唐代诗人王驾诗歌《雨晴》曾这样写可爱的蜂蝶：“雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。”蜂飞蝶舞，纷纷越墙，原来是为寻春而去，可是，它们能找到春天吗？它们能找到花朵吗？诗人没有告诉它们，也没有告诉读者。这些可爱的精灵，注定扑空一切，枉费心机！遗憾在诗外，和许诗不同，许诗的遗憾留存在诗句的字里行间。不管是王诗还是许诗，有一点是相同的，那就是，诗人借写蜂蝶的扑空来表现诗人的失望，透过失望，我们更看到，诗人对美好事物的留恋，对生活的热爱和珍惜。
一缕芳香装扮不了节日，几朵花开美丽不了生活，但是在诗人心中，没有芬芳的气味，节日总缺少了点什么，没有灿烂的颜色，生活总缺失了些内容。因此，许斐这首《秋斋即事》，虽然看不到花开花落，香飘香散，但是，却让我们看到了一颗爱美丽，爱生活的心。有心生活，花开美丽啊！
午睡悠悠清梦长
午枕
王安石午枕花前簟欲流，日催红影上帘钩。窥人鸟唤悠扬梦，隔水山供宛转愁。
诗人的午睡清幽宁静，诗意勃勃，诗人的感受形象细致，活灵活现，读宋代大文人王安石的小诗《午枕》，我们会获得一种清新优美、闲适淡雅的诗意感受，当然也有无可名状的忧伤隐含其中。
梦前、梦中和梦后，依次道来，形象如画，意味深长。盛夏的中午，骄阳似火，酷热难当。但是，诗人拥有一个别致的庭院，草木葱茏，花影婆娑，浓荫匝地，阴凉宜人。诗人的午睡就选择一间开窗卷帘面对花树的屋子，屋里摆放一张宽大而光洁的竹床，躺上去，竹席如水，清凉沁肤，几多清爽，几多畅快，全然没有热浪逼人、浊气熏天的感觉。窗外呢，花红树绿，草青藤碧，活像一幅色彩缤纷的风景画。不睡的时候，看看花开艳丽，赏赏绿树苍翠，倒也不失为一种闲适享受。午睡花前树下，午睡清凉竹席，自得其乐，风雅无比。
诗人的感受特别细腻，写竹席，用“欲流”之语，暗示簟纹如水，说它光滑透明，如同清澈的水，仿佛就要流动，以动写静，以视觉带出触觉，给人的感受是，只要看一眼，就满心生凉，神清气爽，更别说睡到竹席之上的感受了。
笔者记得小时候在农村生活、夏天午睡的情景，赤裸着身子，躺在竹席上，丝丝清凉沁入肌肤，感受很爽，不知不觉，就睡着了。不知过了多久，醒来的时候发现，脸上、背上、手上、腿上全印满了竹席的纹路，一丝丝，一缕缕，规规整整，清清楚楚，就像哪位画家画上去的一样，十分好看，也十分有趣。几个小伙伴相互之间还在互相比较印在各自身上的纹路呢。诗人的午睡也许文雅一些，不像我们小时候那么天真，但是清爽、自在的感受大致是相同的。
这个午觉，诗人不知道睡了多久，几声鸟叫唤醒了他的清梦。我们可以推测诗人一定睡得很过瘾，很够味儿。西斜的阳光将红色的花影投上了帘钩，机灵的小鸟几声鸣叫惊醒了诗人的美梦，时间过了很久，清梦自是悠闲。要是没有鸟叫，还会清梦悠悠，沉沉不醒。没有人来惊扰他，没有功名纷争困扰他，没有官场应酬拘束他，他的日子过得清静自在，逍遥闲适啊！小鸟就是他的童仆，机灵活泼，淘气天真。诗人用一个“窥”字来描写它的神态，偷偷地看，不让主人觉察，似乎要在主人熟睡的时候，突然叫几声，刺激一下主人，那才好玩呢。看主人怅然若失的样子，看主人慵懒低靡的状态，那才有趣味。你看，在诗人笔下，小鸟简直就是一个调皮的小朋友，还在和诗人嬉戏玩乐呢。
诗人呢，也不责怪小鸟，也不驱赶小鸟，不像那位唐代女子那样，“赶走黄莺儿，不得枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西”。小鸟惊醒了女子的美梦，害她不能在梦中与远在辽西服役的夫君相会，因此她讨厌黄莺，驱赶黄莺。王安石呢，没有这么悲惨的遭遇，也没有这么糟糕的心情，他睡足了，睡够了，该醒来就醒来，自自然然，顺顺当当，不怪小鸟。而且，你看，诗人还看到了映在窗钩上的影子，好像就是红色的，想想看，花朵绽放，多么红艳，多么旺盛。诗人感到太奇妙了，他还有心责怪打扰他清梦的小鸟吗？
当然，诗人毕竟是诗人，多愁善感，心绪纷繁，也许是因为梦中迷恋之事已经烟消云散吧，也许是因为梦醒之后诗人又突然想起生活中某段不愉快的经历吧，也许是因为诗人心中长久郁积，不得发泄的郁闷吧。总之，在诗人推开窗户，远眺青山的那一瞬间，隔着滢滢绿水，诗人突然觉得那些山全由愁恨堆成，那些水流淌绵绵忧愁，那些树挂满缕缕愁绪。诗人若有若失，怅然不已。山不会献愁供恨，水不会流动生情，树也不会无语伤感，全是因为诗人心有郁结，愁绪茫茫之故。诗人看山山愁，观水水恨，是谓心有情怀，迁移于物，故万物皆着我之色彩。
一场午睡不会惊天动地，也没有什么微言大义，但是诗人梦醒之后，细细品味，细细描绘，场景逼真，形象鲜明，声光色影，活灵活现。此梦折射出诗人的内心情怀，此诗折射出诗人的生活品位。读之咏之，其味无穷。
蔷薇花开别样红
花院
赵与滂拆了秋千院宇空，无人杨柳自春风。蔷薇野性难拘束，却过邻家屋上红。
诗人笔下，风景如诗如画：画中有人，人是画面的形体；画中无人，人在画面背后。品读宋人赵与滂的诗歌《花院》，读者自可从诗歌描写的美丽风光之中，读出别样的意味，别样的风情。
一座古老的庭院，长着青青杨柳，开着粉红蔷薇，吹来暖暖春风，秋千上空空荡荡，不闻欢声笑语，不见红男绿女，一切都那么安静，安静得让人心慌，这就是诗歌给我们描绘的画面。
春风吹拂大地，万物生机勃勃。庭院的杨柳，纷纷抽枝长叶，或星星嫩黄，或片片绿意，耀眼夺目，光彩奕奕。只可惜，如今这院子中，没有人欣赏她的婀娜多姿，没有人怜爱她的亭亭玉立，没有人赞扬她的生机旺盛。杨柳寂寞、孤独，任凭春风吹拂，柳枝无力摆动。空空荡荡的庭院，那架秋千突然不见了；诗人眼前，隐约飘过秋千晃荡的影子。秋千上欢快活泼的姑娘的形象又浮现在诗人眼前。这里，曾经住着一位可爱的少女，秀发如云，姿容俏丽，身材曼妙，性情开朗，她经常到这儿荡秋千，无拘无束，自由自在，玩得异常开心。她以为生活就像荡秋千一样欢畅、快乐；她对明天，对爱情充满了向往，要是有一个中意的翩翩公子，和她一道荡起生活这架秋千，那该是一件多么令人激动、令人陶醉的事情啊！可是后来，她的生活发生了怎样的改变，她又遭遇了怎样的人生，诗人不知道，我们也不知道，我们只看到又一个春天到了，这座小院，空空荡荡，秋千不见了，秋千被拆走了，少女的身影也不见了。一个“拆”字让人联想到人生的不测，生活的变故，很有可能是父母做主把女子嫁给了别人，可怜的少女，美丽的少女，自己不能主宰自己的婚姻，自己不能追求向往的爱情，等待她的不知是怎样的未来。也许她有意中人，但是父母决不同意，强行拆散了他们。一个“拆”字，表面而言，拆走的是秋千；深层而论，拆散的是美好生活。一个“空”字又让人感觉到庭院的虚空、冷寂，与以前的热闹、欢快的氛围形成鲜明对比，有少女的小院是迷人的，有秋千的小院才有活力。秋千不见了，少女不见了，杨柳无力，春风无情。只有那生长在墙角的蔷薇树，花开满枝，红艳灿烂，早已翻墙越户，开到了邻家屋上。野性难拘，生机无限，围墙围不住灿烂的风景。蔷薇绽放，照亮诗人的双眸，朵朵红艳，朵朵生机，让人联想到曾经生活在这座庭院的姑娘，她不也像蔷薇花一样，追求自由，向往外面的世界吗？
“野性”是天性，是生机，是不可阻挡的力量，是令人激动的希望啊。宋代诗人叶绍翁诗云“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，一枝独放，热烈醒目，是活力，是追求，是希望，深深地震撼了诗人的心。唐代诗人王驾的《雨晴》诗云：“雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。”蜂飞蝶舞，过墙越户，寻找春天，追逐春天，活灵活现，栩栩如生。白居易写大林寺桃花：“人间四月芳菲尽，山寺桃花如盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。”春天像一个小姑娘，和诗人捉迷藏，躲进深山，逃到寺庙，到底还是被诗人发现了，诗人的爱怜、惊喜之中折射出春的活力、春的灵动。
这些诗歌无论是红杏出墙，蜂蝶寻春，还是诗人邂逅春天，均表现出一种活力，一种情趣，一种希望。相比而言，赵诗人的《花院》写野蔷薇，更有鲜明的思想象征意义，象征着大胆突破限制，追求心中自由，追求美好生活的精神，而这正是诗中少女的性格所在。
一架秋千曾经荡起欢快的笑声和美好的向往，一株杨柳曾经飘扬缕缕情思和无限缠绵，一阵春风曾经吹来爱情的芳香和生活的希望，一个少女曾经怀抱美好的理想，追求明天。可是这一切都随岁月的流逝、人事的变化而烟消云散。整个庭院，留下一院的冷寂和静谧，诗人思念那位曾经快乐无忧的少女，她身上有一股精神，不屈世俗，勇敢追求，大胆挑战，自己的明天自己做主，也许她失败了，但是她尝试过。这个春天，这个庭院，蔷薇花开得很好。小园春光何处寻福昌官舍张耒小园寒尽雪成泥，堂角方池水接溪。梦觉隔窗残月尽，五更春鸟满山啼。
陷身官场，劳心劳力，算计功名，无暇他顾，这是官场常态。可是，宋代诗人张耒却在为官之余，观花赏草，游山玩水，用灵动的诗笔记录下自己一次又一次令人感动的发现，其诗《福昌官舍》就是代表作。诗人寄身官舍，而心系自然，闲暇之余，诗意勃发，这首诗描绘了诗人发现春天到来的惊喜之情，表现了诗人热爱自然，热爱生活，享受生活的高雅意趣。
诗题“福昌官舍”，看似信手拈来，轻松随意，实则暗藏深意。笔者向来主张“标题是文章的眼睛”，鲁迅先生又讲“眼睛是心灵的窗口”，好的标题总是直接或间接地显示诗文的主旨意韵，这个“官舍”不管它是哪里的，福昌也好，洛阳也罢，均给人一种直觉，为官繁忙，身心劳损，白天有案牍劳形，有交接劳心，晚上，又盘点算计，又运筹策划，生活忙忙碌碌，疲于应付，泯灭了情趣，遗失了自我。可是，诗歌真是抒写对官场的厌恶、痛恨之情吗？且看诗人笔下的官舍庭院吧。
白天，小小的院子，寒气渐渐消尽，暖春应律而来。一冬积雪慢慢消融，化作尘泥，化作流水，汇入庭院角落的池子里，叮叮咚咚，嘤嘤成韵。冬雪融化，一点一滴，逐渐变化，一般人不会感兴趣，不会刻意观察，但是诗人注意了，寒尽春来，大地回暖，万物复苏，冰雪融化，变成了水，也变出了生机勃勃的春天！写雪水入池，滴滴答答，妙响天成，诗人有心聆听，诗人好奇欣赏。一声一响都是音乐，唱出春天的旋律；一声一响都是欢歌，奏出快乐的音符。
晚上，一觉醒来，隔窗望去，残月在天，渐渐西沉，及至不见。五更天气，小鸟啼鸣，叽叽喳喳，响彻耳畔，热闹缤纷。写月，残月弯弯，渐渐隐去，不见凄凉，不显伤感，倒是写出了诗人满心的欣喜与欢悦。柳永名句“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”，冷风，残月，杨柳，渲染离愁苦恨，愁惨至极。苏子有词云“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”。可是，张大诗人发现的是残月退去，传统的悲伤、凄凉、落寞、冷清，一扫而空，荡然无存。多么令人激动的场景！写鸟，呼朋引伴，此起彼伏，热闹了山林，苏醒了春天。这令人想起了唐代诗人孟浩然的《春晓》诗：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”新的一天开始了，率先迎接诗人起床的是满山的精灵，满耳的欢悦。一个生机勃勃的春天就这样来到了人间。张诗人用一个“满”字，准确描绘山鸟啼鸣，无处不在，充满春山的特点，让人感受到满耳欢叫，满心欢喜。
官舍的春天在哪里？在不为人知的小小院子里，在昼夜交替的变化里。白天积雪消融成泥，溪水入池叮咚响。晚上，残月沉落西天，山鸟啼鸣悦耳。所见所闻，无不生机活现，春意盎然。平日里辛苦操劳，疲惫不堪的诗人却能忙里偷闲，发现春天，迎接春天，欢呼春天的生机活力，欢迎春天降临人间，可见，诗人对春天的热爱，对自然的迷恋，对生活的乐观。一首诗，说浅点，也许是风花雪月，草木虫鱼；说深点，则一定是诗人的生活态度，人生取向。结合诗歌标题来理解，这首诗显然揭示了诗人向往自然，放松心灵，热爱春天，积极乐观的思想感情。官场和春天，功名和自然，形成强烈对比。诗人的取舍偏向，爱憎情感，一目了然。
不需要知道福昌在哪里，不需要了解官舍华丽与否，不需要知晓诗人官位的高低，不需要苛求功名富贵，只需静下心来，跟随诗人一起，抛开一切烦恼和劳累，聆听春天到来的声音，欢呼春天的风姿，我们的心中就一定春光灿烂，春花怒放！
源头活水润胸怀
观书有感二首（其一）
朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。
