还有那些不知疲倦，满林鸣叫的小昆虫，陪伴诗人苦吟诗句，多有诗意，多么神奇！当然，一般看来，络纬啼叫，声音凄凉，给人以凄清悲哀之感，且与诗人“苦吟”相应，情调一致，气氛和谐。可是，笔者感觉，这首诗通篇没有冷清之情，孤寂之意，悲怨之愤，有的是幽深宁静，清雅绝俗；有的是诗情画意，身心闲适；有的是流连风光，深醉不醒。因此，诗人苦吟，不是孤寂清苦，不是凄凉悲愤，而是清雅浪漫，孤芳自赏。络纬啼鸣，也不带悲凉意绪，而是反衬山林清幽，烘托诗人心静。
一场秋雨洗礼山林，一轮明月灿烂山林，一池清风吹醒山林，一树野果惊动山林，一片虫鸣热闹山林，一位诗人行吟山林，一切在诗人心中都是美的，一切在诗歌里都是静的。虫鸣果坠是诗声，风吹荷卷是诗态，月照松风是诗心。
何妨吟啸且徐行
为山亭晚卧
叶梦得瘦石聊吾伴，遥山更尔瞻。泉声分寂历，草色借廉纤。玉粒时能饱，霜毛日更添。平生疏懒意，况与病相兼。
人对生活的感受、体悟绝对与阅历密切相关，经历的风雨沧桑越多，就越能看破人生，胸怀洒脱，知道放弃什么，知道如何生活。读宋代老诗人叶梦得先生的诗歌《为山亭晚卧》，笔者就有这样的感觉。人生不一定非要壮志满怀，功勋卓著，也不一定非要高官厚禄，大富大贵，只要能够随心随性，观花赏石，迷山恋水，颐养天年，这就足够了，这就是最大的幸福。真的不必忙忙碌碌，累死累活，真的不必挖空心思，绞尽脑汁。按照自己的内心性情来生活，很惬意。
晚年的叶梦得怎样过日子呢？细细地赏玩瘦骨嶙峋的奇异山石，游目青山幽幽，侧耳清泉潺潺，观赏草色青青，所见所闻，所思所感，赏心悦目，清心明志。石瘦自有棱角，人衰亦有风骨，这些石块，是诗人的朋友伙伴，整天相依相伴。细细品鉴，瘦硬，苍劲，朴拙，本真，沉重，庄严，经历了风雨驳蚀，岁月洗礼，锻造出一身风骨，诗人喜欢。从这份喜欢里面，我们读出了寂寞和寂寞可以成为伙伴，风骨和风骨可以成为朋友，别样的情趣，卓绝的风骨，坚硬的孤寂，全都耸立在嶙峋瘦石上。
远山虽远，不必登临，不必攀爬，无须劳心劳力，无须风吹雨淋，就斜卧亭中，放眼长天，脉脉青山撞入眼帘，缕缕清风吹拂胸怀，其间滋味，舒心惬意。王安石亦有此体验，诗云“一水护田将绿绕，两山排挞送春来”，山有情，人有意，青山给诗人送来苍翠，送来清明，送来生机，诗人别提有多高兴。山泉傍亭，潺潺作响，嘤嘤成韵，自成天籁，悦耳动听。山亭四周一派宁静、幽深，似乎可以听见诗人的心跳，不紧不慢，有节有序，心声应和泉吟，人情暗合泉性，一脉清泉属于诗人，一山幽静属于诗人，一山洁净也属于诗人。
晚年的诗人图个什么呢？只图耳根清净，心念单纯，不想名利富贵，不念纷争机巧，远离尘嚣污浊，远离雄心壮志，我是山亭客，我心自逍遥，复何求焉，复何求焉？清泉是美好洁净的象征，流过诗人耳畔，流进诗人心田。还有那些可爱的小草，滋润细雨，青翠逼人，多么富有生机，多么清灵幽寂。它们幽居山谷沟壑，默默无闻，自生自长，自得其乐，不仰慕大树参天，不眼红百花灿烂，不欣赏莺歌燕舞，它们过一种属于自己的生活，点缀这个山村，也点缀诗人的心灵。
诗歌前面四句侧重写景，景中含情，景中蕴志，可见诗人的闲情逸致和高雅趣味。诗歌后面四句则直抒胸臆，见性见情。诗人讲，我没有山珍海味，不求钟鸣鼎食，一日三餐粗茶淡饭，填饱肚子，这就足够了。想想年老体迈，白发日增，还有多少岁月让人去折腾？还有多少事情让人放不下？我这人啊，本来就这种懒懒散散的性子，何况如今又受着病魔的纠缠，想那么多干什么？还有什么不能放下，早年青春意气、壮志宏图不要；中年功名事业、官位富贵不要。世俗纷争算计、尔虞我诈拒绝；尘世拍马钻营、孜孜以求摒弃。放下所有不属于自己的一切，就投身山林，与自然为伍，放飞心性，放飞自由，活出自我，活出真性，不也很爽快吗？
诗人虽然年事已高，有病在身，但是，他的心很宁静，很舒坦。诗人有一双宁静的耳朵，专门用来分享清泉的快乐，他能够分辨山林的缕缕风声，山泉的叮咚奏鸣；诗人有一双清明的眼睛，他能够看清纤纤青草，丝丝细雨；诗人有一副慵懒的脾气，他能够包容生活的沉浮坎坷，岁月的风雨沧桑。诗人对自己的过去和现在，生活和心志，都有透彻的理解和切实的把握。就像山间清泉、沟谷小草一样生活，自由自在，随性随意，非常快乐，非常坦然。
生活中有太多的不平和愤慨，无法计较，不可当真。如果心灰意懒，沉沦不振，岁月会流逝得更快，生命会苍老得更早，心病会演变得更重。这首诗，告诉我们一种晚年养老怡情的生活方式，更告诉我们一种淡泊名利的人生情怀。以此共勉，开心快乐！
人心不老春不老
南溪早春
杨万里还家五度见春容，长被春容恼病翁。高柳下来垂处绿，小桃上去末梢红。
卷帘亭馆酣酣日，放杖溪山款款风。更入新年足新雨，去年未当好时丰。
七十二岁的老人有没有春天？七十二岁的病翁有没有未来？七十二岁的人生有没有幸福？让我们穿越千年岁月云烟，回到大宋王朝，倾听七十二岁高龄的大诗人杨万里的动情回答--《南溪早春》。
欢欣鼓舞的咏唱，一扫老态龙钟，有气无力；一扫愁云密布，阴霾满空，还原一颗不老的诗心，还原一种乐观积极的生活态度，给读者以欢乐和希望。
诗人的故乡吉水湴塘村前有一条小溪，诗人从官场退休之后，在南溪之畔筑室而居，虽然年事已高，体弱多病，但是诗心不老，生活乐观。诗歌一开篇，诗人就迫不及待地与我们分享他的快乐。我奔波官场，忙碌公务，少有闲暇之时；但是，即便如此，也想方设法，忙里偷闲，已经回家五次了。每次都见到南溪的新春芳容，那明丽美好的春光时时撩拨着我这位迟暮老翁的心，我激动，我快乐，我沉浸在新春的生机与活力之中，似乎人也变得格外年轻，病意全无，老弱全去。少年精神滋润全身，书生意气飞扬溪畔。
“五度”是写实，亦可虚化理解，极言诗人忙里偷闲，眷恋故园。山水之情，故园之恋，全都凝聚其中。“春容”两度出现在上下两句，不忌重复，强调诗人心中的春容风貌，或山泉叮咚，唱响山谷；或野花绽放，灿烂山间；或大树参天，撑绿天地；或鸟语花香，如诗如画。凡是你能想象得出来的春天容貌，无不蕴含其中。当然诗人的陶醉之心，欢欣之意也一并包容其中。
特别要注意诗中这个“恼”字，不是苦恼、困惑之意，也不是气愤、恼怒之意，此处当作适当引伸，反面理解为撩拨、逗弄之意，家乡的春天像一个小姑娘，调皮、淘气，机灵活泼，每每看到诗人回来，看到这个老态龙钟的白胡子老爷爷回来，总要和他逗弄一番，玩乐一场。好比捉迷藏一样，一个人蒙住眼睛，另一个人前后左右边跑边喊：“这边！那边！能抓住我吗？老爷爷！”瞧瞧，七老八十的人还有如此童心和小孩儿玩，迟暮衰老的心还能如此兴致勃勃，其情其景令人感动，令人羡慕啊！春容春态，无限美好，撩拨诗心。诗人在短短一首诗中不可能一一道来，你看诗人怎么勾勒家乡的春天和自己行走春天的闲适：桃红柳绿，色彩缤纷，风姿妩媚；高高的杨柳垂下丝丝缕缕枝条，末梢吐出浅黄嫩绿的叶芽，清新可爱，生机勃勃；小小的桃树，枝丫伸展，绿叶满枝，点缀着深浅不一的粉红，格外艳丽，格外醒目，每一朵粉红都像出墙红杏，每一抹深红都像映日荷花。诗人喜欢这些枝条新绿，枝头花开，那是画，画出了家乡最美丽迷人的风光；那是歌，唱出了心中最热烈的赞颂；那是舞，舞出了春天最灵动的活力。春意在萌动，生机在扩散，一点一点，一丝一缕，至纤至微，活灵活现。一个“下”字，表面上写垂柳枝条直下的动态，其实结合“垂处绿”
来理解，给人一种绿意融融，生机跳动的感觉，那丝丝垂下，随风起舞的岂只是缕缕柳叶，更是勃勃春意啊！同样，一个“上”不仅状写新枝抽条，绿叶初长，更写出了一份蓬勃萌生，欢欢畅畅的春之活力。一“下”一“上”，极富动态感，洋溢生命活力，增添了初春的空灵和希望。
诗人除了欣赏这些桃红柳绿的美丽风光以外，也写出了自己的生活。有时候待在家里，高卷珠帘，任无边春晖溢满亭馆，温暖诗心，吟诗作赋，风雅至极。有时候，策杖山溪，听流水潺潺，轻歌曼吟，任徐徐山风沁人心脾。在家也好，出门也罢，怀抱阳光，心享清风，几多舒畅，几多欢悦！看不到老病缠身的哀哀无告，看不到老态龙钟的蹒跚步态，看不到昏昏沉沉，低靡不振的精神状态。相反，我们看到的是一个陶醉春光、自得其乐而又浪漫风雅的诗人形象。“款款”写春风，轻盈、徐缓，更融进了诗人沿溪山行，轻快自由的感受。两个叠词的运用，更加巧妙地烘托出诗人的身心欢畅，心神振奋。
美丽的春光，惬意的行游，引发了诗人对未来生活，对幸福春天的憧憬。新年过后，家乡雨水充足，预示着又是一年丰收年景啊！去年虽好，也难及今年兴盛，兴奋、激动，幸福、向往，无不蕴含在字里行间。“足”写春雨充沛，春雨贵如油，滋润万物，催发生机，有助于农人耕田种地啊。农人满意，诗人称心。“好”字直言无忘，脱口而出，诗人为春雨潇潇而叫好，诗人也为丰收在望而欢呼，为生活美好而歌唱。一景一物皆有意，一字一词总含情，春天的活力洋溢在山川风光之中，诗心的欢悦洒满南溪两岸。春天，有人来过，有人没有来。杨万里，这位七十二岁的老诗人，带着一缕阳光，一溪清浪，一朵花开，一抹新绿，还有一阵山风，正缓缓向我们走来。
阳光灿烂送别情
晓出净慈寺送林子方
杨万里毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
古人送别多在长亭古道边，衰柳夕阳时，多有黯然神伤，泪雨婆娑的场面。可是，读杨万里的《晓出净慈寺送林子方》，你会领略到阳光灿烂，生机勃勃的情趣，你会体会到天宽地阔，情满风光的浪漫。
送别的时间是旭日初升的早晨，送别的地点是地处杭州西湖南区的净慈寺，送别的对象是朋友林子方。这场送别，最大的特点是满目生辉，满怀激情，天地灿烂，世界空明。诗人送给朋友的不是贵重礼物，不是殷殷嘱托，不是伤心苦泪，不是儿女情长，而是一幅天地风光，一腔浪漫诗情。
六月的西湖风光，自然不同于其他时节。莲叶接天，碧绿天池，荷花映日，灿烂夺目。朋友，你尽情尽兴地欣赏吧，我所有的情意和心思全都寄寓在这绮丽风景之中。诗歌一、二两句议论西湖的风光，直截了当，感情强烈。用“毕竟”来强调眼前西湖的风光独特，与众不同。意思是，六月的西湖就是六月的西湖，自有它不可复制的奇美，自有其他时节不可比肩的魅力，当然也自有其他地方不可企及的风采。开篇定调，盛赞西湖。
苏轼《饮湖初晴后雨》（其一）这样写西湖：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”苏先生对西湖的赞美不偏不倚，一团和气，晴天的西湖也好，雨天的西湖也好，不就像西子姑娘一样吗？淡妆美，浓妆美，各擅其美，各具韵味。
杨万里赞美西湖则不同，一年四季，风光无限，但诗人对盛夏六月的西湖情有独钟，而且这份深情已经到了不可抑制的程度。所以，一开篇，诗人脱口而出就是“毕竟”二字。那么，六月西湖美在何处呢？当然要写的景物实在太多了，诗人舍弃万千风物景观不说，就只挑出最有特色，也最动人的荷叶、荷花来写。写荷叶，用“接天”夸张，莲叶田田，铺向天边，一望无际，开阔壮观，气势磅礴，震撼人心，让人叹为观止。
朱自清写梅雨潭的绿：“那醉人的绿呀，仿佛一张极大极大的荷叶铺着，满是奇异的绿呀。我想张开两臂抱住她；但这是怎样一个妄想呀。”可谓荷叶之大的“吉尼斯纪录”。可是，笔者要提醒读者诸君，杨大诗人这里竟然说莲叶密密麻麻，挨挨挤挤，宽阔天边，与天相接，何等壮观的想象，何等惊人的夸张，又是何等亢奋的感情。写颜色之“碧”，用了一个修饰语“无穷”，可作两解：一是碧绿无穷无际，宽天宽地，这是广度，显气势，显生趣；二是荷叶浓郁深翠，几乎要滴下来，这是质感，见细腻，见眼力。合起来看，诗人写荷叶，大笔勾勒，粗中有细，奇想夸饰，磅礴壮观。
