小明用了无数次血的教训教会我们货比三家的重要性，并再次询问卖肉大婶的意见后，决定去“旬聚典当”，据传说可用八个字概括，诚信典当童叟无欺。
传言是最不可信的广告，在她遥远的家乡，连一句随便的“我爱吃薯片”摇身一变成“某某死肥猪”，大家的思想都是相通的，传言来源紧紧有可能是因为当铺老板收养了一只名为“女儿”的狗狗，在邻居眼里就变成：此人心善，收养了一个流浪女儿，进而一传十，十传百~~~童叟无欺。
楚婧要实地考察，货比三家。
沿着街道繁华向前走，心中思索：居民住的地方与坊市混杂一处，背景在唐代之后，经济发达，如此她狮子大开口也不足为奇。
脚步在一处停下，楚婧站在一栋二层木制建筑前，深褐色的大门雕刻一个大大的当字，牌匾是镂空设计用了藤蔓或是什扭成篆体镶于木框，挂在楚婧仰头就能看到的地方。门前种了两颗粗壮的柳树，微风轻拂，柳条借此摇摆枝丫，扫视地面尘杂。
踏过门槛，店内伙计立刻上前抱拳，“客官是当物还是赎物”。
楚婧也抱拳回礼，“当”。
伙计躬身手朝一方向探去，率先抬步，“客官这边请”。
楚婧稍稍落后，跟着伙计穿过壁廊走到一间更大的屋内，一栋高墙把屋分成两半，墙中部开了个上圆下方的洞，洞口有人头大小，中间有一铃铛。
伙计把楚婧领进屋，摇了三下铃铛，躬身退出。
“姑娘要典当何物，交由老朽一观”。
楚婧从怀里掏出一只螺纹掐丝银钗，顶端镶有十颗米粒大小的夜明珠，钗身并无过多雕刻，品样大方，也是楚婧为数不多的随葬品。
师父收她为徒后，她偷偷让那只呆头鹤去海上寻找过她的随葬品，很幸运的全部找到，不过这次只带了几只钗环，实在是太漂亮了，忍不住随身携带。
“小女子暂不打算典当此物，劳烦先生给这银钗估价”，将银钗放置洞口。
一只干枯的手从洞中拿过此钗，放于眼前细细端详，待看到十颗米粒大小的夜明珠后明显惊了一惊。明月壁盛产于邓国，于州国并不常见，但富贵人家多有追捧，也只追求其大，亮。如眼前十粒晶莹如白玉，大小一致的倒少见得多。
“这钗姑娘是从何处得来”，等了一会儿看楚婧没有言语，知自己此话实在多余，咽下喉头的下一句话，不过这锻造手法着实高超，老人见猎心喜，想要收藏也是常理，遗憾的摇了摇头，将银钗放置原位。
“此钗至少值一百两白银，不知姑娘要典当的物件……”有了银钗在前，老人对楚婧拿出下一物件很是期待。
将银钗收在怀里，那了那日偷的宝石出来，“小女子要典当此物”，楚婧将宝石置于洞中，此乃销赃，为了不暴露，特意把宝石劈成两块，一大一小，这次拿的是小的。
“嗯，一百五十两白银”。
哈哈哈，发财了！发财了！我去，要不要这么多，楚婧稳定了心态，当机立断，当！
一手交钱，一手交货，怀揣着一百三十两银票和二十两现银，高高兴兴的奔向酒楼，她要吃肉！吃大餐！
日薄西山，夕阳西下，楚婧发现街面上的人不减反增，街两旁被小摊小贩占得满登登，她脑子里立刻闪现出两个大字“夜市”，并伴有某老师机械式解说。
夜市最早在我国宋朝时期出现，时名为“瓦子，瓦肆等等”，它的出现标志着一场城市生活、城市景观变革的完成。标志着普通市民阶层的壮大与城市生活、城市经济的活跃。
既然如此！立刻转身奔向某摊位“老板，麻烦给我来一份糖炒栗子”。
“好嘞！”五大三粗的汉子，手脚麻利给楚婧装了一小纸袋栗子。
楚婧交钱走人。
