，马中赤兔。吕布勇武虽然为三国第一高手，但其智谋缺乏，为人反复无常。吕布先是丁原帐下军官，后被董卓收买，成为董卓帮凶。因小事与董卓发生冲突，董卓取戟投吕布，吕布怀恨。又与董卓伺婢有私情，司徒王允趁机拉拢吕布，终于找准时机，吕布亲手用戟诛杀了董卓。王允与吕布掌权，但又为董卓部将所败，吕布逃窜关东，诸侯不能容，奔兖州，连结地方势力及贼寇，袭击曹操根据地，曹操回师击败了他。吕布遂奔逃到徐州，投归刚代陶谦的徐州牧刘备，后趁刘备带兵外出，夺取了徐州。有谋士陈宫为其画策，有张辽、高顺等勇将为其御敌，如此虎据徐州，称雄一方。刘备反主为客，失去徐州又投吕布，吕布让他驻扎小沛，但后来有所冲突，刘备立足不下转投曹操。时袁术要称帝，与吕布有所往来。曹操准备平定吕布，用陈眭陈登父子之谋，离间其与属下关系，然后用兵徐州，吕布倚仗粮草充足和自身勇武守住下邳，曹操围城已久，不下，欲退军，为有识之士所劝阻。曹操继续围城，决水淹之，吕布军渐不支，吕布亲自出战，在休息时被属下所擒，以绳绑紧送与曹操，吕布大叫说:缚太急，乞缓之！曹操说:缚虎不得不急！吕布又乞降曹操，曹操有所心动，问刘备，刘备说:公不见丁建阳之事吗？曹操大笑，下令将吕布缢死然后枭首，吕布临刑前骂刘备说:大耳儿！不记得辕门射戟的事了吗？吕布反复无常，只记得别人欠自己的，不记得自己亏对别人的，这也是他头脑简单，唯利是图的自私性格体现。吕布凭借天下第一的勇武，割据了徐州，成为汉末群雄之一，但不久即被曹操所灭，吕布只是一勇夫，只能在战场上纵横，又岂能与群雄斗智逐鹿？被剿灭这是他必然的命运。
汉末群雄之刘表——刘表字景升，正统汉室宗亲，刘氏后裔。刘备的汉室后裔身份是有水分的。刘表身材甚伟，是拥有良好素质的汉朝贵族和皇室宗亲。汉末时出任荆州刺史，当时东汉中央政府腐朽，地方豪强势力猖獗。出任地方官是很难坐稳的。而刘表单人独马入荆州，联合荆襄人士，用计策一举铲除荆州豪强势力，从而取得荆州统治地位，招揽人士，休养生息，保境安民。如此经营荆州十余年，实力雄厚，人民丰足，荆州成为乱世中的乐土。北方流民、四方贤士多为避战乱而到荆州生活。刘表是当时的名士，与江夏七位名士为友，称为“江夏八俊”，在诸侯中名望很高。刘表提领荆襄九郡，拥有相当的军事实力，水军数万，天下称雄，陆军数万，已经是大军阀的实力了。刘表的水军力量强大，史载:战船就像鱼群一样排列在长江汉水之上。但是刘表拥有如此实力，却不愿扩张进取，只求保靖安民，为大汉守疆土而已。被诸侯称为座谈之客，自守之贼。刘表与孙坚因为传国玉玺而结怨，孙坚伐刘表，为刘表军所杀死。继而刘备投奔刘表，刘表不能用。曹操屡次在北方征战，许昌空虚之时，都不担忧刘表。晚年的刘表，英雄之气已经丧失，暮气日益深重，他所经营十数年的荆州，注定将落入他人之手。建安13年，曹操起兵下江南，先临荆州，刘表病，为蔡夫人及少子刘综集团势力所蒙蔽，盼长子刘琦不来，大叫数声而死。刘综被立为荆州之主，以荆州降曹操。刘表称霸江汉二十余年，是很有影响的割据势力，但是在他身死之后，荆州立刻转手易主，看似大势所趋，实际也是保守政策所导致的。刘表是大汉帝国晚期的精英，治理荆州颇有政绩成果。然而要与天下英雄相争衡，刘表就要靠边站了。刘表与袁绍一样，代表的是守旧势力，不同于袁绍的是，刘表还是一个儒雅的名士，他身上有大汉贵族的光华和个人魅力。但是历史仍然无情地淘汰放弃了他。
汉末群雄之孙坚父子——孙坚字文台，汉朝长沙太守。孙坚英武刚烈，有江东猛虎之称，是汉末群雄中出类拔萃的人物。参与关东十八镇诸侯共讨董卓军事行动，董卓对孙坚甚为忌惮，也欣赏孙坚人物，曾一度想拉拢孙坚。但为孙坚所拒绝。孙坚作为诸侯联军先锋，打败了董卓的部将华雄。但联军随即瓦解，孙坚在洛阳，无意中得到了传国玉玺。于是便有私心，决定退出联盟，回江东重整大业。然而袁绍得知后，要求孙坚留下传国玉玺，孙坚亦是厉害人物，不受袁绍要挟，带玉玺趁夜走去，袁绍随即写信给荆州刺史刘表，让刘表半路截击孙坚。传国玉玺是九五至尊的权力象征，刘表亦不能容忍孙坚私得。于是率军半路截住孙坚去路。孙坚与刘表本是邻居，双方关系并不融洽。今天又因传国玉玺而干戈相见，孙坚不利，吃了败仗。但得带玉玺脱身回到江东，自此深恨刘表。孙坚回到江东后，重整旗鼓，率领军马来攻打刘表。刘表亦派军队来迎战，孙坚杀入重地，在岘山遭到刘表军队伏击而死，时年不足四十。孙坚已死，余众震恐，不能再进兵。刘表亦罢战，送出孙坚遗体。于是江东部众拥戴孙坚长子孙策为新主，孙策正年轻气盛，血气方刚，其英雄之材比其父有过之而无不及。孙策继父之业后，休养生息，招贤纳士，远近闻名。但要想平定江东，孙坚还需要更为强大的实力。于是采用谋士之策，以传国玉玺为质，向淮南寿春的袁术借兵。袁术见有传国玉玺，亦大喜，同意借兵，还表孙策为折冲将军。孙坚依附袁术，用兵神速，所向披靡。袁术大为赞赏，说:使术有子如孙郎，死复何恨！孙坚不断取得胜利，扩充了自己的地盘，实力壮大起来。袁术称帝后，孙策跟袁术决裂，带领部众横扫江东，所诛皆英雄豪杰，成为江东区域领袖人物。江东基业起于孙坚，发展壮大于孙策。孙坚英武刚烈，在汉末群雄中鹤立鸡群。然而惑于传国玉玺，并因此而送命。孙策有英雄之材，霸王之气，但为人刚强急躁，果于诛杀，也因此而遭刺客所伤而死。孙坚父子，在乱世中都有一方雄主之姿，其英气勃发的气象预示出这是一个前途有为的势力集团。江东传国三世而定于孙权，客观上讲，这种模式有利于东吴的发展。东吴的政治生命能走多远，需要孙权这样的君主更适合。孙坚孙策皆过于刚强，缺乏韬晦之略，所以历史的选择对于孙吴是有利的。
汉末群雄之袁术——袁术字公路，出身显贵，是袁绍之弟，但袁术是嫡出，袁绍是庶出。曾任虎贲中郎将，后割据淮南。参与关东诸侯讨伐董卓之战。袁术的势力范围在淮南以及扬州部分地区，实力比较强。袁术迷信当时的谶语“代汉者，当涂高也”，认为自己与此谶语符合，后又得到孙策的传国玉玺，遂有称帝之心。建安二年，袁术不顾手下劝阻，在淮南寿春悍然称帝，建号仲氏，设立百官。此举一出，天下哗然。袁术敢冒天下之大不韪，没有一个诸侯承认，反之遭到天下讨伐。汉室虽然微弱，但此时还是天下的共主，没有人敢轻易取而代之。袁术为称帝费劲心思，不计后果，无非是为过一把皇帝瘾罢了。袁术称帝后，曹操率领众多诸侯对其进行讨伐。袁术又在淮南骄奢过甚，实力大为削弱，在诸侯围攻下，不能在淮南立足，于是准备北上，归帝号于其兄袁绍，曹操遣刘备率军截击之，袁术走投无路，军中粮草又缺乏，口渴要****喝而不得，坐于床上说:我袁术怎么能落到这个地步呢？大叫一声，吐血数口而死。自称帝至败亡，仅两年时间而已。袁术虽然出身尊贵，然而却是腐朽没落势力的代表，其称帝无非是一场闹剧而已。只根据谶语和传国玉玺变认为自己可以登九五之尊，这恐怕是袁术的一厢情愿吧！传国玉玺自孙坚从洛阳宫中废墟中得到后，几经辗转，又归于曹操掌控下的中央政府。孙坚为传国玉玺而亡，袁术也亦是如此。袁术向来看不起平民出身的刘备，却最后为刘备所截击而败亡，难道这也是天道轮回吗？
汉末群雄之刘虞——刘虞字伯安，与刘表一样是正统汉室宗亲。刘虞具备良好的皇室贵族风度和政治修为，继承了大汉柔和仁义的传统品质，在汉末群雄中木秀于林，如同一块美玉。刘虞任幽州刺史，继承了其祖先光武帝的基因，以怀柔仁政治理幽州，天下扬名，人民爱戴，民众多达百万。先后被中央朝廷授于大司马、太尉等高官。北平太守公孙瓒，是刘虞的部下，与刘虞行事相左，矛盾冲突日积月累，势如水火。公孙瓒要扩充自己军队实力，侵略百姓，不服从刘虞节度，又私下吞并刘虞军队。刘虞最终决定除掉公孙瓒，率众十万围攻，公孙瓒本要逃跑，但刘虞军队不善战，又爱惜百姓房屋，反而被公孙瓒所败，公孙瓒控制刘虞，朝廷派遣使者来调解，公孙瓒胁迫使者将刘虞斩首。一位优良的政治家就这样为武夫所害了，是大汉之殇。刘虞具备贤良的品质和美好的名声，曾被诸侯一度要立为天子，但刘虞坚决拒绝。汉末乱世，军阀横行，柔治天下已经成为向往而已，乱世不可用怀柔之策，这也就是为何刘虞会为公孙瓒所败的原因。即便刘备以仁义著称，但刘备同样也有枭雄之姿，不会只单单拘泥于仁义。时代已经发展到一个尔虞我诈，仁义难行于世的时候，如同温润美玉一般的政治家刘虞必然也会因木秀于林为高风所摧折了。
汉末群雄之张鲁——张鲁在汉末群雄中虽然属于小弟角色，但也有他独到之特色。张鲁借助宗教来发展自身势力，是一个创举。道教是源自于中国的本土宗教，在汉朝时已经有所发展，张鲁是张道陵之孙，在汉中宣传五斗米教，入教需要交米五斗，用符咒等方术为人治病消灾，又置义舍，这些措施让四方流民都涌往汉中，多达十万户，汉中之地虽然不大，但人口众多，在农耕经济时代，人口多就代表实力强，张鲁统治几十万人口，军队也有数万，还是有相当实力的。东汉朝廷因为道路阻隔不能征伐，只好安抚张鲁，赐给封号。实际上张鲁自成一国，如此割据汉中三十年。张鲁与益州牧刘璋有仇怨，时不时进攻刘璋，于是刘璋请荆州刘备入川为援助，而此时曹操又出兵征伐张鲁，张鲁素有归顺朝廷之心，但属下有人要战，为曹操所败，张鲁奔往巴中，临走前封存府库，以待国家处置。曹操得知，甚为感念，遂派使者招降张鲁。刘备亦派兵来迎张鲁，张鲁说:宁为曹操帐下奴，不为刘备座上宾。遂降曹操。张鲁此人，不称得上英明雄略，但也不是昏暗无能。以宗教为手段，聚集人口，利用地险之便，在乱世中割据一方几十年，是比较罕见的，马超被曹操所败，投奔张鲁，张鲁不能驾驭马超，又为刘备所蛊惑，称保奏其当汉宁王，然而马超归顺刘备，曹操前来，张鲁面临选择，到底归降谁。宁为曹操奴，不为刘备宾，这是因为张鲁认为刘备虚伪，受了刘备的欺骗，且实力又不及曹操，所以心中对刘备十分不满，而他投降曹操，也得到了较好的归宿。张鲁作为一个中等实力的军阀，早晚都会被大军阀所吃掉。能归顺国家，也是知道大义。至于对刘备反感，或许是他个人性格原因吧！汉中虽然为曹操所有，但不久即被刘备夺取。张鲁的地盘，还是为刘备占据了。瞧不起刘备的诸侯，大概只有袁术和张鲁了，而这两个人最终还是败给了刘备。难道是天意弄人吗？
汉末群雄之张绣——张绣是汉末群雄中一个富有传奇色彩的人物。凉州人士，为董卓部将张济之侄，张济死后，张绣统领其众。与刘表连合，占据宛城，成为刘表的藩属势力。张绣武艺高强，野史中有枪神之称，两度投降曹操。第一次降曹时，曹操与其寡嫂邹氏有染，张绣认为这是奇耻大辱，突然发兵袭击曹操，曹操大败，长子曹昂、大将典韦皆在宛城之战中被张绣杀死，张绣又复与刘表连合。后来官渡之战前，听从谋士贾诩建议，又再度降曹操，曹操以大量的气度对张绣说:有小过失，不要记在心上。厚待张绣，并参与官渡之战，立功得到封赏。张绣之所以与曹操有仇却还归降曹操，是其谋士贾诩的明断结果。也是曹操用人唯贤，不计前嫌的大度胸怀体现。张绣在乱世之中，实力并不强大，但能听从贤士之言，审时度势，得到较好归宿，避免被剿灭的命运，也是识时务者。张绣在民间影响广泛，其枪神形象颇具传奇色彩，也是后世所评定的三国二十四名将之一。
汉末群雄之公孙瓒——公孙瓒勇武有材，姿貌雄伟，声音洪亮。为人所赏识，曾与刘备是同学，一同师事卢植。刘虞任幽州刺史，以怀柔政策对待北方少数民族，公孙瓒则经常与少数名族攻战杀伐，故与刘虞不和。后来矛盾激化，公孙瓒杀刘虞，独占幽州，实力扩大。又因与袁绍有冲突，遂举兵攻袁绍，当时公孙瓒势力强大，袁绍非常惊恐，想和解不成，派将军鞠义领军迎击，大战于磐河，公孙瓒被打败。开始公孙瓒还占优势，但随后刘虞儿子刘和与刘虞部将联合夹击公孙瓒，公孙瓒节节败退，保守易京。修筑高楼，存储粮食非常多，自己与妻妾居高楼上。而袁绍军围困易京，掘地道直达公孙瓒所居楼下。公孙瓒自知必败，杀妻子，然后举火****。袁绍平定易京，斩下公孙瓒的首级，送往朝廷。公孙瓒为一武人，自私自利，无救济天下安民之心，而后退守易京，妄想倚仗粮食足够而保守，看谁能奈我何？实则是坐着等死而已，早晚难逃被灭掉的命运。公孙瓒算不上一名英雄，只是乱世一割据军阀而已。
汉末群雄之孔融——孔融字文举，为孔子之后，自幼学习儒学，才气高迈，刚正不阿。是东汉末年名闻海内的名士，在士族知识分子阶层有相当大的影响力。孔融正气凛然，多为不法者所畏惧忌惮。学而优则仕，孔融名高天下，朝廷征召，官拜虎贲中郎将。后得罪董卓，被外任为北海太守，北海是黄巾军最猖獗之地。孔融在北海，被黄巾军所围困，还请平原相刘备来救，后治理北海颇有政绩政声。关东诸侯讨伐董卓之时，孔融亦作为一镇诸侯率兵参与。孔融自负才气，颇想有所作为，但是孔融是个文人，疏于兵戈战事，理想远大，实际行动不行。比如青州刺史袁谭率兵攻打北海，连续数月，形势危机，而孔融无所对策，却凭几高坐读书，笑谈自若，只到城破才逃走。孔融的这种风度是令人敬佩的，但在战争中这种风度的后果又是什么呢？作为汉末社会名声最有影响的人之一的孔融，不是带兵打仗的材料。所以孔融虽然割据北海，是一镇诸侯，亦能算作群雄之一，但在军事上无所建树。朝廷因孔融名高而征为太中大夫，曹操专权，孔融不能容忍，屡次与曹操唱反调，且在言论上攻击影射曹操。曹操虽然爱才惜才，但同时也嫉贤妒能，当孔融屡次触犯，成为曹操在专权之路上的很大障碍之时，心狠毒辣的曹操便不再是爱贤惜贤的曹操。借机罗织罪名，杀了孔融一家。孔融之死，一方面是他自身性情刚直不阿，又不知避讳缘故，根本原因是与曹操的政治立场上的根本对立。孔融忠心汉朝，尽管汉室已经十分微弱，而曹操独断专横，大权独揽，自然会与孔融的意愿不符。孔融之死是很令人唏嘘的，也是曹操政治上的一大污点。孔融展示了东汉名士的气节风骨，是一个有良好操守的志士仁人，但志大才疏，高谈阔论而不切实际，犹如麋鹿在虎狼之中奔跑，哪有不危险的道理呢？如果在治世，孔融身名都能完全，但在乱世，就不是这样了。
汉末群雄之益州刘二牧——益州地处西南，远离中原，最容易形成割据王国。汉末，宗室刘焉见中原混乱，为避祸而向朝廷请求外任，并建议恢复州牧制度，朝廷同意刘焉的请求，于是外任为益州牧。刘焉实际上是为个人打算，恢复州牧制度，方便于自己掌握地方大权。刘焉入蜀，得到地方部分势力支持，驻绵竹，又派张鲁等攻打汉中太守，张鲁打下汉中后，自己割据汉中，并斩杀汉朝来往使者，遂使道路隔绝不通。刘焉以此为由，与朝廷断绝联系，并打击益州豪强势力，收聚中原逃难流民，以宽厚的政策笼络人心，益州成为实际上的独立自主割据势力。刘焉在益州制造车乘，有不法行为，荆州牧刘表上书说刘焉有“河西圣人”之相。但最后刘焉两个儿子死于朝廷纷争，所造车乘又被烧会，刘焉病死，其幼子刘璋继任。刘璋优柔寡断，性格懦弱，在赵韪等人的支持下任益州牧，后来赵韪反叛，刘璋平定了他。刘璋治益州，移驻CD，也以宽厚柔仁政策治理，蜀地丰饶，有天府之称。但刘璋懦弱不武，才能平庸，屡次受到张鲁攻打，蜀中很多人都觉得刘璋懦弱，转思英明之主。于是张松法正孟达等人，建议迎荆州的刘备来支援，刘璋十分高兴，决定请刘备入川相助。其从事王累以死谏，黄权等亦苦劝刘璋不要迎刘备入川，刘璋皆不听，亲自迎接刘备到涪城，相会甚欢。后来稍稍有些怠慢，张松与刘备连结的事泄露，刘璋斩张松。二刘随即反目，刘备最终兵临CD，刘璋没采纳属下提出的深沟高垒之策，决定投降刘备。刘备以刘璋为振威将军，迁置荆州公安。后荆州为孙权所夺取，孙权以刘璋为益州刺史。刘焉父子所经营的益州最终拱手让给刘备，而“CD有天子气”这句预言则应验在了刘备身上。刘焉想以益州为根据，在这个封闭的王国里称帝称王，也只是妄想罢了。刘璋智术平庸，正如陈寿所说的那样，背着一大袋子财宝白天在路上行走，哪里不能招来强盗呢？益州被他人所取是迟早的事。
汉末群雄之辽东公孙氏——辽东在幽州之东面，即中国的东北地区以及朝鲜半岛地区，这一地区因为与中原距离较远，也容易形成割据势力。自汉朝末年到三国时期，辽东只是名义上臣服中原王朝，实际上是半独立的割据势力。汉末，公孙度在辽东割据，公孙度没有参加中原逐鹿活动，只是保守自己地盘。公孙度死后，其子公孙康统辖辽东。曹操远征乌桓，追逐袁绍残余势力到辽东，用郭嘉之计策，使公孙康火并了袁氏兄弟。公孙康归降曹操，辽东平定，与中原保持的是藩属关系。公孙康死后，其子年幼，其弟公孙恭接管辽东，公孙康之子公孙渊，文武兼备，长大后夺其叔公孙恭之位，统领辽东。此时已经是三国鼎立时期了。曹魏封公孙渊为大司马乐浪公，公孙渊欲想称燕王。与东吴有所往来，孙权曾派使者率军队万人，携带金珠宝贝从海路前往辽东册封公孙渊为燕王。公孙渊认为魏近吴远，畏惧中原，遂斩东吴使者首级送魏，吞并其军队财宝。没有达到封燕王的要求，心怀不足，遂自立为燕王。魏国派遣太尉司马懿率兵四万前往征讨，公孙渊不是司马懿敌手，被司马懿军所围困，即不能战，又不能守，也不能逃，还不能降，那结果就只有死。公孙渊被司马懿击败斩首，辽东最终被魏国所平定直接管辖。割据辽东长达七八十年的公孙氏势力至此终结。辽东虽然与中原距离遥远，但是始终是中原王朝的统治辐射范围所在，如果辽东能够归顺中原，那么就能维持比较好的藩属关系。如果要独立反叛，那么最终将会为中原所平定，虽远必诛。公孙康、公孙渊父子不就是很好的例子吗？
汉末群雄之西凉军事集团——汉朝西凉地区，大致范围在青海、甘肃一带，这里少数民族较多，崇尚武力，军队骁勇善战。西凉军战斗力冠于天下。西凉势力先后有董卓，董卓败亡后又有李掘郭泗，李郭败亡后便是马腾韩遂，关中三辅地区也是西凉军事集团的控制范围。马腾与韩遂长期互殴。马腾因为年老入朝为官，被朝廷授于九卿中的少府官职。其子马超统领其军队，控制关中三辅地区。后曹操欲借到征张鲁，马超则联合韩遂，与关中诸将举兵反。与曹操战于潼关，曹操大败。后用贾诩之计策，离间马超韩遂，取得成功，大败马超，关中遂为曹操所有。马超奔往西凉，攻打曹操所置的凉州刺史韦康，并杀之。曹操因马超之故，诛杀马腾父子。又令夏侯渊攻打马超，马超军败被迫逃往汉中张鲁。西凉军事集团至此瓦解，其势力范围亦归曹操所有。西凉军事集团，兵强将勇，但大多有勇无谋，而多以**蛮狠行事，所以都很快被中央所平定。而西凉军事集团中，董卓最强最残暴，一度控制洛阳，仅六年即灭亡。李郭二人是典型的乱世贼子，挟持天子公卿，攻陷不休，杀人如麻，几年后亦自取灭亡。马腾韩遂二人，割据时间长一点，也长期互相攻战。马超虽然英雄无敌，横行凉州，但有勇无谋，杀了曹操的不少人，也被曹操杀光了自己的家族，进退维谷之下投归蜀汉。西凉地区在乱世时最容易混乱，而当中原地区形势稍有稳定之后，平定收复甘陇也是比较容易的了。此外，汉末群雄中还有最早割据徐州的陶谦，占据河内的张扬，上党的王匡。以及交州的士雪等。群雄逐鹿中原，最终只有三家胜出，那就是兖州曹操，创建曹魏政权；江东孙坚后代，创建孙吴政权；没有固定根据地的刘备，创建蜀汉政权。纷纷割据，群雄尽灭，中国鼎足三分。天下英雄谁敌手？曹刘！生子当如孙仲谋！
